10,211 matches
-
sexual (obiectivat), ea știe foarte bine ce face, știe să își controleze propria imagine. Aceasta lasă loc posibilității ca Madona să submineze chiar imaginile și cadrele pe care le exploatează pentru a deveni o "stea norocoasă". Evitînd construcția bazată pe narațiune a majorității videoclipurilor din perioada respectivă, "Lucky Star" prezintă un colaj de imagini cu corpul Madonei. Videoclipul o înfățișează dansînd plină de energie, singură sau alături de doi parteneri, în posturi erotice și expunîndu-și corpul și hainele. Este important de remarcat
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sugerează mesajul că deși te poți simți bine într-o aventură cu un hispanic, fotograful de rasă albă este cel care îți poate deschide drumul către bogăție și succes. În orice caz, în videoclip, Madona rămîne și cu tînărul hispanic, narațiunea valorizînd astfel relațiile multiple, căci Madona continuă să apară cu ambii parteneri în timpul secvențelor narative; se proiectează astfel fantezia posibilității de a avea totul, transgresînd frontierele dinspre o cultură spre alta, însușind plăcerile oferite de ambele culturi și de legăturile
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Monroe, arborînd poze și elemente de vestimentație folosite de aceasta în timpul anilor '50, ca un fel de imn dedicat materialismului burghez; cu toate acestea, o privire mai atentă asupra videoclipului oferă o perspectivă diferită. Liniile melodice sînt încadrate într-o narațiune în care un producător o privește pe Madona cîntînd și începe să-i facă curte. Acesta este îmbrăcat nepretențios într-o cămașă de lucru de culoare maron, i se prezintă vedetei ca un angajat al studioului, o invită în oraș
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sincer, din secvențele "realiste". O lectură mai atentă ridică însă întrebarea dacă "băiatul sărac" interpretat de Keith Carradine este cu adevărat "sărac" și dacă nu cumva Madona devine în videoclip o femeie de afaceri care are bani și succes. Imaginile narațiunii prezintă personajul jucat de Carradine ca pe un magnat al studiourilor care în mod foarte iscusit pozează drept tînăr simplu, sărac, dar sincer, pentru a cîștiga inima Madonei. Așadar, în "Material Girl" ea este de toate și pentru toți și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
voi explica în detaliu mai jos. Cu toate acestea, Madona își subminează propriul feminism, prezentîndu-se pe sine în imagini fetișizante tradiționale sau apărînd ca un obiect asupra căruia sînt ațintite privirile bărbaților, dar și ca subiect care deține controlul asupra narațiunii și chiar a videoclipului. Există, așadar, anumite contradicții între feminismul pop al Madonei, deconstrucția imaginilor de femeie dominată și replica dată tocmai acestor imagini. O dată mai mult, Madona profită de propriile contradicții, adresîndu-se atît membrilor mișcării feministe, dar și unor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
bazează pe strategii, imagini și forme moderniste devenite clasice, în concertele și videoclipurile sale cele mai cunoscute din ultimii ani. Madona are însă un repertoriu larg de videoclipuri "realiste" în care imaginile pur și simplu ilustrează versurile cîntecelor, realizînd o narațiune ce însoțește cuvintele și muzica (precum "Papa Don't Preach", "Live to Tell", "Oh, Father", "This Used to Be My Playground" și "Rain"). Dar în "Fever", ea face în mod explicit uz de strategii postmoderne prin care versurile cîntecului, un
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pare să sugereze că sunetul însuși poate fi considerat muzică și că el transgresează orice graniță în muzică, aducînd laolaltă sunete familiare și altele noi, produse prin mijloace electronice. În mod similar, Home of the Brave combină numerele muzicale cu narațiunea, cu fragmente din viața de zi cu zi, cu elemente de dramă și comedie și cu elemente multimedia. Ca urmare, într-o manieră avangardistă, Anderson utilizează tehnici postmoderniste pentru a pune problema artei și lărgește hotarele acesteia prin reprezentațiile ei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a lumii noastre. Stilul lor presupune o acumulare de imagini de mare intensitate și descrieri extrem de vii, subiecte complicate și personaje bizare și violente angajate în luptă pentru putere și supraviețuirea în lumea contemporană a orașelor sau a corporațiilor transnaționale. Narațiunile de acest gen sînt caracterizate de rapiditate și energie, de un ritm alert, de o multitudine de personaje bizare, răsturnări de situații surprinzătoare întocmai ca viața în societatea tehnologică. Spre deosebire de curentul SF anterior ai cărui reprezentanți proveneau adesea din Vestul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ideea unui individ care încearcă să păstreze controlul asupra mediului ce îl înconjoară și să-și mențină suveranitatea într-o lume inconstantă și plină de pericole. Stilul din Neuromancer este "postmodernist" în sensul propus de Jameson (1991); aici, Gibson combină narațiunea tradițională cu tehnicile literare moderniste. Scriitorul postmodern elimină distincțiile dintre cultura "înaltă" și cultura "comună" și pastișează genuri și convenții ale prozei și filmului popular. Prin atenția acordată intrigii, personajelor și povestirii, Neuromancer poate fi considerat un roman tradiționalist (nu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
poate, în orientările viitoare. Consider că, în special textele din anii '70, aparținînd lui Baudrillard, Gibson și membrilor curentului cyberpunk, oferă o imagine clară a unor aspecte frapante ale societății media și high-tech; ei utilizează metodele discursului teoretic, ale metaforei, narațiunii, alegoriei și altor tehnici pentru a clarifica trăsăturile distinctive ale lumii prezente, dar și ale celei viitoare, spre care ne îndreptăm cu viteză. Momentul prezent este caracterizat în mod indiscutabil de tensiune, cu noile tehnologii amenințînd să scape de sub control
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
în noile arene ale dezbaterii publice, precum posturile de radio publice, televiziunea națională, presa pe calculator etc. Cultura media produce noi texte, dar și nevoia de a cultiva abilități de lectură media care să permită citirea și decodificarea imaginilor, scenelor, narațiunilor și a spectacolelor media. Cu toate acestea, cultura media reprezintă și provocarea de a cultiva noile spații create cu discuții și interacțiuni politice, de a produce forme alternative de media și culturale, de a utiliza mijloacele de comunicare pentru a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lipsă; p. 368, un rând lipsă etc., cele câteva minore îndreptări stilistice putând fi efectuate de vreun corector ceva mai isteț). într-o formă primară, succintă, reprezentând cel mult jumătate din textul existent în volume (și fără organizarea pe ani, narațiunea urmând fluxul unei rememorări foarte libere, evitând, de obicei, datele precise și documentele) amintirile lui Bacalbașa publicate de noi acum au apărut mai întâi în foiletonul de sâmbătă după-amiază al ziarului Adevărul (primul fragment în „Cronica săptămânală“. de Constantin Bacalbașa
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
în vederea cuprinderii lor în volum; fixarea locului unde aceste texte primare și-ar justifica prezența în eco nomia volumului de față ne-am asumat-o, în funcție de posibilitatea datării evenimentelor respective în vederea încadrării lor la locul potrivit în cursul cronologic al narațiunii. Pagina 29 * O relatare, recapitulând zvonurile care circulau în epocă, privind pretențiile teritoriale ale Rusiei față de țara noastră, la începutul anului 1878: Cu sfârșitul operațiunilor militare se răspândește și vestea cum că Rusia ne reclamă Basarabia. Vestea produce o mare
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
îl purtăm toată viața în noi și e prezent în cântec, în poemă, în piatra sculptată, în pânza pictată, ca și în faptă. Fără el am fi sarbezi". Cartea cuprinde o suită de compoziții de factură memorialistică, în care povestirea/narațiunea (uneori chiar narațiunea confesiune) este atotputernică, alternând cu descrierea înviorată de dialog. Aceste compoziții-amintiri, ca "scriituri nonficționale", aparțin "literaturii trăite", constituindu-se într-un "gen hibrid" situat între literatură și istorie. Ca "literatură de frontieră", "paraliteratură", "literatură fără ficțiune", "literatură
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
viața în noi și e prezent în cântec, în poemă, în piatra sculptată, în pânza pictată, ca și în faptă. Fără el am fi sarbezi". Cartea cuprinde o suită de compoziții de factură memorialistică, în care povestirea/narațiunea (uneori chiar narațiunea confesiune) este atotputernică, alternând cu descrierea înviorată de dialog. Aceste compoziții-amintiri, ca "scriituri nonficționale", aparțin "literaturii trăite", constituindu-se într-un "gen hibrid" situat între literatură și istorie. Ca "literatură de frontieră", "paraliteratură", "literatură fără ficțiune", "literatură secundă", aceste scrieri
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
alege subiectele din domeniul istoriei, din peisajul brăilean sau din cel bucovinean. Uneori abordează și compozițiile metaforice inspirate din lupta omului cu natura. Liric prin datul naturii, se inspiră din poezia clasică, în special cea eminesciană, creând cicluri tematice, adevărate narațiuni pictate. În portret a ajuns la un rafinament și o virtuozitate cum rar se întâlnește, acuarela pe hârtie udă neîngăduind reveniri. Remarcabile sunt portretele lui Eminescu, Noica sau Lucian Blaga. Vespasian Lungu a fost și un talentat memorialist: a semnat
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
de abia la sfârșit. După ce-am terminat de citit această minunată carte m-am simțit total implantat în universul nipon, atât e de concret și de fascinant redat de scriitoare, într-o îmbinare unitară și proporționată a descrierii și narațiunii. De la bun început, trebuie să remarc talentul de a povesti al doamnei Floarea Cărbune, din punct de vedere literar, a tot ce se derulează în paginile acestei frumoase cărți. Cuvintele o ajută pe doamna Floarea, să comunice, astfel ca să poată
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
Alături de el, pe o grindă lungă și afumată, silueta unui om care își îmbrățișa sfâșietor și macabru, într-un gest de ultimă iubire, sicriul lui plutitor. Era un spectacol cum n-am mai văzut niciodată, cutremurător." Asemenea momente, în care narațiunea își biciuiește cititorul și îi urcă acestuia tensiunea la cote maxime, sunt prezente peste tot pe parcursul cărții, iar eu mi-am permis să extrag câteva pentru a dovedi marea lor forță de expresie. Urmare a faptului că Titi (viitorul autor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
Confesiunile unui ortodox revoltat". Este o noutate compozițională care constă în pigmentarea cărții cu numeroase citate foarte inspirat selectate din Biblie, din alte cărți sfinte, dar și din diverse opere clasice românești ori străine și plantate în text în funcție de tensiunea narațiunii și de starea emoțională a personajelor. În esență, este vorba despre reproșul aruncat divinității pentru că suportă atâta suferință, barbarie și nedreptate pe pământ. De altfel, din dorința de a accentua mesajul cărții, autorul plasează, la începutul ei, un memento testamentar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
neacuprinderi, deoarece nu puține subiecte "se întâmplă" în transrealitate (sau, mixt, în realitate-irealitate), în infinitul fantasticului, în volniciile fascinante ale imprevizibilului, până la urmă "captat", regizat, subiectivizat (aici: ca punere în rigorile subiectului; subiectivismul propriu-zis, în accepția existențial-filosofică existând apriori în narațiune, literatură ca dat "organic" al... neorganicității). Și, țin să menționez, anumite subiecte se întind pe arie românească... transfrontalieră, putând să înceapă la București, trecând prin Iași, poposind la Chișinău, după care ,,o iau" spre Moscova sau Sankt-Petersburg, pentru a se
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
leagă de conceptul: timpul înseamnă bani. Iar în cazul acestei cărți, în special a componentei ei, romanul memorialistic "Copil la ruși", noțiunea cronologică este indefinită, deoarece el este despre propria mea copilărie. Prin urmare, aș putea spune că, mai întâi, narațiunea pur și simplu a fost trăită aievea cândva, apoi invocată în amintiri, ba chiar, nu o dată, și... visată. În ce privește procesul tehnic, să zic așa, al scrisului propriu-zis, mi-a luat cam jumătate de an, însă cu reveniri ulterioare, completări, precizări
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
acel subiect lirico-memorialistic ar putea să aibă continuare. M-a stimulat "în realizarea practică" a acelei revelații ad hoc și opiniile colegului Arcadie Suceveanu, care mi-a vorbit despre ce citise în "Sud-Est", presupunând și el că aș avea continuarea narațiunii. Încât, neamânat, am început... să mă redau mie-mi, fascinat, uimit de câte păstrase și ce păstrase memoria mea din realitatea, poezia și basmul copilăriei, petrecută în comuna natală Negureni, pe malurile râului Răut (Ozana mea!), care mi-a fost
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
să cred în mizele majore ale culturii, nu în abțibilduri. A.B. Acum câțiva ani, scriați: "În structura mea interioară, sunt un prozator care a ajuns de timpuriu la înțelepciunea zădărniciei verbiajului romanesc, transbordându-mi vocația în alte forme de narațiune. Camil Petrescu avea teoria vârstelor creatoare: adolescența pentru poezie, tinerețea pentru teatru, maturitatea pentru roman și senectutea pentru filozofie. Eu am început atipic ca romancier și autor de aforisme, formă de filosofare vie și concentrată, continuând cu eseul critic și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cutremurătoare imagini! - cu cele două clădiri World Trade Center rănite de moarte de avioanele Kamikadze, un fum atotcuprinzător și imaginea unui demon ce se desprinde din acel fum, imagine delimitată de operator într-un chenar. Apoi piesa. Profetul trădat. Dramatică narațiune. Într-un final apoteotic, un cal alb se pierde în praful deșertului auriu, pentru a reapărea cu un cavaler pe el: Shri Mataji! Splendid mesaj! Splendidă realizare! Pentru cine dorește, o casetă originală se găsește la Slatina, la doamna Maria
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
casa surorilor Janina și Daniela Fluieraș: apa, hrana și liniștea deșertului... sufletului meu! În acest univers se decide soarta micii noastre lumi și se iau măsuri specifice: havanul este una dintre ele. Programele publice de la Arad. Nu ar fi completă narațiunea dacă nu v-aș relata câte ceva și despre ședințele publice. Acestea au loc în fiecare luni, de la ora 17.30, la Biblioteca Județeană, într-o sală relativ mică, dar călduroasă și primitoare, înțesată de cărți pe toți pereții, așa cum îi
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]