917 matches
-
în general rotunde și susținute de un stâlp central care se încheie cu trei picioare în partea inferioară. Același tip de ornamente îl întâlnim și la mobilă: picioarele meselor, scaunelor și suporturile au forme de dragon, labe de animal, sfinx înaripat, cariatidă, gât de lebădă etc. Ca materiale, preferințele se îndreaptă către lemn de acaju, abanos, bronz, metal, marmură. O altă caracteristică o constituie existența mobilierului pentru toaletă și a celui pentru spălat, prevăzut cu oglinzi ovale sau rotunde. Cei mai
Stil Empire () [Corola-website/Science/325993_a_327322]
-
cap de femeie cu plete alcătuite din șerpi, referință clară la zeița greacă [[Atena (zeiță)|Atena]]. A doua se prezintă sub forma unui șarpe cu ochi și dinți enormi, acoperit cu pene de culoarea curcubeului, simbolizându-l pe [[Quetzalcoatl]], șarpele înaripat aztec. În fine, a treia entitate este un bărbat cu barbă roșie, armură și coif, care își face apariția într-un car tras de doi țapi și ține în mână un ciocan cu mâner scurt, aluzie la zeul viking [[Thor
Operațiunea Haos () [Corola-website/Science/326913_a_328242]
-
Ea nu a fost complet explorată. Este denumită după o frescă ce îl reprezintă pe Dionis salvând-o pe Ariadna de pe o insulă pustie. Această vilă este celebră în principal pentru frescele sale, dintre care multe descriu ființe ușoare și înaripate. Vila a crescut de-a lungul a 150 de ani. Are una dintre cele mai mari curți dintre toate vilele romane; măsoară două stadii lungime. O altă trăsătură a Villei Arianna este sistemul său de tuneluri prin care este legată
Stabiae () [Corola-website/Science/323533_a_324862]
-
s-au așezat la locul lor. Ființe mitice care se găsesc pe drumul din Regatul Munților către Tărâmul Ploilor Sălbatice, au fost chemate în ajutor de regele Wisdom și, urmându-i exemplul, de prințul Verity. Ei au forma unor ființe înaripate, în general dragoni (deși pot lua și alte forme, cum ar fi mistrețul înaripat al regelui Widom), care "au adormit" și sunt foarte greu de readus la viață. Străbunii pot fi creați și de oamenii dotați cu Meșteșug, care îi
Farseer () [Corola-website/Science/323608_a_324937]
-
Regatul Munților către Tărâmul Ploilor Sălbatice, au fost chemate în ajutor de regele Wisdom și, urmându-i exemplul, de prințul Verity. Ei au forma unor ființe înaripate, în general dragoni (deși pot lua și alte forme, cum ar fi mistrețul înaripat al regelui Widom), care "au adormit" și sunt foarte greu de readus la viață. Străbunii pot fi creați și de oamenii dotați cu Meșteșug, care îi sculptează într-o piatră specială, vărsându-și în ei toate emoțiile, sentimentele și, în
Farseer () [Corola-website/Science/323608_a_324937]
-
descrie o viziune în care vede un om pe care Corwin îl recunoaște a fi tatăl său și îi dezvăluie că fata ei - pe care a conceput-o prin vrăjitorie - a fost prima persoană moartă în Cercul Fermecat. Un demon înaripat, Strygalldwir, îl provoacă pe Corwin, dar acesta îl ucide cu sabia Modelului, Grayswandir, după ce își demonstrează abilitățile rar întâlnite de face vrăji. Corwin, Ganelon și Lance conduc o armată împotriva Cercului Fermecat. În vârful unui turn, Corwin înfrânge conducătorul adversarilor
Armele din Avalon () [Corola-website/Science/324160_a_325489]
-
unor manipulări defectuoase a fost expediat pe Venus (transmițător de materie) unde a fost capturat de o specie de furnici uriașe numite Formieni. Myles S. Cabot este făcut prizonier și află că Formienii sunt în război cu Cupienii, ființe umane înaripate și cu mici antene pe cap. Cabot mai află că mai există o prizonieră, prințesa Lilla, fiica regelui Kew. El se îndrăgostește de prințesă dar ea este dezgustată de aspectul lui fără aripi și antene. Cabot face rost de aripi
The Radio Man () [Corola-website/Science/324178_a_325507]
-
rost de aripi și antene false și reușește să fusă cu prințesa. Odată sosiți la curtea regelui Kew, intrigile unui prinț care dorea să ajungă rege, îi desparte pe cei doi îndrăgostiți. Urmează lupta finală între oamenii furnici și oamenii înaripați. Datorită ajutorului lui Cabot oamenii furnică sunt învinși, iar el se însoară cu Lilla.
The Radio Man () [Corola-website/Science/324178_a_325507]
-
arabii au început să se refere la zid cu termenul „al-Buraq” sau "Al Buraq al Sharif" (Nobilul Buraq). Acest termen se baza pe tradiția după care zidul ar fi fost locul unde Mohamed și-a legat armăsarul sau animalul fantastic înaripat, Buraq. Sub numele de „Zidul de apus” sau „Zidul plângerii” este cunoscută o porțiune vizibilă de 57 de metri din Zidul antic de vest în sensul larg, situată în flancul de apus al Muntelui Templului. Această porțiune este mărginită actualmente
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
au început să îl numească Zidul Al-Buraq. Musulmanii susțin în continuare că Zidul ca un monument islamic. Ei susțin această teză bazându-se pe faptul că Zidul este identificat ca fiind locul unde profetul Mahomed și-a legat armăsarul fantastic înaripat, Buraq. Unii învățați cred că atunci când Ierusalimul a căzut sub controlul creștinilor, în secolul al IV-lea, a existat un „transfer” de respect dinspre Muntele Templului și Zidul de apus din punct de vedere al sfințeniei către Biserica Sfântului Mormânt
Zidul Plângerii () [Corola-website/Science/324996_a_326325]
-
250 cavaleri germani, 11.900 infanteriști și dragoni germani, 2.950 pedestrași unguri, 1.550 voluntari lituanieni, 960 tătari și 30.000 de oameni "pospolite ruszenie". Comandanții poloni sperau să rupă rândurile cazacilor cu o șarjă impetuoasă a celebrilor "husari înaripați" poloni — tactică utilizată cu succes în multe bătălii, inclusiv în bătălia de la Kircholm, bătălia de la Kłuszyn și bătălia de la Viena. Oastea cazacă cunoștea tehnicile de luptă ale polonilor, având mare experiență de luptă atât de partea acesteia, cât și împotriva
Bătălia de la Beresteczko () [Corola-website/Science/322559_a_323888]
-
000 de oameni; 28.000-33.000 tătari și un număr necunoscut de țărani ucraineni. 2000 de călăreți poloni (un regiment sub comanda lui Aleksander Koniecpolski, susținut de Jerzy Lubomirski, șase companii de călăreți pancerni ale lui Jeremi Wiśniowiecki și husarii înaripați conduși de Stefan Czarniecki) au respins un atac al tătarilor, care au suferit pierderi grele. În prima zi de bătălie, polonii au ieșit victorioși. Polonii, încurajați de victoria din prima zi, au desfășurat toată cavaleria de care dispuneau. Pedestrașii și
Bătălia de la Beresteczko () [Corola-website/Science/322559_a_323888]
-
ajung la stadiul de adult. Cerci masculilor se curbează, iar cei ai femelelor rămân drepți. Ajung de asemenea la culoarea lor naturală, care poate varia între maron deschis precum urechelnița Tawny, pâna la negru închis precum urechelnița Ringlegged). Pentru speciile înaripate, aripile încep să se dezvolte în acest stadiu. Aripile anterioare se sclerozează pentru a oferi protecție aripilor posterioare. Majoritatea urechelnițelor sunt nocturne locuind în crăpături ale stâncilor sau ale cojii copacilor. În Hawaii și Africa de Sud s-au raportat specii cavernicole
Urechelniță (insectă) () [Corola-website/Science/322795_a_324124]
-
ca și șobolan în serii, Rudolph va fi vrăjit de forțele mistice din Providence în episodul "Gura lui Quetzalcoatl", când își va urma instinctele și se va folosi de un vechi medalion aztec pentru a se transforma într-un zeu înaripat. Inspectorul Balthazar este singurul polițist al orașului, și totodată un subordonat loial al primarului, fiind reprezentat corespunzător ca și câine. Neînțelegând misterele ce apar în oraș, Balthazar îi va urmări de mai multe ori pe cei trei prieteni, considerându-i
Enigmele din Providence () [Corola-website/Science/322031_a_323360]
-
lui Oscar. Pampapichu este un personaj legendar aztec căruia zeii i-au încredințat misiunea de a păstra în singuranță pandantivul lui Montezuma, o bijuterie antică ce ascundea puteri inimaginabile, și putea transforma pe oricine îl poartă în Quetzalcoatl, zeul șarpe înaripat. Pandantivul va ajunge în Providence datorită ultimului înțelept, care il va oferi primarului observând setea accestuia pentru putere, iar Pampapichu va vizita și el orașul, și în cele din urmă le va spune celor trei prieteni povestea pandantivului, și îi
Enigmele din Providence () [Corola-website/Science/322031_a_323360]
-
puterea asupra Tartarului, acest lucru permițândule titanilor mai mici (cum este cel din Sikyos) să iasă din Tartar, iar curând și titani mari (cum este Cronos) vor fi liberi, pentru că poarta va ceda. Apoi, Krios își arată înfățișarea de demon înaripat și zboară, iar atlanții îl atacă pe Kastor. Între timp, Amanra ajunge cu armata egipteană în Sikyos, unde se întâlnește cu vechiul ei amic Ajax, care vroia să-l aresteze pe Kastor, dar Amanra îi spune că Kastor a fost
Age of Mythology: The Titans () [Corola-website/Science/329735_a_331064]
-
au pierdut viața la apusul soarelui. Potrivit unei legende, Budu, unul dintre căpitanii lui Alexandru cel Bun (1400-1432), a murit într-o luptă și a fost chemat de iubita sa cu ajutorul unei vrăjitoare. El a venit călare pe un cal înaripat, sub formă de strigoi, și a fost surprins deasupra Ceahlăului de primul cântat al cocosului și transformat în stâncă. Legenda spune că în nopțile cu lună plină când umbra stâncii lui Budu de pe Ceahlău se lasă deasupra Palatului Cnejilor cel
Palatul Cnejilor () [Corola-website/Science/327536_a_328865]
-
contribuție este Ludovicul de aur de 24 de livre, tipul "cu geniu"; aversul poartă încă efigia regelui Ludovic al XVI-lea, cu titulatura ROI DES FRANÇOIS, în ortografia actuală: "Roi des Français", și milesimul 1792. Reversul monedei reprezintă un "Geniu înaripat" care scrie cuvântul Loi, pe o stelă cu deviza LE RÈGNE DE LA LOI și mențiunea AN III DE LA LIBERTÉ. Un écu de șase livre și o jumătate de écu de argint au reluat acest motiv. După proclamarea Republicii, Augustin Dupré
Augustin Dupré () [Corola-website/Science/327069_a_328398]
-
La începutul perioadei Consulatului, pictorii se întrec să glorifice figura noului stăpân al Franței prin picturi alegorice, precum cea a lui Callet care, în "Alegoria bătăliei de la Marengo" (Muzeul Versailles), îl reprezintă pe Napoleon în costum roman însoțit de simbolurile înaripate ale victoriei, sau cea a lui Pierre-Paul Prud’hon care, în "Triumful lui Bonaparte", îl reprezintă pe Primul Consul într-un car, însoțit de figuri înaripate. David alege să-și glorifice modelul într-o reprezentare care se apropie de alegorie
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
de la Marengo" (Muzeul Versailles), îl reprezintă pe Napoleon în costum roman însoțit de simbolurile înaripate ale victoriei, sau cea a lui Pierre-Paul Prud’hon care, în "Triumful lui Bonaparte", îl reprezintă pe Primul Consul într-un car, însoțit de figuri înaripate. David alege să-și glorifice modelul într-o reprezentare care se apropie de alegorie, dar fără simboluri. Nu este prezentă aici nici Victoria înaripată, nici carul celest și nici măcar cununa de lauri. Calul ridicat pe picioarele din spate dă impresia
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
care, în "Triumful lui Bonaparte", îl reprezintă pe Primul Consul într-un car, însoțit de figuri înaripate. David alege să-și glorifice modelul într-o reprezentare care se apropie de alegorie, dar fără simboluri. Nu este prezentă aici nici Victoria înaripată, nici carul celest și nici măcar cununa de lauri. Calul ridicat pe picioarele din spate dă impresia că își va lua zborul, iar acest sentiment este întărit de vântul care-i scutură coama și coada. Gestul comandă și arată victoria. Mantaua
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
în timpul vieții sale. Aceste minuni sunt menționate fie în Coran fie în Sunnah (tradiția Profetului). Călătoria Nocturnă, numită și "Isra wal-Mi'raj" este una dintre primele minuni ale lui Mahomed. În timpul unei nopți, el a mers călare pe un animal înaripat, trimis de către Arhanghelul Gabriel, din Mecca până la Ierusalim, într-o singură noapte. Conform tradiției, ajuns la Ierusalim a urcat sus în cele șapte ceruri unde a fost întâmpinat de alți profeți, printe care Avraam, Moise și Isus. După ca a
Minunile Profetului Mahomed () [Corola-website/Science/330142_a_331471]
-
fost înălțat monumentul și trahitul, rocă mai dură, din care a fost construit soclul acestuia. În interiorul soclului care sprijină obeliscul se află o celulă simbolică cu inscripția: "Smerită închinare lui Horea, Cloșca și Crișan", în partea de est, o "Victorie Înaripată" ținând în mână o cunună de lauri, iar în partea de vest un basorelief reprezentându-i de Horea, Cloșca și Crișan. Obeliscul este înscris în Lista monumentelor istorice din județul Alba cu sub denumirea " Obeliscul închinat memoriei lui Horea, Cloșca
Obeliscul lui Horea, Cloșca și Crișan din Alba Iulia () [Corola-website/Science/330402_a_331731]
-
de Ernest Koch în 1792 în stil neoclasic, un stil tipic pentru domnia împăratului Iosif al II-lea. Deasupra intrării, pe partea de sus a frontonului, așezat pe coloane dorice executate de Antonio Beduzzi, se află un grup de îngeri înaripați și cu Sf. Mihail ucigându-l pe Lucifer (1725). Aceste figuri sculpturale au fost executate de sculptorul italian Lorenzo Mattielli, care a sculptat, de asemenea, figurile lui Hercule de la intrarea în Hofburg, chiar vizavi de biserică. Turnul clopotniță de formă
Biserica Sfântul Mihail din Viena () [Corola-website/Science/328663_a_329992]
-
și mări sunt populate de triburi de pitici înrădăcinați în mâl care transportă vasele pe palmele lor în schimbul unui tain zilnic și a căror fire se dovedește la fel de schimbătoarea ca și cea a apelor obișnuite. Văzduhul e populat de membrii înaripați ai poporului aerului, în timp ce apele sunt casa unor ființe acvatice umanoide. Peste toate acestea se suprapune legenda pelerinajului Homakaido, care stă la baza sectei Maeștrilor Vorbelor, și al cărui punct de plecare se află în Orașul Serbărilor. Imaginile care se
Carnavalul de fier () [Corola-website/Science/328692_a_330021]