1,738 matches
-
dar nu l-a putut învinge, balaurul contracara cu flăcări intense și nu a putut fi răpus. A revenit apoi în Campus și a zis: Nu voi fi eu alesul. Al doilea a fost cel de apă. A ieșit la înfruntarea cu balaurul revărsând asupra sa râuri de apă fierbinte ca lava vulcanilor ce erup, însă balaurul l-a înfruntat și pe acesta, răspunzând în același chip. Vrăjitorul s-a recunoscut înfrânt. Al treilea, cel de pământ a ieșit încrezător să
Antologie: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a. In: ANTOLOGIE: poezie, proză. Concursul naţional de creaţie literară „Ionel Teodoreanu” Dumeşti – Iaşi ediţia a VII-a by colectiv () [Corola-publishinghouse/Imaginative/245_a_1227]
-
La vremea aceea, eram un tînăr ziarist plătit după rîndurile scrise. Acesta era primul meu reportaj. Voiam să merg pe urmele afacerii, dar redactorul-șef a socotit că altele erau subiectele prioritare. - Ocuparea localurilor de la Renault Flins, de la Peugeot Sochaux, Înfruntările cu CRS, moartea tînărului licean Paul Tautin, enumeră automat Lucas. - Ei, da... anul 1968 atrăgea atenția tuturor. Necunoscuta mea nu interesa pe nimeni, oftă arhivistul, În afară de poliție. După spusele legistului, stătuse două săptămîni În apă și de n-ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
mod relativ, căci Îl puse să urce Înaintea ei și rămase În gardă, cu mîna pe patul armei. Îi expuse faptele așa cum se petrecuseră și o făcu cu toată liniștea: spargerea fusese o treabă de copii, poliția fiind mobilizată pentru Înfruntările cu studenții. Se serviseră și plecaseră, nu-i văzuse și nu-i auzise nimeni. - Dar au rămas amprentele lăsate de frații Sullivan, remarcă Marie. Încuviință zîmbind și continuă. - Ne aștepta o barcă la Rouen... În timp ce Tom și Sean terminau de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1941_a_3266]
-
părințești în mână.” În final se produce o demitizare a simbolurilor cu care au fost învestite personajele. Dacă în prima etapă a drumului, fabuloasă este prostia lui Dănilă, în ultima etapă, miraculoasă este metamorfozarea ei în istețime, metamorfoză probată prin înfruntarea a ceea ce reprezintă sublimarea vicleniei, ispitei și înșelăciunii dracul, simbol al lumii fantastice. În maniera specifică basmelor lui Creangă, se realizează umanizarea personajului fantastic prin ironie și sarcasm dracul, dar și caricaturizarea sau prezentarea umoristică a unei situații ce îmbracă
Implicaţii ale categoriilor temporale şi spaţiale în basmul „Dănilă Prepeleac” de Ion Creangă. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Ştefan Fînariu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_952]
-
că trebuie să fie mai multe. Sunt doar pe firele de apă. Ațintește către Apus toate pietrele puse deasupra. - Ah, chiar mă Întrebam de ce nu-l ucizi pe omul ăsta cu două fețe... Hmm... Poate că, totuși, ai să câștigi Înfruntarea, măi Krog. - Ia zi, l-am Încercat atunci, cum de jucați jocul ăla despre mine Încă din pruncia ta? Iar N’jamo: - Măi Krog, măi, las’ că am eu grijă să ațintesc pietrele astea spre Apus. În clipa aceea Începu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
vorbeam cu vorbe din astea, așa cum Îți vorbesc ție. Mă buimăcise de tot. De când lăsaseră ei vorba de-o parte și se certau pentru Tatăl? Și când se luptaseră unii cu alții, fără ca N’jamo să fi auzit de asemenea Înfruntare? Cât de multe lucruri de petrecuseră așa, fără a fi aflate de niciunul dintre Vindecătorii pe care-i Întâlnisem? Cu toate astea, n-am Întrebat decât: - Vorbeați cu aceeași vorbă? - am Întrebat, căci Încă nu-mi venea a crede ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
urmăriseră famila de când se spânzurase bunicul Lavrentie. Aceleași forțe ale întunericului îl pândiseră și pe Goncea, din primii ani de viață și până la cei de acuma, ai senectuții împlinite. În acest fel lupta vieții generalului cu dușmanii fusese o continuă înfruntare a forțelor răului, prezente pretutindeni, cu chipuri și nume felurite. „Bagi tot ce se vorbește de chestia cu Chiru din Baltă“, se veseli generalul, chiar în seara zilei când Tomnea sosise în oraș și fusese cinstit la școală. „Bagi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
sunteți cei care ați pus problema. Vreți să scoateți cupru din selvă, iar yubani-i sunt de acord. Dar nu trecând pe teritoriul lor. Căutați altceva. — Dar ei sunt cei care au cel mai mult de pierdut! Dacă insistă într-o înfruntare armată, vor fi nimiciți, și ei o știu. Lăsați ceva de la dumneavoastră, vă rog. — Dacă se deschide șoseaua, vom fi nimiciți încetul cu încetul, spuse José Correcaminos. Și poporul meu nu dorește așa ceva... Negustorii de cherestea și garimpeiros i-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2109_a_3434]
-
surate, de prin Împrejurimi. Și, el, Bobu Filipel, sta, sta, cu fața spre soarele, care, se ridica spre cer, ca un fel de vapor, tot, numai din aur, sau, ca un drapel strălucitor, deasupra victoriei unei lupte proaspăt câștigate, din Înfruntarea cu relele și cu greutățile vieții de fiecare zi. Dar, omul, zice-se, Învinge, cu osârdie și cu Încredere, și cu ce mai e, pe de lături, le Învinge, zic, rând pe rând, pe toate, relele și greutățile vieții. Da
Vieți răscolite by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91621_a_92849]
-
și ceea ce face instituția în care trăiesc eu. Idealul este extraordinar, unic, însa viața ordinară este distrusă de frică, de protagonism, de egoism, de grabă, de ideile învechite ale surorilor. Viața ne pune în continuu în fața unor situații problematice și înfruntarea lor cere angajare, coerență și constanță. Acest fapt poate diminua starea fericirii, chiar dacă rămâne bucuria creștină care este de durată. Sunt fericit deoarece știu ceea ce vreau și mă simt în totalitate fericit când decid să spun pe nume lucrurilor care
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
care constituie structura personalității: Es-ul, Eul și Super-eul. Calitatea vieții va fi condiționată de capacitatea de a trece de la tendințele pulsionale la o mai mare adaptare la realitate, fapt ce ar trebui să limiteze angoasa internă și să permită înfruntarea eficace a feluritelor teme ale vieții. Această funcție de control și de mediere a Eu-lui între lumea internă și cea externă permite să se facă o sinteză, integrând diversele dinamici relaționale ale organismului pentru a se putea adapta la realitate și
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
putut arunca o lumină asupra unui subiect important. Se adaugă și un anume neprofesionalism al editării documentelor, exprimat În primul rând prin absența notelor explicative. Profesorul Dinu C. xe "Giurescu"Giurescu publică două volume bazate pe documente diplomatice care reflectă Înfruntarea politică dintre partidele istorice și Partidul Comunist, din primii doi ani după 23 august 1944. Primul se ocupă de ultimul guvern democratic al României, condus de generalul Nicolae xe "Rădescu"Rădescu 4, iar al doilea tratează un moment de maximă
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
politică dintre partidele istorice și Partidul Comunist, din primii doi ani după 23 august 1944. Primul se ocupă de ultimul guvern democratic al României, condus de generalul Nicolae xe "Rădescu"Rădescu 4, iar al doilea tratează un moment de maximă Înfruntare politică, așa-numita „grevă regală” din vara lui 19455. Cele două lucrări ne facilitează cunoașterea a ceea ce am numi „perioada de tranziție”, când mai exista pluralism politic și, deși aflați În ascensiune, comuniștii Încă nu controlau În Întregime scena politică
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
sociale românești față de problemele specifice ale populației evreiești. Unele afirmații ale unor lideri politici democrați au creat o impresie nefavorabilă În rândul evreilor. Astfel, În februarie 1945, primul-ministru, generalul xe "Rădescu"Rădescu, Într-un moment de gravă tensiune politică, de Înfruntare cu comuniștii, ține o cuvântare În care un anumit pasaj a fost interpretat ca mesaj antisemit. Atacându-i pe fruntașii Partidului Comunist, ultimul premier democrat al României a amintit de „cei fără neam și fără lege”, iar apoi, personalizându-i pe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
vechile forme de viață comunitară. Această normalizare se desfășoară pe două planuri. Primul plan este cel al organizării activităților comunitare și supracomunitare, care găzduiește o confruntare a diverselor tendințe ideologice și politice din lumea evreiască. Acest plan este conectat la Înfruntările politice din România ce vor influența, chiar determina evoluțiile comunitare. Încercând să se Încadreze, conform unor interese specifice, În viața politică românească post-Antonescu, evreii se vor orienta spre toate tendințele politice prezente pe scena politică. În același timp, diversele partide
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
externe a statului comunist. Un alt motiv al „Înghețului” din 1952 era efectul plecării evreilor - În special a cadrelor tehnice - asupra economiei românești. La toate acestea trebuie adăugată și atmosfera internațională, care În 1952 atinge punctul culminant al Războiului Rece, Înfruntarea propagandistică, dar și strategică a celor două lumi În conflict. Toate acestea Însoțite de un puternic val de antisemitism, antisionism și antiisraelianism ce a pus stăpânire pe partea de est a Europei. Într-o asemenea perioadă Încinsă, emigrarea evreilor În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
C.D.E. este redefinit, ca „o organizație de Îndrumare politică a masei evreiești”2. Firește, când se vorbea de Îndrumare, se avea În vedere, de fapt, Îndoctrinarea comunistă. De altfel, dialogul nici nu mai era posibil, căcipartenerul de dialog - sau de Înfruntare - de ieri nu mai exista. Pe plan evreiesc, ca și pe cel general-românesc, nu mai exista decât o singură voce, cea a Partidului Comunist. În acest context, Comitetul Democratic Evreiesc avea să se transforme Într-o piesă În angrenajul regimului
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de semne în cadrul căruia ucenicii vrăjitori ai conținutului latent au înlocuit raționaliștii de tip cartezian"339. Acești ucenici, nu chiar așa de vrăjitori, aplică cu conștiinciozitate strategii care și-au dovedit valabilitatea. Nu li se cere să participe la o înfruntare de idei, la o confruntare dintre bărbați și femei, ci li se cere să fie părți integrante ale unei înfruntări de reprezentări, cu tot cortegiul aferent legat de ceremonial, de ritual. În mare parte, datorăm toate acestea mijloacelor de comunicare
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
așa de vrăjitori, aplică cu conștiinciozitate strategii care și-au dovedit valabilitatea. Nu li se cere să participe la o înfruntare de idei, la o confruntare dintre bărbați și femei, ci li se cere să fie părți integrante ale unei înfruntări de reprezentări, cu tot cortegiul aferent legat de ceremonial, de ritual. În mare parte, datorăm toate acestea mijloacelor de comunicare în masă. Ele conturează vise mărețe, convertesc masele fără însă a le face și să acționeze. Media cere ca un
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
măsură. Războiul din 1914-1918 a survenit după o lungă perioadă de pace. Suficient de lungă pentru a întreține în sufletul multor oameni speranța sau iluzia că știința, industria și spiritul de universalitate vor înlătura patimile veacurilor precedente. Ei credeau că înfruntările ucigătoare și luptele între națiunile vecine aparțin deja trecutului. Am văzut deja că socialiștii considerau că pot mobiliza muncitorii împotriva războiului. Filosofii și savanții gîndeau că progresul cunoașterii și al conștiinței umane va elimina războiul denunțîndu-i absurditatea. Lor li se
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nou enigma sugestiei; ni se pare că nu s-a schimbat nimic, cu o singură excepție: cea care atestă influența certă a psihanalizei"350. Lupta se reia, așadar, pe un teren nou. Avem de-a face nu atît cu o înfruntare a unor vechi demoni familiari, cît cu o modalitate de a-și împrospăta forțele pentru a le putea face, încă o dată, față. Sau, pe scurt, de a demonstra că tot psihanaliza este fundamentul și în psihologia mulțimilor 351. În sfîrșit
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
mai puțin precis și mai social: este vorba de cel utilizat de antropologul Marcel Mauss pentru a stabili opoziția dintre homo duplex, individul divizat, și homo simplex, individul unit și total. În cazul primului, conștiința separată permite stăpînirea instinctelor și înfruntarea lumii exterioare. La cel de-al doilea, rațiunea și sentimentele rămîn contopite, iar el reacționează global în toate situațiile. Căci, pe de o parte, notează Mauss, "doar omul civilizat din înaltele caste ale civilizațiilor noastre și un mic număr din
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
au rămas vreme îndelungată în stare de uniformitate și de egalitate completă, relațiile dintre frați se destramă. Unul dintre ei se afirmă ca individ aparte, avînd propriile-i calități: dragostea de sine, o privire dominatoare, puterea de a rezista în înfruntări etc. Urmărindu-și țelul, încă din zorii omenirii, el se pune în slujba unei credințe, a unui mit: "Mitul, notează Freud, este pasul pe care-l face individul cînd iese din cercul psihologiei de masă"554. Instrument de uniformizare pentru
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
și fiindcă nu avea puterea de decizie necesară, totul depinzând de Ceaușescu). La întâlnirea cu Ilie Verdeț se strâng în jur de 20.000 de mineri, dar aceștia refuză să dialogheze în lipsa secretarului general al PCR. Pentru a evita posibile înfruntări violente, autoritățile din Valea Jiului infiltrează zona cu informatori și securiști, dar evită să militarizeze regiunea în mod vizibil, pentru a nu se ajunge la prefigurarea unui mic război civil. De asemenea, sunt păzite depozitele de armament, ca nu cumva minerii
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
într-un camion frigorific la București și arse la crematoriu, pentru a se șterge urmele represiunii; cel puțin așa își închipuia Puterea că va reuși să manipuleze evenimentele de la Timișoara la nivel mediatic, probabil mai cu seamă pentru străinătate. După ce înfruntările violente și represiunea au devenit evidente, dar fără ca timișorenii să fi renunțat la revolta lor, Elena Ceaușescu, singură la conducerea României, dat fiind că Ceaușescu se afla în Iran, îl trimite în 19 decembrie, la Timișoara, pe primul-ministru Constantin Dăscălescu
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]