4,482 matches
-
psihosocial pervers se manifesta ca o plăcere pentru persiflaj, remarce caustice, cinism, provocări, atacuri pseudoestetice. Proiectul nemărturisit al perversului este acela de a-și baliza un spațiu de control prin violarea intimității altuia, de a contraria și imobiliza, de a Îngrădi, de a petrifica dacă nu poate edifica. Într-o grilă de lectură freudiană, perversiunea ne apare ca o deviație, o regresiune sau o fixație asupra unui obiect care evocă un stadiu de dezvoltare infantil, o linie obsesională ce se asociază
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
este de identificat în diviziunea profesională a muncii. Așa cum am văzut, deși femeile au început deja să aibă statistic un nivel de instrucție școlară mai înalt decât al bărbaților, accesul lor la poziții manageriale sau salariale mai înalte este încă îngrădit de practici sociale mai mult sau mai puțin implicite. Egalitatea distribuției sociale a pozițiilor funcționale pe piața muncii este însoțită de o inegalitate redistributivă (salarii, poziții de conducere etc.) între bărbați și femei, întrucât ei controlează mecanismele sociale prin care
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
volumul Altfel de cântec, unde ni se vorbește de constituirea unei gospodării colective, chiaburii nu sunt uitați, dar ei sunt amintiți doar ca niște exploatatori Îngrădiți, neputincioși: «Pândesc turbați chiaburii după gard. Tânjesc să pună stăvili vieții noi. I-au Îngrădit și-acuma nu mai ard În focul urii lor de chiaburoi! (Ă)». Într-o altă bucată, Demascare, V. Iosif ne Înfățișează demascarea unui chiabur ca fiind o treabă simplă. Dușmanul de clasă ce răspândește zvonuri de război fiind un naiv
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
condiția practică supremă, adică iubirea de sine, de la orice acces la legea supremă, poate să exercite o influență asupra sentimentului, care, pe de o parte, este doar negativă, iar, pe de altă parte, cu privire la principiul rațiunii practice prin care se îngrădește, este pozitivă. Dar pentru aceasta nu este îngăduit să se admită, sub numele de sentiment practic sau moral, nici o categorie aparte de sentimente drept cele care preced legea morală și îi stau la bază.11 În ce sens este omul
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
gândirii filosofului și a reprezentării lui ontologice originale asupra naturii umane. Este, bunăoară, cazul expunerii conceptului lucru în sine, un concept apreciat drept alfa și omega Criticii rațiunii pure. „Ca atare lucrul în sine e un «concept limităă (Grenzbegriff), care îngrădește pretenția cunoștinței sensibile de a fi expresia singurei realități posibile, dar îngrădește și pretenția cunoștinței intelectuale de a crea obiectul ei și deci de a-l cunoaște adecvat.” 51. Sau a explicării posibilității de a legitima idei ca libertate, Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
bunăoară, cazul expunerii conceptului lucru în sine, un concept apreciat drept alfa și omega Criticii rațiunii pure. „Ca atare lucrul în sine e un «concept limităă (Grenzbegriff), care îngrădește pretenția cunoștinței sensibile de a fi expresia singurei realități posibile, dar îngrădește și pretenția cunoștinței intelectuale de a crea obiectul ei și deci de a-l cunoaște adecvat.” 51. Sau a explicării posibilității de a legitima idei ca libertate, Dumnezeu și nemurire prin utilizarea practică a rațiunii 52. În acest spirit este
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
a legitima idei ca libertate, Dumnezeu și nemurire prin utilizarea practică a rațiunii 52. În acest spirit este formulată și concluzia care încheie monografia: „Tragedia kantianismului stă în năzuința de a salva metafizica, făcând toate jertfele cu putință, mai ales îngrădind știința la fenomen, fără ca prin aceasta știința să piardă caracterele necesității, valabilității universale și obiectivității”53. Ultimul capitol al monografiei, „Interpretările filosofiei kantiene”, impresionează și pe cititorul de astăzi prin cuprinderea și stăpânirea până în detalii a unei uriașe literaturi de
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
nu numai nedreptățile legilor, dar au considerat că o datorie imperioasă le impunea să repare acele nedreptăți nemeritate și nepermise. Sute de veacuri am fost sclave. Ni s-a tăgăduit dreptul de a ne dezvolta individualitatea, conștiința. Ni s-a îngrădit dreptul la orice muncă. Ni s-a interzis dreptul de a participa la viața de stat, la viața publică! Ni s-a îngrădit dreptul sfânt de mamă asupra copilului, dreptul de a beneficia de produsul muncii, de a ne administra
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
am fost sclave. Ni s-a tăgăduit dreptul de a ne dezvolta individualitatea, conștiința. Ni s-a îngrădit dreptul la orice muncă. Ni s-a interzis dreptul de a participa la viața de stat, la viața publică! Ni s-a îngrădit dreptul sfânt de mamă asupra copilului, dreptul de a beneficia de produsul muncii, de a ne administra averea, de a ne alege naționalitatea etc. Ne-am eliberat din sclavie, dar am rămas încă minore. Vom lupta pe toate căile legale
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
prin noile teorii ce preocupă astăzi chestiunea feminină, cu toate că femeia și-a câștigat drepturi integre astăzi în al XX-lea secol de civilizație întâmpină piedici. Propaganda germană este astăzi întoarcerea femeii la strânsul cadru atavic de activitate, în care era îngrădită de veacuri cu dictonul: „Kind, Kuche, Kirche - Copil, Bucătărie, Biserică”. Nu trebuie să ne surprindă această piedică, care s-a repetat de atâtea ori, în perioada trezirii intelectuale, căreia s-a consacrat femeia. Or, femeia a avut totdeauna râvna și
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
Astfel, caracteristicile personalului guvernamental, relațiile care se stabilesc Între persoanele care ocupă aceste funcții ne pot furniza informații directe asupra modului În care sunt adoptate deciziile În sânul executivelor. Putem, prin urmare, să analizăm În detaliu barierele instituite pentru a Îngrădi accesul la numirea În anumite funcții În stat a outsiderilor În 1989 și În ce măsură partidele politice moștenesc și perpetuează modele comportamentale similare celor din perioada comunistă? Toate aceste elemente identifică, În fapt, scena guvernamentală postcomunistă drept un teren predilect de
ELITE COMUNISTE ÎNAINTE ȘI DUPĂ 1989 VOL II by Cosmin Budeanca, Raluca Grosescu () [Corola-publishinghouse/Science/1953_a_3278]
-
mai multe orașe. La Cluj și Dej vor întârzia mult formalitățile de admitere în sânul cetății. Străinii ar aduce mari prejudicii locuitorilor orașelor și, mai ales, evreii, se scrie într-un document din 1722. Motivul? Vânzarea palincii, drept care magistratura le îngrădește dreptul de a comercializa băuturi alcoolice și le interzice stabilirea în oraș. Cu siguranță că o anume conștiință confesională înrădăcinată contribuie la luarea deciziilor. Nu sunt singurele împrejurări în care evreul e silit să trăiască în zona extra muros sau
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
iritat. Prea multe reguli - va zice el; prea multe rigori și tipologii. Încet, dar sigur, se prefigurează un întreg tablou jurnalistic. Este el cu adevărat important? Ce facem cu talentul și cu inspirația de moment? Respectând mulțimea regulilor, nu cumva îngrădim personalitatea ziaristului și îl transformăm într-un simplu funcționar al scrisului? Tot secretul unui text reușit stă în echilibru și dreaptă măsură. Stă în disciplina conținută a scrisului. Dincolo de exigențe, cititorul trebuie să regăsească o anume prospețime a textului, eleganța
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
îmbogățirea cultural-profesională; socială, creând noi obișnuințe sau competențe la nivel comunitar, dilatând spațiul de posibilități și de progres. Neoautodidaxia instaurează un demers formativ permanent, dinamic, independent de alteritate. Actorul social își poate croi un destin nou, mai puțin dependent sau îngrădit de alții. Autoformarea are la bază o rețea de procese de producere a unor componente ce regenerează continuu prin transformările sale interne și care constituie o readaptare permanentă a tacticilor de învățare la noi exigențe impuse de exterioritatea naturală și
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
mai ales, „Cum trebuie să mă port când sunt liber?”. Acestea sunt Întrebări care emerg din conștiința morală În situațiile de acțiune ale vieții. Opusul libertății este constrângerea. Constrângerea ca interdicție care impune individului și/sau Cetății norme care-i Îngrădesc sau chiar Îi suprimă libertatea. Dacă libertatea semnifică faptul de „a fi tu Însuți”, constrângerea Îți impune cu caracter de obligativitate „a fi conform unei voințe străine și de regulă, nedorită”. Dar constrângerea poate veni și din interiorul persoanei sub
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Nu-mi spune că n-ai nimic. Parc-aș fi cu o statuie. ― Of, Lefty! Și izbucni În hohote de plâns. Lefti o consolă și Își ceru scuze, dar când se Întoarse pe cealaltă parte, ca să se culce, se simți Îngrădit de singurătatea paternității. O dată cu nașterea fiului său, Eleutherios Stephanides Își văzu viitoarea decădere În ochii soției sale, care avea să continue, și, Îngropându-și fața În pernă, Înțelese durerea taților de pretutindeni, care trăiau ca niște chiriași În propriile lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
Prin urmare, decid ca visele mele să rămână acolo unde au ele loc, în mintea mea. Am ajuns repede acasă și m-am despărțit de Alexandru la colțul străzii, el luând-o pe Bulevardul Principal, eu pe aleea ce este îngrădită de lalele și de sălcii plângătoare. Nu e nici un miracol faptul că mediul e toxic și totuși sălciile și lalelele împodobesc câteva alei din oraș. Plantele sunt plămânii planetei, dar nici ele nu reușeau să țină pasul cu tendința autodistructivă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
acoperișul ce dădea spre blocurile înalte începeau să cadă, iscând un nor de praf. Erau luate și duse într-un colț al podului și, în curând, printr-o parte din acoperiș se vedeau clădirile gri și cerul portocaliu care le îngrădea. Fiori de ger dădeau buzna înăuntru și din când în când unii fulgi intrau timid în întunericul podului, așezându-se elegant pe podea. După ce toată mizeria a fost curățată, fiecare și-a reluat locul. Soliteraj scoase o lanternă de magneziu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
și vrea să facă apel. Livia e o bună diplomată. Îi permite să și descarce nervii în voie, fără nici un cuvânt. Abia după ce augustul ei soț mai face un tur al camerei, intervine: — Știi bine că legile nu reușesc să îngrădească puterea perfidă a magiei... — Prostii, o întrerupe scurt bătrânul. — N-ai dreptate, se încăpățânează ea. Prostie e să pui la în doială imensa autoritate de care se bucură magia, din moment ce reunește alte trei arte înzestrate cu o imensă putere asu
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
în calea acestor mici personalități în curs de dezvoltare? Copiii vin pe lume prin noi, dar nu din noi. Legătura pe care o avem cu ființa nenăscută e hotărâtă de zei. Atunci, cu ce drept le lansează interdicții și le îngrădește acțiunile, când ei trăiesc încă de pe acum în Casa Viitorului, despre care adulții ha bar n-au cum arată? Aude un tușit greoi în apropiere. Se întoarce plin de solicitudine: — A! Tu erai? Tonul vocii îi este prietenos. Se uită
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
peste un început de burtă: — Trebuie să mai dau jos din burdihanul ăsta! Prietenul său îi aruncă o privire discretă, totuși critică. Se vede că, deși crescut la Roma, nu-i curge sânge roman prin vine. Altminteri nu și ar îngrădi mișcările brațului drept cu toga. Se drapează cu artă, desigur, însă lasă prea multă libertate gustului personal. Toga trebuie aranjată riguros, să stea drept pe umăr, nu să cadă pe braț. Și nici nu o aduci imediat pe cel stâng
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
lumină Pe lumea asta plină de-amaruri și de chin? Nici o scînteie-ntrînsul nu-i candidă și plină, Murdară este raza-i ca globul cel de tină, Asupra cărui dânsul domnește pe deplin. Spuneți-mi ce-i dreptatea? - Cei tari se îngrădiră Cu-averea și mărirea în cercul lor de legi; Prin bunuri ce furară, în veci vezi cum conspiră Contra celor ce dânșii la lucru-i osândiră Și le subjugă munca vieții lor întregi. Unii plini de plăcere petrec a lor
Opere 01 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295582_a_296911]
-
voi e și număr și putere? Când vreți, puteți prea lesne pământul să-mpărțiți. Nu le mai faceți ziduri unde să-nchid-avere, Pe voi unde să-nchidă, când împinși de durere Veți crede c-aveți dreptul și voi ca să trăiți. Ei îngrădiți de lege, plăcerilor se lasă, Și sucul cel mai dulce pământului i-l sug; Ei chiamă-n voluptatea orgiei sgomotoase De instrumente oarbe a voastre fiici frumoase: Frumsețile-ne tineri bătrânii lor distrug. {EminescuOpI 60} Și de-ntrebați atuncea, vouă ce
Opere 01 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295582_a_296911]
-
deja că băieții ca Simmons o s-aducă mult bine comunității. Krebs tăcea. Nu te uita așa, Harold, Îi spuse maică-sa. Știi că te iubim și pentru binele tău Îți spun cum stau lucrurile. Taică-tu nu vrea să-ți Îngrădească libertatea. Zice c-ar trebui să ai voie să conduci mașina. Și dacă vrei să te plimbi cu vreuna dintre fetele drăguțe de pe-aici, noi ne bucurăm. Vrem să te distrezi. Dar trebuie să te apuci de muncă, Harold
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2002_a_3327]
-
alungarea curcanului, întâia biruință. În chipul acesta ajunse voievod al ogrăzii: ograda era el. Și se supuneau toți, căci colții dulăului, care-l însoțea supus, erau pravilă temeinică și temută. Asemeni tuturor voievozilor, a vrut să întreacă hotarele care-i îngrădeau puterea. Astfel a ajuns la portiță. Ulița, străjuind în prag, l-a oprit să-l întreacă. Era prea mare pentru a se mulțumi cu ograda, dar prea mic pentru a se încumeta pe uliță. Gata să plângă, s-a așezat
Călătorii literare: antologie de texte literare şi nonliterare utilizate în formarea competenţelor de comunicare: clasele a III-a şi a IV-a by Felicia Bugalete, Dorina Lungu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/400_a_1023]