2,611 matches
-
conținut sensibil diferit la anumite culturi exotice din Africa, față de, să spunem, cultura țărănească din estul Europei. Mai mult, pentru cultura modernă occidentală, termenul respectiv este destul de larg. Specificitatea și claritatea așteptărilor sunt mai accentuate, în general, în cazul rolurilor înnăscute, impuse (ascribed), unde diferențele sunt predominant de ordin biologic, mai evidente deci. Așa se întâmplă și cu rolurile de sex (gender), bărbat-femeie. 6.1.1. Stereotipii sociale privind diferențele dintre bărbat și femeietc "6.1.1. Stereotipii sociale privind diferențele
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în Europa mediului rural, prin faptul că alături de agricultură avea deja legături cu manufacturile (bumbac și textile), a considerat ca valori importante economisirea banilor, efortul sistematic și autocontrolul. Motivația afirmării personale, aprecierea în funcție de statutul dobândit, și nu de cel prescris (înnăscut) constituiau atribute ce coincideau perfect cu cererile producției individuale. În lumea modernă și postmodernă continuă interacțiunile fine dintre factorii macrosociali și structurile familiale (din ce în ce mai pronunțat și stilurile de viață alternative familiei clasice). Condiționările dintre cele două realități sunt reciproce, dar
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
o problemă etică mai generală fiind cea a bolilor mintale construite de terapeuți pe motive de câștig. Odată cu creșterea spectaculoasă a asigurărilor medicale, acest fenomen a luat în SUA proporții epidemice (Griffin, 1993). Se tratează maturul din perspectiva de „copil înnăscut”, codependența dintre soți și chiar - cum analizează cu umor Pittman (1992) - ceea ce în spațiul cultural american se numește mai nou „corectitudine politică”. (În esență, acest curent se referă la necesitatea de a întâmpina și recupera - inclusiv prin mijloace politice - discriminările
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
fost, în mare măsură, un autodidact. Din adolescență și-a descoperit două vocații: de poet și de gazetar. Frecventarea cenaclului Sburătorul, lecturile numeroase, prezența constantă la reprezentații teatrale, interesul pentru orice eveniment cultural, politic, sportiv, monden conturează profilul unui ziarist înnăscut, avid să cunoască și să reflecte esența realității. Debutează în revista „Copilul evreu” (1929) cu o poezie. Colaborează la „Facla”, „Dumineca Universului”, „Păreri libere”, „Bobi”, „Cronicarul”, „Cristalul”, „Discobolul”, „Floarea de foc”, „Freamătul vremii”, „Ulise”, „Rampa” (unde a susținut un timp
ROBOT. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289290_a_290619]
-
totuși, mai clar decât corpul uniform al poemelor, o fantă autointerpretativă ce putea servi drept „prefață”: „Pentru prefăcuți poezia e un cub de gheață/ adică un obiect totuși solid/ (deși până la urmă incert)/ care dă fiori pe șira spinării// cu înnăscută știință o pescuiesc ei/ din paharul tulbure - exact ca un cleștișor - / apoi o așază simplă și unică/ pe farfurie în toată splendoarea// eu însă pentru ca s-o întâlnesc/ trebuie să umblu cu mâinile oarbe/ în cămara nădușită a sângelui/ neștiind
ROBESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289289_a_290618]
-
Frumosul în sine, ci pentru că încarnează o viziune asupra lumii, adică un sens profund al existenței.” Multe și interesante sunt însă noutățile pe care le aduce lucrarea privind cele mai variate probleme ale esteticii: geneza procesului de creație, rolul inconștientului înnăscut și dobândit, ca și acela al conștiinței care se cristalizează în cele trei faze ale procesului, și anume inspirația, elaborarea și executarea, în sfârșit - interferența factorului colectiv în dialectica eului originar al artistului, care este veritabilul izvor al creației, zonă
RUSU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289410_a_290739]
-
sau, chiar mai rău, ținuți În sclavie? De ce am distrus mediul Înconjurător și am otrăvit biosfera? De ce unele națiuni intimidează alte națiuni și caută hegemonia prin război, cucerire și subjugare? Cum a ajuns rasa umană să-și piarda spiritul ludic Înnăscut și să devină robotizată, făcând din munca necontenită Însuși sensul existenței sale? Când și de ce a devenit materialismul un substitut pentru idealism, iar consumul excesiv s-a metamorfozat dintr-un termen negativ Într-unul pozitiv? Postmoderniștii au privit modernitatea Însăși
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Purtându-ne cu alții așa cum vrem ca ei să se poarte cu noi” sau, la fel de important, „nefăcând altora ceea ce nu am vrea ca alții să ne facă nouă”. Politica empatiei Așa cum am menționat deja, empatia nu este numai o predispoziție Înnăscută, ea poate fi Învățată. Necesită un angajament constant și continuu cu ceilalți. Empatia unei persoane se maturizează și se adâncește proporțional cu gradul de implicare activă față de ceilalți. În acest punct, noul model de guvernare pe multiple niveluri joacă un
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Caracteristici ale beneficiarului de ajutor 97 3.3. Contextul de intervenție prosocială 98 4. Ajutorul pe termen lung: implicarea în voluntariat și acte eroice 102 Capitolul 3 Agresivitatea și comportamentul antisocial 1. Natura agresivității 107 1.1. Agresivitatea ca trăsătură înnăscută 107 1.2. Agresivitatea ca trăsătură învățată 110 1.3. Agresivitatea instrumentală. Costuri și beneficii 113 1.4. Tipuri de agresivitate și cauzalitatea multiplă 114 2. Ipoteze și factori specifici privind violența 115 2.1. Frustrarea și provocarea directă 115
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
principii universale. Mulți analiști ai vieții cotidiene și experimentaliști în domeniul normelor de grup consideră că viziunea (filosofică) asupra judecăților de valoare și a axiologicului în general, ca date universale, este un gen de misticism. Rațiunea universală axiologică, simțul moral înnăscut sau morala transcendentală sunt contestate, studii empirice dovedind că inclusiv criterii și norme morale (just - injust) sunt o construcție psihologică a actorilor sociali în funcție de parametrii situației, natura și scopul activității, consecințele anticipate. Construcțiile sunt, așadar, contextuale. În versiune reducționistă se
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
ca fiind responsabile pentru un comportament deficitar ori pentru trăirile (sentimentele) care spunem că explică respectivul comportament, atunci aceste condiționări trebuie schimbate” (ibidem). În ciuda amplificării argumentării prin introducerea și a altor câteva concepte-cheie, cum ar fi natura umană (cu predispoziții înnăscute), evoluția și selecția culturală, medierea prin consecințele îndepărtate, subzistă câteva impasuri teoretice în încercarea skinneriană, unele deductibile chiar din sumara prezentare de față. Dintre acestea, cel mai pronunțat mi se pare a fi implicat în răspunsul cerut de întrebarea: De ce
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
întrunesc variabile - sau combinații de variabile - la valoarea lor maximă sau optimă. Se poate lesne vedea că aici „valoarea” se referă la valoarea numerică. G.E. Pugh transferă deliberat această semnificație în domeniul comportamentului uman. Sistemul neurofiziologic este un computer genetic înnăscut în care schemele, montajele decizionale sunt rezultatul evoluției biologice (prin selecții și mutații). A evita durerea, frica, foamea etc. și a căuta opusul lor - continuumul dintre cei doi poli putând fi cuantificat -, iată „valorile” explicate „psihobiologic”. E o deturnare-diversiune evidentă
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
330). Cu referire la „adevăr”, autorul declară: „Adevărul este valorizat (prețuit) mai puțin pentru el însuși, cât ca un mijloc de a evita disconfortul ambiguității” (ibidem, p. 331). Valorile estetice, în particular artele vizuale, s-ar întemeia pe nevoia noastră înnăscută de „frumos”. Pe măsură ce autorul avansează în analiza valorilor „secundare”, ajungând în final la „standardul superior al comportamentului” (p. 350) - identificat preponderent cu obligativitățile sociale -, el părăsește denotația informațional-numerică a termenului de valoare, iar corespondențele genetice sunt tot mai greu de
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
primare ca aceea de evitare a durerii, explorare, agresivitate etc. O atare tendință se vădește și în asocierea eticii cu biologia, unde moralului i se substituie, în cea mai mare parte, instinctele de cooperare și inhibiția agresivității. Introducerea variabilelor individuale înnăscute în comportamentul (axiologic) uman este, așadar, mai degrabă un artificiu denominativ; dacă morală înseamnă instinctele de ocrotire a progeniturii la nivel animal și relațiile instinctive de cooperare la animalele ce trăiesc în grup, putem într-adevăr, așa cum procedează și autorul
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
discuții pertinente au loc pe plan mondial în domeniile bioeticii, dar ele privesc, fundamental, foarte importantele probleme ale consecințelor sociomorale ale ingineriei genetice (clonare), ale transplantelor de organe, ale fecundării artificiale, ale eutanasiei. În al doilea rând, explicațiile prin valori înnăscute sunt - cu toată aparența lor științifică - mult mai speculative și arbitrare decât cele socioaxiologice. Corespondența cu gene specifice sau combinații de gene este încă o presupunere. Deocamdată se folosește vechea cvasitautologie a lui McDaugall - la care Pugh se raportează expres
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
lipseau sugestiile sociobiologiei. D.D. Roșca (1934), împingând examinarea raportării cognitive și atitudinal-acționale a omului față de existență și a tensiunilor dintre evaluare și cunoaștere, emoție și gând, până la cele mai fine implicații logice, vorbește despre un lirism originar, în ultimă analiză înnăscut, iar G.W. Allport (1965), despre autonomia funcțională a motivelor ca „nefiind în contradicție cu nici un fapt neurologic cunoscut, doar că informațiile prezente asupra modului în care sistemul nervos operează sunt departe de a o explica” (p. 230). Cu pretenții
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
câteodată inclusiv anularea a ceea ce noi în actualul stadiu de cunoaștere și obișnuință intelectuală numim „biologic”, „natural”, „genetic”. Oricum, apare limpede că ființarea și practicarea axiologicului presupun disponibilități biologice; societatea există și se reproduce prin indivizi, iar, dacă asemenea disponibilități înnăscute n-ar fi prezente, n-ar putea exista nici valorile. Chiar cei mai extremiști reprezentanți ai behaviorismului - care explică totul prin învățare - acceptă date înnăscute. Ei recunosc însă doar câteva, centrală fiind disponibilitatea de a învăța. Disponibilitățile sunt genetice, dar
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
axiologicului presupun disponibilități biologice; societatea există și se reproduce prin indivizi, iar, dacă asemenea disponibilități înnăscute n-ar fi prezente, n-ar putea exista nici valorile. Chiar cei mai extremiști reprezentanți ai behaviorismului - care explică totul prin învățare - acceptă date înnăscute. Ei recunosc însă doar câteva, centrală fiind disponibilitatea de a învăța. Disponibilitățile sunt genetice, dar conținutul axiologic este primordial sociocultural. De altfel, raportul de determinare biologic (genetic) - valoric trebuie înțeles nu numai unidirecțional, de la primul înspre al doilea, ci și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
săptămână ce întruchipează un spirit; cel ce se naște într-o zi anume va trebui să posede caracteristici de personalitate diferite de altul care se naște în altă zi. Este un rol de personalitate prescris care va estompa particularitățile biofizice înnăscute și le va accentua pe cele culturale, până la urmă indivizii ajungând să semene realmente, într-un grad mai mult sau mai puțin avansat, cu modelul cerut (vezi Pavelcu, 1972). Aceasta deoarece grupul va face totul, de la hrană până la cunoștințele învățate
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
arată că și în câmpul atitudinal contează factorul genetic: la gemenii identici (monozigoți) atitudinile corelează mult mai ridicat pozitiv decât la cei nonidentici, chiar atunci când primii sunt crescuți de mici în medii familiale și sociale contrastante. Cum era de așteptat, înnăscutul este mai prezent în atitudinile față de lucruri mai concrete (gusturile muzicale, de exemplu) decât față de obiecte abstracte („patrie”, „justiție” etc.). De asemenea, atitudinile cu mare pondere genetică sunt mai greu de schimbat și determină mai îndeaproape comportamentul efectiv (Crealia și
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
dispoziția generală (ereditară) de optimism colorează o gamă întreagă de evaluări ale socialului în care trăim, inclusiv o mai mare satisfacție în muncă, indiferent de natura acesteia, comparativ cu pesimismul (Baron și Byrne, 2000). La fel, o mai pronunțată curiozitate înnăscută antrenează un alt gen de experiențe și, de aici, un alt spectru atitudinal. Deja, din cele de mai sus se conturează ideea că diferitele surse și mecanisme ale achizițiilor evaluative sunt legate strâns între ele, interferează și uneori se includ
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
De altfel, anumiți autori (Buck și Ginsberg, 1991; Fiske, 1991) consideră că nu atât determinarea genetică punctuală înspre ajutorare și sacrificiu - care, susțin ei, nu a fost practic dovedită științific, ea existând la om și alte mamifere superioare -, cât capacitatea înnăscută de a comunica prin emoții și de a se manifesta empatic (semnalată și de Charles Darwin) este cea responsabilă pentru cooperare și coeziune la mamiferele superioare, incluzând aici și ființele umane. Simțind frică și durere, animalele superioare, prin expresia feței
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
că intensitățile și modalitățile altruismului sunt condiționate sociocultural, ei insistând însă că natura lui este genetico-biologică (Wilson, 1978); este neîndoielnic faptul că, indiferent dacă funcționează un mecanism genetic direct și specific pentru a-i ajuta pe alții, există disponibilități biologice înnăscute, ce trimit la empatie, compasiune față de suferința altora, solidaritate și cooperare la nevoie. 1.2. Socializarea și funcționarea normelor socialetc "1.2. Socializarea și funcționarea normelor sociale" O serie de studii experimentale au confirmat faptul că, la fel ca alte
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
și denumind respectivele poziții ca principialiste (de la focalizarea lor pe principii morale indubitabile), el afirmă că doar cercetări viitoare pot decide dacă principialismul este o alternativă validă la explicații motivaționale mai prozaice (recompense, norme sociale specifice, capacități altruiste și empatice înnăscute). Neintrând aici în provocatoarele dezbateri pe tema caracterului imanentist și ineist sau dobândit al structurilor mentale, purtate la un înalt nivel teoretic și de școala piagetiană și de cea chomskiană (Piaget, 1988) și prezentat într-o altă lucrare (Iluț, 2000
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
care le poți provoca altora făcându-le rău și de bucuriile produse atunci când le faci bine, dezvoltă capacitățile empatice, în vreme ce practicarea furiei ca mijloc de control asupra copiilor se dovedește a fi un puternic inhibitor (Azar, 1997). Sugestii despre ponderea înnăscutului și a învățatului în empatie ne dau studiile întreprinse de M. Davis și colegii săi (1994) pe mai mult de 800 de perechi de gemeni identici și nonidentici. A reieșit că factorul genetic este responsabil pentru o treime din variația
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]