2,580 matches
-
3.5.6. Metoda pălăriilor gânditoare Metoda Six thinking hats sau Metoda pălăriilor gânditoare permite gândirea laterală, termen aparținând dr. Edward de Bono; are la bază proverbul englez “Gândește în conformitate cu pălăria pe care o porți”. Descrierea metodei Cele 6 pălării întruchipează șase posibilități de procesare a datelor; Pălăria albă se concentrează pe informații. Se referă la fapte, figuri, informații disponibile sau necesare. Ea strânge informațiile existente, umple spațiile goale cu noi date. Pălăria galbenă se concentrează pe beneficii și aspecte pozitive
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3061]
-
20 Clădiră-un templu după al omeneștii inimi chip. Și-n partea dinăuntru-a Templului, lucrare măiestrita uimitoare, Ei Tainicul sălaș îl întocmiră, întreaga ordine a desfătării răsturnînd-o, Pentru că orișicine-n templu ar intra să nu poată privi Ascunsele minuni, întruchipînd acele Generări 25 Ale ascunsei pofte, cînd furișată-n încăperi întunecoase desfrînata nopții Își joacă rolul, sub Mască tăinuita, șoptind un imn și îngăimînd o rugăciune. Pe preoți El îi rîndui și pe Preotese, învesmîntați în măști de fiara, Inspirînd
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
ca obiect nu ceva din om, ci omul ca atare, mai bine-zis, ceea-ce-este omul, se înfățișează ca o condiție necesară (uneori, și suficientă) pentru orice reconstrucție filosofică. Șansele și limitele, problemele, intențiile și modelul de cunoaștere pe care le-ar întruchipa o asemenea disciplină sunt discutate de filosoful german amintit mai devreme, Max Scheler, îndeosebi în lucrarea Locul omului în cosmos.35 În perioada în care apăreau studiile de antropologie filosofică ale lui Max Scheler, în filosofia europeană se petrecea un
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
într-o proiecție non-naturală (a unui act, a unei stări etc.) în viitor. Modelul de comportament pe care îl activează un ideal este un plan de acțiune ale cărei consecințe sunt anticipate. Întrucât cultura reprezintă orizontul anticipației înfăptuite, al idealului întruchipat în operele muncii, discuția despre cultură trebuie să pornească de la conceptul de ideal. Eul însuși ajunge la desăvârșire în ideal. Pornit de la simpla reacție afectivă în fața unei primejdii viitoare, sau de la anticiparea unei stări sufletești, eul se eliberează, în ideal
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
trăiește izolat, ci în lume: în lumea-ca-energie, căci el este, ca personalitate, o corelațiune persistentă a acesteia; dar am putea spune, cu mai multă îndreptățire, că el există în lumea energiei personalizate, întrucât în chiar forma sa de existență se întruchipează diferitele forme de personalitate, de la cea mistică, primară, până la cea energetică, formă finală a personalizării energiei. Personalitatea mistică, "cea mai slabă dintre întrupările omului", semnifică, în orizontul celor două operații ale schemei formale a determinismului prin finalitate, specificarea omului, "blocarea
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
din 15 Februarie 1947 o autentică cădere care l-a afectat pe Verdi într-o asemenea manieră încât Maestrul se va ține departe de teatrul din Milano până în anul 1881. Interpreta Giovanei la premiera a fost Erminia Frezzolini-Pogggi, cea care întruchipase și rolul Giseldei la premiera operei precedente a lui Verdi - I Lombardi alla Prima Crociatta, cu doi înainte. Ea l-a avut ca partener în rolul lui Carlo pe tenorul Antonio Poggi, soțul ei. Criticii aveau să desființeze opera. Verdi
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
în lumea întreagă prin oda “An die Freude“, cele câteva versuri care sunt incluse în cea de a noua simfonie a lui Beethoven. Prin Don Carlo Schiller a marcat o creștere a interesului sau pentru investigația istorică, desi personajul istoric întruchipat în piesa are puțin în comun cu personajul istoric real, Infantele Carlo, fiul lui Filip ÎI, un cocoșat de 14 ani, posibil să fi fost epileptic și instabil mental, cu înclinație spre violență. Este adevărat că el a fost pentru
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
loc în 1887 la Mexico City, Sankt Petersburg și Budapesta. În 1888 au avut loc reprezentații cu opera Otello la Hamburg, Mȕnchen, Köln, Viena, Amsterdam, Buenos Aires și Constantinopol. La Viena rolul titular a fost interpretat de către Hermann Winkelmann, cel care întruchipase personajul Parsifal din opera omonima de Richard Wagner la Bayreuth în 1882. Premieră americană a operei Otello a avut loc la Academy of Music din New York pe 16 Aprilie 1888 în timp ce prima montare a operei Otello în Marea Britanie, la Londra
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Din de în ce mai mult avantajul competitiv al unei organizații rezidă în oamenii săi.” (J. Pfeffer, E. Lawler) Capitalul uman, ca factor central de producție în orice teorie economică, reprezintă stocul de cunoștințe și de calificare, utile și valoroase, întruchipate în forța de muncă, rezultând dintr un proces de educație și de pregătire profesională. Dintre toți factorii de producție folosiți ca resurse în activitatea de obținere a bunurilor și serviciilor, capitalul uman, resursele umane sunt primordiale pentru atingerea obiectivelor oricărei
MANAGEMENTUL RESURSELOR UMANE by TATIANA PUIU () [Corola-publishinghouse/Science/1676_a_2964]
-
a specialiștilor vizează tocmai astfel de evoluții. Sesiuni de comunicări, simpozioane sau congrese, cercetări individuale sau colective Își fixează ca obiective probleme de acest gen. Chestiunea este În atenția tuturor celor interesați de formare În general, fie că aceasta este Întruchipată de educația de bază, inițială, fie de cea continuă, pe Întreg parcursul vieții, fie că se referă la schimbările de rute profesionale sau ocupaționale, la reorientările valorice și preferențiale ale semenilor noștri. De altfel, chiar unele strategii de politică școlară
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
strict” didactic. Acesta apare ca o joncțiune optimă Între proiectul politic și posibilitățile sale de realizare din punct de vedere tehnic. Didacticul acționează ca o instanță de remaniere (de validare sau chiar de cenzurare) a „visului” politic, a ceea ce se Întruchipează la nivelul dezirabilității ideologice. Nu orice „Închipuire” politică În privința educației poate fi transpusă factual. Nu orice proiect educativ este „primit”, „absorbit” de realitate. Acestea trebuie configurate În acțiuni și proceduri specifice, didactice. Observăm astăzi că foarte mulți „se pricep” În
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
a fost, nici de ceea ce va fi. Multe transformări survin din patosul dorințelor, din „scânteile” dragostei, din efectele ei, din „micile” excese, din reconversiunile intime. Pasiunea este ceea ce energizează existența și mersul nostru Înainte. Depășind conveniențe și limite, Hristos a Întruchipat, prin iubirea lui nemăsurată, ceea ce alții nu reușiseră până atunci: nu numai necesitatea de a-i iubi pe cei ce ne iubesc, ne Învață El, ci și pe cei ce nu ne iubesc. E o mare taină În această chemare
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
din perspectivă prioritar culturală, având o dinamică specifică; Biserica este o instituție divino-umană, ce presupune o comuniune a credincioșilor Întru adorarea lui Dumnezeu, fiind determinată mundan ( Întrucât este o realitate vizibilă), dar având mai ales o legitimare de ordin transcendental, Întruchipând prezența efectivă a Divinității. În fond, membrii clerului, ca parte a Bisericii, sunt niște intelectuali, după cum și intelectualii fac parte din Biserică, În sens plenar. Problema trebuie pusă altfel: care este aportul intelectualilor la bunul mers al acestei instituții și
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
al comerțului exterior). Domina spiritul "Anuțelor și Ancuțelor" cum a fost numit peste vreme, întreținut mai ales de femeile din minister, multe venite din aparatul de partid, dintre care unele fuseseră și în lagăre de concentrare. Direcția de personal era întruchipată de "tovarășa Ida", persoana cea mai temută din minister, care veghea asupra "purității" corpului diplomatic al României, recomanda, cine să se căsătorească cu cine, și hotăra angajările în Ministerul Afacerilor Externe, ca și trimiterile la post la oficiile diplomatice. Activitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
înțeles-o. Era pentru prima dată, când un stat membru al unui bloc politico-militar trecea peste frontierele blocului și se înscria și într-o altă grupare de state, încălcând rigorile și tiparele timpului. La începutul anilor '70, "Grupul celor 77", întruchipa cea de-a treia dimensiune a lumii, în condițiile în care cele două blocuri militare NATO și Tratatul de la Varșovia își delimitaseră, fiecare în parte zona pe care se întindeau. Luase ființă de circa opt ani și se manifesta, tot
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
reinterpretate și devenite repere ale unui univers insolit. Câteva teme și obsesii se lasă lesne descoperite, asigurând coerența întregului: feminitatea, în varii ipostaze - fecioara inocentă, dar întunecat voluptuoasă, mama cu pruncul, femeia blestemată (nefecundă), o mitică Mumă sau Crăiasă -, fiecare întruchipând o fantasmă a dorinței de împlinire. Sentimentul dominant amalgamează religiozitate, spaimă metafizică și elan spre neființă. Spațiul alcovului este înecat, eminescian, de paingi, dar ei țes veșminte funebre, senzualitatea se stinge într-un fior macabru, alcovul devine casă a spaimei
ANDONE. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285350_a_286679]
-
neintenționat, un anumit punct de vedere despre ce trebuie acceptat sau respins, și acest punct de vedere poate fi integrat de către indivizii receptori în propriile concepții despre ceea ce este corect sau incorect (Denis McQuail, Sven Windahl, 2001). Personajele din filme întruchipează personalități și caractere, ce pot constitui subiecte de analiză și reflecție. Cu deosebire, copiii și adolescenții, observă Ioan Cerghit, își confruntă propriile gânduri, sentimente și acțiuni cu cele ale modelelor. La vârsta preadolescenței și adolescenței, atunci când încep să se formeze
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
și de viață, elevii caută contactul cu mass-media și din nevoia de a se forma ca oameni. De multe ori, în imaginea unor personaje care evoluează pe ecran, ei văd adevărate modele, adevărate simboluri de viață și de conduită care întruchipează la modul cel mai activ calități deosebite de inteligență, trăsături de violență și de caracter, de competență profesională etc., pe care tind cu ardoare să și le apropie. Procesul de imitare este posibil pe fondul existenței unor disponibilități interne, potențate
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
29, Gide - 31, D’Annunzio - 37, Arthur Symons, prietenul lui Beardsley și discipol al lui Walter Pater - 35. Atât Franța, cât și Anglia Își trimit peste granița veacurilor două dintre cele mai ilustre figuri, singurele despre care se spune că Întruchipează În secolul XX „adevăratul spirit dandy”: Robert de Montesquiou, care În 1900 are 45 de ani și va mai trăi Încă 21, pentru ca, prin des Esseintes sau Charlus, să se eternizeze ca personaj celebru În lumea ficțiunii; și Maximilian Beerbohm
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
nu se sinucid sau nu Înnebunesc, ei fac carieră și pozează pentru posteritate. Chiar atunci când ei strigă, precum Vigny, că vor să tacă, tăcerea lor este răsunătoare. Dar, În sânul romantismului Însuși, sterilitatea acestei atitudini apare la câțiva revoltați care Întruchipează atunci un tip de tranziție Între excentricul (sau Extraordinarul) și aventurierii noștri revoluționari. Între nepotul lui Rameau și „cuceritorii” secolului XX, Byron și Shelley se bat deja, deși În mod ostentativ, pentru libertate. Și ei se expun, dar altfel. Revolta
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Roma Antică a apărut în anul 268 î.Hr.480, adică mai devreme decât moneda bătută din aur. Inițial dreptul de batere l-au avut marii negustori și bancheri, după care, cu timpul, acest drept va fi confiscat de către puterea suverană întruchipată de către conducători-monarhi, regi, împărați. Aristide M. Basilescu arată că: "Roma este departe de a fi fost leagănul artei monetare. Când au apărut primele monede romane, Daricul perșilor, una dintre cele mai frumoase și apreciate monede ale antichității exista de mult
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
maternității, care i-ar anihila personalitatea. Nici o „enigmă” în toanele acestei isterice, care, chiar dacă se supune unei operații de mutilare, rămâne robită simțurilor, „bestiei” ce, potrivit tezei autorului, sălășluiește în mai fiecare. Bineînțeles că până la urmă binele triumfă, umilind răul întruchipat de o ciudată. O temperamentală fără simț moral, înrudită oarecum cu antieroina din Bestia, se agită patetic în Dolorosa (premiera - în 1911; s-a publicat un scurt fragment în „Flacăra”, 1912). Tezistă și cu obișnuitul chef de teoretizări (despre soartă
DIAMANDY. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286760_a_288089]
-
din Răsărit. În Moesia Inferior și în Scythia Minor, numele ierarhilor și limba inscripțiilor sunt deopotrivă latine și grecești, episcopia de Tomis depindea de scaunul de Constantinopol. Aceste episcopii numeroase, fiecare cu teritoriul ei, reprezentau o populație latină foarte densă-ele întruchipau ordinea imperială ca și viața locală, deoarece episcopul era omul locului ales de credincioși și apărătorul locuitorilor din dioceza sa. Viața romană la Dunăre era puternică și înfloritoare, episcopatele numeroase o dovedesc.34 Răspândirea creștinismului printre barbari este opera misionarilor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Glad, s-a botezat la Vidin, în "legea grecilor". Cele trei episcopate, de la Cenad, Bălgrad și Biharea corespund reședințelor celor trei formațiuni statale, de unde rezultă raporturi strânse între autoritatea politică și conducerea bisericească, bazate pe interese ideologice și sociale comune, întruchipate în cele două instituții: voievodală și bisericească.28 Cea mai veche instituție bisericească de pe teritoriul românesc este episcopia Tomisului. Existența ei poate fi documentată pe parcursul secolelor IV-VI. Era firesc ca numărul tot mai mare de creștini din Scythia Minor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
The Crisis Of Absolutism În France, Routledge, New York, 1997, p. 57 footnote> În subcapitolul acesta și în cel anterior am prezentat imaginea istorică a doi mari oameni de stat, care au pus bazele conceptului de monarh absolut, ce va fi întruchipat de către Ludovic al XIV-lea. Care era relația dintre Ludovic al XIII-lea și Richelieu? Din ce motiv regele este supus în fața primului ministru? Răspunsul îl găsim, desigur, în lucrările memorialistice. Asemeni regelui Iacob Întâiul al Angliei, care a avut
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]