1,357 matches
-
ce consideră catolicismul roman drept katéchon, forța care frânează venirea Antihristului, acest lucru echivalează cu victoria elitei ebraice care dorește dezagregarea. Pe această bază înțelegem afirmația amintită în Ex captivitate salus pe care Schmitt obișnuia s-o repete: "Dușmanul este întruchiparea propriei noastre probleme"215. Puțin importă, în scopul unei analize istorice și teoretice a nihilismului, că Schmitt după cum mărturisesc jurnalele ținute în aceiași ani de criză de după război, Ex captivitate salus și Glossarium va atenua duritatea acestor teze înscriindu-le
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
neputință a se realiza deplin într-o existență umană oarecare. Scăpând de condiționarea sa istorică, omul nu-și părăsește calitatea de ființă umană spre a se pierde în animalitate, el regăsește limbajul, și uneori, experiența unui paradis pierdut. Visurile, reveriile, întruchipările nostalgiilor sale, ale dorințelor, ale elanurilor sale sunt tot atâtea forțe care propulsează ființa umană istoricește condiționată într-o lume spirituală infinit mai bogată decât aceea, mărginită a momentului ei istoric." (Ibidem, p. 16). 208 Romulus Vulcănescu, Mitologie română, București
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
Christos, cât și nașterea lui spirituală în botezul focului." (Ibidem, p. 183). 330 Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, op. cit., sv. sămînță. 331 David Leeming, op. cit., sv. Osiris. 332 Mircea Eliade, Imagini și simboluri, București, Editura Humanitas, 1994, pp. 18-19. 333 "Este întruchiparea umană (antropomorfă) a ideii de centru, axă a lumii, de principiu ordonator. Puterea regelui era considerată de natură divină; de aceea, funcțiile statale erau adesea completate cu atribuții religioase (...) Funcția regală este asociată justiției, ordinii, apărării și asigurării prosperității poporului
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
vulturul te-avântă spre sferele senine. / Darul lumei cântă. rită-te pe tine!” Anul 2012 ne amintește că s-au împlinit 55 de ani de când omul Constantin Brâncuși a plecat spre sferele nemuririi pentru a 150 plăPădi o altă pasăre măiastră - „întruchipare de duh căOător a celui mai adânc dor”. Dar 2012 ne amintește și de anul 1937, când începea materializarea unui amplu proiect, ansamblul sculptural de pe „Calea Eroilor” din Tg. Jiu: Masa Tăcerii, Poarta Sărutului și Coloana Iără sfârșit. „Pietrele genialului
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
groapa zisă "le Voreux" (onomastica ne obligă) este zoomorfizată, anunțînd catastrofa finală. (69) Această gură de mină, ghemuită în fundul unei gropi, cu construcțiile-i scunde de cărămizi, înălțîndu-și coșul de uzină ca un corn amenințător, îi părea a fi hîda întruchipare a unei hulpave fiare, lăsată aici pe vine ca să înghită lumea... acea respirație greoaie și prelungă, acel neîncetat gîfîit ca horăiala gîtuită a monstrului. E. Zola, Germinal, p. 5 Iar acest Voreux, într-un fund de groapă, ghemuit ca o
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
prin asimilare trăsături animate, sub forma miticului monstru dornic să înfulece oameni: (36) Această gură de mină, ghemuită în fundul unei gropi, cu construcțiile-i scunde de cărămizi, înălțîndu-și coșul de uzină ca un corn amenințător, îi părea a fi hîda întruchipare a unei hulpave fiare, lăsată aici pe vine ca să înghită lumea. 2. Aspectualizarea Este vorba de operația descriptivă cea mai des întîlnită, manifestă în toate portretele citate mai sus, și prin intermediul căreia sînt introduse diferite aspecte ale obiectului. La modul
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
din contactul direct cu comunitatea locală. Orice comunitate este o societate în miniatură, chiar dacă incompletă în anumite detalii. Dacă școala este preocupată în primul rând de dezvoltarea copilului în societatea existentă și de continua îmbunătățire a societății, atunci comunitatea, ca întruchipare a societății pentru copil, trebuie să fie implicată ca o componentă de cea mai mare importanță. În al doilea rând comunitatea locală furnizează o apropiere psihologică cu întreaga societate și formează copilului relația cu societatea. Luarea în considerare a îmbunătățirii
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
revistă de K. MARÓT (L'esilio di Ovidio, în "Acta Antiqua Acad. Scient. Hungariae", 3, 1955, p. 233 și urm.; cf. S. D'ELIA, op. cit., p. 148), Ovidiu apare ca un reprezentant incorigibil a acelui "tip individualist" care "era însăși întruchiparea opoziției împotriva oricărei idei statale sau a oricărui realism politic". 51 Partea care tratează despre carmen a fost publicată (cu unele modificări) și în volumul comemorativ cu ocazia a două mii de ani de la nașterea lui Ovidiu, Ovidiana, Recueil d'études
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
poveste. Sunt adorați pentru darurile pe care le fac să se reverse asupra oamenilor, pentru înțelepciunea generoasă și binefăcătoare, pentru anume meșteșuguri ce urmează a fi împărtășite muritorilor. Orfeu este unul dintre ei. Legenda îl reține ca fiu al Oiagros, întruchipare a unui rîu fabulos din Rodope, iar pe Euridice ca pe o nimfă acvatică. Ovidiu îi consacră un cînt întreg în Metamorfoze, al X-lea, de 735 de versuri. Totul este evocare și descriere. Se începe cu episodul coborîrii zeului
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
chip de Eros), relevă structura personalității autorului, direcția destinală a ființei sale: între ipostazul pozitiv al lui Shiva, divinitate care „înnoadă”, construiește și negativul acestuia, Druga, forță care „deznoadă”. Îi convenea să se vadă pe sine, ca imitator, în dublă întruchipare, cum mărturisește singur: ziua prefera să se consacre cercetării savante; altfel spus, experimenta sub tensiunea „regimului diurn”, pentru ca noaptea s-o rezerve scrierilor în proză și reveriilor onirice, deci să se lase tutelat de „regimul nocturn”. Astfel, Thanatos și Eros
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
său, cu efecte benefice asupra întregului fenomen literar și estetic al vremii. Profilul culturii și literaturii române a fost definit atît de programul „Daciei literare”, îmbrățișat de scriitorii cîtorva decenii, cît și de acea culegere, care a constituit una dintre întruchipările acelui program. Mi se pare destul de evident că poetul-culegător s-a dovedit a fi, de multe ori, îndeosebi în privința Mioriței, și creatorul care a înnobilat, nu denaturat, poezia folclorică plăsmuită de un număr necunoscut de artiști anonimi, cărora li s-
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
la slavi în general, precum și la alte popoare. Ca și motivul „jertfa zidirii”, alegoria „moartea-nuntă” are rădăcini adînci în istoria multor popoare și ține, ni se spune, „de domeniul folclorului omenirii întregi”. Diferă condițiile de desfășurare, modalitățile și formele de întruchipare. La români, protagoniștii provin din mediul oieresc, din care se selectează un ins cu anumite calități, ce urmează a fi „nuntit”: adică să experimenteze moartea în chip năprasnic și într-un cadru feeric. Cîntecul „epic” i-a dat forma cea
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
era Lavinia care se pocăia la locurile sfinte. În fața lui se afla o femeie hotărâtă, conștientă de valoarea ei, care conducea negoțul cu grâne așa cum o făcuseră înaintașii ei. Spătarului i se părea că într-un fel are în față întruchiparea odăii în care pășise. Tavanul din grinzi de stejar, înnegrite de fum, cioplite aspru cu securea, pereții văruiți alb curat, cele două laițe din lemn lustruit acoperite cu macaturi macedonene țesute cu modele geometrice în diferitele nuanțe de lână seină
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
toate dorurile și năzuințele mele va rămâne una singură, aceea de a mă împărtăși din marea Lui iubire, aducându-i prinos sângele meu. Îți mulțumesc că m-ai așteptat ca pe o izbăvire din zidurile Stambulului și m-ai socotit întruchiparea nădejdilor tale. Așa grija mea lumească devine strălucitoare ca argintul razelor de lună, pentru că este dragostea ce-ți port și ea dă un rost scurtei mele vieți, cum iubirea pentru Domnul Iisus Hristos va da înțeles morții mele. Părinții noștri
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
o deosebită bucurie, dragoste și stăruință în faptele lor, că mama, pentru ei, e cea mai bună și mai scumpă dintre toți, e modelul și mentorul lor. Însă se întâmplă uneori ca mama să distrugă prin exemplul comportamentului său acea întruchipare de maximă morală pe care trebuie să o arate copilului. Marius(4 ani și 8 luni) a înjurat. Îi fac observație, îi arăt că nu în felul acesta se vorbește și că aceste cuvinte nu mai trebuie să le repete
DARURI ŞI GÂNDURI PENTRU MAMA by Lenţa Neacşu () [Corola-publishinghouse/Science/1153_a_2221]
-
atât un caracter religios ce reflecta idealurile spirituale, cât și unul estetic, ce reflecta idealurile de armonie și frumusețe umană. În acest sens, înfățișarea zeiței Atena, spre exemplu, putea fi considerată atât o expresie idealizată a figurii umane, cât și întruchiparea vizuală, cu semnificații cultice, a zeiței înțelepciunii. Dintre cei mai cunoscuți creatori ai Antichității grecești, remarcăm numele sculptorului Fidias, supranumit și făcătorul de zei, ale cărui lucrări au servit multă vreme ca model de înfățișare plastică a divinității, artistul reușind
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
scurt, dar relevant pasaj, pe care l-am extras dintre rândurile respectivei analize: "Poate fi întruchipată divino-umanitatea lui Hristos prin mijloacele filmului? Poate fi "jucat" Hristos? Dispune histrionul care se încumetă la o asemenea ispravă artistică de puterea iconică necesară întruchipării Persoanei dumnezeiești, fără să aducă prejudicii naturii divino-umane a lui Hristos? Poate un actor să întrupeze "artistic" o icoană? Oare cel care poartă numele lui Iisus în filmul lui Zeffirelli este Cel descris de Scripturi sau stereotipul fad, "media fizionomică
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
o distincție ce dă posibilitatea de a analiza remarcabile efecte ironice. Capitolul 1 discută apoi tipurile de discurs pe care naratorul le poate produce: comentariu non-narativ, descriere și discurs narativ. Comentariile non-narative pot exprima explicit o anumită poziție ideologică, spre deosebire de întruchiparea ei implicită la nivelul diverselor aspecte ale povestirii, în special prin personaje și acțiunile lor. Dar această expunere de idei poate fi tratată ironic prin alte aspecte ale povestirii, ceea ce îl poate ține pe cititor într-o stare de alertă
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
and Sublimity in Kathy Ackter's Narratives (1997). Cea mai veche sursă cunoscută în legătură cu mitul lui Narcis o repre-zintă Cartea a treia a Metamorfozelor lui Ovidiu. Ovidiu exploatează din plin potențialul literar al oglindirii auditive prin imaginea lui Echo, ca întruchipare sonoră a oglindirii vizuale care, în literatură, nu poate fi reprezentată într-o manieră concretă. Cu referire la Echo, vezi inteligenta analiză realizată de Spivak (1993). Exemplul din Texaco este din Patrik Chamoiseau, Texaco (1992). Textul teoretic pe care se
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
în același timp, o completează parțial îl ajută să proceseze această pată de întuneric, astfel încît să poată să se facă totuși pictor. În tot acest timp, Ochiul rău se încăpățînează să rămînă fixat între trecut și viitor, ca o întruchipare imaginară sau personificare a crizei, trimițînd la tabuul veterotestamentar legat de crearea de "chipuri cioplite", care a influențat atît de puternic cultura iudaică. Lipsită de acest element, întreaga operă își pierde mult din puterea ei de a reprezenta ciocnirea dintre
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
surpriză. O știm, zăpada, dar când o vedem din nou, albul ei parcă ne spală gândurile. Chiar dacă nu vrem, ceva alb pătrunde și în noi. Ne ninge; până și pe chipul omului murdar apare un surîs: ochiul lui uimit de întruchiparea a ceea ce e imaculat îl face să-și aducă aminte că și el a fost odată curat și e nedumerit că iată, poate fi din nou, cel puțin atâta timp cât de sus cade asupra lui, anume parcă pe căciula pe care
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
dăruise „magnificului Giuliano de’ Medici“, iubitul frumoasei Simonetta de’ Bardi și fratele lui Lorenzo. — Aceeași Simonetta căreia îi făcuse portretul Botticelli, al cărei chip îl împrumutase și Primăverii sale, cântată de Poliziano și de însuși Lorenzo Magnificul, amantă, dar și „întruchiparea renascentistă a femeilor ideale, egala Laurei și Beatricei“ ? Ce raporturi au existat între Simonetta și familia Medici ? recita studenta. Tânăra floare a curții, Venus Medici, tip de nimfă cerească, „iubită mult deasupra celor lalte“ și recomandată ca logodnica lui Lorenzo
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
însă nerușinarea și nesimțirea unora mă scoate din minți și tocmai de aceea am decis să intru în luptă, să mă bat cu acești diavoli cu chip de om, al căror șef era însuși fratele meu ,Corneliu, o ființă diabolică, întruchiparea desăvậrșită a tot ceea ce secta are mai mizerabil și mai detestabil în “idealurile” ei. Nu am văzut vreodată vreun individ mai pervers, mai cinic și mai dezastruos decật acest “guru”, propovăduitor al celor mai meschine idei . Se erijase el în
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
Angela 8 martie 19 .. Când termină de citit scrisoarea, pe chipul său palid, vizibil flutura durerea. Pentru o vreme, nici unul din ei nu scoaseră vreun cuvânt. Ramona fu cea care întrerupse tăcerea apăsătoare cu destul calm: -Uneori, viața este întruchiparea haosului. -Foarte adevărat, confirmă Radu venindu-i să plângă. Simțindu-se dator, îi povesti Ramonei tot ce s- a întâmplat în seara de Sfântul Nicolae, oftând la sfârșit. Ramona observă durerea și regretul lui Radu. Iubirea ei pentru el se
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]
-
doamnei Angela către tatăl său își trata mama naturală cu răceală și indiferență, atunci când o întâlnea o saluta doar printr-o ușoară plecăciune a capului fără a rosti vreun cuvânt. Ea nu îndrăznea să se aproprie de el, considerându-l întruchiparea tatălui său. Mai bine prefera să sufere în tăcere, iubindu-l foarte mult se mulțumi doar că-l vedea din când în când în casa prietenei sale. în seara de Crăciun doamna Angela se afla în casa prietenei sale Eva
Preţul răzbunării by Moldovan Ioan Mircea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91493_a_92399]