1,978 matches
-
lătrau, cățelele scânceau, zăvorii dădeau, din țestele lor pătrățoase, a înțelegere și resemnare. Treceau țicniții pe uliți, ca prin calupul de unt. Ultima porțiune, dinspre noul Zgîndăreni, către dărâmăturile vechiului conac, au parcurs-o strângând între pulpe niște diavoli de țapi, care, spre deosebire de cei blânzi și împăciuitori ai Cooperativei, își bâțâiau grumajii și scoteau, la vale, bășini drăcoase, ce 282 DANIEL BĂNULESCU Veneau muieri de la șapte sate din jur, ca, numai uitîndu-se la dânsul, să-și și avorteze pruncii nedoriți. În
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
nu era încă! Toți au preferat fără discuție să meargă le frizer decât să iasă altfel de tărăboi erau considerați aproape trădători de neam și țară! Și când se gândea că numai ei băieții fuseseră cu ideea, de aceea erau țapii ispășitori iar fetelor nevinovate le-a scăzut totuși puțin nota la purtare, dar nu le-a coafat! Când l-a văzut tatăl acasă îmbufnat, luminând sufrageria mai ceva ca un bec de 500 de wați a întrebat nedumerit: - Ce s-
un liceu la malul mării by aurel avram stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91601_a_92358]
-
de steclă, la gură legate cu pergament, în mijlocul cărora tremurau într-un fluid luminos și vioriu draci mici spânzurați de coarne, care zupăiau din piciorușe. Ruben însuși se zbârci, barba-i deveni lățoasă și-n furculițe ca două bărbi de țap, ochii îi luceau ca jăratic, nasul i se strâmbă și se uscă ca un ciotur de copac și, scărpinîndu-se în capul lățos și cornut, începu a râde hâd și strîmbîndu-se: hihi! Zise, încă un suflet nimicit cu totul! Dracii se
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
apăsătoare agitație lăuntrică, devenită aproape insuportabilă, îi urmează inconștient. Ei dau acțiunilor anturajului lor acea formă a acțiunii de masă resimțită de toți atît ca o eliberare, cît și ca o constrîngere"169. Alegînd un pol, fie el idol sau țap ispășitor, sînt eliminate ezitările, îndoielile și divergențele care ar risca să creeze fricțiuni, să disloce mulțimea. În atmosfera exaltată și înfierbîntată specifică unei mulțimi, cei neîncrezători încep să creadă, cei indeciși devin hotărîți iar cei moderați, extremiști. Și aceasta cu
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
care dau dovadă majoritatea indivizilor care compun publicul. Flatează înclinația publicului de a se lăsa purtat de valul invidiei, al urii. La nivelul publicului, crede Tarde, nevoia de a urî pe cineva, de a se dezlănțui împotriva cuiva, găsirea unui țap ispășitor așadar, este similară nevoii de a acționa asupra acelei persoane ori obiect anume. Nu realizezi mare lucru, nu ajungi prea departe suscitînd entuziasmul, bunăvoința ori generozitatea unui public. În schimb, ura îl aprinde, îl pune în mișcare, îi procură
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
reprezintă instanța cea mai înaltă a evoluției omului și garant al tuturor funcțiilor sale sociale, al religiei și al ideologiei. Este vocea care ne reamintește că sîntem tot timpul răspunzători de supraviețuirea culturii noastre și refuză să pună pe seama unor țapi ispășitori mediul, puterea, exploatarea ceea ce ține de natura noastră. Precum Edmund din Regele Lear, supraeul ne interzice să facem "răspunzători de nenorocirile noastre Soarele, Luna și stelele; ca și cum am fi nelegiuiți de nevoie, imbecili în urma mișcărilor cerului, ticăloși, hoți și
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ticăloși, hoți și trădători în urma reașezării sferelor, bețivi, mincinoși și adulteri din cauza supunerii nesmintite față de influența planetelor și vinovați de toate ca urmare a cruzimii zeilor. Ce admirabil subterfugiu pentru omul cu suflet de curvă: împovărează stelele cu instinctele de țap". Acel om care refuză să escaladeze versantul abrupt al rațiunii. Capitolul VI Eros și Mimesis I Capitolele precedente ne-au permis să descoperim fascicolul de relații dintre oameni rezumat în cuvintele "dragoste" și "identificare". Acestea sînt în legătură cu două serii de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
din tristețea caselor pustiite, din fascinația rugurilor și a gropilor comune. Decameronul, această capodoperă erotică, este povestit de persoane care credeau că vor putea înșela panica prin amor. Rareori, masa își reia locul. Se reface identificarea, iar fiecare caută un țap ispășitor în spatele căruia să pună povara propriei sale mizerii. Fiecare pretinde a-l ști pe adevăratul vinovat, aducătorul de panică și autorul crimei. În locul șefului care se clatină este pus la zid dublul său activ și răuvoitor. Neputinței tuturor îi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
tortura manifestanților) a fost secondată în plan vizibil de o represiune teoretică, prin intermediul ședințelor și întrunirilor, cu scopul flagelării verbale a protestatarilor. Au fost excluși din partid și cei considerați a fi fost incapabili să stopeze „actul huliganic”, căutându-se țapi ispășitori și la un rang înalt, din nomenclatura întreprinderii. Ședințele s-au derulat ritualic, așa cum am precizat deja, tinzând să minimalizeze din punct de vedere politic revolta de la Brașov și chiar să o nege, reducându-i pe protestatari la stadiul
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
dar care în subsidiar era anticomunism radical. În timpul zilelor insurecționale, timișorenii au conștientizat faptul că trebuie să fie mai bine organizați decât la Brașov în 1987, astfel încât să nu fie reprimați vertiginos. Ei și-au asumat inclusiv rolul unui posibil țap ispășitor, în cazul în care revolta lor ar fi fost înăbușită, cu condiția ca în România să se schimbe ceva. Dar, în același timp, și-au asumat și rolul de prim spațiu și centru democratic, apt să propună o „schimbare
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Teodorescu, asimilarea securiștilor cu „teroriștii” a fost o diversiune de amploare, gândită de cei care sprijiniseră din interior complotul extern; la fel și arestarea și judecarea capilor Securității într-un proces-înscenare, noua Putere constituită în urma prăbușirii dictaturii având nevoie de țapi ispășitori pentru a salva imaginea Armatei, care îi reprimase pe protestatari atât la Timișoara, cât și la București. De aceea, Filip Teodorescu afirmă că în România nu a avut loc o revoluție, ci „o reîntoarcere la regimul anterior celui comunist
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
NKVD-KGB, cu un glonte în ceafă. Cel care i-a sprijinit major pe complotiști a fost generalul Iulian Vlad, șeful Securității; mai târziu, acesta a fost arestat (la acuzațiile lui Silviu Brucan) și victimizat, însă transformarea lui Iulian Vlad în țap ispășitor avea să salveze imaginea Securității (p. 29), distrusă, în decembrie 1989, doar la nivelul departamentului de spionaj și constraspionaj, fiind trecută ulterior în cadrul Serviciului Român de Informații. Opinia publică a fost manipulată, folosindu-se ideea că Securitatea și Armata
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
pledează în favoarea ideii că Securitatea ajunsese să controleze din nou România. Demonstrația minuțioasă a Antoniei Rados pierde totuși din vedere câteva lucruri: în primul rând, faptul că „teroriștii” au fost contaminați cu sensul de securiști, probabil fiindcă trebuia găsit un țap ispășitor. Cu alte cuvinte, în cele din urmă Securitatea a fost compromisă în decembrie 1989, deși generalul Iulian Vlad colaborase cu noul regim instaurat după fuga lui Ceaușescu. Psihoza declanșată la nivelul populației identifica limpede în „teroriști” pe membrii fostului
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
decembrie 1989 (dar nu neapărat), au accentuat faptul că Armata a fost cea dintâi care a acționat violent împotriva protestatarilor, cel puțin la Timișoara, dar și în alte părți. Aceștia au avansat ideea că noua Putere (FSN) ar fi găsit țapi ispășitori din rândurile Securității, prin psihoza indusă despre „teroriști”, tocmai ca să salveze imaginea Armatei, care avusese un rol represiv înainte de căderea regimului Ceaușescu. Însuși generalul Nicolae Militaru a admis în 1990 că Armata a deschis focul la Timișoara, București, Sibiu
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
îi aparține lui Aurel Ioan Laurențiu Cocan (Trădare la nivel înalt, 1999), ofițer MApN implicat în represiunea din 21 decembrie 1989 la Cluj și inculpat ulterior într-un proces legat de contextul clujean. Acesta consideră că Puterea postceaușistă a căutat țapi ispășitori pentru represiunea din decembrie 1989 doar la nivelul Armatei, fără să fie acuzate și eminențele cenușii ale acestei represiuni (nu soldații și ofițerii de rang mic sau mediu, ci comandanții care au dat ordinul să se tragă în manifestanți
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
Cei care ar fi trebuit chemați în instanță ar fi fost tocmai acești comandanți, conchide Cocan, întrucât ei au dat ordinul de deschidere a focului, fiind vinovați la nivel decizional; însă, în loc să fie inculpați, aceștia au fost înaintați în grad! Țapii ispășitori au fost căutați în rândul ofițerilor de rang mic și mediu. Nicolae Durac (Neliniștea generalilor, 1991) este un militar de carieră care acuză Armata pentru prestația sa violentă din decembrie 1989. Autorul îi consideră pe comandanții care au ordonat
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
a da vina pe cineva nu duce la nici un rezultattc " Atunci când nu Înțelegi că a da vina pe cineva nu duce la nici un rezultat" „Cei care au succes urmăresc să găsească o cale de rezolvare a problemelor, și nu un țap ispășitor.” Charles Garfield, Peak Performers „Cine-a putut să facă așa ceva?”, a Întrebat enervat directorul executiv. Întrebarea, adresată unui grup de manageri aflați În sala de conferințe a unei companii de produse chimice din sud-vestul Statelor Unite, plutea În aer ca
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
în natura conflictuală a dorinței individuale. Dorința își găsește întotdeauna obiectul prin imitație. Rivalitatea mimetică provoacă o tensiune socială care face imposibilă orice coabitare. „Descărcarea” energiilor negative ale rivalității se produce prin ritul sacrificial, mai precis prin celebrarea morții unui „țap ispășitor”. Încărcat cu vinovăție imaginară, obiectul expiator trebuie să moară, pentru a tăinui originea conflictului colectiv. Jertfa violentă capătă astfel un halou sacru, întrucât societatea s-a eliberat de violență. René Girard identifică mecanismul victimizării în toate religiile arhaice, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
răzvrătitul de profesie lumea pare, în mod fundamental, prost rânduită. Umanitatea nu este înzestrată decât cu un echipament incomplet de salvare. Materialist impenitent, comunistul nu crede în posibilitatea dezvoltării lineare a societății și nici în transformarea organică a comunităților. Vânătoarea țapilor ispășitori dinăuntrul elitei e tot ce poate sacraliza manifestul proletar. Din aceste motive, Sartre a putut deveni „primul filozof occidental care a admirat fără rezerve mulțimea revoluționară și imaginea decapitării șefului unei închisori aproape dezafectate”1. Deloc întâmplător, în timpul crizei
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
pe anii următori. În 1792 și 1794 este menționat și un „Ilie văcariul” Sama oilor încredințate lui Tănasă Scutar 1780 octomvrie 26 186 oi mari fără 8 oi simbrie lui; 47 melii; 24 cârlani; 17 berbeci; 25 capre mari; 4 țapi mari; 5 iezi și 5 ede. La Sf. Gheorghe 1781 131 mânzări și 3 aplecători; 26 stărpi; 15 berbeci creți; 14 capre mânzări și 11 stărpe; 3 țapi mari; 3 vătui fără 1 simbrie ciobanului; 5 vătuie (adică iede n.n.
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
simbrie lui; 47 melii; 24 cârlani; 17 berbeci; 25 capre mari; 4 țapi mari; 5 iezi și 5 ede. La Sf. Gheorghe 1781 131 mânzări și 3 aplecători; 26 stărpi; 15 berbeci creți; 14 capre mânzări și 11 stărpe; 3 țapi mari; 3 vătui fără 1 simbrie ciobanului; 5 vătuie (adică iede n.n.); 5 ezi; 76 miei și 70 miele; 36 mioare; 12 berbeci; 10 ede. Și sămiile pentru oi și ciobani sunt numeroase, dar ne mărginim la acestea, sugestive, credem
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ginere, neuitându-se că mai am și alți fii și că lui i s-au îndeplinit toate”, el ia cu forța, printre altele: - 27 oi cu mieii lor și cu 6 berbeci; - 12 capre cu câte 2 iezi și 4 țapi; - un car mare legat în fier (o raritate în domeniu, căci atunci carele erau făcute exclusiv din lemn); - 5 buți (butoaie) și 6 antaluri (butoiașe); - 1 stog de fân „și altele care urmează multă polologhie de a le mai înșira
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
să extragem pur și simplu din documentația noastră un raport remarcabil care arată la ce intensitate putea să ajungă violența în secolului al XIX-lea. E vorba de un raport înaintat de rectorul unei academii ministrului. Victima este un pedagog, țap ispășitor pentru multe defulări, cum stă mărturie celebrul roman Piciul de Alphonse Daudet: internii au baricadat ușa dormitorului, "apoi s-au dus în cabinetul unde dormea pedagogul, pe care l-au lovit violent. Profitând de faptul că era amețit de
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
printr-o reformă pedagogică: Această analiză care impută "violența școlară" școlii și practicilor personalului didactic are ca efect disculparea politicului și mascarea violențelor care traversează lumea muncii în special împingerea "claselor populare" în zona unei neurmăriri sociale. [...] Școala a devenit țapul ispășitor prin care se poate "explica" șomajul tinerilor proveniți din clasele populare, ca și cum lupta împotriva eșecului școlar ar putea și ar trebui să se substituie luptei împotriva ilegalităților. Și ca și cum ar fi posibil de asemenea ca școala să neutralizeze violența
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
mereu am zis către cioburile de oglindă Când îmi rădeam fața Pe tine te omor Cu tot ce mai poate fi în jur, cu Totul Până când o să îmi sporșesc ultima picătură de sânge Acolo unde Dumnezeu și-a împușcat primul Țap (mai cosește un pic) Nevasta trebuie să mi-o ucid Ca pe un câine împuțit Și la sfârșit fiul cu sângele apos Nevastă, și câine și copil Copil și câine și nevastă Totul trebuie îndreptat Împotriva mea. FEMEIA (târăște o
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]