KorAP: Find »[drukola/base=țigan & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...35 36 37 ...317 >

7,914 matches

Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285

contra-argumentat opinia lui Necula aducând ca dovadă denumirile uneltelor de fierărie rome, unelte care sunt în limba hindi la romii metalurgiști. Uneltele de fierărie rome fiind hinduse în limba români, urmează că romii au venit cu meseria fierăriei din India. Țiganii de vatra din descrierea culeasa de Zâne din surse populare românești, se pare că sunt fierarii cărora Alexandru cel Bun (6) le-a dat dreptul de a se folosi liber de apă și foc precum și de a face foc pentru

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
a face foc pentru fierărie. Să fie gavaonii covaci aceeași etnie care a primit de la Alexandru cel Bun (domn între 1400-1432) dreptul de a practica meseria fierăriei? Tot ce este posibil, iar dacă este așa, atunci înseamnă că gavaonii sunt țiganii atestați că robi la mănăstirea Tismana la 1385. Alexandru cel Bună dăruia și el mănăstirii Bistrița 31 de sălașe de țigani și 12 de tătari. Expresia ȚIGAN DE VATRA este folosită ca AUTONIM de mulți țigani care nu stiu limba

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
dreptul de a practica meseria fierăriei? Tot ce este posibil, iar dacă este așa, atunci înseamnă că gavaonii sunt țiganii atestați că robi la mănăstirea Tismana la 1385. Alexandru cel Bună dăruia și el mănăstirii Bistrița 31 de sălașe de țigani și 12 de tătari. Expresia ȚIGAN DE VATRA este folosită ca AUTONIM de mulți țigani care nu stiu limba români. Vatra este partea forjei în care se depozitează și se arde combustibilul, partea inferioară a interiorului unui cuptor metalurgic, unde

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
Tot ce este posibil, iar dacă este așa, atunci înseamnă că gavaonii sunt țiganii atestați că robi la mănăstirea Tismana la 1385. Alexandru cel Bună dăruia și el mănăstirii Bistrița 31 de sălașe de țigani și 12 de tătari. Expresia ȚIGAN DE VATRA este folosită ca AUTONIM de mulți țigani care nu stiu limba români. Vatra este partea forjei în care se depozitează și se arde combustibilul, partea inferioară a interiorului unui cuptor metalurgic, unde se așează materialele care trebuie încălzite

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
înseamnă că gavaonii sunt țiganii atestați că robi la mănăstirea Tismana la 1385. Alexandru cel Bună dăruia și el mănăstirii Bistrița 31 de sălașe de țigani și 12 de tătari. Expresia ȚIGAN DE VATRA este folosită ca AUTONIM de mulți țigani care nu stiu limba români. Vatra este partea forjei în care se depozitează și se arde combustibilul, partea inferioară a interiorului unui cuptor metalurgic, unde se așează materialele care trebuie încălzite (https://dexonline.ro/definiție/vatra). În Anuarul Societății Prahovene

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
avara, pe baza cercetărilor lui Hașdeu. (A se vedea notița de subsol de la pagina 37 a Anuarului, articolul nostru Între un autonim și un exonim, sau o suprapunere medievală : https://www.scribd.com/doc/307190750/Rom-Sau-Tigan-Pag-25) „Ba, de ce ești tu țigan?” Motto: Cuvântul țigan a ajuns totuna cu rob...Robul nu e un om (Kogălniceanu) Orice societate funcționează după modele demne de urmat. Pentru istoria modernă a romilor, modelul cel mai cunoscut a fost Nicolae Gheorghe, filosof și sociolog, el fiind

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
cercetărilor lui Hașdeu. (A se vedea notița de subsol de la pagina 37 a Anuarului, articolul nostru Între un autonim și un exonim, sau o suprapunere medievală : https://www.scribd.com/doc/307190750/Rom-Sau-Tigan-Pag-25) „Ba, de ce ești tu țigan?” Motto: Cuvântul țigan a ajuns totuna cu rob...Robul nu e un om (Kogălniceanu) Orice societate funcționează după modele demne de urmat. Pentru istoria modernă a romilor, modelul cel mai cunoscut a fost Nicolae Gheorghe, filosof și sociolog, el fiind cel care în

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
încă o dată pentru guvernul României ca expert pentru minorități , si a întemeiat bazele filosofiei activismului, precum și bazele ONG-isticii romilor ne-tradiționali. Pentru studiul de față, este demn de subliniat interesul domniei sale pentru filosofie și sociologie. Din volumul colectiv Rom sau țigan, aflăm că Nicolae Gheorghe a fost pus în tinerețea să în fața unei dileme: să-și recunoască sau nu originea țigăneasca de față cu un coleg român. Această dilemă a fost principalul motor care l-a angrenat toată viața, fiindu-i

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
să în fața unei dileme: să-și recunoască sau nu originea țigăneasca de față cu un coleg român. Această dilemă a fost principalul motor care l-a angrenat toată viața, fiindu-i adresată de un târgoveț necunoscut: „Ba, de ce ești tu țigan?”. Redau mai jos paragraful așa cum este descris de Nicolae Gheorghe (7) însuși în interviul acordat lui Iuliu Rostaș în 2011: „I.R. Și cum ați făcut, cum ați simțit „combinația de roluri” de-a lungul vieții? N.G.: Să-ți povestesc o

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
mergem la mănăstirea Neamț. Am trecut pe langă piața, era „zi de târg”... și dintr-o cârciuma a ieșit un târgoveț, roșu la fața, noi eram lângă biciclete, s-a oprit în fața mea și mă întreabă: „Ba, de ce ești tu țigan?” Așa, dintrodată! Și am rămas perplex, pentru că nu era o discuție pe care să o fi avut cu prietenul meu despre asta. Colegul meu nu mă știa că țigan. Eu eram după ani de zile de când nu discutăm despre chestia

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
a oprit în fața mea și mă întreabă: „Ba, de ce ești tu țigan?” Așa, dintrodată! Și am rămas perplex, pentru că nu era o discuție pe care să o fi avut cu prietenul meu despre asta. Colegul meu nu mă știa că țigan. Eu eram după ani de zile de când nu discutăm despre chestia asta, ascundeam „etnia” mea, sau nu era relevanță pentru mine în relația cu el și cu alți colegi din școlile militare ” Întrebarea acelui necunoscut a trezit în mintea tânărului

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
cu el și cu alți colegi din școlile militare ” Întrebarea acelui necunoscut a trezit în mintea tânărului Nicolae Gheorghe dorința neobosita de a-si înțelege originea. Interesantă este afirmația lui când spune: „Deci am fost, sunt... m-am identificat că țigan, ca Gypsy, rom, Romă, deci toate chestiile astea s-au învăluit în mine așa că o ceapă care se dezvoltă, dar undeva în fibră mea a rămas perplexitatea acelei întrebări: de ce ești tu țigan? Și nici acum nu știu de ce sunt

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
am fost, sunt... m-am identificat că țigan, ca Gypsy, rom, Romă, deci toate chestiile astea s-au învăluit în mine așa că o ceapă care se dezvoltă, dar undeva în fibră mea a rămas perplexitatea acelei întrebări: de ce ești tu țigan? Și nici acum nu știu de ce sunt... ” Deci din 1964 până în 2011 (timp de 47 de ani!), dată când i-a fost luat acest interviu de către domnul Iuliu Rostaș, domnul Nicolae Gheorghe NU A PUTUT SĂ-ȘI RĂSPUNDĂ la întrebarea

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
nu știu de ce sunt... ” Deci din 1964 până în 2011 (timp de 47 de ani!), dată când i-a fost luat acest interviu de către domnul Iuliu Rostaș, domnul Nicolae Gheorghe NU A PUTUT SĂ-ȘI RĂSPUNDĂ la întrebarea de ce este el țigan. În ciuda a numeroase studii, a școlilor înalte absolvite (academia militară, facultatea de filosofie și sociologie), nu a reușit să pătrundă conotația istorică a substantivului țigan, fiindcă PENTRU NICOLAE GHEORGHE SUBSTANTIVUL ROM ERA UN ADJECTIV. De aceea a declarat că el

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
Rostaș, domnul Nicolae Gheorghe NU A PUTUT SĂ-ȘI RĂSPUNDĂ la întrebarea de ce este el țigan. În ciuda a numeroase studii, a școlilor înalte absolvite (academia militară, facultatea de filosofie și sociologie), nu a reușit să pătrundă conotația istorică a substantivului țigan, fiindcă PENTRU NICOLAE GHEORGHE SUBSTANTIVUL ROM ERA UN ADJECTIV. De aceea a declarat că el preferă să moară că țigan, adică om, nu ca un rom (se subînțelege că a fi rom nu înseamnă a fi om pentru Nicolae Gheorghe

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
a școlilor înalte absolvite (academia militară, facultatea de filosofie și sociologie), nu a reușit să pătrundă conotația istorică a substantivului țigan, fiindcă PENTRU NICOLAE GHEORGHE SUBSTANTIVUL ROM ERA UN ADJECTIV. De aceea a declarat că el preferă să moară că țigan, adică om, nu ca un rom (se subînțelege că a fi rom nu înseamnă a fi om pentru Nicolae Gheorghe ). I.R.: Adică țiganul nu poate fi om? N.G.: Țiganul nu poate fi rom. Om, poate, da. Dar tolerat că o

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
NICOLAE GHEORGHE SUBSTANTIVUL ROM ERA UN ADJECTIV. De aceea a declarat că el preferă să moară că țigan, adică om, nu ca un rom (se subînțelege că a fi rom nu înseamnă a fi om pentru Nicolae Gheorghe ). I.R.: Adică țiganul nu poate fi om? N.G.: Țiganul nu poate fi rom. Om, poate, da. Dar tolerat că o specie, ca un fel de forma de sub-om, ăsta da! (Rom sau Țigan, pag 321) DE CE totuși pentru absolventul de filosofie Nicolae Gheorghe

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
ADJECTIV. De aceea a declarat că el preferă să moară că țigan, adică om, nu ca un rom (se subînțelege că a fi rom nu înseamnă a fi om pentru Nicolae Gheorghe ). I.R.: Adică țiganul nu poate fi om? N.G.: Țiganul nu poate fi rom. Om, poate, da. Dar tolerat că o specie, ca un fel de forma de sub-om, ăsta da! (Rom sau Țigan, pag 321) DE CE totuși pentru absolventul de filosofie Nicolae Gheorghe, ROMUL NU ESTE OM, DAR ȚIGANUL

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
nu înseamnă a fi om pentru Nicolae Gheorghe ). I.R.: Adică țiganul nu poate fi om? N.G.: Țiganul nu poate fi rom. Om, poate, da. Dar tolerat că o specie, ca un fel de forma de sub-om, ăsta da! (Rom sau Țigan, pag 321) DE CE totuși pentru absolventul de filosofie Nicolae Gheorghe, ROMUL NU ESTE OM, DAR ȚIGANUL ESTE? Răspunsul apare în proverbul românesc ȚIGANUL NU-I OM (Iuliu Zâne, Proverbele Românilor vol. 6, pag. 354-355, 1901) Iată ce spunea Nicolae Gheorghe

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
Țiganul nu poate fi rom. Om, poate, da. Dar tolerat că o specie, ca un fel de forma de sub-om, ăsta da! (Rom sau Țigan, pag 321) DE CE totuși pentru absolventul de filosofie Nicolae Gheorghe, ROMUL NU ESTE OM, DAR ȚIGANUL ESTE? Răspunsul apare în proverbul românesc ȚIGANUL NU-I OM (Iuliu Zâne, Proverbele Românilor vol. 6, pag. 354-355, 1901) Iată ce spunea Nicolae Gheorghe, cel ce a înființat ONG-istica neo-romilor, în memorabilul interviu-testament acordat lui Rostaș Iuliu: N.G.:Daca o să

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
da. Dar tolerat că o specie, ca un fel de forma de sub-om, ăsta da! (Rom sau Țigan, pag 321) DE CE totuși pentru absolventul de filosofie Nicolae Gheorghe, ROMUL NU ESTE OM, DAR ȚIGANUL ESTE? Răspunsul apare în proverbul românesc ȚIGANUL NU-I OM (Iuliu Zâne, Proverbele Românilor vol. 6, pag. 354-355, 1901) Iată ce spunea Nicolae Gheorghe, cel ce a înființat ONG-istica neo-romilor, în memorabilul interviu-testament acordat lui Rostaș Iuliu: N.G.:Daca o să mor, daca dialoghez cu moartea constant, AȘ

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
vol. 6, pag. 354-355, 1901) Iată ce spunea Nicolae Gheorghe, cel ce a înființat ONG-istica neo-romilor, în memorabilul interviu-testament acordat lui Rostaș Iuliu: N.G.:Daca o să mor, daca dialoghez cu moartea constant, AȘ VREA SĂ MOR, CA OM, SAU CA ȚIGAN, dar n-o să pot să mor că rom. (Rom sau Țigan, pag 328) Printr-un tertip de succesiune nuanțata a frazei formulate, Nicolae Gheorghe a declarat că ROMII NU SUNT OAMENI, dar țiganii da! Pur și simplu a răsturnat proverbul

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
ce a înființat ONG-istica neo-romilor, în memorabilul interviu-testament acordat lui Rostaș Iuliu: N.G.:Daca o să mor, daca dialoghez cu moartea constant, AȘ VREA SĂ MOR, CA OM, SAU CA ȚIGAN, dar n-o să pot să mor că rom. (Rom sau Țigan, pag 328) Printr-un tertip de succesiune nuanțata a frazei formulate, Nicolae Gheorghe a declarat că ROMII NU SUNT OAMENI, dar țiganii da! Pur și simplu a răsturnat proverbul românesc cules de Zâne, „țiganul nu-i om.” Acest proverb era

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
VREA SĂ MOR, CA OM, SAU CA ȚIGAN, dar n-o să pot să mor că rom. (Rom sau Țigan, pag 328) Printr-un tertip de succesiune nuanțata a frazei formulate, Nicolae Gheorghe a declarat că ROMII NU SUNT OAMENI, dar țiganii da! Pur și simplu a răsturnat proverbul românesc cules de Zâne, „țiganul nu-i om.” Acest proverb era de fapt O LEGE. Mihail Kogălniceanu(8) în Schița despre Țigani, pag. 14, menționează că din Regulamentul organic din Moldova (1835) prevedea

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
să mor că rom. (Rom sau Țigan, pag 328) Printr-un tertip de succesiune nuanțata a frazei formulate, Nicolae Gheorghe a declarat că ROMII NU SUNT OAMENI, dar țiganii da! Pur și simplu a răsturnat proverbul românesc cules de Zâne, „țiganul nu-i om.” Acest proverb era de fapt O LEGE. Mihail Kogălniceanu(8) în Schița despre Țigani, pag. 14, menționează că din Regulamentul organic din Moldova (1835) prevedea: robul nu e un om. N.G.:Adică nu sunt, nu ma calific

AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1465315849.html [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]