5,307 matches
-
multor creștini în zilele noastre, iar cel de-al doilea fiind unul din cei mai mari Sfinți Părinți care a putut să-i dea Răsăritul. Majoritatea creștinilor în zilele noastre știu tradiționala definiție a postului, înțelegând prin post o simplă abținere de la anumite mâncăruri și băuturi, neștiind controversele acestei teme ce s-au purtat între Răsărit și Apus mai ales în epoca creștinismului primar, neștiind că Sfinții Părinți au dezvoltat pe această temă care la prima vedere pare simplă o adevărată
INVATATURA BISERICII DESPRE POSTUL ORTODOX... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372738_a_374067]
-
să înainteze în virtute și în credință, alții au scris despre diferențele interconfesionale cu privire la post, dar Sfântul Casian a fost printre puținii care s-a legat de acest aspect al putinței și al înfrânării. Fundamente scripturistice cu privire la post Postul, ca abținere totală sau parțială de la anumite feluri de mâncare, pe o perioadă mai mică sau mai mare este o practică foarte veche. El este o poruncă divină pe care o găsim formulată chiar de la începutul creației când Dumnezeu se adresează primului
INVATATURA BISERICII DESPRE POSTUL ORTODOX... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372738_a_374067]
-
Au postit și au învățat și pe ucenicii și urmașii lor să practice postul unit cu rugăciunea[24]. Etimologic, postul este definit ca o perioadă de timp care precede o sărbătoare. De asemenea acest termen se referă la înfrânarea sau abținerea totală de la mâncare și băutură pentru o perioadă de timp mai scurtă sau mai lungă, practică întâlnită în multe religii ale lumii[25]. „Chiar de la început, făcând Dumnezeu pe om l-a dat și 1-a predat în mâinile postului
INVATATURA BISERICII DESPRE POSTUL ORTODOX... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372738_a_374067]
-
însă dobitoaca rămasă în transă continuă să ragă pe hol, spre amuzamentul colocatarilor ieșiți, ca de obicei, indiferent de oră, în pragul ușilor. În casă, Maestrul, tulburat de repetatele căderi ale virtuților sale poetice, se închina la icoana Fecioarei, jurând abținerea totală, refuzul păcatului cărnii cel ce, iată, aduce după sine căderea... Adânca meditație îi fu brusc spulberară de un pumn în spate și zicerea plină de duh a unei voci gâjâite de tărie și mahorcă: - Ce faci bă, labagiule, iar
SAGA UNUI SCRIITOR de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1561 din 10 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372960_a_374289]
-
referitoare la "victoria Pietății" ce a fost obținută de el și printre Yona (greci), unde domneau Antioh, Ptolemeu, Antiogonos, Magas și Alexandru. În ce privește substanța, dhamma mai mult anunțată decît difuzată de către ambasadorii lui Asoka, conținea principiile generale de morală: "abținere de la uciderea animalelor, abținere de la violență asupra ființelor, reverență față de părinți, reverență față de preoți și asceți, supunere față de mamă și de tată, supunere față de bătrîni" (edictul IV); "amabilitate față de sclavi și servitori, [...] generozitate față de asceți și preoți" (edictul IX); pentru
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ce a fost obținută de el și printre Yona (greci), unde domneau Antioh, Ptolemeu, Antiogonos, Magas și Alexandru. În ce privește substanța, dhamma mai mult anunțată decît difuzată de către ambasadorii lui Asoka, conținea principiile generale de morală: "abținere de la uciderea animalelor, abținere de la violență asupra ființelor, reverență față de părinți, reverență față de preoți și asceți, supunere față de mamă și de tată, supunere față de bătrîni" (edictul IV); "amabilitate față de sclavi și servitori, [...] generozitate față de asceți și preoți" (edictul IX); pentru toate ființele "siguranță, stăpînire
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
fortăreței Plevna. Această alegere este aprobată de Camere, care îl urmează pe prinț și îi garantează voința de independență prin votul de la 9 mai. Kogălniceanu ia cuvîntul și, la capătul discursului său, Camera, cu 79 de voturi pentru și două abțineri, adoptă o moțiune prin care se ia act de faptul că "independența absolută a României a primit de curînd consacrarea sa oficială". Adunarea recunoaște că starea de război este impusă României de către însăși Poarta otomană, asigură de încrederea și patriotismul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
sînt răspîndite de inamicii republicii noastre". Cîteva săptămîni mai tîrziu, la 27 martie 1918, Sfatul Țării, reunit în sala de festivități a unui liceu din Chișinău, vota unirea cu patria-mamă, cu 86 de voturi pentru, 3 contra și 36 de abțineri. Primul Ministru român, Marghiloman, venit din România, ia cuvîntul pentru a saluta "geniul rasei noastre care, după o separare de un secol întreg, găsește calea naturală, calea naturală arătată de istorie". Argumentul dreptului natural și istoric va fi reluat de către
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
extrem de ostili tovarășilor lor, pe care îi condamnă ca fiind oportuniști. Așadar, în acest climat de tensiuni și de suspiciuni este votată, la 11 mai 1921, cu ocazia reunirii consiliului general al partidului, afilierea la Komintern (438 mandate pentru, 111 abțineri). Angajarea alături de Moscova și represiunea exercitată de autoritățile române provoacă o scădere bruscă a efectivelor militante: din 40.000 de socialiști în 1921, în 1923 nu mai existau decît 500 de comuniști. La Congresul Internaționalei care se desfășoară la Moscova
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
celor două consilii de coroană, este decisivă. La orele 21, cea de-a doua reuniune se încheie cu un vot de abdicare: 19 voturi se pronunță pentru acceptarea ultimatumului, 6 sînt împotrivă și unul cel al lui Antonescu este de abținere. Nota sovietică din 26 iunie precizează că în 1918 România a profitat de slăbiciunea militară a Rusiei, pentru a-i lua o parte din teritoriu. Armata Roșie intră în Basarabia la 28 iunie 1940, la două ore după începerea retragerii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ostracizat. În februarie 1989, Primul Ministru francez, Michel Rocard, a adresat la Geneva, în fața Comisiei Drepturilor Omului a ONU, un rechizitoriu condamnînd politica lui Ceaușescu. Pe 9 martie, comisia a votat cu 21 de voturi pentru, 7 împotrivă și 3 abțineri (printre care cea a URSS) o rezoluție cerînd deschiderea unei anchete împotriva Bucureștiului. Cîțiva curajoși, manifestații ale unor grupuri își fac curînd apariția. Radio Europa Liberă informează, presa din exil, jurnalele Lupta de la Paris, Dialog din R.F.G. preiau ștafeta. Cîțiva
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
cu controlul în complici ai săi, toate acestea, cari se petrec ziua-n amiaza mare, dau oare cuvânt "Presei" de-a pretinde în mod serios că șeful statului nu are altă misiune decât de-a le sancționa prin tăcerea și abținerea sa? Dresat cum este corpul electoral, ca și caii de la manej, cari la un semn se-ntorc când la dreapta când la stânga, ar fi foarte ușor pentru un guvern ca s-aducă într-o Cameră absolut pe oricine ar pofti
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
poarte urmările pe cari Dumnezeu și istoria le vor dicta asupră-le. Până acum noi sîntem aceia cari am preântâmpinat în mod practic; urmăririle polițienești și judecătărești sânt suspendate după cât ne permite legea; am impus procurorilor și poliției tăcere și abținere și avem de gând a propune legi cari să ne permită a o face și mai mult; dar biserica lasă pe procuratorii ei din Reichstag și din Dietă precum și în presă să continue războiul mare și cel mic în forme
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
a da și din reflecțiile ce le face presa asupra Scrisorii unui ministru, pe care mai toate foile au reprodus-o după noi. Din parte-ne, expunând judecății publice revelațiile autentice ale d-lui ministru, ne-am impus o completă abținere de la orice reflecții subiective în această afacere. Extrase din ziarele române. "BINELE PUBLIC" ... În urma divulgării acestei epistole, a cărei autenticitate nu mai poate fi pusă la îndoială, d. Conta - și după d-sa d. Teriachiu - nu mai poate rămâne ca
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
între datoriile față de sine și față de alții, care la rândul lor pot fi datorii perfecte și imperfecte. Datoriile perfecte sunt complete, adică nu admit nicio excepție în favoarea înclinației, și sunt valabile pentru toți agenții în toate acțiunile lor față de ceilalți. Abținerea de a face promisiuni false, abținerea de la coerciție și violență sunt exemple ale principalelor datorii perfecte față de alții. Obligațiilor imperfecte la lipsește corespondentul la nivelul drepturilor, fiind în mod necesar selective și nedeterminate. Exemple de datorii imperfecte sunt: obligația de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
alții, care la rândul lor pot fi datorii perfecte și imperfecte. Datoriile perfecte sunt complete, adică nu admit nicio excepție în favoarea înclinației, și sunt valabile pentru toți agenții în toate acțiunile lor față de ceilalți. Abținerea de a face promisiuni false, abținerea de la coerciție și violență sunt exemple ale principalelor datorii perfecte față de alții. Obligațiilor imperfecte la lipsește corespondentul la nivelul drepturilor, fiind în mod necesar selective și nedeterminate. Exemple de datorii imperfecte sunt: obligația de a nu-i neglija pe ceilalți
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
minusuri, dar cea mai importantă critică ce i se aduce se referă la afirmația că dreptul are un caracter pur negativ (neminem laedere), afirmație ce nu poate fi susținută, deoarece dreptul nu reglementează conduita umană doar prin norme care impun abțineri, ci și prin norme care impun acțiuni, cum ar fi obligația părinților de a-și crește copiii. Christian Wolff, urmaș și întregitor al operei lui Leibniz și unul din precursorii lui Kant, preia distincția dintre drept și morală făcută de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
O acțiune morală se autojustifică, în sensul că voința se supune ei înseși. Dreptul ține cont doar de aspectul exterior al acțiunii, adică ia în considerare doar îndeplinirea sau neîndeplinirea acțiunii, făcând abstracție de motivele care au determinat actul sau abținerea. Această concepție mecanică asupra dreptului nu poate fi susținută, pentru că în orice ramură a sa, dreptul ține cont de intenție și motive. Acțiunea morală se consideră liberă fiindcă morala se bazează pe rațiunea practică, dotată cu conștiința principiilor sale prime
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
în legătură cu o altă persoană, îndată apare fenomenul de drept".184 Din faptul că dreptul are ca obiect acțiunile externe el deduce că dreptul are un caracter negativ, pe când morala are un caracter pozitiv. Obligația juridică are un caracter negativ, de abținere, pe când cea morală are un caracter pozitiv, cerându-ne să fim buni cu ceilalți, să-i ajutăm în urmărirea propriului destin moral. O altă deosebire dintre drept și morală se referă la faptul că în morală putem avea obligații față de
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
să fie făcut permisiune; nu trebuie să fie făcut interdicție sau prohibire. Conținutul unei norme exprimă ceea ce trebuie, este interzis sau se poate face. Din punctul de vedere al conținutului lor, normele pot fi împărțite în norme de acțiune (acte, abțineri) și norme de activitate, cu precizarea că prescripțiile de activitate sunt secundare în raport cu prescripțiile de acțiune. Tot în funcție de conținut se face distincție între normele pozitive, atunci când conținutul lor îl constituie un act și norme negative, atunci când conținutul lor îl constituie
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
norme de activitate, cu precizarea că prescripțiile de activitate sunt secundare în raport cu prescripțiile de acțiune. Tot în funcție de conținut se face distincție între normele pozitive, atunci când conținutul lor îl constituie un act și norme negative, atunci când conținutul lor îl constituie o abținere. Condiția de aplicare a normei este acea condiție ce trebuie îndeplinită pentru ca să existe o posibilitate de realizare a conținutului unei norme. În funcție de condițiile de aplicare, normele se pot împărți în categorice și ipotetice. O normă este categorică atunci când este necesară
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
care recomandă un anumit comportament, în vederea realizării unui anumit scop20 (spre exemplu, "Dacă vrei să-și păstrezi credibilitatea, nu înșela încrederea celorlalți!"). Autorul D. Crăciun clasifică expresiile normative în funcție de caracter în: obligații impun un anumit comportament, interdicții (prohibiții) solicită imperativ abținerea de la comiterea anumitor fapte și permisiuni îngăduie anumite comportamente în funcție de preferințe ori interese 21. Autoritatea normativă, cel de-al doilea element ce alcătuiește structura normei morale, se referă la emitentul normei, ce are capacitatea de a impune respectarea normei fie
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
inacceptabile. Prin acest mecanism deliberativ îmbogățim nivelul intuitiv cu reguli noi, morala progresează și se rafinează 41. Oamenii nu sunt de la natură nici egoiști, nici altruiști. Această poziție a lor între cele două extreme face posibil și necesar sistemul de abțineri mutuale. Între persoane altruiste, care n-ar fi nicicând tentate să pricinuiască cuiva un rău, normele care revendică abținerea n-ar fi necesare. Între persoane egoiste, gata oricând să distrugă totul și cu orice preț, aceste norme ar fi imposibile
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
sunt de la natură nici egoiști, nici altruiști. Această poziție a lor între cele două extreme face posibil și necesar sistemul de abțineri mutuale. Între persoane altruiste, care n-ar fi nicicând tentate să pricinuiască cuiva un rău, normele care revendică abținerea n-ar fi necesare. Între persoane egoiste, gata oricând să distrugă totul și cu orice preț, aceste norme ar fi imposibile. La naștere omul este amoral, coeficientul de amoralitate scăzând pe măsura creșterii educației morale. Normele și conceptele morale fundamentale
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
a arătat cât se poate de limpede că doar astfel s-ar putea obține imparțialitatea actului de justiție. După lungi dezbateri, Camera a decis prin vot cu bile: 1. la punctul 1: 110 voturi "pentru", 132 voturi "contra" și 46 abțineri; 2. la punctul 2: 110 voturi "pentru", 132 voturi "contra" și 44 abțineri (doi parlamentari părăsind ședința). Curtea Constituțională a considerat justă decizia, motivând că fiecare cetățean are ab initio dreptul la apărătorul dorit, precum și faptul că tarifele reale sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]