2,686 matches
-
mortalității în cadrul populației masculine, comparativ cu cea feminină, fenomen denumit supramortalitate masculină. În mod obișnuit, pentru orice populație mm > mf la toate vârstele. Alături de caracteristica demografică sexul persoanei, vârsta este o altă caracteristică demografică de care nu se poate face abstracție în analiza intensității mortalității. Ca urmare, este necesar să se stabilească indicatori și metode de analiză care să releve particularitățile de manifestare a fenomenului în funcție de vârstă. Intensitatea diferită a mortalității pe vârste se poate caracteriza cu ajutorul ratelor specifice de mortalitate
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
își stabilește noul domiciliu. După cum mișcarea populației însoțită de schimbarea domiciliului stabil, se circumscrie granițelor naționale sau depășește aceste granițe, avem de-a face cu mișcare migratorie internă și mișcare migratorie externă. Trebuie precizat faptul că la nivelul țării, făcând abstracție de mișcarea migratorie externă, totalul imigranților este egal cu totalul emigranților. Mișcarea migratorie a populației nu are caracter întâmplător, ea fiind determinată de factori de natură economică<footnote M. Țarcă, Demografie, Editura Economică, București, 1997, p. 59. footnote> și în
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
imigranților și a emigranților; − migrație netă sau spor migratoriu, care reprezintă diferența dintre efectivul (cohorta) imigranților și efectivul emigranților. Trebuie subliniat faptul că aceste două categorii sunt semnificative în special la nivelul localităților și județelor; la nivel de țară (făcând abstracție de migrația externă) este impropriu a se vorbi de migrație netă. Analiza generală a fenomenului migrației trebuie aprofundată prin studierea structurii imigranților și emigranților după diverse caracteristici, în special pe grupe de vârstă și sexe; o anumită structură pe vârste
Analiză statistico-economică by Mirela Lazăr, Cornel Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/185_a_489]
-
a operei, în funcție de câteva linii-forță. Arghezi este poetul „agatelor negre”, al „piscurilor mari de piatră”, al „credinței și tăgadei”, al „plugului”, al „florilor de mucigai”, al „boabei și al fărâmei”, al „horelor” și al „zmârcului”. După cum se vede, C. face abstracție de compromisurile argheziene, necercetate: Cântare omului și 1907. Tematismul critic, care astăzi, în epoca deconstructivismului, pare obosit, reprezenta atunci o atitudine critică înnoitoare: el conținea refuzul de a falsifica textul prin supunerea la o analiză în primul rând ideologică, făcută
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
fi schimbate doar în situații de criză când vechile prezumții și valori au eșuat sau par fi inadecvate (Lang, 1994). Cultura organizațiilor a fost studiată, în cele mai multe cazuri, de economiști practicieni, manageri sau diferiți specialiști din domeniul tehnic care făceau abstracție de zestrea teoretică și metodologică realizată și acumulată de-a lungul secolelor de către filosofi și în mai bine de un secol de către antropologi, psihologi și sociologi. Drept urmare, cultura organizațională a fost privită ca fiind proprie mediului organizațional, ignorându-se faptul
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
au fost închise toate cele 31 de capitole. Nici poziția comună a Uniunii Europene nu este rigidizată într-o mecanică și tehnicalitate excesivă, așa cum ar presupune raportarea la acquis. Aceasta pentru că, pe lângă evaluarea adoptării acquis-ului, ea nu poate să facă abstracție de obiectivele prezente și viitoare, de viziunile și atitudinile din Uniunea Europeană, de precedentele create de negocierile de aderare anterioare, de situația structurală a fiecărui stat candidat, dar și de tratamentul acordat altor state candidate.70 Proiectul Tratatului de Aderare, redactat
by Vasile Puşcaş [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
o viață tumultuoasă și bogată, N. a oferit cititorului american șansa de a „vizita” pământul transilvănean, un ținut la fel de exotic, cu o umanitate vie și frapantă, cu legil specifice și cu realități etnice antagonice, de care nu se putea face abstracție. Reflecțiile pe această temă par desprinse din nuvela Proștii a lui Liviu Rebreanu, scriitor cu care se aseamănă în modul realist de a scruta lumea satului transilvănean, ceea ce așază scrisul celor doi în aceeași confrerie spirituală. La N. satul este
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288383_a_289712]
-
opuse, rezolvarea automată de probleme și, În general, cunoașterea promovată prin intermediul inteligenței artificiale se Întâlnește cu fiecare din cele patru parcursuri. Nu mai puțin relevantă este Însăși distincția dintre modul empiric de dobândire a cunoștințelor (prin transducție), modul „constructiv“ (prin abstracție, clasificare, inducție și abducție) și modul sintetic (prin simularea În domeniul virtual), moduri care, la limită, contribuie la Însăși edificarea teoriilor din cadrul științelor cogniției . Este posibil ca În sprijinul „criticismului“ profesat de către Hubert L. Dreyfus să vină distincția operată de
Prelegeri academice by prof. univ. dr. PETRU IOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92348]
-
de complexitate În funcționarea creierului uman, la care se face referință prin „ipoteza Kant-Changeux“. În exprimarea lui Jean-Pierre Changeux, este vorba de: „(1) elaborarea reprezentărilor, pornind de la obiectele lumii exterioare; (2) abstractizarea acestora În concepte; (3) organizarea respectivelor concepte În abstracții de ordin mai Înalt“ . Dacă inteligența care se bazează pe rețelele de „neuroni formali“ ajunge să ne lămurească asupra modului cum gândim, respectiv asupra modului cum memorăm, cum Învățăm, ori cum vorbim, ba chiar asupra modului cum simțim (cum vedem
Prelegeri academice by prof. univ. dr. PETRU IOAN () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92348]
-
s-a măsurat prin aplicarea repetată (fie la o lună, fie după 20 de ani) a aceluiași chestionar în forma self-report, eventual în același laborator. Modelul interacționist stipulează în acest sens că este riscant să se vorbească de stabilitate în abstracție de orice determinism contextual, deoarece personalitatea nu există decât în relație. O astfel de stabilitate acontextuală ar fi mai curând expresia patologică a rigidității comportamentale. Stabilitatea personalității reprezintă un pattern coerent de covariație între modul de reprezentare a solicitărilor situaționale
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
reprezintă un pattern coerent de covariație între modul de reprezentare a solicitărilor situaționale și comportamentele performate ca răspuns. Într-o cercetare serioasă nu este suficient să spui că între momentul A și momentul B comportamentul X a fost stabil, în abstracție de orice, pentru că astfel nu se știe clar cui poate fi atribuit rezultatul. Devine clar faptul că remanierile metodologice solicitate au condus implicit la necesitatea extinderii accepțiunilor consistenței. 4.2. Consistența cross-situațională Plecând de la perspectiva cross-situațională, consistența a primit și
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
postulat în teorie) la nivelul interindividual (determinat empiric) (Caspi & Bem, 1990; Ozer, 1986). Această accepțiune a fost aspru criticată, întrucât a constituit, dintr-un anumit punct de vedere, o reeditare în domeniul personalității a unor erori - de reducționism explicativ în abstracție de contextul situațional - manifestate la începuturile psihologiei generale. Ca variantă ușor cosmetizată, aceiași susținători ai modelului dispozițional au propus o altă accepțiune, și anume cea de consistență relativă. De această dată, reprezentanții viziunii sumative (Buss & Craik, 1981; 1983) și-au
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
fost cea a identificării și stabilirii problematicii care să se subsumeze denumirii de psihologie organizațional-managerială. Aici esențială devine alegerea criteriului; acesta trebuie să satisfacă două condiții principale: să fie de un grad ridicat de generalitate și să facă, pe cât posibil, abstracție de aspectele substanțial calitative. Și, după opinia noastră, profesorul Mielu Zlate a reușit să găsească un asemenea criteriu, și anume „nivelul de structurare”. A rezultat astfel că problematica ce ar trebui să intre în sfera de competență a psihologiei organizațional-manageriale
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
culte. Analiza nu își propune o tratare exhaustivă a problemelor organizațiilor religioase, ci doar punctarea celor mai relevante. Studiul se concentrează pe situația existentă în România și nu este interesat de susținerea vreunei atitudini religioase, de aceea vom face deliberat abstracție de orientarea religioasă a resurselor bibliografice. La sfârșitul primului secol al mileniului al doilea, în Apus a apărut ideea de cruciadă în acord cu dezideratul politic de a reuni toate popoarele, principiile și suveranii sub conducerea papei și de a
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
de la alte instituții financiar-bancare; • acordarea creditului prin semnătură, care nu presupune constituirea de către clienți de depozite pentru garanții. 4) Soldul descoperit În cont reprezintă o formă modernă de creditare, pentru efectuarea unor plăți curente, de clientela bancară. Făcând o relativă abstracție de tipologia creditelor menționate anterior, principalele categorii de credite de care beneficiază clienții băncilor comerciale pot fi structurate În următoarele categorii<footnote C. Basno, N. Dardac, Management bancar, Editura Economică, București, 2002. footnote>: • creanțele comerciale; • creditele de trezorerie; • creditele de
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
la intervale decenale, pentru perioada 1950-2008. Spre deosebire de alți parametri prezentați în cadrul lucrării, s-a avut în vedere calculul indicelui de potențial geopolitic al statelor, inclusiv pentru perioadele dinaintea obținerii independenței. În aceste situații, în formula de calcul s-a făcut abstracție de mărimile inexistente la acea dată, asociate de regulă, atributului de suveranitate națională, precum bugetul militar și produsul intern brut. Funcție de dinamica acestui parametru la nivelul fiecărui stat, în spațiul arabofon se disting patru tipuri spațiale de evoluție a potențialului
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
spune, pentru a mă lămuri. Mi-am dat seama că fiecare om trebuie să aibă propriul drum în viață, că nu este bine să-i lași pe alții să gândească pentru tine și să ai puterea de a face puțină abstracție de părerea celorlalți, atunci când simți că tu ai al tă opinie. Pe de altă parte fiecare trebuie să-și asume responsabilitatea pentru ce face și ce spune. În acest sens, în folclor sunt multe pilde și vorbe, unele interpretabile, altele
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
politica externă este aplicată în condițiile controlului democratic, nevoia de a folosi emoțiile populare în sprijinul politicii externe nu poate să nu afecteze raționalitatea însăși a politici. Dar o teorie a politicii externe care tinde spre raționalitate trebuie să facă abstracție, să zicem, pentru moment, de aceste elemente iraționale și să încerce a schița un tablou al politicii externe care să prezinte esența rațională ce se găsește în experiență, fără deviațiile contingente față de raționalitate, care se găsesc, de asemenea, în realitate
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fațete diferite ale naturii umane există, realismul politic recunoaște, de asemenea, că, pentru a le înțelege pe fiecare, trebuie să le studiem în termenii proprii. Acest lucru înseamnă că dacă vreau să înțeleg „omul religios”, trebuie, pentru moment, să fac abstracție de celelalte aspecte ale naturii umane și să-l tratez ca și cum ar fi singurul aspect existent. În continuare, trebuie să aplic sferei religioase standardele de gândire potrivite, fiind tot timpul conștient de existența altora și de influența lor reală asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și cu faptele politice. Reformatorul lipsit de responsabilitate găsește în armonia teoriei moderne despre relațiile internaționale lucrul pe care-l căuta. Faptul că un panaceu este deseori nepotrivit cu o altă nevoie nu-l deranjează. Deoarece „cauza unică” este o abstracție arbitrară dintr-o multitudine de cauze reale, o abstracție și deci o „cauză unică” este la fel de bună ca oricare alta. Cum, în continuare, căutarea „cauzei unice” derivă mai curând dintr-o vagă dorință de a contribui cu ceva la ameliorarea
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
în armonia teoriei moderne despre relațiile internaționale lucrul pe care-l căuta. Faptul că un panaceu este deseori nepotrivit cu o altă nevoie nu-l deranjează. Deoarece „cauza unică” este o abstracție arbitrară dintr-o multitudine de cauze reale, o abstracție și deci o „cauză unică” este la fel de bună ca oricare alta. Cum, în continuare, căutarea „cauzei unice” derivă mai curând dintr-o vagă dorință de a contribui cu ceva la ameliorarea condiției umane decât dintr-o hotărâre fermă de a
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Ce este o națiune? La ce ne referim când îi atribuim aspirații și acțiuni? O națiune ca atare nu este ceva empiric. Ea nu poate fi zărită. Ceea ce observăm empiric sunt doar indivizii care aparțin unei națiuni. Națiunea este o abstracție alcătuită dintr-un număr de indivizi cu anumite caracteristici comune care-i fac membri ai unei națiuni. Individul, membru al unei națiuni, care gândește, simte și acționează în cadrul acesteia, poate aparține, de asemenea, unei biserici, clase economice sau sociale, unui
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Voltaire pentru mentalitatea franceză, Locke și Burke pentru gândirea politică a Marii Britanii, William James și John Dewey pentru abordarea americană a problemelor intelectuale? și poate fi negat că aceste diferențe filosofice sunt doar expresia, la cel mai înalt nivel de abstracție și sistematizare, a trăsăturilor fundamentale morale și intelectuale prezente la toate nivelurile de gândire și acțiune și care oferă fiecărei națiuni trăsăturile sale distinctive și inconfundabile? Raționalitatea mecanicii și perfecțiunea sistematică a filosofiei lui Descartes le reîntâlnim nu mai puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
timpuri, războiul era considerat o confruntare între toți locuitorii teritoriilor statelor beligerante. Inamicul cu care trebuia luptat era mai degrabă numărul total al indivizilor care datorau supunere unui conducător anume sau al locuitorilor unui teritoriu anume decât forțele armate ale abstracției legale numite stat în înțelesul modern. Astfel, fiecare cetățean al statului inamic devenea inamicul fiecărui cetățean al celeilalte părți. Începând cu sfârșitul Războiului de Treizeci de Ani, a devenit răspândită concepția că războiul nu este o confruntare între populații în
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
opinie publică internațională în ceea ce privește războiul. Dar aici din nou aparențele sunt înșelătoare. Umanitatea este unită în opoziția sa față de război atât timp cât opoziția se manifestă în termeni filosofici, postulate morale și aspirații politice abstracte - adică privind războiul ca atare, războiul ca abstracție. Dar umanitatea unită în acest fel își dezvăluie neputința, iar aparenta opinie publică internațională se divide în componentele sale naționale atunci când chestiunea nu mai privește războiul ca atare, abstract, ci un război anume; nu orice război, ci războiul aici și
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]