1,280 matches
-
o poveste. Cînd vreau să-i transmit guvernului să se ducă naibii, scriu un articol, nu o poveste. Ați spus cîndva că „activismul e un stil de viață”. Asta nu include și scrisul dv.? Nu, scrisul meu nu reprezintă un activism politic, ci unul umanist. Dar umanismul sau umanitarismul nu sînt, la rîndul lor, politice? Sînt mai degrabă meta-politice. Personajele mele au idei politice, e adevărat, și discută despre ele, iar romanele sînt plasate într-un spațiu și un timp marcate
Amos Oz: „Scrisul meu nu reprezintă un activism politic, ci unul umanist“ by Ana Chirițoiu () [Corola-journal/Journalistic/4864_a_6189]
-
dând frâu liber pasiunii sale din totdeauna pentru artă. Anii au trecut, s-a căsătorit, a scris, a ajuns președinte al Academiei de Arte din Berlin... Încă nu putea, nu voia să-și mai amintească infernul. Orientarea sa social-democrată și activismul pentru pace îl ridicaseră dincolo de pragul unde nu se mai simțea capabil să revină. Abia în august 2006, într-un interviu care a precedat apariția Cepei decojite a mărturisit Grass că făcuse parte din Waffen-SS (se credea despre el că
Goethe Și Grass by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/8665_a_9990]
-
o istovesc și luminile absolutului îi veștejesc retina, ea se transformă subit dintr-un viguros exercițiu proiectiv într-o vehementă întreprindere reactivă. Transei mistice și vorbitului incantatoriu în limbi, li se substituie, fără prea multe regrete și cu precauții minime, activismul civic, protestul public și denunțul moral. Din sacerdot al perfecțiunii și din amant nesățios al inspirației, artistul devine o biată instanță rece, cap limpede și acuzator lucid (uneori chiar cinic) ai unei lumi a cărei dominantă fundamentală (și sigură) este
Artistul a ieșit în stradă by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9571_a_10896]
-
concrete, nu între doctrine, între partide în înțelesul propriu al cuvântului. Au reapărut și partidele tradiționale cu care, dacă este să fiu foarte cinstit, n-am întrerupt o singură clipă legătura adică cu personalișățile care mai erau în viață. Acest activism practic, pentru a învăța oamenii ce înseamnă doctrină, pentru a învăța oamenii cum să aleagă între unii și alții, m-ar fi îndepărtat într-un fel de masa de scris. Dacă voiam cu adevărat să am o ascensiune sau o
"Am refuzat politica de partid în favoarea proiectelor mele literare" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/11055_a_12380]
-
continui să am proiecte literare pe o viață. Nu scriu la întâmplare, scriu conform unui program de lucru și unui mod de a fi. Scrisul este modul meu de a fi și de a mă exprima. Nu sunt făcut pentru activism și nici nu mi se pare că mai am timp pentru așa ceva. Viața a cam trecut și mi-am spus că între a face o carieră politică și a scrie un roman, prefer să scriu romanul. N-am renunțat însă
"Am refuzat politica de partid în favoarea proiectelor mele literare" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/11055_a_12380]
-
publicații care să poată arăta lumii că avem ce spune și avem și cum spune și în ce formă. A crea aceste lucruri se cheamă tot politică. Dar cei care continuau să mă critice au înțeles prin politică doar acest activism în stradă. Sigur că am fost și în Piața Universității, am fost în multe seri, am fost și la diverse demonstrații, să văd cum sunt și ce gândesc oamenii. N-am lipsit, cred, de la nici un eveniment important, politic sau de
"Am refuzat politica de partid în favoarea proiectelor mele literare" by Mircea Iorgulescu () [Corola-journal/Journalistic/11055_a_12380]
-
acele neînsemnate lucruri care sînt capabile să arunce o cît de mică rază de lumină asupra tuturor gesturilor și a tuturor întîmplărilor care formează ceea ce aș putea numi viața mea" (s.m. - C.R.). În Addenda apar trei texte din perioada de "activism" suprarealist, texte scrise împreună cu reprezentanți de seamă ai avangardei românești: Gherasim Luca, Virgil Teodorescu, Paul Păun, Trost. L'infra-noir, Éloge de Malombra, Le sable nocturne păstrează forța manifestelor avangardiste de la început de secol, însă mesajul este departe de a fi
Persoana întîi singular by C. Rogozanu () [Corola-journal/Journalistic/16946_a_18271]
-
raportul privind situația femeilor din Africa de Nord, apreciază eforturile acestora de a obține egalități de gen în toate domeniile. Femeile au jucat un rol important în cursul Primăverii arabe, aflându-se în prima linie a mișcărilor de contestare a regimurilor dictatoriale. Activismul lor în favoarea libertăților democratice a vizat și obținerea egalității de gen în toate domeniile, într-o societate în care discriminarea reprezintă, încă, regula. Este datoria noastra să susținem mai intens acest efort de emancipare a femeilor din nordul Africii, ca
Crețu: UE trebuie să susțină activ efortul de emancipare a femeilor nord-africane () [Corola-journal/Journalistic/44805_a_46130]
-
acel an 1914, ți se creează impresia că jandarmeria și poliția secretă țaristă erau mult mai îngrijorate de întrunirile futuriștilor, decât de manifestările bolșevicilor! În mare, interesul publicului pentru vizita și conferințele lui Marinetti a fost stimulat și întreținut de activismul presei. Aceasta, la rândul ei, fusese „mobilizată” de excepționala personalitate a fondatorului futurismului, de artistismul său înnăscut, de principiile și tendințele sale de a epata. Dar, precum era de înțeles și de așteptat, reacția presei, în multitudinea orientărilor ei, nu
O vizită a lui Marinetti în Rusia by Leo Butnaru () [Corola-journal/Journalistic/2806_a_4131]
-
dreptul impresionat de frumoasa poveste a acestui tată fericit. Dacă nu l-aș fi cunoscut de-o viață și nu aș fi văzut gospodăria feciorului său l-aș fi suspectat de fabulație. Părinții și bunicii ar trebui să știe că activismul, hărnicia, ca și lenea, se învață. Nimeni nu se naște harnic sau leneș. Exemplul și exercițiul sunt principalele mijloace de educație prin și pentru muncă. Virtuțile educative ale muncii sunt puse în valoare numai prin participarea directă a copiilor, adolescenților
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/773_a_1527]
-
demnități etc. În comunism, bruma elitară a fost educată să-și vadă de cultură, adică să-și sape singură groapa și să lase puterea pe seama grobianismului domi nator. După aceea, mizeria postceaușismului a carica tu rizat grotesc politicul, a diabolizat activismul și a postulat omnipotența calibanismului, a fărădelegii ca lege, a simbiozei guvernare- interlopi ș.a.m.d. După suav-ridicol-înduioșătoarelor tentative post ’89 de „participare la viața Cetății“ gen Paleologu- Pleșu-Dinescu-Caramitru-Dan Grigore, după tristețea falimentară a tensiunilor AC-PAC, Blandiana-Rațiu- Manolescu, după experiențele
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
că bolșe vismul ceaușist e catalogat drept „capitalism de stat“?!? Să știe tânărul de la Universitatea Româno-Americană, cel care, cu tot respectul, m-a acuzat de fugă de responsabilitate, că noi am fost educați întru evazionism și dulce împlinire estetic-metafizică, echivalând activismul cu autoa nihilarea. Pentru noi, idealismul va fi fost o rupere strategică de capacitatea de decizie. Sinuciderea ca salvare. Pri matul esteticului. Pentru cei de azi, pragmatismul, relativismul, fripturismul sunt cadre eficace pentru amestecul contrariilor, brasajul ideologiilor, metisajul doctrinar. Iar
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
copleșitor pilduitoare pentru unul ca mine. Mai întâi, am rămas perplex dându-mi seama că a ajuns la 65 de ani! După seducătoarea-i alură adolescentină, iuțeala-n reacții și amestecul atașant de priviri melancolice și ironie subtilă, de înțelepciune, activism, smerenie, austeritate monahală și vitalitate cu intarsii hedoniste, nu l-ai vedea decât pe la 30 și ceva, în plină afirmare și dăruire de sine. În al doilea rând, câți oameni cu amplitudinea social-religioasă și culturală, în sensul cel mai larg
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
filosofie, în timp ce în statul pe loc e cea mai multă prostie. Statul pe loc poate însemna și nehotărîre, și neputință, și încremenirea sisifică într-un lucru, în proiect, se zice". De unde rezultă că mioritismul proteguitor, "boicotul istoriei" nu e acceptabil activismului transilvan, Blaga situîndu-se implicit, în privirea acestuia, pe o poziție excentrică... Nu ieșirea din istorie se cuvine s-o contrasemnăm, ci intrarea în istorie, pentru a scăpa de "acest prezent mediocru" prin băltire, în care "suportăm toate nimicurile", în care
Mimarea istoriei by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6668_a_7993]
-
diverse persoane, militând într-un stil personal împotriva unor reprezentanți ai Opoziției, susține JN. Potrivit sursei, ”pensionara Rodica Culcer, titulara a două abuzive contracte de muncă în TVR care însumează peste 100 de milioane de lei vechi net lunar, făcea activism băsist pe facebook”, în timpul conferinței de presă susținută de președintele Traian Băsescu. Rodica Culcer, se pare că ”share-uia o fotografie de pe wall-ul altui apolitic consacrat, Sorin Ioniță, de la Societatea Academică Română (a vestalei neutralității Alina Mungiu), modificată în photoshop, cu
Rodica Culcer, mai atentă la Facebook decât la discursul preşedintelui Băsescu () [Corola-journal/Journalistic/23795_a_25120]
-
New Value, Institute of Lesbian Studies, Palo Alto, California. Hooks, Bell, 2000, Feminism in for Everybody, Pluto Press, Londra. xe "Huiskamp"Huiskamp, Gerard, 2000, „Identity Politics and Democratic Transitions in Latin America: (Re)organizing Women’s Strategic Interests through Community Activism”, Theory and Society, vol. 29, nr. 3, iunie, pp. 385-424. Institutul Gallup România, 2000, Barometrul de Gen, România, Fundația pentru o Societate Deschisă. xe "Jemric"Jemric, Ines (ed.), 2005, Women and Politics. Eastern Europe and the Third World - Women’s
[Corola-publishinghouse/Administrative/1990_a_3315]
-
trecerea spre civilizația urbană se produce o adevărată revoluție în mentalitate. În avântul demografic al localității, omul învață să se depășească. Meseriașul și neguțătorul, antreprenorul, arendașul, bancherul, tipograful și librarul de carte, preotul, învățătorul și profesorul, elitele profesiunilor liberale impun activismul în viața cotidiană. „Omul de inițiativă, dar și cap limpede”, care crede în experiență, în organizare și metodă influențează, într-un climat legislativ stimulator, destinul extraordinar al Rădăuților din perioada 18191938. De la donația lui Neubauer, din 1876, timp de 130
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Vasile I. Schipor () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93273]
-
evenimentelor. S-a afirmat de multe ori că metodele tradiționale sunt metode pasive deoarece sunt centrate pe activitatea profesorului, în procesul de predareînvățare elevii fiind receptori pasivi. De fapt, toate metodele posedă deopotrivă un grad de pasivism și unul de activism; acesta din urmă variază de la metodă la metodă sau, câteodată, de la un mod de aplicare/utilizare la altul al aceleiași metode. Mai mult decât atât, în relația didactică în care există cel puțin doi actori: profesorul și elevul, cel puțin
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
mod de aplicare/utilizare la altul al aceleiași metode. Mai mult decât atât, în relația didactică în care există cel puțin doi actori: profesorul și elevul, cel puțin unul dintre partenerii actului educațional este în măsură să dea dovadă de „activism”. De pildă, în cadrul unei metode de tip expozitiv, cum ar fi prelegerea, considerată drept o metodă „pasivă” putem vorbi despre pasivitatea elevilor, dar nu și de a educatorului. Metoda poate fi modernizată, activizată prin folosirea unor mijloace de învățământ moderne
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
care: jocuri de decizie, jocuri de previziune, jocuri de competiție, jocuri strategice, jocuri cu inversări de roluri, tehnica jocului de întreprindere și gestiune economică, tehnica rezolvării problemelor de conducere, organizare și relații umane, tehnica scenariilor (dialoguri scenice) etc. Metoda cultivă activismul, cooperarea, spiritul critic, aptitudinea de a face față unor situații conflictuale, inițiativa și spiritul de răspundere și consolidează calități morale precum: răbdarea, tenacitatea, respectul pentru alții, stăpânirea de sine cinstea, autocontrolul. În anumite situații, precum studierea unui fapt istoric, metoda
Politica demografică a regimului Ceauşescu by Moţoiu Virginia () [Corola-publishinghouse/Administrative/91523_a_92998]
-
-te la Paris și, înainte de a lua o hotărâre, să te gândești că mă nenorocești. Hai, la revedere și nu uita să treci și pe la tovarășa ministru. ― Sărut mâna, șoptesc în culmea fericirii, iar Tamara Dobrin, femeia de fier a activismului în spațiul cultural, îmi face un semn cu mâna aproape duios. A doua zi mă duc la Suzana Gâdea cu un buchet mare de trandafiri. Bat la ușă, intru și o văd la birou, cu un zâmbet mare pe față
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2164_a_3489]
-
aer în emisia vocală; - dezvoltarea capacităților de imitare a mișcărilor corpului, ale feței, ale guri .a. - dezvoltarea percepțiilor auditive, prin antrenamente și exerciții sau prin amplificarea cu ajutorul protezelor; - dezvoltarea atenției, a capacităților de memorare, de reproducere, de motivație și activism prin joc și alte activități; - formarea încrederii în sine etc. Integrarea socială trebuie începută de la cele mai mici vârste, prin forme specifice. În condițiile unei educații deficitare, deficientul devine singuratic, se izolează. Majoritatea deficienților de auz reușesc să se integreze
Aspecte ale integr?rii socio-profesionale a deficientului de auz by Daniela Leahu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84351_a_85676]
-
tipul erotic. Mai exact tipul veleitarului erotic și cu asta înțelegem prin ce iese el din seria clasică a amanților de profesie, sau de ce pare mai mult <<voce>> decât făptură. Veleitarismul său nu este altceva decât tot o formă a activismului modern care a dus la scindarea și disoluția caracterului. Ca și în alte împrejurări, spiritul teoretic atât de dezvoltat la romancierul eseist al veacului, a descoperit repede prototipul <<mitologic>>, în persoana iubețului Don Juan. Freneticul erou reprezintă însuși simbolul nestatorniciei
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
totul, să-și justifice lipsa constantă de fond. Inteligența nu explică, ea înțelege; explicațiile o obosesc pentru că ea știe că ele sunt suspecte. Victoria ocultă și stăruitoare a tot ce era mai strâmb în comunism: înapoierea spiritului, ca victorie a activismului asupra spiritului. Odioasele urme ale „Cântării României“ în muzica și cultura de mase, devenită folclor printr-o schimbare de destinație, perversă mai ales sub forma ei de adorație colectivă, transmisă la TV, ca acompaniament și ambianță emotivă la mese de
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
acesta, predica ta are puterea de a fi purtată de un fel de duh impersonal, capătă înălțime și, rareori, are și fiorul de investiție al unei misiuni; dar are, pe de altă parte, și riscul unei proclamații de propagandă, al activismului înflăcărat de fanatism, așa cum vorbesc ideologii înzestrați și misionarii din vocație. Așa vorbea probabil Pavel, apostolul, învățător și el ca și Isus; învățător ca și Meister Eckhart, care este el însuși botezat cu numele de „Meister“, adică de învățător. Și
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]