3,907 matches
-
portretele unor scriitori ce au lăsat observații asupra vieții românilor în trecut (Ștefan Raicevich, bulgarul Spiridon Palauzov), o disertație despre Luca Stroici, un Chronicon Putnense, documente privind autonomia politică a României. AI. Papadopol-Calimah se ocupa de Originile censului și legile agrare la români, I. Missail, de Unirea Principatelor. Revista a publicat descrieri ale unor cărți rare (Critil și Andronius sau Prologul tuturor sânților de mitropolitul Dosoftei), acte oficiale. Literatura beletristică era reprezentată de scrierile minore ale lui Romulus Scriban, încă elev
ATENEUL ROMAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285488_a_286817]
-
joi” (1898-1899). Tradiția democrată, simpatia pentru popor, pentru „talpa țării”, spiritul antidogmatic al acestor reviste se vor regăsi peste două decenii la A. l. și a. Încheierea primului război mondial fusese încununată de realizarea unității naționale. Totodată, se înfăptuise reforma agrară, cea mai importantă din sud-estul Europei, și se democratizase sistemul electoral, prin legiferarea votului universal. Noile realități economice și politice postbelice au condus la o emancipare a păturilor largi ale populației care, datorită dezvoltării învățământului, manifestă o mare sete de
ADEVARUL LITERAR SI ARTISTIC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285188_a_286517]
-
familie, școală (model de educație, cultură, instrucție, conduităă, biserică (model spiritual-religios, moral etc.Ă, societate (model sociocultural, mentalitate, structurile politice ale statuluiă. Mediul de origine contribuie În mod esențial În a marca configurația tipului psihomoral al persoanei umane (rural, urban, agrar, industrial, cultural, spiritual etc.Ă. În plus, sunt importante educația, modul de formare al individului, nivelul de instrucție etc. Persoana se va dezvolta normal numai În condițiile În care are la dispoziție modele pozitive, pentru care să opteze În mod
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
Acești soldați, ce parcă au fost modificați genetic pentru luptă, au acceptat oferta împăratului, căci nimeni, până atunci, nu reușise să aducă sub stăpânirea sa trei continente întregi. Europa și Asia au devenit, în mare parte, grânare și, datorită legii agrare ce a fost dată de Felix, au obținut recolte imense, putând astfel aproviziona armata crescândă a împăratului ce stăpânea acum jumătate din glob. Un an a fost pace. Amadeo s-a preocupat de idilele și de conspirațiile de la palatul din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
prudență: Nu e de mirare că se fac comploturi împotriva mea. Nu e străin de comportamentul oamenilor. Totuși, mustăcește el pentru sine, de când drumurile și mările au devenit sigure, pe locuitorii imperiului îi interesează din ce în ce mai mult afacerile comerciale, industriale ori agrare. Până și la Roma, periculoasele și sterilele discuții politice au fost abandonate. Râde fără zgomot printre buzele întredeschise. Chiar propria-i longevitate a stins dorința pentru o altă formă de gu vernământ. Ceea ce lumea dorește este să se bucure în
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
7 și 8 î.Hr.; a doua a avut loc între 4 și 6 d.Hr. Gracchi (frații) - Tiberius Sempronius Gracchus, tribun în 134 î.Hr., a inițiat, deși provenea dintr-o familie de nobili, o serie de măsuri populare cu caracter agrar pentru a mări numărul celor eligibili pentru a fi recru tați în armată; fratele mai mic, Sempronius Gaius Gracchus, chestor în Sardinia în 126 și 124 î.Hr., tribun în 124 î.Hr., reales în 123, a continuat și a dezvoltat aceeași
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
a mări numărul celor eligibili pentru a fi recru tați în armată; fratele mai mic, Sempronius Gaius Gracchus, chestor în Sardinia în 126 și 124 î.Hr., tribun în 124 î.Hr., reales în 123, a continuat și a dezvoltat aceeași politică agrară grădinile suspendate ale Semiramidei - conform istoricului grec Diodor din Sicilia, grădinile suspendate au fost construite de regele Ninus, întemeietorul legendar al orașelor Ninive și Babilon, pentru soția sa Se miramida (Semiramis); ocupau o suprafață de 15 000 m2 și se
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
de către consilii comunale compuse din 12 persoane. Lista consilierilor comunali era avizată de către guvernatorul rus. Primarii numiți ciorbagi, ca și în perioada otomană șefii districtelor și consilierii acestora, erau numiți de către autoritățile militare ruse. Atribuțiile ciorbagiilor constau în înregistrarea producției agrare, fixarea dijmei pentru fiecare familie și rezolvarea micilor conflicte locale 323. În perioada administrației țariste în Dobrogea au fost puse în circulație monedele și bancnotele rusești. În aceeași perioadă, căile de comunicație din Dobrogea s-au aflat într-o stare
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
prezenta doleanțele. Guvernul junimist condus de către Theodor Rosetti a reprimat dur răscoala, în cursul acțiunilor armate de reprimare fiind uciși sau răniți peste 1 000 de țărani 1623. Răscoala nu s-a extins în Dobrogea datorită efectelor benefice ale reformei agrare realizată aici la scurt timp după unirea provinciei cu România, odată cu adoptarea legii privind proprietatea imobiliară în Dobrogea, lege adoptată de către guvernul liberal în aprilie 1882. La 5 aprilie 1888 Theodor Rosetti l-a numit prefect al județului Constanța pe
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
au condus prost interesele locale, aceasta am făcut-o pentru a-i semnala lui, guvernului central, că ei compromit interesele vitale ce el urmărește aici în Dobrogea"1676. Punctul trei al articolului intitulat "O declarație" se referea la "resolvarea cestiunilor agrare" ce erau considerate "de un interes capital într-o țară eminamente agricolă"1677. Astfel, redacția ziarului Constanța își exprima "ferma convingere că d-l Carp, actualul ministru al Domeniilor, își va îndrepta privirile spre această provincie regulând cestiunile locale și
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
1871 a devenit membru al Academiei Române, iar în perioada 1896-1898 a fost președinte al Societății Centrale Agricole. Ca specialist în domeniul agricol, Petre S. Aurelian avea să afirme în cadrul ședinței Camerei Deputaților din 6 februarie 1898 că: "Mișcările țărănești, răscoalele agrare, sunt pentru noi un mare pericol, atât politic cât și social și economic. De aceea, cu toții uniți, să studiem cauzele și să căutăm mijloacele pentru a ridica orice pretext de turburare a siguranței publice. Să nu pierdem din vedere că
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
pierdem din vedere că Europa civilizată s-a deprins a privi în România un factor însemnat de ordine și de progres în Orient. Să nu-i dăm ocaziunea a considera țara noastră ca un factor veșnic gata să producă răscoale agrare, căci atunci s-a compromis buna reputațiune de care ne bucurăm"2046. În lucrarea Viitorul nostru economic, publicată în 1890, Petre S. Aurelian prezenta viziunea sa asupra modului în care trebuia să se dezvolte economia românească. Astfel, autorul aprecia că
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
cei care numeau sau destituiau primarii și administratorii de plasă. În ultimii ani ai secolului al XIX-lea s-au făcut demersuri pentru modernizarea și igienizarea sediilor existente ale prefecturilor, cât și pentru realizarea unor sedii noi. Pentru soluționarea problemelor agrare, în Dobrogea au fost aplicate legi de împroprietărire atât a localnicilor, cât și a unor români veniți din stânga Dunării sau chiar români din teritoriile românești din vecinătatea regatului României (Transilvania, Bucovina, Basarabia, Macedonia, Epir, Tesalia etc.) dar aflate sub stăpânire
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
capul afacerilor publice nu sunt trimiși acolo (...) pentru a îndopa o clientelă nesătulă"2877. În ciuda dificultăților provocate în țară de către răscoala țăranilor înnăbușită în sânge de către armată, în Dobrogea, aceasta nu a avut un ecou important, în principal, datorită reformelor agrare din perioada ulterioară unirii acestei provincii cu România. În aceste condiții, populația Dobrogei a crescut treptat cifrându-se, la 1 ianuarie 1908, la "320 000 de locuitori (...) 175 000 dintre aceștia fiind români"2878. La aceeași dată, populația bulgară din
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
1878 1928. Cincizeci de ani de vieață românească, Editura "Cultura Națională", București, 1928, p. 224. 68 C. C. Giurescu, Știri despre populația românească a Dobrogei, p. 55. 69 Adrian Rădulescu, Ion Bitoleanu, op. cit., p. 232; Nicolae Iorga, Constatări istorice cu privire la viața agrară a românilor, București, 1908, p. 41. 70 ***, Istoria Românilor, vol. VII, tom I, p. 223. 71 D. Șandru, Mocanii în Dobrogea, Institutul de Istorie Națională, București, 1946, pp. 126, 130. 72 Mihai Ionescu-Dobrogeanu, op. cit, pp. 324-325. 73 Ibidem. 74
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
aceasta de experiența profană a Lumii. Nu vom stărui asupra nenumăratelor schimbări pe care experiența religioasă a Lumii le-a suferit de-a lungul timpului. Este limpede că sistemele de simboluri și cultele legate de Pămîntul-Mamă, de fecunditatea umană și agrară, de sacralitatea Femeii și altele nu s-au putut dezvolta spre a alcătui un sistem religios bogat articulat decât datorită descoperirii agriculturii; este tot așa de limpede că o societate preagricolă, specializată în vânătoare, nu putea percepe în același mod
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
divinități erau în aparență puternice. Actualitatea lor religioasă se explica tocmai prin această putere, prin rezervele lor vitale nelimitate, prin fecunditate. Cu toate acestea, adoratorii lor, atât primitivii, cât și evreii, aveau sentimentul că nici Marile Zeițe și nici zeii agrari nu-i puteau salva, nu le puteau asigura existența în momente cu adevărat grele. Zeii și zeițele nu puteau decât să reproducă Viața și s-o îmbogățească; mai mult încă, nu puteau îndeplini aeastă funcție decât în vremuri "normale"; deși
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
După cum vom vedea, experiența umană în totalitatea sa poate fi omologată Vieții cosmice, prin urmare sanctificată, deoarece Cosmosul este creația supremă a zeilor. Orgia rituală închinată recoltelor are și ea un model divin: hierogamia Zeului fecundator cu Pămîntul-Mamă.27 Fertilitatea agrară este stimulată cu ajutorul unei frenezii genezice neînfrînate. Dintr-un anumit punct de vedere, orgia amintește de nediferențierea de dinaintea Creației. Așa se explică de ce unele ceremoniale prilejuite de Anul Nou cuprind ritualuri orgiastice: "amestecul" social, libertinajul și saturnaliile simbolizează întoarcerea la
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
nivelul vieții vegetale, scenariul cosmologico-ritual se repetă, pentru că noua recoltă echivalează cu o nouă "Creație". Ideea de reânnoire - pe care am întîlnit-o în ritualurile de Anul Nou, unde sugerează deopotrivă reînnoirea Timpului și regenerarea Lumii - se regăsește în ritualurile orgiastice agrare. Și aici, orgia este o întoarcere în Noaptea cosmică, în preformal, în "Ape", cu scopul de a asigura regenerarea totală a Vieții și, prin urmare, fertilitatea Pământului și bogăția recoltelor. Simbolismul Arborelui cosmic și cultele vegetației Miturile și riturile legate
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
elemente fundamentale, pe care numai o copilărie ca a lui le putea desăvârși și promova. Bunăoară, marea importanță pe care Salazar nu obosește s-o dea - înainte chiar de a ajunge profesor de Economie Politică și Finanțe - agriculturii și muncilor agrare. A copilărit la Santa Comba aproape de pământ, cunoscând glorioasa robie a plugarului, atât de bogată în semnificații morale și religioase și pe care anevoie ar putea-o schimba pentru viața pulverizată, artificială și acosmică a lucrătorului de la oraș. De asemenea
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
tot efortul, vizibil, de-a fi discrete, în timp ce doi bărbați, groși și foarte volubili, așezați față-n față, lângă geam, erau preocupați de politică, în care se arătau competenți, se aprobau, se gratulau reciproc, fiind de acord amândoi că reforma agrară din primăvara anului anterior fusese o greșeală, deoarece „nu avusese suport legal”, fiind „o împărțire în fapt” a pământului, adică „un abuz ocrotit de stat, o propagandă inadmisibilă în timp de război” și că „legiferarea a avut loc mai târziu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1887_a_3212]
-
care și-ar fi afirmat, cu acest prilej, opinia că "există puține posibilități de a construi un stat marxist în Chile, dacă nu se va folosi violența"! Allende și-a început guvernarea cu un program social-economic populist naționalizări, exproprieri, reformă agrară..., care a dat roade în primul an. În al doilea an, au început crizele, lipsurile, demonstrațiile de stradă, grevele. Cu toate acestea, în martie 1973, la noile alegeri prezidențiale, Unidad Popular și Allende câștigă cu 43,3%. Al doilea mandat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
despre care nu s-a făcut mențiune în cursul discuției. Fără a da lectură documentului, crede că este necesar să furnizeze unele informații privind trecutul. A amintit că în urmă cu 45 de ani în România era o societate profund agrară. Eliberarea țării a pus capăt unor lungi perioade de dominație în cursul cărora țara a suferit pierderi grele de resurse. Guvernul nu a precupețit niciun efort pentru a scoate țara din starea de subdezvoltare, fiind realizate progrese substanțiale. În prezent
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
fortărețe permanente, conectate prin structuri de control teritorial și de interceptare. Castrapila: bețe cu ambele capete ascuțite, cu o extremitate înfiptă în pământ și cealaltă îndreptată spre dușman. Reprezintă un instrument de fortificație provizorie. Centurie de pământ: unitate de măsură agrară egală cu 200 de iugăre (cca 50.000 m2). Atât primeau soldații la terminarea carierei militare. Chiroteca: din grecescul cheiros („mână“) și teca („recipient“); este o mănușă specială din piele și metal, folosită de gladiatori pentru a-și proteja mâna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
istorică din ultima jumătate de veac a elucidat, cu claritate, aceste interferențe, evidențiind înnoirile produse în societatea românească la cumpăna dintre secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, pe care le-a apreciat ca adevărate revoluții în domeniile demografic, agrar și industrial<footnote Gheorghe Platon, Geneza..., Iași, 1980, p.114-184; Gheorghe Platon, Istoria modernă..., București 1985, p.55-113; Coordonator, Dan Berindei, op.cit., vol. VII, tom I, p.135-160; Ecaterina Negruți, Situația demografică a Moldovei în secolul al XIX-lea, în
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]