10,371 matches
-
000 $ de la românii din Los Angeles (dintre care vreo 38.000 $ de la fiul meu) , iar când locul a devenit proprietatea noastră în anul 2006 s-a pus temelia bisericii. La ora actuală biserică este gata, mai sunt necesari banii pentru altar și picturile sfinților ca să fie totul în ordine. Departamentul Românilor de pretutindeni a avut merite deosebite în construcția acestui lăcaș de cult ortodox și sperăm să fie sfințit de către PSS Mitropolitul Petre al Basarabiei afiliat Patriar hiei Române. Ceea ce aș
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
-voi de la toți profeții! O, tu, oglindă a inimii mele, loc unde păsările săruta spumă mării în cumpănă grea! Izgonește-mă din robia lui Pallas Athena, pe un gherghef de lacrimi îmi țes tainele, poeme de spus pe-nserate. Arată-mi altarul, Maica a Domnului, Mamă a scriselor și nescriselor Lumii, semănător de cuvinte aș vrea să iți fiu, piatra din vârful unghiului neumbrit, primordială stare de îndrăgostire nebună, nebună, nebună... 16 Și voi pleca! În abisul păsării albastre nu-i nimeni
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
vise, speranțe și uitare. Nu-s decat-o frântura de cuvânt, Din dialogul mut al Lui cu El însuși pe prea tristul pământ. ȘAPTE 7 zile, 7 stele, 7 pietre de hotar, 7 monezi de-argint tinute-n gură, creștinescului altar 7 Universuri ce nasc unul din altul firesc 7 oglinzi ce toate oglindesc Același obiectiv: Nimic. CREDEM Doar noi credem că unele stele Strălucesc mai puternic decât altele. Sau că ele-ar străluci la fel. De fapt, nici nu există
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
facem Dintr-o strigare. A POSTERIORI Știi (mi-am șoptit, după ce totul se terminase), Totul s-a întâmplat exact cum trebuia să se întâmple și se mai întâmplase. SACRIFICIU Azi e ziua cea mare, Ziua când singur mă duc prin Altar, Îmi scot inima Și o mănânc. Ce delicioasă e! Zeul zâmbește, mulțumit; El știa așa dar... VIAȚA CĂ O CLIPĂ M-am trezit Crezând că-i diminea?a. Era deja zi. Pasarelele cântau. Așa c-am mai zăbovit un pic
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
ce-n străin pământ, țin rădăcina prin cuvânt și-ntinse aripi ce vâslesc Spre tot ce-i graiul românesc. Spre tot ce-avem mai bun, mai sfânt Clădit și-n piatră și-n cuvânt. Cuvântul românesc, rostit în slujbe de altar sfințit Prin nobili ctitori, mari bărbați, Eroii noștri legendari, Semeți, viteji, cu brațe tari, încununați Cu creste de Carpați ! Spre Basarabia zburați și duh de țară respirați Din duhul jertfei de martiri Pe-altarele Marii Uniri! Spre Vlahi din Tatra
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Cuvântul românesc, rostit în slujbe de altar sfințit Prin nobili ctitori, mari bărbați, Eroii noștri legendari, Semeți, viteji, cu brațe tari, încununați Cu creste de Carpați ! Spre Basarabia zburați și duh de țară respirați Din duhul jertfei de martiri Pe-altarele Marii Uniri! Spre Vlahi din Tatra în Timoc, în pustă și în orice loc Aceeași limbă ei vorbind Până la aromâni, în Pind... și să rămânem veșnic frați Bând apa vie din Carpați, Aici, la Sfinxul din Bucegi, Unde-am avut
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
Cu care tânăr -îmi sorbii paharul,/ Cinstind în versuri Vinul șl femeia,/ Stropșind balade ca Villon-tâlharul!// Minuni mai mari ca-n Cana-Galileia;/ Molan și votcă ne picau cu carul!/ Venea Magdala de-aprindea scânteia,/ Iar noi, cu chefu-n toi, cinsteam altarul!// Rufoși eram, dar sumbra noastră boată/ De spirit și de-alcool era bogată!// Să fi văzut cum da gornistul din gură/ Sunând asaltu-n glăji spre băutură!/ / ca-n trâmbiță sunam din țoi s’s-auză/ Cu surle Ierihonului la buză
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
de la sine nascută și nici realizările ei n-au fost un trăznet din senin. Mersul ei în sus nu poate fi conceput fără nu puținele și deloc demne de ignorat prinosuri ale unor minți de precursori: deschizători de drumuri pe altarul înnoirii. Pași de eliberare de dogme, descătușări de forme și tematici în spațiul cultural începuseră să-și facă apariția, aș îndrăzni să spun, chiar înainte de 1955. Spre sfârșitul anilor 1951-1952, Ion Heliade Rădulescu începe să fie dispensat de epitetele defăimatoare
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
citație - nu știe despre ce e vorba. Dar ceva serios nu poate fi. Și altă bombă: se efectuează percheziții prin aceste noi și falnice case. Necunoscuți cu ciorapul tras pe mutră și flinte la brâu dau năvală în casa ta, altarul cugetului tău curat, sancta sanctorum, pe latinește -, dau buzna în vizuina în care trăiai pașnic în halat de mătase și papuci de catifea, când nu în trening, și cu năpusteală încep să scotocească. încet cu vazele chinezești, că e de
Home, sweet home... by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/10817_a_12142]
-
la întrecere cu cel al pescărușilor. Hagia Sophia, sau Ayasofya, cum îi spun turcii, și semnele creștinătății dezvelite pe ici, pe colo... Mozaicuri splendide ce seamănă de departe cu uleiuri groase pe ziduri mînăstirești. Fecioara Maria cu pruncul Isus în altar, cum ar veni, Arhanghelul Gavril, cu aripi imense, superbe, ireale, poate cea mai impresionantă imagine din cîte cunosc. Isus cu Ioan Botezătorul. Calea către acest mozaic urcă pe drum pietruit, pe unde de mult, de mult de tot a mers
Altfel de spectacole by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/10870_a_12195]
-
1994; D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, Cambridge, Cambridge University Press, 1995; B. Worden, Literature and Politics în Cromwellian England: John Milton, Andrew Marwell, Marchamont Nedham, Oxford, Oxford University Press, 2007; P.A. Rahe, Against Throne and Altar: Machiavelli and Political theory under the English Republic, New York, Cambridge University Press, 2008. 5 With reference to the development of these issues considered from a historiographical point of view refer to C. Hill, Puritanism and Revolution. Studies în Interpretation of
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
by Rahe: "[...] when Milton spoke of "the people", he quite often hâd în mind a much smaller and more select body of men", and again: "For "most men", even then, Milton hâd little political use". P.A. Rahe, Against Throne and Altar, p. 109. 7 M. D'Addio, John Milton e la giustificazione del regicidio, în Id., Îl tirannicidio, în Storia delle idee politiche, economiche e sociali, ed. by L. Firpo, vol. III: Umanesimo e Rinascimento, Torino, Utet, 1987, pp. 592-98: p.
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Milton and Republicanism, pp. 83-105. 9 J. Milton, The Tenure of Kings and Magistrates, în Id., The Prose Works, vol. ÎI, London, Henry G. Bohn, York Street, Covent Garden, 1848, pp. 2-47: p. 2. 10 P.A. Rahe, Against Throne and Altar, p. 118. 11 The strong link established by Milton with the tradition of the humanistic culture should not be forgotten. It hâș been taken on în the complexity of the educațional dimension of a secular conscience. Aș regards to this
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Ivi, p. 197. 29 Ibidem. 30 Ivi, p. 199. 31 Ivi, p. 215. 32 Ivi, p. 200. 33 Ivi, p. 217. 34 T.B. Macaulay, Essays, vol. I, London, Longmans, Green & Co., 1866, pp. 19-20. 35 P.A. Rahe, Against Throne and Altar, p. 139. 36 Ibidem. 37 J. Milton, Of Reformation în England, în Id., The Prose Works, p. 390. 38 P.A. Rahe, The Classical Republicanism of John Milton, în Id., Against Throne and Altar, pp. 104-138. 39 Ivi, pp.1-3: p.
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
19-20. 35 P.A. Rahe, Against Throne and Altar, p. 139. 36 Ibidem. 37 J. Milton, Of Reformation în England, în Id., The Prose Works, p. 390. 38 P.A. Rahe, The Classical Republicanism of John Milton, în Id., Against Throne and Altar, pp. 104-138. 39 Ivi, pp.1-3: p. 2. 40 M. Dzelzainis, Defining Milton's Republicanism, în D. Armitage, A. Himy, Q. Skinner (eds.), Milton and Republicanism, pp. 3-24: p. 14. 41 "În none of what he wrote for publication is
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
41 "În none of what he wrote for publication is there the slightest sign that he found anything of value în Machiavelli that was not already present în the classical authors whom he șo esteemed". P.A. Rahe, Against Throne and Altar, p. 137. Aș a matter of fact aș recently highlighted by Skinner aș well, the English republicans did not necessarily refer to Machiavelli but they preferred other writers, aș for example Sallustio, considered the most authoritative source for what concerns
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
213-251. Praz, M., Machiavelli în Inghilterra ed altri saggi șui rapporti letterari anglo-italiani, Sansoni, Firenze, 1962. Raab, F., The English Face of Machiavelli. A Changing Interpretation, 1500-1700, Routledge & Kegan Paul-University of Toronto Press, London-Toronto, 1964. Rahe, P.A., Against Throne and Altar. Machiavelli and Political Theory under the English Republic, Cambridge University Press, Cambridge, 2008. Scott, J., Commonwealth, Principles. Republican Writings of the English Revolution, Cambridge University Press, Cambridge, 2004. Skinner, Q., "The Ideological Context of Hobbes's Political Thought", în The
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Ion Buzași Elie Dăianu este un "dascăl al Blajului", adică un cărturar care prin slujirea catedrei, altarului, prin scrieri și cuvântări s-a osârdit pentru ridicarea neamului românesc. Biografia lui este asemănătoare cu a altora care i-au precedat sau i-au urmat la Școlile Blajului. Născut în comuna Cut din județul Alba, în anul 1869, a
Un biograf al lui Eminescu by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/10141_a_11466]
-
vină că ideile lor nu sînt admise, ci orgoliile opace ale adversarilor sau interesele obscure ale politicienilor. Dar uneori se întîmplă ca pionierii unor astfel de născociri voodoo să nu fie defel niște diletanți care confundă arena disputelor științifice cu altarul de oficiere a unor străvechi superstiții magice, ci adevărați oameni de știință, niște inteligențe redutabile cărora însă credința de acasă, lăsată neîngrădită, le joacă feste, impregnîndu-le gîndirea chiar și atunci cînd ar trebui să facă numai știință. În acest caz
Stiinta Voodoo by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10139_a_11464]
-
conving că eu nu sunt Victor Roncea, nici Marius Tucă, nici Cristian Tudor Popescu sau Ovidiu Zara și nici nu reprezint presa românească, iar el nu este Președintele României... Rezultatul fiind nul, reiau ideea de mai sus: jertfirea valutei pe altarul fotbalului fiind inutilă, telespectatorimea ar fi dat-o în suferință națională, în timp ce, conform altei ziceri a prietenului Haralampy, într-un moment de trezie, noi am fi vizionat doar un reportaj tevé, în care telespectatorii-orășeni tocmai plecau în bejenit spre sate
Spaga la Muntele Athos by Dumitru Hurubă () [Corola-journal/Journalistic/10167_a_11492]
-
voi se-ascund atâtea necredinți,/ Doar pruncii vin, cu gesturi tandre/ și îngenunche-n rugăciuni fierbinți.// Puhavul domn, cucoana colorată,/ Se-opresc aici grăbiți, mirați;/ Biserici ai destule, urbe desfrânată,/ Dar sfinții tăi cu toții-s cocoșați.// Căci piatra sutelor de-altare,/ Pe temelii găunoase stă aici,/ Iisus, de-ar răsări de-odat' în zare,/ S-ar mânia și-ar șuiera din bici." (Bisericile). O ultimă observație se leagă de tehnica poetului de a ecrana descripțiile făcute, în priză directă cu întâmplările, printr-
Versuri metropolitane by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10197_a_11522]
-
pe sub fustă/ bucureștiul cu cruci albite și dumnezeu pitic lingîndu-și rănile/ bucureștiul decojind succesiv foițele de ceapă de pe cupola bisericii/ babele chioare îmbrîncindu-și colivele pentru soldații lor roșii/ morți la datorie cu darabalele atîrnînd cuminte între pulpe toaca lucioasă/ (...)/ sfîntul altar se crăcănează drept pe mijloc țeasta ți se crăcănează drept pe mijloc/ nu poți nici măcar să arunci mîncarea uitată cu zilele în frigider/ să arunci resturile de carne moartă uitate cu săptămînile în tine/ strîngi din dinți strîngi rahatul din fața
Apocalipsul acum by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10754_a_12079]
-
acestei structuri de profunzime a poeziei lui Varujan Vosganian, este recurența unor simboluri strîns legate de jertfa lui Iisus (Prohodul cu "stările" sale, care se citește în Vinerea Mare, învierea, înălțarea), de speranța și lumina pe care le lasă oamenilor: mielul-copil, altarul, pescarul de oameni, misiunea, harul (hărăzirea) sînt figuri lirice care se adaugă, pentru a o împlini, sferei semantice a jertfei. Poetul este, cum spune Varujan Vosganian chiar în primul poem al cărții, cel ce a fost hărăzit să povestească, să
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
hărăzit să povestească, să comunice, pentru memoria colectivă, jertfa la care a fost martor; în revoluția română din decembrie ^89 poetul găsește și valoarea în idealitate - aceea de simbol -, dar și chipul hidos al celor care au condus mielul-copil spre altarul jertfei sale: tinerii din Piața Universității, adică: "îmi amintesc în douăzeci și unu decembrie/ lumina era stranie, de început de lume,/ cînd cuvîntul este chiar ceea ce este./ Cînd cuvîntul moarte înseamnă chiar moartea,/ cuvîntul glonte ucide iar cuvîntul sînge/ este chiar sînge
Omul de hîrtie by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/10768_a_12093]
-
relaționeze cu zeul Dumnezeu și Zamolxe la nivel personal fără intermediarii care de-a lungul istoriei au creat instituții religioase exploatatoare. Clerul zamolxian va fi plătit prin donație, astfel își acoperă cheltuielile pe care le fac pentru oficieri la vetre, altare, temple, sanctuare, sau la orice activități care necesită prezența lor. În acest fel se crează sub ochiii noștri o structură sacerdotala a timpurilor moderne, a mileniului al treilea. Noi românii suntem foarte avansați în această direcție. Avem spiritualitatea străbunilor încă
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]