1,548 matches
-
socială privilegiată, comparându-ne cu cei care dețin puterea și onorurile. De la casă la îmbrăcăminte, de la masă la post, totul să vorbească în noi despre renunțarea la lux și la superfluu, la comoditate și la «confort». Dacă locuința noastră și ambientul de familie ne echivalează cu boierii, de ce ne supărăm pe cei care trag concluziile și se comportă în funcție de ele? Dacă nu vrem să fim amestecați cu posesorii de aur, atunci să renunțăm să ne asemănăm lor în atitudinile exterioare. De vreme ce
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a se înălța un imn înțelepciunii infinite a Creatorului, folosind chiar și limbajul atâtor oameni de știință creștini? Subiectul ar putea fi îmbogățit cu aspecte relevante, dar sunt suficiente aceste indicii pentru a constata lipsa de unitate, vizibilă în anumite ambiente în formarea sufletului viitorilor apostoli ai lumii noastre, dar și displăcerea profundă a atâtor tineri seminariști sufocați toată ziua de preocupările unei școli care nu se adresează conștiinței lor vocaționale, ba chiar pare să se îndepărteze de cunoașterile credinței, de parcă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
inimii care se îngrijește de cele mai urgente calamități, pentru a le aduce o mângâiere faptică și adecvată. Atunci când preotul defăimat le va apărea tuturor în această haină a iubirii, s-ar impune conștiinței multora, reformulându-le propriile concepte, iar ambientul modificat le-ar deschide sufletul spre cele mai mari speranțe pentru împărăția lui Cristos. 100. «In caritate Christi!» Atunci când Don Orione a aflat că slujitorul carității Don Guanella era pe punctul de a pleca la cer, a alergat la Como
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o influență aparte asupra conștiinței oamenilor o are viața de sfințenie a trimișilor Domnului. Un preot care afișează ani de-a rândul o conduită ireproșabilă, un zel dezinteresat, o caritate generoasă, va reuși să se impună în fața celui mai ostil ambient, și să creeze o evaluare diferită a problemei religioase. Minunea este un fapt grăitor; dar, poate mult mai expresivă este o viață care, în ansamblul ei, oferă spectacolul unei realități supranaturale imediate: harul! Această trăire care se detașează atât de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
doar la cele mai reprezentative mănăstiri și biserici nu numai pentru că ele au fost dintotdeauna edificiile esențiale în păstrarea credinței, unității și identității naționale, ci și pentru a atrage atenția asupra frumuseții arhitecturale, asupra stilurilor adaptate în funcție de epocă, amplasament, mediul ambient și gustul rafinat al voievozilor și domnitorilor sub care s-au înălțat aceste lăcașuri de religie și artă. Ele conferă Cetății atmosfera de medieval, efectul artistic remarcabil, nota armoniei coexistând cu elementele clasicismului și modernismului. Spiritul critic ieșean a impus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
că viitorul e în mâinile celor ce vor ști să dea generațiilor de mâine motive de a trăi și spera. E vorba, în primul rând, de gândirea, competența și profesionalismul coordonatorilor de la nivelul instituțiilor culturale ale Iașului nostru. Crearea unui ambient, inspirat din marile valori, conduce la apariția personalităților și modelelor de mâine. În fapt, acest lucru se întâmplă în multe dintre domeniile și spațiile ieșene destinate în acest sens, mai ales când sunt întâlnite pasiunea, harul, rațiunea, sensibilitatea, toate rânduite
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
eu Înțeleg În primul rând tocmai capacitatea unei ființe umane, sociale, de a fi dinamic, activ În sensul cel mai profund al acestui cuvânt, activ și practic! Iar aceste două adjective trebuie Înțelese În primul rând nu În relație cu ambientul, cu socialul, ci, În primul și În ultimul rând, În relație cu sine-Însuși. Dar dacă ni s-a „dat” posibilitatea de a fi activi și practici - adică eficienți! - și dacă facem nu o dată caz, uz, de aceste prerogative, va trebui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
psihologii și civilizații balcano-orientale. Extrem de rare, de „exotice” și, bineînțeles, extrem de atractive pentru unele spirite „rafinate”. Dar, În fapt, nu e vorba de nici un fel de „rafinament” aici, ci mai degrabă de o predispoziție afectiv-morală care vine din educație, din ambient, dar și din fire - acea „fire” genetică, reflexele subconștientului exersate și formate În generații, care-ți oferă necesarele arme de apărare sau de adaptare la condițiile mediului de orice fel! Eu nu vreau să fac aici „judecăți morale” - cum mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
În care geniile apar cu zecile, am spune, și altele care „trăiesc” de pe urma lor, producând talente remarcabile dar incomparabile cu antecesorii lor! - și nu totul poate fi explicat, cum avem tendința să o facem aplicând principiile unui darwinism social, prin ambient sau condiții istorice sau climaterice! -, aceeași comunitate face totul pentru a le opri dezvoltarea, iar după ce s-au afirmat, Îi seduce și Îi distruge prin rafinate și extrem de inventive forme ale „trădării”, ale prostituției profesionale sau morale. La noi, talentele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
formidabil stilizate de Întreaga mișcare literară romantică, cea care, pentru prima oară după secole, după Greci și după Renaștere, a expus din nou În fața oglinzii publice atente acest spectacol extrem dramatic al „luptei geniului” cu sine și, mai ales, cu ambientul social. Societățile apusene, Înalt civilizate, au tras o concluzie fermă din toate acestea și-și apără cu fermitate valorile de excepție, conștiente de faptul că ele apar extrem de rar și de „capricios” și se afirmă și mai dificil Într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
sociale! Beția - o formă a visării! O excitare, bineînțeles, a unor centri sensitivi și nervoși care are ca efect și atrofierea, slăbirea nu numai a unor inhibiții ce ne fac apți de a ne „regla” impulsiunile față de lumea exterioară, față de ambient, dar și de a ne păstra un bun, un calm echilibru al senzațiilor și percepțiilor. Beția, beția alcoolică În primul rând - deoarece există și „alte” beții, cea amoroasă, cea „poetică” sau cea a drogurilor! -, beția cea mai comună, e știut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cea „poetică” sau cea a drogurilor! -, beția cea mai comună, e știut, mulți o resimt și ca o formă de „libertate”, de ieșire, de eliberare, chiar și pentru un răstimp mai mult sau mai puțin limitat, din canoanele rigide ale ambientului social sau, În cazul unor depresii sau șocuri existențiale, ca un fel de „bandaj lichid”, binefăcător, pe care scrie În toate literele alfabetului și ale tuturor idiomurilor lingvistice - uitare! O uitare diferențiată, emotivă, o Înlăturare decisă din conștiința imediată a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
foarte tineri și „nebuni”, da, nebuni cu adevărat, deoarece eram convinși, iar Matei - dar și alți câțiva! - ne confortau În această credință că, deși aflați Într-o „periferie geografică și culturală europeană” și scriind Într-o limbă și Într-un ambient cultural „recent” față de secularul și orgoliosul Apus la care se Închinau toți marii noștri antecesori, noi, tinereii debutanți, aflați la primele vagi și „false” publicări, suntem și vom fi capabili de o artă mare! Profundă, originală, de tentă, culoare și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ne este comun și abordabil. Nichita citea cu glas tare din Ion Barbu și postumele lui Eminescu, eu din Nietzsche și Rilke, „apărându-l” intens și „excesiv” pe Dostoievski; ne convingeam pe noi Înșine și ne „produceam” nouă Înșine, În ambientul fals și mocirlos al literaturii vremii, un alt aer, ambițios, și care se potrivea cu tendințele și obsesiile noastre. Nichita, dragul meu prieten și incomparabilul poet, este mort, dar sunt convins că dacă el ar fi, azi, viu, lângă mine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mai „destabilizatoare” a nu puține habitudini și reflexe mentale bine așezate. Și iată cum „libertatea” (individuală, creatoare, auto-creată!Ă se poate lega de „sinceritate”! Și cum ambele, de care se face atâta caz, nu au Întotdeauna vreo legătură directă cu ambientul social, cu istoria, societatea sau secolul. Deși, ades, prea ades, se afirmă contrariul. Libertatea - de creație! - e legată aproape Întotdeauna de absența unei cenzuri - există și cenzuri ale moralei de un tip sau altul, nu numai politice, și un de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
-o așa-numitul bildungsroman dus la culme de un Thomas Hardy sau Th. Mann! -, noi Încercăm, de fapt, să Înțelegem „conținutul” acestui concept care are atâtea nume și sinonime; personajele unui autor autentic sunt tot atâtea oglinzi, nu numai ale ambientului, dar, mai ales - și pe mine, În decursul unei lungi și prolifice cariere de romancier m-a interesat mai ales individul! -, ale „actorilor” existenței sociale și psihologice. Sigur, am fost mereu atras de relieful munților, de norii tumultuoși ai cerului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ca atitudine față de alteritate și a atitudinii interculturale, ca deschidere și dispoziție de a comunica, a cunoaște și a respecta valorile altora; promovarea participării, a prieteniei; cultivarea altruismului și a măsurii; formarea atitudinii ecologice și a priceperilor de protejare a ambientului; protejarea sănătății; pregătirea pentru o viață dinamică (vezi exemplul călătoriilor și al rolului lor instructiv)107. În continuarea celor prezentate supra, se impune ca premisă a conștientizării modalității de raportare a individului la sine și la lume și a comunicării
Elemente de didactică a activităţilor de educare a limbajului: (etapa preşcolarităţii) by Angelica Hobjilă [Corola-publishinghouse/Administrative/1425_a_2667]
-
face ca heteroimaginea (imaginea asupra Celuilalt) să se depărteze atât de mult de Autoimagine, încât ea nu mai este o imagine, ci o imagine-realitate, o imagine-referent, o imagine-construct, care a devenit ea însăși o realitate, construindu-și în jur un ambient pe măsură. Stereotipul fanariot, pe care îl vehiculăm în România secolului al XXI-lea, nu mai are nimic în comun cu fanarioții. Este doar un mod jalnic de a ne scuza propriile slăbiciuni și tendințe spre rău, o eschivă penibilă
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
aparent imoral este: da, trebuie să facem toate aceste lucruri din pur egoism: noi vom câștiga mult din investiții în dezvoltarea săracilor și marginalilor: scădem proporția bombelor sociale, avem semeni mai mulțumiți, mai arătoși, mai educați, mai sănătoși, avem un ambient mai plăcut, devenim din străini absoluți, colegi și vecini, de la întorsul capului, trecem la salut și zâmbet, de la frica de ostilitatea lor manifestată anarhic („o să ajungă să ne dea în cap!”) trecem la conflict democratic, la dialog, reprezentare, cooperare, alianțe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
Dar nu mă mir prea mult: educația este o profesie destul de idealistă și de implicantă. Pe aceasta pariază și guvernele și „sponsorii”: pe „plăcerea” (perversă?!) a muncii care ne costă salarii mici și răzmerițe ineficiente, dar și deprofesionalizarea. Acesta este ambientul financiar al situației de mai jos. Conduceri și profesori: starea de fapt Deocamdată în general avem un învățământ cantitativist, relativ seniorial, slab specializat managerial, cu conduceri supraimplicate, profesori slab implicați instituțional, administrații obediente, studenți relativ nemulțumiți și absolvenți care nu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
activitatea. Școala primară și liceul le-a absolvit în orașul său natal, în 1925, după unirea Basarabiei cu România. Destinul a fost generos cu prof. Gheorghe Gheorghiev, cu toate că încă adolescent a rămas fără tată. Un prim factor favorizant a fost ambientul familial, cu o mamă de un profesionalism deosebit, care i-a vegheat pașii în școala primară și liceu orientându-l spre înclinația sa preferată: matematica. Al doilea factor favorizant a fost liceul de băieți din orașul Bolgrad unde, ca elev
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
el oare de folos? Nu mă gândesc doar la schi, ci și la alte sporturi, îndeosebi la fotbal: și lumea sportului, precum societatea în general, suferă deja de o enormă proliferare a legilor generate în urma profesionalismului și a comercializării întregului ambient sportiv. Nu lipsesc deci legile și instanțele juridice, dar de cele mai multe ori partea nescrisă și deci neprescrisă de către lege este deficitară: atitudinea interioară, comportamentul moral de fond. Lipsește un ethos, fără de care normele scrise pot fi eludate, ignorate și subminate
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
În trecut, când varietățile negre ale animalelor În discuție nu existau Încă. Cu alte cuvinte, pe lângă faptul că mediul a evoluat pe direcția subliniată, oxidantă, animalele Își dovedesc capacitatea de adaptare. Când, acum vreo doi ani, mi-am “umanizat” puțin ambientul, pripășind un motănel, nu mi-a fost greu, spre disperarea vecinilor și automobiliștilor, să găsesc unul negru, lucru ce nu mi-ar fi fost la Îndemână acum 10-20 de ani. Ca să-mi dovedească cât de adaptat e, micul meu prieten
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
vorba crudă. Dascălul persecutat de frustrări își răzbună, zugrăvind în accente virulent caricaturale „vicleimul fără perdea” al școlii, denunțată, cu o grimasă de aversiune, ca un lăcaș al neomeniei. Sadici și obtuzi, haini, tipicari și chilipirgii, zgripțorii satirizați evoluează în ambientul unui grotesc de figurație zoologică. Tapirul, Păianjenul, Pupăza, Limbricul, Caracatița fac parte din ceata acestor creaturi repugnante și caraghioase. Oricât adevăr ar exista în șarjele „belferului” asediat de toxinele atâtor „parapoane”, ele nu disimulează îndeajuns umoarea rea. Apatia, ieșirile lui
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285831_a_287160]
-
Profesorul decide fără elevi munca în comun”, „Elevi diferiți sunt integrați în activități diferite”. Alte exemple de instrumente utilizate în studiul managementului clasei deelevi sunt: - MCI (Inventarul Clasei Mele), ca o simplificare a LEI pentru copiii de8-12 ani; - CUCEI (Inventarul Ambientului Clasei Universitare și de Colegiu), destinat a fi folosit în grupuri mici, de cel mult 30 de elevi (studenți). Cunoașterea acestor instrumente poate să favorizeze atât studiul intensiv al clasei de elevi în scopul îmbunătățirii intervențiilor în situații manageriale normale
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]