1,351 matches
-
să publice o ediție a textului grec în anul 1524. În 1526 Wolfgang Cephalaeus va publica o altă ediție a aceluiași text, considerată mai apoi ca fiind ediție princeps. Un alt om de cultură care s-a aplecat asupra scrierilor apocrife este Martin Luther. Dedicat trup și spirit vocației sale religioase, acesta s-a confruntat cu o dramă interioară profundă, în demersul său de a reconcilia cerințele legii lui Dumnezeu cu incapacitatea umană de a le urma ad literam. Răspunsul l-
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
trup și spirit vocației sale religioase, acesta s-a confruntat cu o dramă interioară profundă, în demersul său de a reconcilia cerințele legii lui Dumnezeu cu incapacitatea umană de a le urma ad literam. Răspunsul l-a aflat în scrierile apocrife și i-a fost confirmat și de Noul Testament, scriere canonică, recunoscută de biserică. Conform tezei sale, „Dumnezeu, devenind om în Isus Cristos, a împăcat omenirea cu el. Ceea ce era cerut omenirii nu era o respectare strictă a legilor și a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
la opiniile sale, intrând într-o serie de discuții contradictorii cu mai mulți membrii ai consiliului. Este interesant de menționat că Martin Luther manifesta un respect deosebit pentru lucrarea Rugăciunea lui Manase, recunoscută chiar de el ca fiind o scriere apocrifă. Aceasta operă a tradus-o în limba germană și a fost utilizată în polemica sa cu nobilul Braunschweig, sugerându-i ferm acestuia din urmă să se convertească și să implore mila divină „cu cuvinte similare celor din Rugăciunea lui Manase
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
sa cu nobilul Braunschweig, sugerându-i ferm acestuia din urmă să se convertească și să implore mila divină „cu cuvinte similare celor din Rugăciunea lui Manase“. Cel care a reușit în încercarea sa de a publica prima colecție de texte apocrife ale Vechiului Testament, a fost Johann Albert Fabricius. Culegerea conținea texte grecești și latine, fiind editată între anii 1722-1723. Fabricius, preluând termenul de „pseudoepigrafe“ din limbajul scriitorilor ecleziastici, la introdus și în colecția sa. Dorim să menționăm, că la acea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Culegerea conținea texte grecești și latine, fiind editată între anii 1722-1723. Fabricius, preluând termenul de „pseudoepigrafe“ din limbajul scriitorilor ecleziastici, la introdus și în colecția sa. Dorim să menționăm, că la acea dată nu fuseseră aduse încă în Europa scrieri apocrife religioase și, prin urmare, lucrarea lui Fabricius, deși reprezintă primul pas semnificativ pentru scoaterea la lumină a acestui tip de literatură, era incompletă. Abia în 1773 M.J. Vruce editează o lucrare apocrifă deosebit de interesantă pentru teologi, versiunea etiopiană a cărții
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
dată nu fuseseră aduse încă în Europa scrieri apocrife religioase și, prin urmare, lucrarea lui Fabricius, deși reprezintă primul pas semnificativ pentru scoaterea la lumină a acestui tip de literatură, era incompletă. Abia în 1773 M.J. Vruce editează o lucrare apocrifă deosebit de interesantă pentru teologi, versiunea etiopiană a cărții lui Enoch, care a fost tradusă în limba engleză, în 1821, de R. Laurence. Studiul literaturii apocrife a cunoscut o adevărată revitalizare abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a acestui tip de literatură, era incompletă. Abia în 1773 M.J. Vruce editează o lucrare apocrifă deosebit de interesantă pentru teologi, versiunea etiopiană a cărții lui Enoch, care a fost tradusă în limba engleză, în 1821, de R. Laurence. Studiul literaturii apocrife a cunoscut o adevărată revitalizare abia în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, manifestată prin noi descoperiri și prin publicarea mai multor lucrări traduse și comentate. În anul 1886, A.M. Ceriani a descoperit întâmplător în Biblioteca Ambrosiana din
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
A.M. Ceriani a descoperit întâmplător în Biblioteca Ambrosiana din Milano un manuscris sirian al cărții lui Baruch, ce va fi publicat în cadrul colecției sale Monumenta sacra et profana. În 1904 Edgar Hennecke publică prima traducere în limba germană a scrierilor apocrife ale Noului Testament, cu titlul Neutestamentaliche Apokryphen indeutcher Uebersetzung și, în același an, apare lucrarea Handbuch zu den Neutestamentlichen Apokryphen. în a doua jumătate a secolului al XX-lea, când au fost descoperite manuscrisele de la Qumran, ia naștere un curent
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
titlul Neutestamentaliche Apokryphen indeutcher Uebersetzung și, în același an, apare lucrarea Handbuch zu den Neutestamentlichen Apokryphen. în a doua jumătate a secolului al XX-lea, când au fost descoperite manuscrisele de la Qumran, ia naștere un curent științific al studierii scrierilor apocrife, manifestat in anii 1980 prin apariția noilor ediții ale Bibliei, care erau însoțite și de cărțile apocrife. În 1990 Jean-Claude Picard a fondat revista Apocrypha, iar în prezent revista apare sub conducerea lui Jean Daniel Dubois, și cu concursul științific
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a doua jumătate a secolului al XX-lea, când au fost descoperite manuscrisele de la Qumran, ia naștere un curent științific al studierii scrierilor apocrife, manifestat in anii 1980 prin apariția noilor ediții ale Bibliei, care erau însoțite și de cărțile apocrife. În 1990 Jean-Claude Picard a fondat revista Apocrypha, iar în prezent revista apare sub conducerea lui Jean Daniel Dubois, și cu concursul științific al asociației Association pour l'etude de la litterature apocryphe chretienne (A.E.L.A.C) și al societății Société
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
litterature apocryphe chretienne (A.E.L.A.C) și al societății Société pour l'etude de la literature apocryphe chrétienne (S.E.L.A.C). Privind retrospectiv, putem înțelege că acea pagină albă din Biblie, care desparte Vechiul Testament de Noul Testament este completată de fapt de scrierile apocrife, care oferă cercetătorilor o nouă viziune asupra mentalității religioase de-a lungul timpului. De asemenea, aceste scrieri nu sunt o colecție separată, diferită de canonul lucrărilor religioase, ci prezintă doar un alt punct de vedere asupra unor timpuri învăluite în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
a lungul timpului. De asemenea, aceste scrieri nu sunt o colecție separată, diferită de canonul lucrărilor religioase, ci prezintă doar un alt punct de vedere asupra unor timpuri învăluite în mister. Cu toate că de-a lungul timpului au fost numite fie „apocrife“, „pseudo epigrafe“, „literatură extra canonică“ sau „literatură inter-testamentară“ și chiar dacă Biserica nu le-a acceptat în întregime, toate aceste scrieri ne oferă informații prețioase asupra perioadei între încheierea povestirilor Vechiului Testament și apariția Noului Testament. După această sumară prezentare a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
extra canonică“ sau „literatură inter-testamentară“ și chiar dacă Biserica nu le-a acceptat în întregime, toate aceste scrieri ne oferă informații prețioase asupra perioadei între încheierea povestirilor Vechiului Testament și apariția Noului Testament. După această sumară prezentare a evoluției studiului literaturii apocrife de-a lungul secolelor, nu putem să nu remarcăm aplecarea cercetătorilor mai mult asupra lucrărilor apocrife cu un conținut religios și mult mai puțin asupra celor care tratează problemele politice, relațiile interstatale și interumane din diverse epoci. Nu trebuie însă
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
scrieri ne oferă informații prețioase asupra perioadei între încheierea povestirilor Vechiului Testament și apariția Noului Testament. După această sumară prezentare a evoluției studiului literaturii apocrife de-a lungul secolelor, nu putem să nu remarcăm aplecarea cercetătorilor mai mult asupra lucrărilor apocrife cu un conținut religios și mult mai puțin asupra celor care tratează problemele politice, relațiile interstatale și interumane din diverse epoci. Nu trebuie însă să pierdem din vedere faptul că scrierile apocrife prezintă partea secretă, tăinuită a diverselor perioade ale
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nu remarcăm aplecarea cercetătorilor mai mult asupra lucrărilor apocrife cu un conținut religios și mult mai puțin asupra celor care tratează problemele politice, relațiile interstatale și interumane din diverse epoci. Nu trebuie însă să pierdem din vedere faptul că scrierile apocrife prezintă partea secretă, tăinuită a diverselor perioade ale istoriei universale, atât din punct de vedere social cât și cultural. Dacă am putea compara literatura cu un vast castel, plin de camere somptuoase, reprezentate de epoci literare, cu coridoare care se
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
social cât și cultural. Dacă am putea compara literatura cu un vast castel, plin de camere somptuoase, reprezentate de epoci literare, cu coridoare care se întrepătrund și se intersectează, și care reprezintă curentele literare, atunci am putea afirma că scrierile apocrife reprezintă încăperile secrete, create cu bună știință de către arhitecți, pentru a păstra bine ascunse acele piese lipsă din marele labirint al istoriei. Importanța scrierilor apocrife nu trebuie însă neglijată, deoarece, în vederea recreării imaginii de ansamblu a unei epoci, trebuie să
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
întrepătrund și se intersectează, și care reprezintă curentele literare, atunci am putea afirma că scrierile apocrife reprezintă încăperile secrete, create cu bună știință de către arhitecți, pentru a păstra bine ascunse acele piese lipsă din marele labirint al istoriei. Importanța scrierilor apocrife nu trebuie însă neglijată, deoarece, în vederea recreării imaginii de ansamblu a unei epoci, trebuie să aducem sub aceeași egidă toate elementele eterogene ce o compun. Din acest motiv am luat drept etalon secolul al XVII-lea, un secol complex, care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
analiza noastră Franța, care fără îndoială era recunoscută ca fiind cea mai importantă putere europeană și pe monarhul care a ridicat-o la acest statut: Regele Soare, Ludovic al XIV-lea. în lucrarea noastră ne propunem să demonstrăm că memoriile apocrife reprezintă veriga de legătură dintre perspectiva științifică și cea literară, în vederea analizei holistice a unei epoci specifice. II Europa secolului al XVII-lea în scrierile oficiale și memoriile apocrife În secolul al XXI-lea ne confruntăm cu o situație din ce în ce mai
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
XIV-lea. în lucrarea noastră ne propunem să demonstrăm că memoriile apocrife reprezintă veriga de legătură dintre perspectiva științifică și cea literară, în vederea analizei holistice a unei epoci specifice. II Europa secolului al XVII-lea în scrierile oficiale și memoriile apocrife În secolul al XXI-lea ne confruntăm cu o situație din ce în ce mai interesantă: evenimente care au loc într-o parte a Terrei au repercusiuni ample asupra societăților și ale problemelor din alte părți ale globului. Acest fenomen se numește globalizare și
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
relațiile dintre țări. Europa nu era o entitate omogenă din punct de vedere al nivelului civilizației materiale, după cum nu era nici la nivel politic. Sursa principală de informații privind viața politică și socială europeană o reprezintă scrierile memorialistice oficiale și apocrife. Memorialiștii oficiali își păstrează atitudinea voit detașată și, de regulă, optează pentru prezentarea unei imagini de ansamblu a circumstanțelor producerii unui eveniment și a desfășurării faptelor care îl preced Memoriile apocrife prezintă o altă imagine a evenimentelor, conspirațiile și înțelegerile
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
și socială europeană o reprezintă scrierile memorialistice oficiale și apocrife. Memorialiștii oficiali își păstrează atitudinea voit detașată și, de regulă, optează pentru prezentarea unei imagini de ansamblu a circumstanțelor producerii unui eveniment și a desfășurării faptelor care îl preced Memoriile apocrife prezintă o altă imagine a evenimentelor, conspirațiile și înțelegerile secrete fiind baza pe care se construiește povestea. De multe ori fanteziste, prezentând puncte de vedere diferite, memoriile apocrife reamintesc, un motiv comun: capetele încoronate, monarhii europeni, erau oameni, cu viciile
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
circumstanțelor producerii unui eveniment și a desfășurării faptelor care îl preced Memoriile apocrife prezintă o altă imagine a evenimentelor, conspirațiile și înțelegerile secrete fiind baza pe care se construiește povestea. De multe ori fanteziste, prezentând puncte de vedere diferite, memoriile apocrife reamintesc, un motiv comun: capetele încoronate, monarhii europeni, erau oameni, cu viciile și pasiunile lor. Deciziile acestora nu erau rezultatul negocierilor oficiale, ci al înțelegerilor între diverse grupări politice. Din acest motiv, de multe ori soarta Europei a fost modificată
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
simpli aveau nevoie de o imagine - simbol la care să se raporteze și cu care să se identifice. Aceasta era imaginea regelui sau a reginei a căror putere de decizie era îngrădită de acordurile semnate cu nobilimea. Aici intervin memoriile apocrife, care prezintă confruntările dintre monarh și nobilime. În secolul al XVII-lea aristocrația devenise o forță și reprezenta o amenințare pentru instituția monarhiei. În acest capitol ne propunem să analizăm contextul istoric european, atât din perspectiva oficială, cât și din
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
prezintă confruntările dintre monarh și nobilime. În secolul al XVII-lea aristocrația devenise o forță și reprezenta o amenințare pentru instituția monarhiei. În acest capitol ne propunem să analizăm contextul istoric european, atât din perspectiva oficială, cât și din cea apocrifă. Vom prezenta luptele pentru supremație teritorială, implicarea bisericii și fanatismul religios al maselor mari de oameni care, în numele credinței, puteau fi ușor manipulați. Am ales pentru exemplificare Suedia și Anglia deoarece aceste țări sau confruntat cu transformări ideologice profunde. Un
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
țărilor nordice. Prin urmare am dorit să redeschidem o pagină de istorie și să aducem în față dumneavoastră un secol al XVII-lea plin de transformări pentru Anglia și Suedia. De asemenea, am dorit să prezentăm o serie de lucrări apocrife care oferă o perspectivă diferită a evenimentelor istorice prin care au trecut aceste două mari imperii. II.1.2 Țările scandinave istoria oficială și istoria apocrifă în grupul țărilor nordice și baltice, o poziție cu totul specială este ocupată de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]