1,211 matches
-
politica Washingtonului, flamură agitată și de o contracultură care contaminează SUA și apare ca un gaj al modernității. Comuniștii mențin cu fermitate noțiunea de „război just”, opunându-se atât contestației Peace and Love, considerată încă plină de exotism, cât și apologiei luptei armate*, așa cum este ea făcută de grupurile de extremă stânga. Chiar și în SUA, aripa radicală a mișcării studențești antirăzboinice, Weatherman Underground, intră în clandestinitate și inițiază o campanie de atentate contra unor clădiri simbolice. La Paris, Roma sau
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
transpunerii de la „suport” (oricare ar fi el, de la lemn la cel digital) la hârtie și vor aprecia identitatea specifică, unică a gravurii, care e altceva decât o „simplă reproducere”. Între „elogiul Mâinii”, pentru a-l cita pe Henri Focillon, și „apologia” tehnicii, cartea lui Florin Stoiciu se recomandă ca un îndrumar indispensabil și o fascinantă lecție de elocvență artistică. Prof. univ. dr. Ruxandra Demetrescu Rector Universitatea Națională de Arte din București. CUVÂNT ÎNAINTE ARGUMENT Această carte nu își propune să explice
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
inițială, respectiv lupta pentru supraviețuire și selecția naturală a celor mai apți? În anii 1880-1890, Friedrich Nietzsche face elogiul forței supraomului, orchestrată ulterior de nazism. Numărându-se printre inspiratorii anumitor aspecte ale fascismului lui Mussolini, Georges Sorel, cel care făcea apologia grevei generale sindicaliste, consideră violența colectivă purificatoare și generatoare de istorie (Sorel, 1946). În Violența și sacrul (1972), René Girard construiește o filogeneză imaginară a umanității și face din sacrificiu, văzut ca ucidere a victimelor, un mecanism fondator al ordinii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Augustin a realizat nu o integrare a teologiei în istorie, ci mai degrabă a credinței bisericii primare în doctrina bisericii instituționalizate 70, prin renunțarea la speranțele apocaliptice. Tocmai absența unei corelări între planul divin și istoria seculară este ceea ce distinge apologia creștină a lui Augustin de teologia politică a lui Bossuet sau de filozofia istoriei a lui Hegel 71, fapt care se explică prin preeminența grației divine în raport cu libertatea umană. Prin viața și scrierile sale, conchide Marrou, "Sfântul Augustin ne învață
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Cunoașterea-conștiință, ca dublă spirală, conferă omului dreptul de a gândi liber (neconstrâns, așadar). Note 1 Xenofon, Memorabilia (371) în 4 volume (39 de capitole), Marchant. Harvard University Press, Cambridge, MA; William Heinemann, Ltd., London. 1923. Cele patru volume sunt o apologie a lui Socrate. Volumul 1 conține 7 capitole în care este descrisă apărarea lui Socrate, cu elocința și autocontrolul caracteristic. Cartea a patra descrie modul în care el își educa studenții, dându-l de exemplu pe studentul Euthydemus. Memorabilia este
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
viața lui Socrate este inutilă cetății. În capitolul 31d, Socrate enunță că opoziția este, de fapt, un lucru foarte pozitiv; el credea că, dacă s-ar fi ocupat de politică, ar fi fost condamnat la moarte de mult timp. Întreaga apologie este, conform titlului, o apărare a lui Socrate și o revoltă plină de demnitate contra condamnării. 3 Stevenson, Edward Luther (trad.). 1932. Claudius Ptolemy: The Geography, New York: New York Public Library. Reprint, New York: Dover, 1991. 4 Davies, Norman (2005). God's
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84989_a_85774]
-
ritual „posibil și adecvat” al unei extincții colective! (Sub cea de-a doua dictatură comunistă, cea a lui Ceaușescu, a fost Caragiale și mai ales proza sa scurtă, schițele sale, cele care au fost urcate pe un altar indiscutabil al apologiei, al adorației și al unor infinite citări și comentarii non-critice, devenind parcă o mică Biblie, un fel de carte a lui Mao pe dos, cu care, În absența unei lupte sau organizări efective contra tiraniei, „se lupta” cu sabia de
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
plâns: "De plânge Demiurgos, doar el aude plânsu-și". Numai că acești mari scriitori nu duc lipsă de recepție contrară: Eminescu, un excelent poet al spațiului (vizualului), Caragiale un "geniu auditiv", cu o unică percepție a straturilor afunde ale limbii. Ambele apologii perceptive le sunt caracteristice celor doi scriitori aflați și în această privință pe aceeași traiectorie. Antiromantic și antisimbolist, dramaturgul oferă surpriza unei poetici în spațiul muzicii, corelativă cu armonia eminesciană. "Simt enorm și văz monstruos" exprimă contiguități spațiale (văzul) și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
la picioarele noastre" (p. 56). Narcisismul eului național merge mână în mână cu pedagogia urii celuilalt antinațional. Programul educațional predat în școala militară a națiunii conține, dincolo de iubirea aproapelui național și ura celuilalt non-național, și o etică marțială, fundamentată pe apologia febrilă a războiului: "Scopul suprem al armatei este războiul" (p. 97), motiv pentru care națiunea înarmată și militarizată trebuie să fie permanent pregătită pentru a fi în prag de război. Etica marțială presupune metamorfozarea celor patru virtuți cardinale (prudența, dreptatea
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
stat, Programul... constituind "Carta fundamentală ideologică, teoretică și politică a partidului" (1975, p. 24). Programul PCR, proiectat ca busolă ideologică și "călăuză pentru întregul popor" (p. 214), statuează și "politica Partidului în problema națională" (pp. 142-152). Întreaga secțiune este o apologie a națiunii, a dreptului de autodeterminare națională, a principiului egalității inter-naționale și a misiunii istorice a națiunii chiar și în orânduirea utopică a comunismului. Soteriologia comunistă adoptă o față națională, metamorfozându-se într-o soteriologie național-comunistă. Deși Marx a proorocit
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
comunist, 42 la sută aderă la concluzia Raportului, în timp ce 31 la sută nu sunt de acord cu aceasta (IICCMER, 2010). Potrivit recomandării Raportului, toți cei care rezistă interpretării oficiale ar trebui să fie pasibili de sancționare judiciară pentru acte de apologie la adresa fostului regim și negaționism. Jubileul comemorării a 25 de ani de la căderea comunismului, ce trebuia, în perspectiva narativei liberale, să ocazioneze o aniversare celebrativă a anticomunismului s-a petrecut sub auspiciile nostalgiei colective. După cum o arată studiul realizat în
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
mod de a trăi „autentic“, un mod de a demola rutina și ideile gata-făcute, el are o reală - și subtilă - legitimitate. Dar dacă e simplă zvăpăială, sentiment al unei infinite îndreptățiri, gesticulație estetizantă - avem de a face cu o pernicioasă apologie a arbitrarului, dacă nu cu o simplă obrăznicie. Buna cuviință e - inargumentabil - utilă și în detaliul zilnic, și în marile dezbateri ale veacului. Ea aduce, în orice împrejurare, o notă de politețe și înțelepciune, de natură să facă viața, cu
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
în care se trăiesc „situații ce nu au nici o motivare”, în care înveți să „străbați căile cele mai contradictorii”. Pierdere de identitate, eliberare de acea philautia, de obsesia eului („Totdeauna am avut obsesia că mă pietrific într-o unică dimensiune”), apologia unei rețineri intonate la adresa pierderii și a lui „fără motiv”, acel mistic ohne warum pe care mai întâi Eckhart și apoi Silesius l-au lăsat moștenire rațiunii occidentale pentru ca ea să-și învețe libertatea de a primi și a da
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2342_a_3667]
-
ele, relația noastră cu aceste dispoziții afective, sentimentul că ele sunt cumva eu, refuzul lor trecând drept o slăbiciune a eului. Poate că eroismul este o memă oficială, o valoare inventată tocmai pentru ca unii cetățeni să se ofere voluntari. În lipsa apologiei eroismului n-ar mai exista persoane dispuse să-și sacrifice viața pentru diverse idealuri; am trăi într-o lume de lași. Revolta tinerilor se bazează pe contestarea modelului existent. Însă, pentru a contesta un model, trebuie să ai în minte
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
în favoarea statului totalitar Articolul 166 - Propagandă în vederea instaurării unui stat totalitar, săvârșită prin orice mijloace, în public, se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 5 ani și interzicerea unor drepturi. Propagandă constă în raspindirea, în mod sistematic, sau in apologia unor idei, concepții sau doctrine cu intenția de a convinge și de a atrage noi adepți." 61. După articolul 166 se introduce articolul 166^1, care va avea următorul cuprins: "Acțiuni împotriva ordinii constituționale Articolul 166^1 - Inițierea, organizarea, săvârșirea
LEGE Nr. 140 din 5 noiembrie 1996 pentru modificarea şi completarea Codului penal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114759_a_116088]
-
statului nostru socialist nu pot fi folosite sub nici o formă pentru propagarea unor concepții despre viață opuse ideilor noastre. Nu putem admite ca pe diferite canale și sub diferite forme să se propage concepții rasiste, șoviniste, naționaliste, să se facă apologia brutalității, a modului de viață burghez. Noi avem o mare răspundere în fața partidului, poporului și trebuie să acționăm cu fermitate împotriva a tot ceea ce poate duce la poluare spirituală. Nu putem admite ca de dragul așa-zisei libertăți să se propage
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
împărtășite de diversele religii cu dezvoltarea unor analogii și diferențe semnificative. Funcția polemică a doctrinelor se adresează tensiunii create între identitatea și continuitatea tradiției și bogata înțelegere a adevărului. Înțelepciunea seculară este adeseori contrată de diverse clauze doctrinale și întâlnim apologia care revendică adevărata credință și luptă împotriva detractorilor și necredincioșilor. Revelația primară ca depozit de credință se referă la un fondator cum este Zoroastru, la un profet precum Moise, la vechi scrieri cum sunt vedele, sau la un eveniment precum
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
conține întregul, așa precum tu ai în tine universul încă de la începutul Creației. Aceasta, deasupra odiseelor și furtunilor pe care le trăim, nu este o carte de simbolistică, nici una de ritualistică, nu s-a vrut o exegeză religioasă, nici de apologie masonică, nu a ridicat conceptele proprii de gândire la rang de filosofie și nici de demonstrație științifică absolută întru existența magiei, a misticismului și filosofiei practice ca parte a Spiritului Universal, indiferent de numele pe care i l-am da
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
străini sunt dușmanii și detractorii Legiunii de interesele naționale românești și de comandamentele creștine. Nimic nu poate fi mai ilustrativ pentru destinul legionarilor decât experiența primilor creștini - calomniați și prigoniți de către păgâni timp de trei veacuri - descrisă de Tertulian în Apologia sa: „Ce să mai spun de faptul că foarte mulți, cu ochii închiși, împing așa departe ura lor, încât chiar când depun pentru un creștin mărturie favorabilă îi reproșează totuși acest nume: Bun bărbat este Gaius Seius, păcat însă că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
pentru Napoleon), Rinul este linia geopolitică care domină Europa, coloana vertebrală a continentului ce separă două culturi, două concepții asupra omenirii și a națiunii. În Acțiunea militară a României în Bulgaria cu ostașii noștri (Vălenii de Munte, 1914), Iorga face apologia acțiunii militare române, explicînd în ce a constat marșul "fără vărsare de sînge" al armatelor române prin Bulgaria în timpul celui de al doilea război balcanic, ca să demonstreze falsitatea acuzațiilor privind "un marș triumfal laș". Chestiunea Dunării (Vălenii de Munte, 1913
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
al statelor mici (București, 1916) reafirmă credința lui Iorga în faptul că orice națiune, mare sau mică, este o entitate organică vie, indestructibilă, avîndu-și locul în ierarhia lumii, cu drepturi inalienabile. Lucrarea 3 Maiu 1915 (Vălenii de Munte, 1915) face apologia Adunării de la Blaj a românilor din Transilvania din 1848. La question roumaine en Autriche et Hongrie (Bucarest, 1915) tratează problema majorității românești din Transilvania și Bucovina și soarta ei sub stăpînirea maghiară și austriacă, ca și Histoire des Roumains de
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
perioada de după guvernarea sa, adică la revenirea la putere a partidelor. Cărțile acestea demonstrează că Iorga era extrem de afectat de eșecul său. Era poate doborît, dar nu se considera scos din cursă. Luptătorul din Iorga nu intenționa să scrie o apologie, ci mai curînd un buletin al campaniilor sale viitoare. Plus un alt rezultat: prin 1933, Iorga începuse să-și piardă tot mai mult credința în relevanța democrației în rezolvarea problemelor României. Prima tentativă a regelui de a instaura un regim
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
a decesului inculpatului". Considerând că în acest mod a reparat pretinsa încălcare a art. 10 din convenție, Guvernul "lasă la aprecierea Curții" faptele respective. 43. Avocatul doamnei Dalban consideră decizia Curții Supreme "un adevărat rechizitoriu la adresa" defunctului reclamant și "o apologie explicită a lui R.T.". 44. În Hotărârea să Amuur împotriva Franței din 25 iunie 1996 Curtea a reafirmat că "o decizie sau o măsură favorabilă reclamantului nu este în principiu suficientă pentru a-și pierde calitatea de victimă, decât dacă
HOTĂRÂRE *)din 28 septembrie 1999 în cauza I. Dalban împotriva României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/128936_a_130265]
-
în favoarea statului totalitar Articolul 166 Propagandă în vederea instaurării unui stat totalitar, săvârșită prin orice mijloace, în public, se pedepsește cu închisoare de la 6 luni la 5 ani și interzicerea unor drepturi. Propagandă constă în raspindirea, în mod sistematic, sau in apologia unor idei, concepții sau doctrine cu intenția de a convinge și de a atrage noi adepți. Acțiuni împotriva ordinii constituționale Articolul 166^1 Inițierea, organizarea, săvârșirea sau sprijinirea de acțiuni care pot pune în pericol sub orice formă ordinea constituțională
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 - (**republicat**) (*actualizat*) actualizat până la data de 01 octombrie 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138014_a_139343]
-
cu pedeapsa prevăzută în alin. 1. Nu se pedepsesc persoanele prevăzute în alin. 1, care denunță autorităților asocierea mai înainte de a fi fost descoperită și de a se fi început săvârșirea infracțiunii care intră în scopul asocierii. Instigarea publică și apologia infracțiunilor Articolul 324 Faptă de a îndemna publicul prin grâi, scris sau prin orice alte mijloace, de a nu respectă legile, ori de a savirsi fapte ce constituie infracțiuni, se pedepsește cu închisoare de la 3 luni la 3 ani, fără
CODUL PENAL din 21 iunie 1968 - (**republicat**) (*actualizat*) actualizat până la data de 01 octombrie 2001. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/138014_a_139343]