4,701 matches
-
trecerii (1978), Balanța solară (1980), Alb și negru (1982), Singurătatea spectacolului (1983), Bolta glisantă (1986), Înstrăinatul solstițiu (1987), Terase de apă (1991), Cu fața la zid (1996). A mai publicat romanul Parfumul rochiei (1994), traduceri din lirica medievală armeană - Cântece ale trubadurilor armeni (1997), studii de istorie culturală, reunite în volumul Armenii în istorie și cultură (2003). Voce distinctă a promoției ‘70, N. este apreciată la debut pentru „nervul”, „superbia” și „asprimea” tonului, pentru patosul cenzurat ludic și ironic, emisia lirică fără dulcegării
NERSESIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288424_a_289753]
-
occidentală, Armenii în Țările Române și Personalități - pagini sobru documentare sau pitoresc evocatoare din avatarurile fertilei vocații culturale a etniei. Cartea furnizează și istoriei literare românești detalii și abordări insolite ale unor figuri precum Lazăr Asachi, căminarul Gheorghe Eminovici, membrii armeni ai Junimii, I. L. Caragiale și Petru Th. Missir, G. Ibrăileanu ș.a. SCRIERI: Cântărețul de sticlă, București, 1973; Stampe lirice, București, 1975; Sigiliul trecerii, București, 1978; Balanța solară, București, 1980; Alb și negru, București, 1982; Singurătatea spectacolului, București, 1983; Bolta glisantă
NERSESIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288424_a_289753]
-
și negru, București, 1982; Singurătatea spectacolului, București, 1983; Bolta glisantă, București, 1986; Înstrăinatul solstițiu, București, 1987; Terase de apă, București, 1991; Parfumul rochiei, București, 1994; Cu fața la zid, București, 1996; Armenii în istorie și cultură, București, 2003. Traduceri: Cântece ale trubadurilor armeni, pref. trad., București, 1997. Repere bibliografice: Mircea Iorgulescu, Jurnal de lectură, LCF, 1974, 10; Nicolae Manolescu, Debuturi în poezie, RL, 1974, 12; Daniel Dimitriu, „Cântărețul de sticlă”, CL, 1974, 6; Ulici, Prima verba, I, 107-109; Nicolae Manolescu, Tineri poeți, RL
NERSESIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288424_a_289753]
-
33; N. Carandino, Nopți albe și zile negre, București, 1992, passim; Paul Lăzărescu, A avut conștiința profesiei de gazetar, „Ararat”, 1993, 40; Vlaicu Bârna, Leon Kalustian sau Vibrația unei pasiuni de o viață, „Ararat”, 1993, 40; Bogdan Căuș, Figuri de armeni din România. Dicționar, București, 1997, 134-137; Dicț. scriit. rom., II, 696-697; Popa, Ist. lit., II, 1099. I.D.
KALUSTIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287700_a_289029]
-
MISSIR, Petru Th. (8.X.1856, Roman - 10.VI.1929, București), critic literar și publicist. Fiu al unor negustori de origine armeană, M. a urmat cursurile Liceului Național din Iași, pe care l-a terminat în 1873. În toamna anului următor se înscrie la Facultatea de Drept din Viena și devine membru, apoi secretar al Societății studenților români România Jună. Citește articolele
MISSIR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288185_a_289514]
-
monahului din Kellia. Ni se reamintește că, mai ales după condamnarea sa în contumacie din anul 553, Evagrie Ponticul a suferit o regretabilă damnatio memoriae, mai cu seamă în cercurile conservatoare ale ortodoxiei răsăritene 1. Dimpotrivă, Bisericile necalcedoniene (siriacă, georgiană, armeană) au păstrat numele marelui ascet în calendarul sfinților, fiind pomenit în ziua de 11 februarie. Își pot revendica oare, astăzi, oamenii Bisericii răsăritene dreptul de monopol asupra operei evagriene, restituită mai cu seamă prin efortul exemplar al erudiției filologice și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
lingvistică este gândită și analizată dinamic, în România de astăzi se poate vorbi despre diversitate culturală și lingvistică stabilă sau în schimbare? Răspunsul este afirmativ dacă avem în vedere că în România trăiesc astăzi, pe lângă români, dar împreună cu ei: albanezi, armeni, bulgari, cehi, croați, evrei, germani, greci, italieni, macedoneni slavi, maghiari, polonezi, ruși lipoveni, sârbi, slovaci, tătari, turci, țigani, ucrainieni și alte minorități. Rămâne de văzut care va fi politica guvernelor viitoare, cum va fi gestionată o astfel de bogăție naturală
Introducere în măsurarea diversității Teorie și aplicații by Ion PURCARU () [Corola-publishinghouse/Science/231_a_213]
-
moarte. A fost executat la Jilava pe 17 decembrie 1954. Kerop Keropeian (pr. Papken Keropeian)1tc " Kerop Keropeian (pr. Papken Keropeian)1" Kerop Keropeian era al doilea fiu al protoereului Nerses Keropeian, stabilit în România după prigoana suferită de poporul armean în 1915. Kerop, născut în 1893, în Bardizag (Armenia bizantină), a fost hirotonit preot pe 13 septembrie 1936, devenind părintele Papken Keropeian 2. A fost preot paroh în Focșani, Bălți și Constanța, însă a fost caterisit din cauza arestării, pe motive
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
fost hirotonit preot pe 13 septembrie 1936, devenind părintele Papken Keropeian 2. A fost preot paroh în Focșani, Bălți și Constanța, însă a fost caterisit din cauza arestării, pe motive politice. Condamnat la 7 ani de detenție pentru că înlesnise fuga unui armean în Turcia și pentru că i s-au găsit la percheziție cocoșei de aur, a fost schingiuit cu un sadism ieșit din comun. La începutul lui 1951 a fost bătut în camera 104 din Gherla, iar Cornel Popovici enumeră torturile la
Pitești. Cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
AURORA, publicație care a apărut la București, de trei ori pe lună, între 30 ianuarie și 1 iulie 1906, cu subtitlul „Revistă literară și istorică”. Cu profil de cultură armeană, A. conține traduceri din literatura armeană veche și nouă, note biografice, articole despre tradiții și obiceiuri ale armenilor din țară și din străinătate. Rubrici: „Din istoria Armeniei”, „Armenii în Franța”, „Cronică teatrală”, „Aurora în provincie”, „Ecouri”. Colaborează cu versuri Petru
AURORA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285495_a_286824]
-
AURORA, publicație care a apărut la București, de trei ori pe lună, între 30 ianuarie și 1 iulie 1906, cu subtitlul „Revistă literară și istorică”. Cu profil de cultură armeană, A. conține traduceri din literatura armeană veche și nouă, note biografice, articole despre tradiții și obiceiuri ale armenilor din țară și din străinătate. Rubrici: „Din istoria Armeniei”, „Armenii în Franța”, „Cronică teatrală”, „Aurora în provincie”, „Ecouri”. Colaborează cu versuri Petru Vulcan, Gr. Yamgaci, iar cu proză
AURORA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285495_a_286824]
-
de trei ori pe lună, între 30 ianuarie și 1 iulie 1906, cu subtitlul „Revistă literară și istorică”. Cu profil de cultură armeană, A. conține traduceri din literatura armeană veche și nouă, note biografice, articole despre tradiții și obiceiuri ale armenilor din țară și din străinătate. Rubrici: „Din istoria Armeniei”, „Armenii în Franța”, „Cronică teatrală”, „Aurora în provincie”, „Ecouri”. Colaborează cu versuri Petru Vulcan, Gr. Yamgaci, iar cu proză, Gr. Goilav, Gr. Zarban. Textele literare ale scriitorilor armeni sunt însoțite de
AURORA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285495_a_286824]
-
și obiceiuri ale armenilor din țară și din străinătate. Rubrici: „Din istoria Armeniei”, „Armenii în Franța”, „Cronică teatrală”, „Aurora în provincie”, „Ecouri”. Colaborează cu versuri Petru Vulcan, Gr. Yamgaci, iar cu proză, Gr. Goilav, Gr. Zarban. Textele literare ale scriitorilor armeni sunt însoțite de scurte biografii. Se republică un text din B. P. Hasdeu, despre Mănăstirea Argeș. I.H.
AURORA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285495_a_286824]
-
prilejul ca în acest cadru să explice situația Bisericii Ortodoxe ca instituție religioasă, dar și politica pentru populațiile creștine supuse dominației turcești. Recunoașterea importanței jucate de greci în circuitul de idei sud-estic trebuia însă dublată cu recunoașterea rolului iudaic și armean ca factori de apropiere și cunoaștere între popoarele reprezentând o civilizație cu aspect unitar. Într-unul din capitolele acestui prim volum al cărții voi avea prilejul să arăt ce a însemnat iudaismul în interiorul spațiilor central și sud-oriental ale Europei, pentru ca
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
reprezentând o civilizație cu aspect unitar. Într-unul din capitolele acestui prim volum al cărții voi avea prilejul să arăt ce a însemnat iudaismul în interiorul spațiilor central și sud-oriental ale Europei, pentru ca într-un volum următor să stărui asupra diasporei armenilor. Un salt calitativ în literatura de specialitate a fost înregistrat prin reconstituirile care înglobează caracteristicile istoriei culturale neogrecești, lucrări de istorie literară și comparatism literar semnate de Constantin Th. Dimaras, Alkis Anghelon, Leandros Vranoussis, Panaiotis Pistas ș.a. M-am folosit
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
umanism aulic est-european superficial, dar strălucitor” (R. Theodorescu). Confluențele sunt favorizate de relațiile dinastice ale regilor angevini, de simpatia deschisă a lui Sigismund de Luxemburg, dar mai ales a lui Matei Corvin pentru Italia, de schimburile comerciale, în care rolul armenilor, evreilor și grecilor este incontestabil. Astfel se face că florentinii pătrund în Polonia, Ungaria, Transilvania, Banat; genovezii ajung până pe țărmurile Pontului Euxin, în vreme ce sibienii, brașovenii, clujenii își trimit negustorii cu mărfurile lor la Viena, Leipzig, Cracovia, Danzig, Praga. Or, tocmai
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de Habsburg, expediat din Hârlău la 8 aprilie 1562, relatează despre politica tolerantă a lui Despot-Vodă în Moldova, „domnitorul care rostește judecăți de cea mai mare nepărtinire și păzește dreptatea față de tot neamul de oameni care sunt aici de cugete: armeni, evrei, greci, moldoveni, sârbi, sași etc.; el însuși face judecățile în piața curții”. Scrisoarea soției voievodului transilvan Ștefan Mailat, din 1551, adresată fratelui ei, Tamăs NĂdasdy, se referă la moartea voievodului în prizonieratul otoman, precum și la intervențiile evreului Abraham (alături de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
vorbesc de posibilitățile evreilor de a transporta mărfuri din Constantinopol și până în Polonia, tranzitându-le prin toate țările Peninsulei Balcanice. Ce se poate spune după ce am înșirat aceste exemple? Angrenați în circuitul mărfurilor levantine, evreii dețin întâietatea în raport cu grecii și armenii. Poate tocmai de aceea, tot ei - și comerțul iscă asemenea situații - figurează în nenumăratele controverse pentru vânzarea sau cumpărarea mărfurilor. În 1492, Vladislav al II-lea al Ungariei expediază două scrisori din Buda către sfaturile orășenești din Sibiu și Brașov
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Aceia care au fugit din Spania, Germania, Ungaria și Boemia” - relatează Belons du Mans - „i-au învățat limba (acestei țări) pe copiii lor; și copiii lor au învățat limba națiunii în care trebuiau să converseze, precum greaca, slavona, turca, araba, armeana și italiana”. Regăsim acea universalitate pasionantă, subliniind încă odată cum a fost posibil ca evreii să devină buni elevi ai culturilor care i-au adoptat sau i-au întâlnit pe parcursul peregrinărilor. În casa fiecărui evreu era important să se știe
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
contribuabililor evrei din unele comitate ungare - este cazul acelora din Șopron. În genere, măsurile imperiale impun; ele se bazează pe o cunoaștere amănunțită a mai vechilor situații, când dietele transilvană sau ungară se întruneau spre a dezbate refuzul negustorilor greci, armeni, evrei, sârbi de a participa, proporțional cu veniturile lor, la cheltuielile publice. Hotărârile sunt luate prin scaunele de judecată ale comitatelor, prin consiliile municipale și magistraturi. Arbitrare sunt obligațiile la plata dării militare, la darea anuală. La fel, când familiile
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
În 1738, ciuma făcea ravagii în imperiu, ceea ce l-a determinat pe Carol al VI-lea, pentru a preveni primejdia, să limiteze circulația mărfurilor, interzicând accesul în Ungaria, Transilvania și Banat, nu numai al evreilor, ci și al sârbilor, românilor, armenilor. Multe locuri erau contaminate de boala epidemică; doar astfel răspândirea ei putea fi prevenită. Figurau indicii sigure cu privire la flagel. Cazuri suspecte la Ocna Sibiului, la Porumbacu și Gușterița. La Alba-Iulia, doi evrei originari din Ploiești (Valahia) decedaseră ca urmare a
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
decretele imperiale, la 1650 limitați de Aprobatae Constitutiones la Alba-Iulia, evreii au solicitat în următoarea sută de ani ca autoritățile să-i admită în toate orașele provinciei (nu numai în sate), în aceleași condiții în care erau admiși grecii și armenii. Astfel se face că în 1766 sunt 2.000, iar în 1782 numărul lor se dublează la 4.047, câțiva ani mai târziu, în 1789, ajungând la 4.l66. Documentele amintite subliniază (indirect) integrarea evreilor în activitățile economice ale regiunii
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
membru al Institutului, Paris, MD CCCLXXXVII, p. 31, apud Lazăr Rosenbaum, l.c. Elias Canetti, Die gerettete Zunge, Geschichte einer Jugend, München, 1977 (trad. în lb. română de E. Viorel, Cluj-Napoca, 1984). S-a creat astfel o situație asemănătoare cu a armenilor. Să mai spunem că în urma marilor persecuții căzăcești sub conducerea hatmanului Bogdan, evreii ucrainieni și lehi au fost cei ce și-au căutat adăpost în sudul Poloniei și în Moldova. Refugiul în Moldova le-a oferit mai multă siguranță. Aceleași
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
judaeorum hospitum dominam suam terrestrem intra regnum habentium numerum ac eorundem dominos terrestres nominatim et specifice indigitans. Monumenta Hungariae Judaica, XVII, pp. 207-226. În conformitate cu hotărârea Camerei Aulice din Viena, adoptată la 6 iunie 1735, Guberniul Transilvaniei solicită comitatelor evidența bulgarilor, armenilor, grecilor și evreilor până la 1 septembrie 1735; apud Izvoare și mărturii, II, 1, nota I, p. 72; la fel se întâmplă în Banat, unde cele dintâi Particular Conscription datează din 1739 și îi cuprind mai întâi pe români și sârbi
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
BALOTĂ, Nicolae (26.I.1925, Cluj), critic literar, estetician și eseist. Este fiul Adelinei (n. Dragoman), de origine armeană pe linie paternă, și al lui Gheorghe Balotă, avocat. Urmează la Cluj clasele primare la școala „Avram Iancu” (1931-1935), Liceul „G. Barițiu” (1935-1940). În urma Dictatului de la Viena, familia Balotă este obligată să părăsească Clujul. B. își continuă studiile la Liceul
BALOTA-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285586_a_286915]