4,476 matches
-
iudaice 20.129). Procuratorul Felix (52-60 d.C.) a răstignit și el un mare număr de răsculați (Războaiele iudaice 2.253). Din cauza unei ofense, procuratorul Florus (64-66 d.C.) a biciuit și răstignit multe persoane din Ierusalim (Războaiele iudaice 2.306). În timpul asediului Ierusalimului (69-70 d.C.), generalul Titus a răstignit în fața zidurilor orașului pe prizonierii și fugarii evrei ca să-i descurajeze pe răzvrătiți (Războaiele iudaice 5.289,449). Josephus nu menționează dacă aceste victime nu au fost îngropate, probabil din cauză că cititorii săi știau
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
oboselii, la filosofie, nu este totuși suficient, pentru ca să recuperăm sensul, deși acestea sunt unele din condițiile sale esențiale. Putem spune că dacă există o decizie, de fapt, există, implicit sau explicit, o încredere reînnoită și că, deci, a început deja asediul. Este necesară însă și descoperirea unui centru al sensului, ca sens al oricărui sens, în jurul căruia să se construiască sensul vieții, și, plecând de la care, să se dezvolte o nouă interpretare a realității. Această descoperire poate să fie o intuiție
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
cu multă tragere de inimă să-i ție locul, iar eu a trebuit să cedez la insistențele d-lui Nicolaid de a i însoți, ca să văd cât de mult s-a schimbat capitala după numai cinci zile de stare de asediu. înainte de plecare am avut o discuțiune deranjantă cu Sophie, ea refuzând categoric a fi văzută de doctor, eu anunțând-o, cu calmul meu, pe care ea îl cunoaște de ceea ce este capabil, că mă voi vedea silit a apela la
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
deșucheate generoaselor noastre doamne, altul tratând cu niște servitoare unguroaice... în continuare, bine cunoscuta năuceală de când compar spectacolul vieții și imaginea ei ideală. Dar propria mea cenzură, introdusă odată cu cea a ministrului de Interne, din prima zi a stării de asediu, a funcționat prompt : nu-mi era permis să văd nimic josnic în comportamentul acestor oameni ce plecau să moară pentru o idee, în vreme ce eu urcam în confortabilul automobil al d-lui Nicolaid, urmând să facem obișnuita prome nadă pe Calea Victoriei
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
se plimbe, cum de la mesele așezate pe trotuar, sub umbrelele obișnuite, doamnele și domnii își aruncau unii altora semne de recunoaștere discretă, bezele, ridicau pălării etțetera, iar cele mai frecvente comentarii erau provocate de nemulțumirea generală că, odată cu starea de asediu, guvernul a interzis consumul băuturilor spirtoase, văzând deci acest spectacol frivol, onestul domn Nicolaid (infirm din cealaltă campanie) s-a indignat. Cum, a spus, în ziua când s-au anunțat primele pierderi, peste cinci sute de răniți, iar morți desigur
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
clar că frontul nu mai ține, că vin iar rușii. Erau niște planuri de mutare. Și bătrînul s-a pregătit, n-a vrut să rămînem iar la ruși, pentru că sîntem români, nu? Știa ce-o să pățim, după 3 ani de asediu german, rușii erau turbați. Am avut o hîrtie, un ordin, În care ni se spunea unde să mergem. Noi am plecat din Storojineț patru familii, cu o singură căruță, și trebuia să ajungem la Baia de Aramă. Am plecat la Începutul lui
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
vezi 1.1.e), regi precum Ezechia și Iozia, care au fost credincioși, dar au falimentat la nivel politic, sunt lăudați fără prea multe rezerve. Ezechia a scăpat ca prin urechile acului de dezastrul național (Ierusalimul se afla deja sub asediu) printr-un eveniment destul de confuz în urma căruia Senaherib, regel Asiriei (în 701 î.C.) a fost obligat să întrerupă asediul, să se retragă și să accepte supunerea lui Ezechia în schimbul unui tribut consistent (2Reg 18-20; 2Cr 32,9-19; Is 36-39
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
lăudați fără prea multe rezerve. Ezechia a scăpat ca prin urechile acului de dezastrul național (Ierusalimul se afla deja sub asediu) printr-un eveniment destul de confuz în urma căruia Senaherib, regel Asiriei (în 701 î.C.) a fost obligat să întrerupă asediul, să se retragă și să accepte supunerea lui Ezechia în schimbul unui tribut consistent (2Reg 18-20; 2Cr 32,9-19; Is 36-39), date confirmate în parte de analele asiriene. Cu toate acestea, țara a fost în mare parte distrusă (cf. descrierea vie
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
David a dus-o apoi la Ierusalim. În fine, Solomon a așezat-o în templul din Ierusalim (1Reg 8,1 ș.u.), în Sfânta Sfintelor, unde a rămas până la distrugerea edificiului (Ier 3,6) la sfârșitul celui de-al doilea asediu al Ierusalimului în anul 587 sau 586 î.C.; după aceea nu a mai fost reconstruită. Tradiția biblică relatează că arca era împodobită cu heruvimi, creaturi hibride umano-animale înaripate, și e posibil ca atunci când Isaia (Is 6) a avut viziunea
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
care, conform 2Reg 22,3-10, ar fi stat la originea reformei patronate de acest rege (că amintim însă că 2Cr 33-34 propune o altă variantă). Templul este distrus (2Reg 25,13 și textele paralele) la sfârșitul celui de-al doilea asediu al Ierusalimului din anul 587/6 î.C.; dar se pare că cultul nu a încetat cu totul deoarece Ier 41,2 afirmă că au venit acolo pentru pelerinaj grupuri de locuitori tocmai din Nord, din Sihem și Samaria. Profetul
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
luptă civilă. Și, cu toate că a fost de două ori învins de cartaginezi, iar la urmă asediat de ei, nu numai că a putut să-și apere cetatea, dar, lăsând acolo o parte din oameni, care trebuiau să reziste mai departe asediului, cu cealaltă parte a atacat Africa și, în scurtă vreme, a despresurat Siracuza și i-a adus pe cartaginezi într-o situație disperată, încât au fost nevoiți să ajungă la o înțelegere cu el, mulțumindu-se cu stăpânirile lor din
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
care să-l atace, ar trebui să renunțe curând la luptă, spre marea lui rușine, căci lucrurile din această lume sunt atât de schimbătoare, întât nu este cu putință ca cineva să stea un an întreg cu armatele lui la asediul unui oraș și să nu facă nimic altceva. Iar dacă cineva mi-ar răspunde că, atunci când poporul își are bunurile și ogoarele în afara orașului și le vede jefuite, el nu va putea să îndure multă vreme lucrul acesta, așa încât asediul
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
asediul unui oraș și să nu facă nimic altceva. Iar dacă cineva mi-ar răspunde că, atunci când poporul își are bunurile și ogoarele în afara orașului și le vede jefuite, el nu va putea să îndure multă vreme lucrul acesta, așa încât asediul îndelungat și grija pentru averea lui proprie îl vor face să uite de principe, eu i-aș răspunde că un principe puternic și curajos va învinge întotdeauna aceste greutăți, fie dându-le oamenilor speranța că răul nu va fi de
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
care-l fac, cât și prin acela pe care-l primesc. Prin urmare, dacă vom considera cu atenție toate aceste lucruri, vom vedea că nu-i este greu unui principe înțelept să păstreze viu curajul supușilor lui, atât la începutul asediului, cât și în cursul lui, cu condiția, desigur, de a nu fi lipsit nici de provizii de hrană, nici de mijloace de apărare. CAPITOLUL XI DESPRE PRINCIPATELE ECLEZIASTICE Ne mai rămâne să discutăm acum numai despre principatele ecleziastice; aici greutățile
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
cea dintâi însușire pe care trebuie să o aibă un conducător de armate; căci aceasta te învață să-l descoperi pe dușman, să știi unde să ți așezi tabăra, să conduci armatele, să le orânduiești pentru bătălie și să susții asediul unui oraș în folosul tău. Între alte laude pe care scriitorii i le aduc lui Philopoimen, principele aheilor, este și aceea că în timp de pace el nu se gândea la altceva decât la felul în care trebuie să lupți
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
cuvintele potrivite pentru a-și exprima reproșul, pentru a demasca răutatea celor care (oare cine erau?) au dus-o pe Bertha pe poarta din dos, la repezeală, ca și cum ar fi vrut să termine cît mai repede. Julius asista la acest asediu al maică-sii. CÎnd Cinthia punea Întrebări, el stătea nemișcat, cu urechile mari și clăpăuge ca niște foi de varză, cu mîinile de-a lungul corpului, călcîiele lipite și vîrfurile picioarelor depărtate ca un soldat În poziție de drepți. Asediul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
asediu al maică-sii. CÎnd Cinthia punea Întrebări, el stătea nemișcat, cu urechile mari și clăpăuge ca niște foi de varză, cu mîinile de-a lungul corpului, călcîiele lipite și vîrfurile picioarelor depărtate ca un soldat În poziție de drepți. Asediul avea loc În camera de baie pe care o folosise tatăl lor. Sticluțele lui de toaletă Încă mai erau aici; nu fuseseră clintite din loc, erau aici loțiunile, cremele de ras, bricele, pînă și săpunul rămăsese aici și periuța de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
spital, fratele e în mod evident în inacapacitate etc. Dar armata îi vede adevărata față, normal. Iar Mark Schluter e rugat să răspundă la câteva întrebări pentru țara lui. Se străduiește cât poate; chiar se străduiește. Dacă America e sub asediu și trebuie să tragă niște șuturi zdravene în câteva cururi de străini ca să fie iarăși liberă, atunci Mark trebuie să se ducă, la fel ca toată lumea. Dar la unele întrebări n-are încotro și râde în gura mare. Adevărat sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
asemenea otcârmuire, doamna beilerbei n-a mai adăugat nimic. S-a mulțumit să dea din mână a ceva de la sine înțeles și eu pe dată am văzut cu ochiul minții cât de vrednice de pomenire vor fi să fie viitoarele asedii asupra așa ziselor elite intelectuale, în veci afurisite, cu apucături de hainie a intereselor naționale. Abia atunci vor lupta ele în felul locuitorilor din palanca Solnok, din același an al Hegirei, adică nu vor lupta ci vor fugi din țară
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
în geamii sedii de ziare, de partide și amfiteatre ale nelegiuților din Universitate. Astăzi, după zece ani, luptătorii credinței și gaziii nu mai trec prin foc și nici nu mai încovoaie spinările nelegiuiților sub ascuțișul parilor. Astăzi se petrec numai asedii și campanii de vorbe, de tocșouri, de afișe lipite peste tot, de panouri, de atacuri prin flancuri, de mișcări de învăluire și de buluciri retorice. E adevărat că, în ce mă privește, nu știu spre ce anume popasuri ne îndreptăm
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
Ioiachim a continuat să plătească tribut babilonienilor până în anul 601 î.C. când s-a răsculat, sperând în ajutorul faraonului Nekao al II-lea. Nabucodonosor s-a reîntors în regiune în anul 598 î.C., a asediat Ierusalimul și, în timpul asediului, regele Ioiachim moare. Îi urmează fiul Ioiachin care s-a predat imediat babilonienilor (597 î.C.). Nabucodonosor l-a înlăturat pe Ioiachin, l-a deportat în Babilon împreună cu o parte a clasei conducătoare și a pus pe tronul lui Iuda
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
lumina tuturor acestor observații, granița dintre ceea ce noi definim astăzi acțiuni magice și așa-numitele „gesturi profetice” devine foarte fluctuantă. A clasifica mai curând profetice decât magice acțiunile descrise în Ez 4,1-3 (a desena pe o tăbliță de argilă asediul Ierusalimului), Ier 19,1-11 (a sparge ulciorul de lut) sau în Is 8,1-4 (cuvântul omen scris pe o tăbliță) este o operație îndoielnică din punct de vedere cultual, întrucât ele ar putea fi confundate cu felul de a acționa
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
șanțuri, valuri și propugnaculum roman. La atacul precum și la apărarea cetăților, Dacii întrebuințau aproape aceleași mijloace ce se văd puse în lucrare și de Romani, și care constituiau oare cum zestrea comună a mecanicii de război a popoarelor vechi. La asediu se întrebuința berbecele, o bârnă lungă și puternică de lemn, prevăzută la capătul cu care lovea cu un cap de berbece de fier și care, purtat de mai mulți oameni, prin repetatele lovituri date în zid, producea o spărtură. Pe când
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
loviturile lui se aibă mult mai mare putere, la Daci această unealtă de război rămăsese în forma ei primitivă, purtată pe mâini. Mijloacele mecanice, întrebuințate de Romani în întocmirea ei, făceau cu putință construcțiunea ei în dimensiuni colosale. Așa la asediul Cartaginei lucra un berbece de 200 de picioare de lung, care era mânuit de 3000 de oameni. Despre toate aceste se vede că Dacii nu aveau nicio idee și lucrul se înțelege ușor, cum de ei nu putuseră introduce asemenea
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
după sistema romană, se vede ușor că le lipsise timpul pentru a învața toate. Apoi fără îndoială că Dacii, având deocamdată de scop a se întări pentru rezistență, nu aveau așa de neapărată trebuința de a-și construi instrumente de asediu, necrezând ei că vor avea nevoie, ba încă așa de curând, a lua întărituri dușmane ridicate în propria lor țară. De aceea pe când sistemul întăriturilor romane se vede aplicat la cetățile dace, mașinile întrebuințate de Romani, nu se văd a
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]