1,727 matches
-
atașat acestui prim text recenzia apărută inițial sub titlul „Părintele Teofil și bulgărele de zăpadă”, Convorbiri literare, vol. 138 (2004), nr. 6, pp. 117-119. „Constituția hermeneutică a tradiției”, Vineri, vol. 2 (noiembrie 1998), nr. 11, p. 9. „Topologia Centrului și avatarurile scriiturii” reia și modifică textul publicat cu titlul „Excentrare și eseul postmodern, sau despre (f)alimentul egolatriei filozofice”, Echinox, vol. 21 (2000), nr. 1-3, pp. 20-21. „Predania uitată”, Renașterea, vol. 12 (2001), nr. 7-8, p. 6. „Puterea credinței și arta
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Tradiția ca disertație 122 Utopie și kitsch 123 Necesitatea prejudecăților 125 Ergo 127 Cunoașterea de împrumut și oroarea de vid 128 Cunoașterea poetică 128 Vârsta etică 130 Multiplul 132 Seducția ambiguității 133 „Un singur lucru trebuiește” 134 Topologia centrului și avatarurile scriiturii 136 Scriitura: între formă și conținut 136 Localizarea centrului 137 Eseul și generozitatea diletantă 139 Lumea ca suprafață textuală 141 Memoria adolescenței sub comunism 144 Hipomnezia 144 O tinerețe demolată 145 Forjat, turnat, excavat 148 Sectorul flegmei 151 Remediul
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Hristu Cândroveanu, „Elegii vorbite”, FLC, 1983, 28; Grete Tartler, Armonia disonanțelor, RL, 1985, 41; Nicolae Manolescu, Antiromantism, RL, 1987, 2; Ulici, Lit. rom., I, 225-227; Grigurcu, Poezie, II, 236-239; Dicț. scriit. rom., III, 769-772; Mircea A. Diaconu, Ștefania Plopeanu și avatarurile scrisului barbar, CL, 2002, 6; Mircea Martin, O carte-reper, „Ziua”, 2003, 23 ianuarie; Ioan Buduca, Miorița - hermeneutica faptului de a muri, VR, 2003, 5; Florin Mihăilescu, Surprizele unei interpretări, VR, 2003, 5; George Popescu, Proba autenticității într-o hermeneutică ontologică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288855_a_290184]
-
-lea al Prusiei: pentru Hegel, Napoleon era deja Weltgeist, Weltseele, adică "Spiritul Universal" (care cuprinde în sine și exprimă într-o unitate superioară multe spirite ale poporului), așa cum pentru alți cîțiva romantici din 1808, Napoleon va fi "cel mai puternic Avatar al timpului" [97]. Pe noi nu ne interesează să trasăm o biobibliografie a lui Hegel; vrem numai să-i subliniem studiile de indianistică. Este ușor de demonstrat că aceste studii trebuiau să fie centrale în preocupările sale științifice și filozofice
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
În 1934 îi pare romanul Într-o gară mică, recompensat de Editura Cugetarea cu mențiunea pentru „cel mai frumos roman de adolescență”. Este povestea unei prietenii între două adolescente, legată întâmplător, într-o călătorie cu trenul, și supusă, în timp, avatarurilor provocate de dragostea lor pentru același bărbat. Calm, normal, fără răsturnări imprevizibile în raporturile dintre personaje și fără a excela prin calități stilistice sau analitice, romanul rămâne agreabil la lectură datorită ritmului susținut al povestirii și al acțiunii, ca și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286863_a_288192]
-
tot atât de mare.[...] Și, într-un spațiu închipuit ca fără margini, nu este o bucată a lui, oricât de mare și oricât de mică ar fi, numai o picătură în raport cu nemărginirea? (Sărmanul Dionis Eminescu: 2011, II, 33). Or, explorarea dificilă a avatarurilor stelei care îmbătrânește repune și amplifică problema cosmogonică. Nu rămâne nicio îndoială: când în centrul stelei hidrogenul este în întregime transformat în heliu, începe "aprinderea" heliului însoțită de o formidabilă creștere a temperaturii și este inaugurat un ciclu nou de
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
romantismul german, București: Editura Eminescu (ediția a doua, București: Editura Universal Dalsi, iar ediția a treia, îngrijită de Cristina și Dumitru IRIMIA, apărută la Mânăstirea Putna: Editura Nicodim Caligraful). o intertextul german în opera lui Mihai Eminescu. GLO-DEANU Gheorghe (2000) Avatarurile prozei lui Mihai Eminescu, București: Editura Libra. o avatar GUILLERMOU Alain [1963] (1977) Geneza interioară a poeziilor lui Eminescu, traducere de Gh. BULGĂR și Gabriel PÎRVAN, Iași: Editurea Junimea, Colecția "Eminesciana" (La Genèse intérieure des poèsiesd'Eminescu, Paris: Librairie Marcel
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Editura Universal Dalsi, iar ediția a treia, îngrijită de Cristina și Dumitru IRIMIA, apărută la Mânăstirea Putna: Editura Nicodim Caligraful). o intertextul german în opera lui Mihai Eminescu. GLO-DEANU Gheorghe (2000) Avatarurile prozei lui Mihai Eminescu, București: Editura Libra. o avatar GUILLERMOU Alain [1963] (1977) Geneza interioară a poeziilor lui Eminescu, traducere de Gh. BULGĂR și Gabriel PÎRVAN, Iași: Editurea Junimea, Colecția "Eminesciana" (La Genèse intérieure des poèsiesd'Eminescu, Paris: Librairie Marcel Didier). o relativism IORGA Nicolae (1977) Istoria literaturii românești
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
sau prin filiație (autogenerare) vezi infra. 46 Pentru semiosis-ul intertextual, v. și capitolul "Intertextualitate și semioză nelimitată", în studiul Textul poetic Perspectivă teoretică și modele generative, București: Editura Eminescu, 1995, pp.. 209-211. 47 În acest sens, vezi și Gheorghe Glodeanu Avatarurile prozei lui Mihai Eminescu. 48 Jean-Christophe Bailly "Reprise, Répétition, Réécriture", La littérature dépliée. Reprise, répétition, réécriture, p. 17. 49 D. Vatamaniuc, îngrijitorul ediției integrale a Operelor Mihai Eminescu (vol. I-XI, București: Editura Național, 2011) realizează în cuprinsul volumului II
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
naștere până la moarte”, înseamnă că unii nu se pot desprinde niciodată de aceste legături de dependență. Remarcând că există adulți pentru care orice lucru este o sursă de angoasă, chiar și singurătatea, Freud (1905/1987) vede în comportamentul lor un avatar al atașamentului excesiv față de părinți, acești adulți comportându-se ca niște copii. Cunoaștem cu toții persoane care, la cea mai mică neînțelegere în cuplu, la cea mai mică îngrijorare privind sănătatea lor, se confesează ore în șir auditorului suficient de răbdător
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
deja, calificând conștiința morală a masochiștilor morali ca „deosebit de sensibilă” și precizând câteva dintre caracteristicile supraeului lor: dur, crud, implacabil, ostil, de o rigoare excesivă. Aceste caracteristici, menționează Freud, sunt legate atât de o educație severă, cât și de unele avataruri în rezolvarea complexului oedipian (1933/1984). De asemenea, Freud (1940/1967) admite ideea că, la anumiți nevrozați, accidentele vieții au putut juca un rol în reprimarea agresivității, precum și faptul că o pulsiune ar putea fi, din punct de vedere constitutiv
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
înainte. Cum ar putea fi înțeleasă atunci această mișcare de regresie ca nefiind pur și simplu opusul unei progresii, dacă nu grație funcției sale defensive? Creșterea - care nu este percepută psihologic de către copil, ca proces inerent dezvoltării, oricare ar fi avatarurile posibile, de exemplu în cursul „bolilor copilăriei” pe care e bine să le faci - nu aduce în general modificări curbei de obicei ascendente consemnate cu grijă în carnetele de sănătate. Putem spune că același lucru se petrece și pe versantul
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
medieri, legile generale care să guverneze aspectul dezordonat al acestei vieți trăite, într-un fel animale și mai ales "imediate". Astfel, morala/rațională, morala/juridică, morala/politică, dar acestea nu sunt decât niște tautologii, morala nu este deci decât un avatar al preocupării moderne pentru viitor, a cărei origine, dacă îl urmăm pe Karl Löwith, "este de căutat în profetismul evreiesc și în escatologia creștină"22. Ea se sprijină pe un adevăr universal, acela în progresul continuu al umanității către un
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
înseamnă ascuns (Eneida, VIII, 323)26. Apărută într-un loc în care soarele este firav, lumea anglo-saxonă, modernitatea a celebrat claritatea. Totul sub privirea unui Dumnezeu unic, apoi a rațiunii. Obsesia transparenței, teama de corupere ar fi, în contemporaneitate, ultimele avataruri. În latinitate, din contră, lumina este prezentă, soarele domnește, de unde dorința de nocturn, valorizarea umbrei. Combinazione italiană, jeitinho braziliană, "sistemul D" francez sunt prin urmare sporturi naționale, expresie a unui savoir-vivre în care clarul și obscurul se ajustează armonios într-
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Rolul pe care îl joacă arhetipurile în publicitate, entuziasmul suscitat de povești, de legende, succesul reconstituirilor istorice sau mitice sunt de același tip. Tot ceea ce face ca moravurile sociale să se sprijine pe prestructuri, pe ceva preexistent simplei rațiuni și avatarului ei: contractul social. Astfel, în limbajul obișnuit, cutare mamă vorbind despre reușita fiului ei sau vrând, pur și simplu, să exprime ce este existența ei, va spune: "Eu, Bernard... face asta și asta". Astfel, se exprimă o entitate magică, o
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
alte grupări a căror esență este rațională, și care sunt manifestările idealului democratic modern, deci ale unui ideal rațional, în toate acestea vom găsi figuri charismatice agregative, țapi ispășitori repulsivi și, între cele două extreme, o serie nesfârșită de alte "avataruri", expresii ale fricilor noastre și ale fantasmelor noastre nemărturisite. Relatând un scandal judiciar răsunător, și incriminând oameni publici, avocații Collard și Martial amintesc că toate lucrurile sunt construite punând în scenă personaje "tipice din punct de vedere narativ: omul de
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
efectelor pe termen scurt Ileana Todoran Evaluarea aplicării signalecticii în România. Context și implicații Anca Velicu Violența din desenele animate: între realitate și percepție Adriana Ștefănel Televiziunea în viața copiilor cu vârste între 7 și 10 ani Dinu Hanibal Dumitrașcu Avatarurile televiziunii asupra dezvoltării copiilor * Gabriela Neagu Educația - generator al clasei de mijloc/21 Adrian Dușa QCA - Analiza calitativă comparativă. Aplicații, instrumente și potențial Opinii Cătălin Zamfir Este o problemă cu lirismul sociologic? Recenzii Constantin Schifirneț, Sociologie (Valeriu Frunzaru) Petre Datculescu
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
s TV consumtion is conected reverce proportional to parents social status, lever of education and family income, the studies made in Romania show that the TV over consumption is ... and can not be corelate with non of the idex enumerate. „Avatarurile televiziunii asupra dezvoltării copiilor” Dinu Hanibal Dumitrașcu Universitatea din București Dintre mijloacele mass-media, cel mai mare impact îl are televiziunea. Ca sistem informațional și ca mijloc tehnic, televiziunea este o invenție a minții omenești care în sine nu este negativă
[Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
legăturile Sud-Nord și Est-Vest. Să fie acestea expresia unei sinteze? O realitate complexă a unui popor dornic să se conserve indiferent de locul și de condițiile istorice pe care a fost nevoit să le traverseze? Ideea că există ceva dincolo de avatarurile acestei vieți nomade nu l-a părăsit. Ideea Eretz-Israelului în primul rând. Misticismul evreiesc medieval la care iudaismul din Peninsula Balcanică își aduce o contribuție originală e și el o formă de manifestare a acestui credo. Din documentele de la Thessalonik
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
este un receptacul privilegiat al unei raportări universale cu care în antichitate era înzestrat doar zeul și își dovedește măsura artei sale contemplative în maniera de actualizare a unui potențial care poate stârni invidia guvernatorilor celești, pentru care există nenumărate avatare și întrupări, și care este departe de anatema paulină care vedea în "înțelepciunea cea lumească" un echivalent smintitor al lipsei de smerenie duhovnicească. Luminile științei au demonstrat de-a lungul istoriei că angajamentul omenesc pentru cauza adevărului face față și
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
individualității și a reiterat pierderea coeziunii sociale organice pe care o crează împiedicarea procesului firesc de oglindire sufletească reciprocă. De aceea, experiența socială autentică nu uită de aportul reflexiv individual nici atunci când activează conștiința de sine colectivă. Ea preia din "avatarurile" personalității excepționale materie cognitivă relevantă comunitar și îngăduie astfel o sanitară întoarcere din spațiul public în zona mult mai specifică vieții reflexive a cercului privat individual. Experiența socială are nevoie de o ghidare înțeleaptă pentru a alcătui un corpus unitar
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
Linguaggio e lavoro politico nel Gramsci del Quaderno XI Ledion LAKO 57 Croce e lo stato Angelo CHIELLI 63 Idealismo attuale Alessandro GERARDI 77 STUDII ASUPRA DEMOCRAȚIEI "Doparie": un contributo alla democratizzazione della democrazia Francesco CATALANO 93 Psihologie, morală, politica: avatarurile umanismului Alexandru MAMINA 109 U.E. L'Europa del generale De Gaulle Lorenzo SCARCELLI 121 Brexit-ul - simptom al acutizării slăbiciunilor structurale ale Uniunii Europene Gheorghe CIASCAI 137 Le human capabilities per lo sviluppo umano e sociale: la prospettiva della pedagogia Angela
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
trucheck.it/letteratura-italiana/26622-l-umanesimo-e-la-figura-dell-intellettuale.html www.filosofico.net/pietroverri.htm http://dizionario.internazionale.it/parolă/referendum-propositivo07/11/2015 http://www.oecd.org/gov/public-innovation/2536857.pdf 03/10/2015 http://dopariepress.altervista.org/258124375/ 01/03/2016. Psihologie, morală, politica: avatarurile umanismului (Psychology, ethic, politics: the avatars of humanism) Alexandru MAMINA Abstract. The article treats the impact of psychological researches upon the humanistic ethic came ouț from Lumières, and subsequently on the liberal thought influenced by that. Hence it first presents
[Corola-publishinghouse/Science/84978_a_85763]
-
aceleiași gazete să fie publicat răspunsul, ceva mai lung, al lui Vasile Băncilă (o anchetă rar amintită, dar și mai rar precizate, dacă nu eludate sau ignorate, textul și numele lui Vasile Băncilă). În textul său, Nichifor Crainic descria propriile avataruri în spațiul credinței și al teologiei; alunga mai întîi acuza adusă de Eugen Lovinescu, "inventatorul maimuței imitatoare", cum că ortodoxismul său ar fi fost împrumutat de la poetul german Reiner Maria Rilke; lirica acestuia, preciza Crainic, era inspirată din mistica medievală
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
atare exercițiu, Noica alege drept canon al referinței pe Hans Castorp din Muntele vrăjit al lui Thomas Mann, un personaj cu totul fermecător, anume alcătuit de autor cu cifrul insului mediocru, un erou, spune Noica, o construcție robustă care, după avatarurile unei biografii de o mie de pagini, nu mai are căci a pierdut-o conștiința mediocrității. Iar o astfel de tăietură existențială apare în momentul cînd personajul face singura declarație de dragoste din roman, nu în nemțește, cum ne-am
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]