2,280 matches
-
Paler, Viața..., 297) • constituenți sintactici, purtători (singuri sau împreună cu un verb copulativ) ai unor funcții sintactice, cu realizare infrapropozițională sau propozițională: „În fine, singurul act care a făcut o impresie senină, deci estetică, este al doilea, care începe printr-un banchet și sfârșește printr-un duel.” (M. Eminescu, Despre cultură..., 194) șatributț, „Dădui peste o slujnică nouă și care, prin urmare, nu mă cunoștea.” (C.Hogaș,306) șatributț, „În acești trei ani, în care am căutat consolare și pretexte, înverșunându-mă
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
un maestru asistat de un promaestru și un preot (flamin) care vegheau la respectarea regulilor. Pentru sărbătorirea zeiței, în luna mai aveau loc alegeri rituale cu buletine secrete a celor trei responsabili sau trei lumini, după care avea loc un banchet sacru ritual în marea sală a templului. Jerba de grâu era reprezentarea zeiței pe pământ ca și în Grecia a zeiței Demetra. În evanghelii este reluată parabola grâului care trebuie să moară pentru a renaște, pildă pentru profanii aspiranți la
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
copiat cu o rîvnă mereu tînără, manuscrisele s-au răspîndit considerabil, au fost depozitate în locuințe particulare, biblioteci, păzite în temple și palate; cu toate acestea, inventarul literar, pierdut, al Antichității ar șoca înțelegerea celui mai stupid contabil. Athenaios, în Banchetul sofiștilor, citează o mie de lucrări, care nu ne vor mai încînta probabil niciodată; Asta nu-i nimic!", supralicitează Strobeu, probîndu-ne cu Antologia sa sumedenie de alte cărți pe care istoria le-a dosit și a uitat cotele. Renașterea a
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
uneori mai mult de un mileniu, despart cea mai veche copie păstrată de data alcătuirii textului, iar autorii vechi ne sînt cunoscuți prin copiile copiilor. Ceea ce s-a păstrat nu reprezintă decît o mică proporție din ceea ce a existat: în Banchetul sofiștilor de Athenaios, scriitor alexandrin din secolul al III-lea e.n., se găsesc citate din 1 500 de lucrări pierdute. Stobeu, compilator grec din secolul al V-lea, citează 1 430 de lucrări în Antologia sa: 1 115 provin din
by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
București, 1939; Când doi se ceartă, București, 1940; Versuri, București, 1943; Cine-i autorul acestui roman senzațional?, București, 1943; Scrieri, I-II, îngr. și pref. Matei Călinescu, București, 1966; Bucureștii tinereții mele..., îngr. Mioara Minulescu, pref. Emil Manu, București, 1969; Banchetul meu, îngr. și pref. Emil Manu, București, 1971; Opere, I-IV, îngr. Emil Manu, pref. Mihai Gafița, București, 1974-1983; Versuri, postfață Gabriela Omăt, București, 1975; Romanțe pentru mai târziu, îngr. Marcela Radu, Craiova, 1984; Versuri, îngr. și postfață Simion Mioc
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288163_a_289492]
-
că Platon a fost convins de talentul lui Eudoxos atunci când, întors din călătoria sa în Egipt, acesta i-a dat o lecție - de geometrie, dar și o lecție umană - învățându-l cum să repartizeze în semicerc o adunare la un banchet. Detaliile anecdotei nu ne-au parvenit, dar n-avem nicio îndoială că iscusitul filosof l-a rănit în amorul propriu pe gânditorul instalat în superbia sa, înainte de a-i deveni un aliat mai util ca prieten decât ca adversar sau
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ceva ce poate provoca răutatea multor filosofi abonați la tezele firmelor concurente! Invidii omenești, prea omenești... A reduce epicurismul la o filosofie a pântecelui, mai exact a părții de jos a acestuia, ține mai mult de discursul lui Athenaios din Banchetul înțelepților (Deipnosophistae) decât de realitate: în caz contrar, ce-i de făcut cu elogiile apăsate aduse de Epicur prudenței, cumpătării, practicării filosofiei, prieteniei, râsului, tot atâtea variațiuni pe tema bucuriei de a trăi și a purei plăceri de a exista
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ne arată simțurile. Epicurismul combate aproximările teoretice care recurg la explicații mitologice. Nici în această privință nu ne putem împiedica să ne gândim la fabulațiile platoniciene: Prometeu și Epimeteu în Protagoras, androginul din discursul lui Aristofan sau nașterea iubirii în Banchetul, atelajul înaripat din Phaidros, peștera din Republica, Atlantida din Timaios, infernul din Phaidon, sau chiar Gyges, greierii, Er, Theuth, tot atâtea ficțiuni destinate să suplinească lipsa cauzalității raționale, științifice într-un fel, cauzalitate la care aspiră Epicur. Pentru că acesta propune
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
astfel de emanații ale Grădinii. De altfel, Magistrul are discipoli cărora le trimite scrisori (printre care și cele trei păstrate). Regiunea Campania este un punct de pătrundere a acestei gândiri pe teritoriul italic. Poetul satiric Lucilius, de exemplu, evocă niște banchete ateniene la care este vorba de atomi și de simulacre, dovadă că gândirea lui Epicur a traversat Marea Adriatică. La mijlocul secolului al II-lea î.Hr., Alkios și Philiskos, doi greci despre care nu avem nicio informație, își propun să implementeze filosofia
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Ce se poate spune despre utilitate și sinceritate în prietenie? Cum pot fi definite Binele și Binele Suveran? Dar Plăcerea, Fericirea, Virtutea, Înțelepciunea? Trebuie oare să ne temem de moarte? Cum să trăim de vreme ce, într-o zi, trebuie să murim? Banchetul servește filosofia, filosofia servește banchetul. Cele două își dau sens în mod reciproc. Nu mâncăm doar pentru a ne hrăni și a ne satisface o nevoie naturală și necesară: mesele sunt și ocazia unui exercițiu filosofic. Comunitatea se exercită în
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
utilitate și sinceritate în prietenie? Cum pot fi definite Binele și Binele Suveran? Dar Plăcerea, Fericirea, Virtutea, Înțelepciunea? Trebuie oare să ne temem de moarte? Cum să trăim de vreme ce, într-o zi, trebuie să murim? Banchetul servește filosofia, filosofia servește banchetul. Cele două își dau sens în mod reciproc. Nu mâncăm doar pentru a ne hrăni și a ne satisface o nevoie naturală și necesară: mesele sunt și ocazia unui exercițiu filosofic. Comunitatea se exercită în mod dinamic. Unele texte ale
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
la abținere. 15 Teoria despre o Venus nomadă. După versurile consacrate plăcerii de a scăpa de furtuni atunci când te afli pe o plajă, cele care deconstruiesc iubirea-pasiune și îndeamnă la frecventarea unei Venus vagabonde - Afrodita pandemiană înfierată de Platon în Banchetul! - figurează printre capodoperele literaturii filosofice. Molière se inspiră de aici pentru câțiva alexandrini din Mizantropul, iar lecția dată de Lucrețiu seamănă cu aceea a lui Ovidiu care, în Remediile iubirii sau în Arta de a iubi, ne îndeamnă să luăm
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
și sublimul 281; și trupul 18, 31, 171, 173 Schopenhauer 182 IV. Lucrări citate Alegerea lui Heracle (Prodicos din Keos) 162 Arta de a iubi (Ovidiu) 287 Arta de a scăpa de mâhnire (Antiphon din Atena) 88 Axiochos (Pseudo-Platon) 299 Banchetul (Platon) 185, 287 Banchetul înțelepților (Deipnosophistae) (Athenaios) 181 Carte de tălmăcire a viselor (Artemidoros din Efes) 89 Cetatea lui Dumnezeu (Sfântul Augustin) 13 Contra creștinilor (Celsus) 15, 294 Contra sofiștilor (Philodem din Gadara) 183 Cugetări (Pascal) 13 Cum trăiesc zeii
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
trupul 18, 31, 171, 173 Schopenhauer 182 IV. Lucrări citate Alegerea lui Heracle (Prodicos din Keos) 162 Arta de a iubi (Ovidiu) 287 Arta de a scăpa de mâhnire (Antiphon din Atena) 88 Axiochos (Pseudo-Platon) 299 Banchetul (Platon) 185, 287 Banchetul înțelepților (Deipnosophistae) (Athenaios) 181 Carte de tălmăcire a viselor (Artemidoros din Efes) 89 Cetatea lui Dumnezeu (Sfântul Augustin) 13 Contra creștinilor (Celsus) 15, 294 Contra sofiștilor (Philodem din Gadara) 183 Cugetări (Pascal) 13 Cum trăiesc zeii (Philodem din Gadara) 238
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
prinț, dar nu și rege <ref id="83"> 83 Românul, 25 martie 1881, f. 1. </ref>. Apoi, „fierberea” din țară e din ce În ce mai mare, iar cabinetul riscă să nu mai poată ține situația sub control. De exemplu, a trebuit să refuze banchetul În cinstea salvării sale din atentatul din decembrie 1880, deoarece, acolo, se intenționa o manifestare de susținere a regatului <ref id="84"> 84 Hoyös c. Haymerle, București, 19 martie 1881, la ANIC, fond Casa Regală, dosar 16/ 1881, f. 12
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SUZANA BODALE () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1248]
-
pericole” care Îl obligă să acționeze (gesturile opoziției, pericolul rusesc, posibilitatea unor atentate la viața lui Carol, presiunile contracandidaților), iar, În final, devine ferm, afirmând că, oricum, opiniile publică și politică insistă cu această cerere prin orice ocazie (demonstrații, presă, banchete etc.). De aceea, repetă că Viena s-a angajat Încă din 1880, să ia inițiativa pentru proclamarea regatului, că guvernul României nu putea Începe demersurile oficiale pentru că, În cazul unui refuz, și-ar fi periclitat poziția În țară. De fiecare
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SUZANA BODALE () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1248]
-
Nu se consumă de către elevii de la noi din școală, alcool să zicem că da, dar se întâmplă atât de rar, încât am acordat importanță doar când s-a întâmplat (profesor, socio-umane, 54 de ani). Am putut observa la diferite activități, banchet, bal, excursii că elevii consumă alcool și fumează dar nu este o problemă. Sunt rare cazuri în care elevii vin băuți la școală, dintre vicii pe primul loc s-ar clasa fumatul chiar dacă fumează în afara școlii lângă poartă sau se
[Corola-publishinghouse/Science/84967_a_85752]
-
societății ieșene (obținute și prin discuții particulare, și prin interviuri), din texte cunoscute sau nepublicate încă (unele, redate în facsimil), scoțând la iveală fotografii, desene, caricaturi, plasând în pagină afișe și reproduceri de tablouri, incluzând în comentariu chiar invitații (la banchete ș.a.), bilețele și alte mărunțișuri, S. reface întrucâtva ambianța în care se mișcau convorbiriștii. Alte și alte chipuri sunt aduse în prim-plan, cu trăsăturile lor distincte, cu obiceiurile și cu pățaniile lor, cu poreclele care îi transformă, pe unii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289507_a_290836]
-
ispită, era înjunghiat de un neocor, spiritul nefericitului fiind trimis în infern. Felicitat de neocori pentru alegere, este trimis în înfricoșetoarea ultimă probă, sfinxul acerb care sfâșie un corp omenesc. Rezistând și la această probă, în final participă la fastuos banchet religios. Neofitul trecut de probele fizice este primit în misterele inițierii, primind primul grad de Zelator. MISTERELE SFINXULUI 2 Neofitul amator de aventuri, descoperă misterele inițierii, venind la sfinxul din Gizeh. Doi gardieni de rit, ascultându-i cererea îl acceptă
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
îmi spuneam, vor avea și ele dreptul la o vitrină încălzită și chiar la un pomișor de Crăciun cu ghirlanda lui de lampioane...“ La câteva clădiri distanță de hotel, am fost prinși în valul cu miros de vin al unui banchet ce se revărsa pe trotuar. Vreo douăzeci de bărbați și femei râdeau în hohote, felicitându-se pentru ideea ce le trecuse prin minte: să se ducă să se fotografieze, între două feluri de mâncare, pe fundalul turnurilor Kremlinului aflat în
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
departe, că nu îmi mai dădeam seama dacă zâmbeai sau mă priveai cu tristețe. Am mers spre tine, cu sentimentul că te regăsesc după o foarte lungă despărțire, la capătul unui nesfârșit drum parcurs. Printr-o coincidență absurdă, chefliii de la banchetul moscovit ne-au ajuns din urmă într-un restaurant parizian. Nu erau, bineînțeles, aceiași, dar bogăția lor avea aceeași origine, chipurile lor aveau aceeași mimică... Eram în căutarea unui loc liniștit, iar sala aceea pe jumătate goală era întocmai cum
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
Noi și soarele, București, 1963; Orgă și iarbă, București, 1966; Iarba verde, acasă, București, 1968; Umbra femeii, București, 1968; Centaur îndrăgostit, București, 1969; Grădina în formă de vis București, 1970; Cântând dintr-un arbore, Iași, 1971; Oracol deschis, București, 1971; Banchetul, Cluj, 1973; Cântarea cântărilor, București, 1973; Horă de vulturi, București, 1974; Heraldica iubirii (1963-1973), București, 1975; Nobila stirpe, București, 1976; Psalmii lui Zamolxe, București, 1976; Temerile lui Orfeu, București, 1978; Hora anotimpurilor, București, 1979; Un spațiu de dor, pref. Petru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286116_a_287445]
-
GL, 1968, 39; Sorianu, Glose, 174-178; Victor Felea, Reflecții contemporane, TR, 1971, 13; Const. Ciopraga, Cântând dintr-un arbore, CRC, 1971, 30; Sorianu, Contrapunct, 85-96. Laurențiu Ulici, Devenirea poetului, RL, 1972, 20; Grigurcu, Teritoriu, 148-153; Poantă, Modalități, 102-106; Daniel Dumitriu, Banchetul, CL, 1973, 10; Mircea Tomuș, Lirica lui Radu Cârneci, RL, 1974, 13; Cristea, Un an, 238-240; Petroveanu, Traiectorii, 215-217; Martin, Pro Patria, 116-118; Felea, Secțiuni, 183-189; Tomuș, Istorie, 223-226; Barbu, O ist., 344-346; Tașcu, Incidențe, 36-45; Piru, Poezia, II, 191-198
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286116_a_287445]
-
autoturismul, respectiv autovehiculul, are Însemnele, Înscrisurile, elementele de culoare ale caroseriei și dotările stabilite conform prevederilor prezenței legi. (2) Pentru taxiul destinat transportului de persoane trebuie că autoturismul agreat să fie dotat cu portiere de acces și evacuare În dreptul fiecărei banchete sau scaun pentru clienți, după caz, precum și cu spațiu corespunzător transportului bagajelor de mână și nu poate transporta mai mult de 4 persoane În afara conducătorului auto. (3) Pentru transportul de marfuri sau bunuri În regim de taxi, autovehiculul, cu sau
Ghidul tranSportatorului rutier by Petrea Marcu Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1280_a_2211]
-
al doilea loc, Împrejurarea aceasta procură patrioților mijlocul de a Întreprinde cheltuieli din banul public și prin urmare ocaziunea de a Încărca la izvod” . La rândul lui, ziarul Era Nouă constata tensiunile și dezorganizarea din tabăra liberală, observând că, la banchetul dat În cinstea primului ministru, fruntașii locali „nu au fost În stare să-i aducă pe T. Geani, Mârzescu, Șendrea și Vizanti”, cu toții membrii ai aceluiași partid . Totodată, ziarul atribuie conservatorilor meritul reușitei festivităților deoarece prin participarea lor au alungat
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by I. NISTOR () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1283]