1,265 matches
-
fost, gradual, extinsă. Național-comunismul românesc a apărut din rațiuni politice, nu datorită unor autentice convingeri naționaliste ale regimului; manipulând simbolurile mitologiei naționaliste a românilor, acesta a început prin a constitui o interfață între regim și populație. De abia în perioada ceaușistă avem de-a face cu o naționalizare în profunzime a comunismului românesc, ba chiar cu o fascizare a sa. Revenind la disputa Bucureștiului cu CAER, putem găsi o formulare concisă a poziției generale a RPR în această privință într-o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cu privire la poziția Partidului Muncitoresc Român în problemele mișcării comuniste și muncitorești internaționale" sau simplu, dar inadecvat din punct de vedere istoric, "Declarația de independență" a PMR a consfințit respingerea pretențiilor tutelare ale Moscovei, imprimând totodată filigranul politicii externe a României ceaușiste: disidența calculată (Copilaș: 2010b). Disputa româno-sovietică atinsese un punct de maximă intensitate. Chiar dacă principala ei dimensiune a fost, indubitabil, una economică, disputa româno-sovietică s-a purtat și în termeni geopolitici, culturali, istorici sau teritoriali. Decizia lui Hrușciov de a trimite
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
nu sunt transcendente". Dimpotrivă, "pot fi înfăptuite". "Intangibilitatea lor este numele pe care-l dăm neputinței noastre și lipsei noastre de eroism (Râmbu: 2001, 19; subl. m.). Tema eroismului, transparentă la Bălcescu, va avea o pondere majoră și în discursurile ceaușiste. Ea va fi recuperată însă pe filon mai degrabă fascist decât leninist, așa cum vom vedea în continuare. De asemenea, "Romantismul nu este o formă de sentimentalism, așa cum se consideră adesea. El este la fel de departe de excesul sentimentului ca și de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
alte popoare sau, în cazul nazismului german, rase (Gregor: 2002, 200-221). Industrializarea susținută, pentru a putea intra în competiție cu națiunile "imperiale" sau "marile puteri", împreună cu retorica naționalist-xenofobă a fascismului au reprezentat, printre altele, dimensiuni axiale și pentru programul ideologic ceaușist. Studiile lui Gregor asupra fascismului, de o înaltă ținută științifică, insistă însă atât de mult asupra paralelor dintre fascism și leninism încât riscă să atrofieze diferențele care totuși le despart. Sigur, nu se poate nega faptul că cele două patologii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Ilie în Probleme fundamentale ale statutului...: 1980, 374-375, subl. în orig.; vezi și Solidaritate militantă: 1977) chiar și pe timp de pace. Pacea era însă numai militară, nu și ideologică. Următorul citat pare extras cuvânt cu cuvânt dintr-un discurs ceaușist: Fiind marxiști, comuniștii sunt internaționaliști, dar nu putem pune marxismul în practică decât atunci când este integrat în trăsăturile specifice ale țării noastre și obține o formă națională definită. Marea putere a marxism-leninismului stă precis în integrarea sa cu practica revoluționară
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
parte, leninismul romantic a manipulat naționalismul nu numai la nivel simbolic, ci și organizațional. Naționalismul, o ideologie cu potențial mobilizator local mult mai puternic decât socialismul sau leninismul "internaționalist", a jucat un rol fundamental în dinamica modernizării industriale a României ceaușiste. Am discutat mai sus cele trei etape (transformare, consolidare, incluziune) pe care Kenneth Jowitt consideră că le experimentează un regim leninist de-a lungul existenței sale și am stabilit că putem considera că incluziunea și-a făcut simțită prezența în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționari pe care îi putem considera mult mai intransigenți și mai îndoctrinați decât generația sau generațiile anterioare, receptive totuși la o anumită gândire critică ce lipsea cu desăvârșire printre membrii "noii gărzi" (vezi Fischer: 1989, 166). Deosebit de interesantă pentru naționalismul ceaușist este o discuție în contradictoriu purtată în 1968, la o ședință a Comitetului Central (CC) al PCR, între Ceaușescu și veteranul cominternist Constantin Pârvulescu, cel care îl va ataca virulent cu ocazia Congresului al XII-lea al partidului consumat unsprezece
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a revoluției maghiare. După 1965, acest episod a fost bineînțeles mușamalizat, deoarece contrasta cu poziția implicit antisovietică pe care noul lider încerca să o acrediteze (Kunze: 2002, 161). Stalinismul sau leninismul post-revoluționar a reprezentat însă întotdeuna o constantă a gândirii ceaușiste, chiar dacă a fost orientat până la urmă împotriva centrului moscovit și reciclat în textura ideologică a leninismului romantic. Ceaușescu va demara deci un amplu proces de centralizare a puterii, atât pe linie de partid cât și pe linie de stat. Cele
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înțeleg atât Europa de Vest, cât și Statele Unite) pentru atitudinile și gesturile sale de politică internațională, cel puțin îndrăznețe. Ne vom concentra asupra acestui eveniment în secțiunile următoare ale prezentului capitol. Să ne îndreptăm deocamdată atenția asupra unei consecințe majore a sfidării ceaușiste la dresa centrului moscovit: vizita lui Nixon în România. Pe când era doar fost vicepreședinte coborât la nivelul de senator, în 1967, Nixon vizitase de asemenea România, "unde se bucurase de o primire triumfală" (Petcu: 1994, 290; Scînteia, 23 martie 1967
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
extrasistemică, pentru a-și baza mai degrabă pretențiile de putere pe continuitate intersistemică. De acum înainte partidul era destinat să devină nu numai încarnarea dezvoltării industriale, ci de asemenea a aspirațiilor naționale pentru independență" (Shafir: 1985, 48). Iar în perioada ceaușistă, am putea adăuga, eforturile dirijate ale partidului în vederea construirii unei autentice imagini naționale le-au întrecut pe toate celelalte. Condamnând "vechea practică a Cominternului de amestec în treburie altor partide, de dizolvare a altor partide, practică care (sic!) s-a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înlocuirea acesteia cu propriul proiect de realitate alternativă; iată ce departajează atât leninismul romantic de leninismele sovietice, revoluționare sau nu, cât și naționalismul micilor puteri de (inter)naționalismul marilor puteri. Utilizând analiza lui Aurel Braun asupra relațiilor româno-sovietice în perioada ceaușistă, ajungem la concluzia că RSR se apăra "activ" relativ la încercările centrului moscovit de a o reîncadra în ceea ce s-ar putea numi "disciplina de lagăr", pe când Moscova, pe de altă parte, se apăra "pasiv" de pretențiile gălăgioase și deseori supradimensionate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
construcție și alte cinci vase făcute de ei, nu importate. I-am spus tovarășului Avram nu-ți mai dau nimic la import" (Istrățescu în Rusan: 2001, 839). "Tovarășul Avram" avea toate motivele să fie îngrijorat. Putem aprecia că strategia economică ceaușistă s-a inspirat, cel puțin parțial, din modelul de dezvoltare chinez. Numai că Ceaușescu a ales să exagereze limitarea importurilor în favoarea extinderii pe cât de mult posibil a exportului, alcătuit majoritar din produse necompetitive pe piața occidentală, vizată în mod special
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
urmă o osmoză atât de profundă între leninism și naționalism romantic și deopotrivă fascizant încât orice încercare de a accentua importanța uneia dintre dimensiuni în detrimentul celeilalte este sortită eșecului. Revenind la cultul lui Ceaușescu, cele mai plastice descrieri ale psihologiei ceaușiste provin probabil de la fostul său secretar, Silviu Curticeanu. "Nu cred că cineva din anturajul lui l-a iubit cu adevărat", scrie acesta. Nici nu-l interesa! El iubea numai imaginea lui eroică în perspectiva istoriei pe care singur și-a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
economice create de regimurile leniniste au pășit de la început și până la sfârșit cu stângul. În ceea ce privește RSR, economia ocupa un loc aparte în proiectul romantic leninist de transformare a societății, analiza ei, măcar schițată, fiind indispensabilă pentru înțelegerea plenară a variantei ceaușiste a leninismului. Pornind de la premise marxiste, Gheorghe Crețoiu și Ioan Zahiu afirmă că factorul economic are ponderea principală în structurarea societății, chiar și în raport cu cel politic. Dar, "La rândul său", se grăbesc autorii să adauge, "politicul nu reflectă în mod
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
taxe vamale, iar cele destinate pieței locale "suportau cele mai mici taxe". Concesiile operate de către secretarul general al PCR "imperialismului" economic, neaduse desigur la cunoștința populației, urmăreau strict consolidarea regimului, în nici un caz "îmburghezirea" lui. Dezvoltarea RSR necesita, în optică ceaușistă, "tehnologie străină, management și experți în marketing. Asocierile pe termen lung puteau satisface toate aceste necesități și puteau asigura, totodată, o tehnologie modernă, în pas cu cerințele pieței mondiale" (Courtney, Harrington: 2002, 296-297). Companiile "mixte" nu au beneficiat însă de
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
americani (Nixon în 1969 și Ford în 1975) (Brzezinski: 1983, 297). Dincolo de simpatiile personale ale lui Brzezinski pentru Polonia, acesta emigrând în anii '40 din această țară în Statele Unite, putem decela din subsidiarul textului mesajul politic negativ transmis inflexibilei dictaturi ceaușiste. Totuși, un reviriment al imaginii lui Ceaușescu la Casa Albă s-a înregistrat după ce a reușit să medieze înțelegerea egipteano-israeliană care a condus la acordul de pace de la Camp David, semnat în 1978. Se pare că acesta a fost unul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a problematicii modernizării organizațiilor internaționale, cristalizată în gândirea politică a tovarășului Nicolae Ceaușescu, se distinge prin luciditate, realism și spiritul unei înalte răspunderi" (Datcu în Caraciuc: 1980, 109; subl. m.). Dar sensul în care realismul este utilizat în propaganda oficială ceaușistă diferă radical de semnificația care i se atribuie în RI. Referitor la problematica securității europene, Romulus Neagu scrie: "Noi nu dorim repet sublinia tovarășul Nicolae Ceaușescu la 20 noiembrie 1972 ca conferința europeană (sic!) să devină un fel de conferință
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
voci, dar cu aceeași satisfacție á la Ciorbea: „V-am jumulit, v-am luat tot, acum vă scoatem și din țară”. Cred că mai sunt dintre cei care, asemenea mie, își mai amintesc că în presa neliberă din timpul regimului ceaușist, a apărut o știre care a făcut oarecare vâlvă, deoarece se gândea altfel despre muncitori și clasa muncitoare. Presa noastră relata despre un caz insolit, dintr-o țară apuseană, unde patronul a vrut să închidă fabrica, deoarece nu mai avea
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
roman, dacă considera că legea afectează interesele plebei. Și nouă ne-ar trebui, pe lângă un avocat al poporului, un tribun al plebei, cu drept de veto la toate cele care au dus țara de râpă. Vă imaginați că multe întreprinderi „ceaușiste” n-ar fi fost privatizate fraudulos, dacă am fi avut un tribun al plebei. S-ar putea găsi dintre cei care ar putea să spună că opoziția (vârfurile unor partide care au pierdut pentru un timp puterea) joacă rol de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
lui Păunescu, constituiți în ceea ce numim „mișcarea elitistă”, adică a acelora care au tăcut mâlc pe vremea lui Ceaușescu, iar acum zic că au fost opozanții regimului, ba chiar dizidenți, care n-au acceptat sub nicio formă comunismul de tip ceaușist. Retrași prin bodegi și spelunci, opozanții își rumegau ranchiuna, incapabili să producă ceva pozitiv, înafara unei culturi politice de bodegă, fără doctrină, fără program, fără fundamentare teoretică, ceva după ureche, asemenea filistinilor burghezi care făceau o revoltă în genunchi, pe
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
a regimului socialist. Ea urma să fie absorbita, în măsura în care există, de procesul unei dezvoltări social-economice fundate pe principiile socialiste. Dacă în primele decenii socialismul a reușit să producă o anumita prosperitate destul de echitabil distribuită, în ultimul deceniu eșecul modelului socialist ceaușist a reimpins masiv populația în sărăcie și disperare. Tranziția a fost însoțită de o explozie a sărăcirii și de accentuarea dramatică a proceselor de excluziune socială. Primii ani ai tranziției au ignorat și ei problema sărăciei, politica socială fiind bazată
HOTĂRÂRE nr. 829 din 31 iulie 2002 privind aprobarea Planului naţional antisaracie şi promovare a incluziunii sociale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144305_a_145634]
-
acelea care au asigurat permanența poporului român în spațiul carpato-dunăreano pontic. Totodată, satul a participat din plin la îmbogățirea patrimoniului civilizației românești și este păstrătorul artei populare, al etnografiei și folclorului românesc, în multe cazuri în forme originare. În perioada ceaușistă a fost declanșată o acțiune de reorganizare a localităților rurale, așa-zisa sistematizare rurală care, sub masca restrângerii și modernizării vetrelor de sate, a asigurării cu dotări edilitare de tip modern etc., a dus la desființarea sau depersonalizarea multor așezări
GEOGRAFIE. MANUAL PENTRU CLASA A VIII–A by SILVIU NEGUT, GABRIELA APOSTOL, MIHAI IELENICZ () [Corola-publishinghouse/Science/576_a_929]
-
mi-a fost și profesor la facultate, și de la distinsul arheolog de azi, prof.univ.dr. Dan Gh. Teodor. Absolvind ca șef de promoție, ați fost sortit inițial unei cariere didactice în învățământul universitar. Una relativ scurtă, din păcate, curmată în stil ceaușist și cu urmări nu doar pe plan profesional. Considerați sau nu benefică trecerea fortuită de la catedră la activitatea muzeală? Mi-ar fi plăcut să slujesc învățământul superior, în care am fost repartizat la terminarea facultății, până la capăt. Dar, cum se
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
fi plăcut să slujesc învățământul superior, în care am fost repartizat la terminarea facultății, până la capăt. Dar, cum se știe, „nu sunt vremurile sub om, ci bietul om sub vremi“. După 12 ani de activitate, o măsură abuzivă a regimului ceaușist, în cadrul „revoluției culturale“, după model asiatic, a dus la desființarea Facultății de Istorie Geografie din Bacău, alături de alte facultăți din țară. Din 1975 am trecut în învățământul liceal, dar mi-am continuat activitatea în domeniul cercetării arheologice. Cu Muzeul din
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]
-
ca să zic așa. Onorata Primărie iașiotă a dat numele de Al.O.Teodoreanu unei străzi prăfuite și cu asfaltul cariat din Bularga. Pe o parte a străzii se văd urmele unei căi ferate dezafectate, iar pe cealaltă se înșiruie niște blocotețe ceaușiste cu miros de tocăniță, cu izmene și țâțare atârnând în balcoane. în fine... Mă apuc, așadar, să adun material pentru scri s. Recit esc ce a scris G.Călinescu în „Istoria...” sa despre Păstorel. Prin diligențele Tataiei am primit un
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]