1,182 matches
-
americani, cere din partea noastră o permanentă veghe”. Așadar, majoritatea analizelor ce se fac liderului iugoslav, converg către un personaj atent la detalii. Chiar dacă formația să este indiscutabil stalinista, modul cum interpretează și aplică marxismul (respectarea proprietății țărânilor mijlocași și a chiaburilor, cultivarea micii proprietăți din zonele urbane, liberă circulație a mărfurilor occidentale), fac din Tito un comunist răsăritean atipic, stârnind în rândul locuitorilor de la granița româno-iugoslavă interes, dar și măsuri coercitive, tocmai din această cauză. Pe de altă parte, la nivelul
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
Legației Franței”. Trei dintre ei au fost condamnați la moarte, tot atâția la închisoare pe viață, iar restul la ani grei de temnița. Insistând pe problema sârbilor din Banat vom aduce în discuție faptul că începând cu 14 noiembrie 1950, „chiaburii titoiști” din zona fac subiectul tragicelor deportări în Bărăgan. În iunie 1951 aproape zece mii de familii (însumând circa 50.000 de oameniă ce locuiau în apropierea graniței cu Iugoslavia, de-a lungul Dunării, inclusiv din regiunea Gorj, au fost strămutate
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
fiind pregătită din timp și dirijata de securitate. Obiectivul principal era de a se organiza „operațiunea de curățire a comunelor de elementele dușmănoase” și evacuarea din zona de frontieră cu Iugoslavia a celor „mai înverșunați dușmani ai regimului”: „titoiștii” și chiaburii. Pentru rezolvarea dificultăților ce puteau să se ivească, directivă nominaliza o comisie mixtă formată din reprezentanți ai multor ministere, condusă de ministrul adjunct al Agriculturii, I. Vidrașcu. Sarcinile acesteia erau stabilite cu exactitate. Inventarierea și preluarea bunurilor pe care deportații
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
critică severă sătenilor înstăriți avantajați de „legea moștenirii”, recent promulgată, ce prevedea impozite exagerate. Conform relatării, sătenii săraci sunt obligați să-și vândă la prețuri de nimic pământul și alte bunuri. Pe de altă parte se reproșează controlul exercitat de chiaburi asupra cooperativelor agricole, unde veniturile „nu se împart după zilele de muncă, ci după suprafață de pământ, numărul vitelor și a inventarului agricol adus”. În ultimele zile ale lunii august 1951, W. A. Hariman, consilier personal al președintelui H. Truman
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
țărănimii iugoslave s-ar explică foarte simplu prin neinspirată măsură de a se reintroduce relațiile capitaliste în agricultură, precum și a politicilor costisitoare de înarmare, ceea ce a condus la sporirea neîncetata a impozitelor directe pentru sătenii cei mai săraci, în timp ce ale chiaburilor s-au redus. Impozitele indirecte au luat-o și ele pe o pantă ascendentă, complicând nivelul de trai al populației. Dacă în 1947, pentru fiecare 1000 dinari cheltuiți pentru mărfuri de larg consum se plăteau 470 dinari, în 1949 se
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
vârați” în aceste unități „prin înșelăciune, amenințări și forță”. În Voievodina, cea mai importantă regiune agricolă, munceau la cooperative, în 1946, numai 34 „familii chiaburești”, pentru că numărul lor să crească în 1947 la 217 și în 1949 la 7.122. Chiaburii ocupă poziții importante în cadrul acestor forme asociative, o treime din venituri revenindu-le „drept cote pentru pământ”. Mai primesc bani pentru inventarul agricol și „muncă de conducere”, plus pentru „merite speciale”, ce și le aroga în virtutea poziției deținute. „Este clar
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
noastră înfierează provocările criminale ale fasciștilor de la Belgrad” - demască pe toate căile uneltirile imperialismului americano-englez și ale slugoiului lor Tito”. La căminul cultural din Bistrița, raionul TurnuSeverin, directoarea Angela Niculescu dezvăluie „împreună cu tinerii utemiști uneltirile fasciste de la Belgrad și zvonurile chiaburilor din sat”. Același ton îl folosește și Gh. Zgripcea, presedintele sesiunii deputaților locali. Adresânduse aleșilor regiunii Gorj, după ce face un elogiu pompos Uniunii Sovietice și lui Stalin, ia în discuție și problemele din Iugoslavia. „Un cuib de spioni și asasini
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
legionari), apoi a celorlalți lideri ai partidelor necomuniste. Vlad Georgescu apreciază că numărul persoanelor arestate pe criterii politice în 1944-1964 ar fi fost de 500.000, acestuia adăugîndu-i-se deportații și cei internați pe criterii etnice (șvabi, sași, sîrbi) sau economice (chiaburi)261. Victor Frunză consideră că 2.000.000 de oameni ar fi trecut prin închisori, "ceea ce ar reprezenta un cetățean din nouă"262. Iar Gheorghe Boldur Lățescu ajunge la cifra de 1.131.000 de deținuți politici, din care 500
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
după 1989 documentele din arhivele proprii a făcut ca reconstituirea mecanismelor de funcționare a penitenciarelor comuniste să fie fragmentară. Știm că prin decretul nr. 6 din ianuarie 1950 au fost arestați "cadre active ale partidelor burghezo-moșierești, vechile structuri de securitate, chiaburii, rudele trădătorilor de patrie, ale spionilor și ale elementelor dușmănoase care au fugit din țară, foștii exploatatori (moșieri, bancheri, industriași, comercianți)"266, fiind trimiși astfel în închisoare cei mai cunoscuți oameni politici (Iuliu Maniu, Ion Mihalache, Constantin Brătianu, Gheorghe Brătianu
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
să rămân în cadru ei. Nu prea aveam la ce să vin acasă căci și așa tata nu avea prea mult pământ să-mi dea, să pot lua de soție o fată mai frumușică, sau măcar urâțică dar mai de chiabur cu pământ mai mult. Așa era pe vremea aceea, ba mai începuseră și colectivizările și urma să predea pământul acolo la întovărășiri, adică la grămadă. Dacă văzui și văzui,zic și eu ca olteanul, fiind obișnuit cu greutățile și suferințele
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
plimb prin Augsburg sau Landshut, mi s-a părut că admirasem în fosta cetate de scaun copia liliputană a străzilor lor principale, similar șerpuite); la Curtea de Argeș, cu mormintele ei voievodale sau regale; la Câmpulung, la socrii mătușii mele Marioara, țărani chiaburi înveșmântați împărătește (costumele argeșene îmi luau ochii), și prin sate vesele, petrecărețe, locuite de oameni cu stare (în Ardeal, nu intrasem niciodată într-un sat). Mama-mare n-a venit cu noi, disprețuind deopotrivă ruinele și satele (mai târziu am auzit
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
nu se terminau cu șampanie. Așa a și fost. Trebuie să recunosc însă că tov.Rector a fost bine intenționat avertizându-mă că pe adresa Universității a sosit o înștiințare pe linie de partid că tatăl meu este nominalizat între "chiaburii" satului și că nu poate fi menținut un fiu de chiabur între cadrele didactice cu care partidul vrea să formeze "oameni de tip nou" spre izbânda clasei muncitoare. I-am spus că mă miră, că la mijloc este un abuz
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
recunosc însă că tov.Rector a fost bine intenționat avertizându-mă că pe adresa Universității a sosit o înștiințare pe linie de partid că tatăl meu este nominalizat între "chiaburii" satului și că nu poate fi menținut un fiu de chiabur între cadrele didactice cu care partidul vrea să formeze "oameni de tip nou" spre izbânda clasei muncitoare. I-am spus că mă miră, că la mijloc este un abuz, familia noastră formată din 7 persoane la acea vreme (2 părinți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
a sculat să dea mâna cu un fost notar al comunei și să-l invite să ia loc pe scaunul din fața sa. Dar nu. "Și ce vrei acum?" Am venit să repar o greșeală ... că am fost incorect trecut la chiaburi și copiii mei au acum de suferit prin școli ", spune tata. Atunci fiara se dezlănțuie ... că "după ce ai huzurit, ai exploatat, ai dus viață de burghez, vii acum să-mi spui că noi am greșit trecându-te printre chiaburi ... lipitorile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
la chiaburi și copiii mei au acum de suferit prin școli ", spune tata. Atunci fiara se dezlănțuie ... că "după ce ai huzurit, ai exploatat, ai dus viață de burghez, vii acum să-mi spui că noi am greșit trecându-te printre chiaburi ... lipitorile satului" și zii ... și zii ... până ce tata, concesiv, dându-și seama cu cine are de-a face, spune că dacă nu i se face dreptate, adică să fie scos din această nedreaptă categorie, atunci va da pământul la stat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
conferă societății românești din acele vremuri imaginea unui spațiu al contrastelor. Discrepanțele au fost adesea obiectul ironiei din presa provinciei. Iată cum ilustrează mirajul capitalei pentru un țăran bucovinean, o foaie literară umoristică din Botoșanii de la 1932: Moș Pintilie, un chiabur țăran dintr-un sat din fundul Bucovinei, auzind de minunile din București, se hotărî să vină în capitală să le vadă. Prima dorință îi fu să vadă șoseaua Kiseleff, auzise el de un oarecare Kiseleff și era curios să-l
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
venit pentru a favoriza implementarea moldovenismului în Basarabia. Printre aceștia se numără refugierea a numeroși intelectuali dincolo de Prut, în 1940, deportarea sau asasinarea celor care făcuseră parte din administrația de stat în perioada interbelică, a preoțimii din sate, a chiaburilor educați. Un rol important l-a jucat și stabilirea masivă în orașe a unei populații rusofone adusă din Rusia și Ucraina, precum și rusificarea aparatului de stat. Scurta perioadă a primei stăpâniri sovietice a Basarabiei, de mai puțin de un an
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
educație" ca fiind principala cauză a reticenței femeilor de a se alătura gospodăriei colective. Astfel, femeile care au fost "iluminate" de valorile socialiste recunoșteau că ignoranța le-a influențat deciziile și le-a determinat să dea crezare zvonurilor răspândite de chiaburi despre munca în colectiv 25. 4. Religia și superstițiile O existență "iluminată" presupunea, de asemenea, și renunțarea la religie și la tot felul de superstiții care normau, cu precădere, existența cotidiană a femeilor. În materialele publicate de presa românească, ca
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
o perspectivă rațională asupra lumii, în măsură să ofere explicații științifice pentru fenomenele și evoluțiile din lumea materială 26. Articolele apărute în publicațiile analizate reluau și reciclau în contexte familiare femeilor ideea folosirii de către vechiul regim și reprezentanții săi locali, chiaburii, a religiei și a superstițiilor pentru exploatarea și menținerea lor în "întunericul neștiinței"27. Materialele de presă denunțau, de asemenea, mesajul pasivității, al resemnării în fața imprescriptibilității destinului pe care religia l-ar fi transmis oamenilor și pe care reprezentanții vechiului
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
mod exemplar, condiția de marginalitate socială, ce a caracterizat viața lor în perioada vechiului regim. Un articol publicat de Săteanca menționa povestea unei femei analfabete al cărei destin se dorea a fi unul simptomatic pentru viața femeilor în timpul vechiul regim. Chiaburul pentru care aceasta lucra i-a distrus într-o zi abecedarul, spunându-i că nu are nevoie de nici un fel de educație pentru slujba de servitoare pe care o presta. După instaurarea regimului comunist, această femeie a participat la orele
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
femeie a participat la orele pentru eliminarea analfabetismului și a devenit liderul echipei de teatru a clubului din comuna sa natală. Răzbunarea sa supremă împotriva fostului regim a constat în folosirea nou dobânditei alfabetizări pentru a demasca pe reprezentantul său, chiaburul. În consecință, ea a organizat împreună cu echipa de teatru spectacole în care ridiculiza, pentru a contracara, zvonurilor ostile lansate de chiaburi în legătură cu organizarea socialistă a agriculturii 47. O poveste asemănătoare era cea a Afizei Osman din satul Rariștea, raionul Adamclisi
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
Răzbunarea sa supremă împotriva fostului regim a constat în folosirea nou dobânditei alfabetizări pentru a demasca pe reprezentantul său, chiaburul. În consecință, ea a organizat împreună cu echipa de teatru spectacole în care ridiculiza, pentru a contracara, zvonurilor ostile lansate de chiaburi în legătură cu organizarea socialistă a agriculturii 47. O poveste asemănătoare era cea a Afizei Osman din satul Rariștea, raionul Adamclisi, regiunea Constanța. "Amintirea anilor în care a slugărit" a determinat-o să muncească cu dăruire, ajungând să fie cunoscută în gospodăria
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
atmosfera oribilă a locatarilor ăstora care țipă, cer dreptate și se bat pentru un apartament care nu le aparține, pentru niște mobile care sunt ale mele. Dacă ai vedea biroul, draga mea! Cuplul vine de la țară, probabil sunt fii de chiaburi sau de învățători. Au înlocuit covoarele cu macaturi în două culori...” (op.cit., p.361) Ne-ar trebui din nou imersiuni prelungite și scufundări repetate în scriituri care să descopere noblețea, eroismul, vitalitatea, inteligența celor din care am ieșit în lume
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
mai Încăpătoare, era sala de clasă, În a doua trebuia să fie cancelaria și așa era numită, iar a treia era alocată ca locuință pentru familia Învăță torului cu cei patru copii. Mama era mereu concediată și reprimită, fiică de chiabur și primar liberal - sărăcia era lucie. Eu și mama aveam o singură pereche de ghete, până nu veneam eu de la școala de centru, mama nu putea pleca la nenumăratele „acțiuni” la care erau chemați Învățătorii. Zăpada era Înaltă de doi
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
care-l anim, studenții vin adesea cu mărturii și evocări pilduitoare. Recent, două tinere care și-au intervievat bunicile ne-au făcut cunoscute două cazuri deosebite. Una a prezentat viața și destinul unei familii cu mulți copii, dar „trecută la chiaburi” pentru că poseda 16 hectare de pământ (ar fi revenit câte două hectare de fiecare moștenitor). Cealaltă bunică, provenind dintr-o familie săracă, se căsătorește cu un om cu oarecare stare și au Împreună patru hectare. Dar refuză idealul colectivei. Urmarea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]