11,660 matches
-
înăuntru să fi fost fosilele de sinantrop. Profesorul Zhou Guoxing a localizat locul unde a fost curtea interioară a ambasadei americane, dar acolo se ridicase între timp o clădire, iar Zhou n-a mai reușit să facă săpături. Fostul premier chinez, Zhou Enlai declarase în timpul vieții sale că: Fosilele de sinantrop au fost încredințate americanilor de către chinezi și au dispărut când erau în mâna acestora. Oamenii de știință care au conștiință trebuie să le găsească." Misterul armatei de teracotă din Mausoleul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
a trăit între anii 472 și 527 e.n., adică aproximativ 600 de ani după moartea lui Shihuangi, a descris detaliat incendiul, ceea ce i-a făcut pe mulți cercetători să se îndoiască de autenticitatea evenimentului. Din anul 1949, de la înființarea R.P.Chineze, mai ales după descoperirea armatei de teracotă, arheologii chinezi au făcut multe investigații asupra mormântului. În jurul palatului subteran, au fost găsite doar două încercări de acces săpate de hoți. Una în partea de nord-est a mormântului, cealaltă în cea de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
aproximativ 600 de ani după moartea lui Shihuangi, a descris detaliat incendiul, ceea ce i-a făcut pe mulți cercetători să se îndoiască de autenticitatea evenimentului. Din anul 1949, de la înființarea R.P.Chineze, mai ales după descoperirea armatei de teracotă, arheologii chinezi au făcut multe investigații asupra mormântului. În jurul palatului subteran, au fost găsite doar două încercări de acces săpate de hoți. Una în partea de nord-est a mormântului, cealaltă în cea de vest, amândouă cu un diametru de 90 cm și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
construcțiile auxiliare ale mormântului. Dacă această deducție este corectă, putem să ne imaginăm cât de somptuos este acest palat subteran. Știați că Drumul mătăsii avea și un traseu maritim? Drumul mătăsii a fost o importantă cale de răspândire a civilizației chineze antice în lumea occidentală și o punte pentru promovarea schimburilor economice și culturale dintre China și Occident. Drumul mătăsii pe care îl pomenesc istoricii și călătorii se referă la traseul pe uscat ce lega Chang'an, capitala dinastiei Han de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Huangdi avea ca totem șarpele. De fapt, simbolul ales, cel al dragonului, este o combinație între totemurile tribului tatălui său și cel al mamei sale, iar simbioza reprezentată de dragon întruchipează procesul de armonizare a coabitării diferitelor populații ale națiunii chineze. Statuia unui dragon (Foto: Yang Ying) Mai târziu, dragonul a început să apară în diferite desene și au fost create și caracterele chinezești care-l reprezintă. Acestea apar pe fragmentele de carapace de broască țestoasă și de oase de animale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
figuri de dragon se găsesc și pe fragmentele ceramice descoperite în siturile așezărilor din perioada dinastiei Shang, descoperite în provincia Henan din centrul Chinei. În China circulă multe povești despre dragon. Se spune că împăratul Yandi, unul dintre strămoșii națiunii chineze, a fost născut de o femeie numită Deng. Ea s-a rugat zeului-dragon din cer și așa l-a avut pe Yandi, iar împăratul Huangdi a fost conceput după ce mama sa, Fubao, l-a impresionat cu rugămințile ei pe dragonul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
din cer și așa l-a avut pe Yandi, iar împăratul Huangdi a fost conceput după ce mama sa, Fubao, l-a impresionat cu rugămințile ei pe dragonul Beidou. O poveste asemănătoare vorbește și despre Yao, un alt strămoș al națiunii chineze. Iată de ce chinezii au fost numiți și urmașii dragonului. Numele chinezești Numele au intrat în uzul populațiilor chineze, conform atestărilor, începând din perioada matriarhatului, acum 5-6000 de ani. Se pare că atunci s-ar fi aplicat un sistem potrivit căruia
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Fubao, l-a impresionat cu rugămințile ei pe dragonul Beidou. O poveste asemănătoare vorbește și despre Yao, un alt strămoș al națiunii chineze. Iată de ce chinezii au fost numiți și urmașii dragonului. Numele chinezești Numele au intrat în uzul populațiilor chineze, conform atestărilor, începând din perioada matriarhatului, acum 5-6000 de ani. Se pare că atunci s-ar fi aplicat un sistem potrivit căruia doar tinerii proveniți din triburi diferite puteau întemeia o familie. Motiv pentru care, modalitatea de identificare a legăturilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
urmare s-a format o cultură a numelui. Familia a constituit și constituie un concept puternic și cel mai important caracter al acestei culturi a numelui. În ultimii ani, tradiția numelui a oferit o nouă metodă pentru cercetarea istoriei națiunii chineze, domeniu care pune la dispoziție cu generozitate noi teme de studiu. De exemplu, prin cercetarea originii, deosebirilor și combinării numelor, oamenii pot analiza mai multe aspecte privind diferitele forme de organizare socială din perioadele mai sărace în consemnări istorice. Potrivit
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
teme de studiu. De exemplu, prin cercetarea originii, deosebirilor și combinării numelor, oamenii pot analiza mai multe aspecte privind diferitele forme de organizare socială din perioadele mai sărace în consemnări istorice. Potrivit experților, o serie de caracteristici fundamentale ale societății chineze, pornind din antichitate, precum monarhia autocratică, structura socială bazată pe familie, concepția etică clădită pe devotamentul față de împărați și părinți pot fi reflectate de cultura numelui. Cum a ajuns în Occident tehnica creșterii viermilor de mătase Metoda creșterii viermilor de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
și semințele de dud în lumea occidentală. Originea și evoluția caracterelor chinezești Caracterul chinezesc este una dintre cele mai vechi forme de scriere, cu o largă răspândire și folosire la nivel global. Crearea și folosirea acestora a impulsionat dezvoltarea culturii chineze, având o influență profundă asupra dezvoltării culturii mondiale. În ruinele culturii Banpo, de acum 6000 de ani, au fost descoperite artefacte care au inscripționate pe ele peste 50 de caractere. Acestea au fost scrise după anumite reguli, specialiștii fiind de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
scrise după anumite reguli, specialiștii fiind de părere că pot fi socotite "embrionii'' caracterelor chinezești. În dinastia Shang, din secolul al XVI-lea î.e.n, caracterele chinezești deveniseră autonome. Potrivit studiilor arheologice, în primii ani ai dinastiei Shang, civilizația chineză era deja destul de dezvoltată. O bună dovadă în acest sens o reprezintă apariția inscripțiilor gravate pe oase sau pe carapace de broască țestoasă. În acele vremuri, împărații aveau și îndatoriri ritualice. Înainte de a întreprinde orice acțiune aveau datoria de a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
ce spun prezicerile, dacă sunt favorabile. Caractere chinezești (Foto: Wang Zhi) Pe baza caracterelor gravate pe oase și pe carapace de broască țestoasă au luat naștere și inscripțiile înscrise pe artefactele din bronz Zhuanshu (caractere de sigiliu, stil al caligrafiei chineze, folosit mai ales pentru sigilii), Lishu (scrierea oficială în stil antic, folosit mai ales în dinastia Han), Kaishu (scrierea regulată) etc. Evoluția caracterelor chinezești este un proces de standardizare și stabilizare a formelor proprii de scriere. În epoca în care
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
prinse între ele cu sfori subțiri, vopsite în culoare roșie obținută din pigmenți naturali de oxid de fier, pe care-l extrăgeau din roci minerale. Capitolul XI LITERATURA CLASICĂ 1. Poeziile antice din China Cartea poemelor, prima antologie de poezie chineză Prima antologie de poezie cunoscută de posteritate sub titlul Cartea Poemelor a apărut, în China, în secolul al VII-lea î.e.n. Bogat în conținut, volumul cuprinde epopei, poezii satirice, balade, romanțe, cântece de război, cântece despre anotimpuri, cântece populare despre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
predilecția de a cita versuri din Cartea poemelor, ca să-și exprime părerile. Chiar și Confucius spunea: Dacă nu înveți Cartea Poemelor, nu știi să vorbești", dând astfel operei o poziție supremă. Cartea Poemelor reprezintă punctul de pornire strălucit al literaturii chineze și este martorul vechimii acesteia. De asemenea, lucrarea constituie cel mai important document în studierea limbii chineze din perioada secolelor XI î.e.n-VI î.e.n. Qu Yuan și creația sa lirică Qu Yuan este primul poet al antichității chineze
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
nu înveți Cartea Poemelor, nu știi să vorbești", dând astfel operei o poziție supremă. Cartea Poemelor reprezintă punctul de pornire strălucit al literaturii chineze și este martorul vechimii acesteia. De asemenea, lucrarea constituie cel mai important document în studierea limbii chineze din perioada secolelor XI î.e.n-VI î.e.n. Qu Yuan și creația sa lirică Qu Yuan este primul poet al antichității chineze. De-a lungul celor aproape 2300 de ani care s-au scurs de la moartea sa, a rămas
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
chineze și este martorul vechimii acesteia. De asemenea, lucrarea constituie cel mai important document în studierea limbii chineze din perioada secolelor XI î.e.n-VI î.e.n. Qu Yuan și creația sa lirică Qu Yuan este primul poet al antichității chineze. De-a lungul celor aproape 2300 de ani care s-au scurs de la moartea sa, a rămas poetul cel mai venerat și iubit de poporul chinez. Qu Yuan a trăit în Perioada Statelor Combatante (475-221 î.e.n.), denumire care vine de la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
î.e.n. Qu Yuan și creația sa lirică Qu Yuan este primul poet al antichității chineze. De-a lungul celor aproape 2300 de ani care s-au scurs de la moartea sa, a rămas poetul cel mai venerat și iubit de poporul chinez. Qu Yuan a trăit în Perioada Statelor Combatante (475-221 î.e.n.), denumire care vine de la faptul că, pe vremea aceea, China era divizată în mai multe state, care purtau necontenit războaie unele împotriva celorlalte. Existau șapte state importante, dintre care Qin
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
posterității o moștenire nepieritoare. Originalitatea poeziei sale, inspirată din literatura orală, constă în introducerea tematicii naționaliste și a unei prozodii noi. Capodopera sa Venit-a vremea întristării este cea mai amplă piesă lirică romantică, pe teme politice, din istoria literaturii chineze antice. Este un poem descriptiv de 373 versuri și 2.490 hieroglife, care înfățișează tabloul unei organizări sociale injuste, atunci când idealurile de dreptate nu-și găseau împlinirea. Forța mesajului transmis de poem este susținută de convingerea că între idealurile social-politice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
de Est din secolul al IV-lea. Și-a trăit viața modest, sărac, adorând natura. Calitățile sale, simplitatea, virtuozitatea și simțul dezvoltat al dreptății, au fost admirate și elogiate de-a lungul secolelor de toate generațiile de literați și cărturari chinezi. Bunicul lui Tao Yuanming, Tao Kan, a adus contribuții însemnate la instaurarea dinastiei Jin de Est. Tatăl lui a fost, de asemenea, mare dregător la curtea imperială. El moare atunci când Tao Yuanming împlinește doar opt ani. De atunci, familia a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
năzuința oamenilor martori ai acelor ani tulburi, la o societate pașnică și armonioasă. Tao Yuanming a lăsat posterității doar 120 de poeme și mai mult de zece proze. Cu toate acestea, el deține un loc deosebit de important în istoria literaturii chineze. În perioada dinastiei Jin de Est domnea pe plan literar formalismul. Mulți literați goneau după cuvinte frumoase și exprimări fastuoase. În schimb, Tao Yuanming aborda pentru prima dată tematica nouă a poeziei idilice. Creația sa, caracterizată prin simplitate, cursivitate și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
literar formalismul. Mulți literați goneau după cuvinte frumoase și exprimări fastuoase. În schimb, Tao Yuanming aborda pentru prima dată tematica nouă a poeziei idilice. Creația sa, caracterizată prin simplitate, cursivitate și expresivitatea limbajului, a continuat stilul conciziei specific poemelor tradiționale chineze, insuflându-le totodată o nouă vigoare. Lirica lui Tao Yuanming, asemenea unui jalon, marchează înălțimea pe care a atins-o poezia antică a Chinei. Poeme strălucite din dinastia Tang Tang (618-907 e.n.) a fost o importantă dinastie din istoria Chinei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
poezia antică a Chinei. Poeme strălucite din dinastia Tang Tang (618-907 e.n.) a fost o importantă dinastie din istoria Chinei. Perioada era caracterizată prin creștere economică, stabilitate socială și realizări îndrăznețe în domeniul literaturii și artei. Mai ales, poemele clasice chineze au atins apogeul. Creația lirică era un conținut principal al activității social-culturale din această dinastie. Până și participanții la examenul-concurs desfășurat sub patronajul împăratului, pentru selecționarea candidaților la funcțiile guvernamentale, precum și a tuturor funcționarilor civili, trebuiau să scrie lucrări sub
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
lirice din această dinastie sunt cunoscute patru etape. În cea incipientă (618-712), cei patru corifei Wang Bo, Yang Jiong, Lu Zhaolin și Luo Binwang au desăvârșit procesul de standardizare a ritmului, rimei și foneticii poemelor, punând astfel bazele liricii clasice chineze și dând acestui gen literar o înfățișare cu totul nouă. La capătul eforturilor depuse de ei, tematica poemelor s-a extins de la ceremoniile și distracțiile fastuoase de la curtea imperială la viața socială, a oamenilor de rând. Stilul s-a transformat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]
-
Qinglian este chiar denumirea comunei din ținutul Jiangyou, unde Li Bai și-a petrecut copilăria. Potrivit părerii altor cercetători, el s-a născut în localitatea Suyab, important nod al vestitului Drum al mătăsii, aflată pe vremea aceea sub jurisdicția imperiului chinez. Cert este că marele poet a venit pe lume într-o familie de negustori avuți. Primind o educație îngrijită și diversificată, atât în spiritul idealului confucianist, cât și în cel al școlii taoiste, Li Bai se desăvârșește drept cărturar înzestrat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1478_a_2776]