3,262 matches
-
mai bune. Din sex, curat sau murdar, se ivise și Antonia, uita asta, dar Thomas Îi trecea cu vederea amnezia atunci cînd o auzea invocînd, tot mai Încrîncenată, foc peste ultima Sodomă. Cu ce era Thomas mai păcătos decît acei clerici pederaști - chiar se lăudau unii cu aplecarea lor - sau decît alți slujitori ai Domnului, cum se socoteau ei, ce ademeneau copii? Antonia asta ar fi trebuit să vadă mai Întîi, Însă nu, ea o ținea una și bună: să vină
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
realitățile prezente, nu mai era vreme: după Antonia, sfîrșitul lumii era aproape: CÎt poate Dumnezeu să mai rabde stricăciunea? tot zicea. Păcatul cuprinsese și Biserica. Erau pline gazetele de nume ale unor prelați pedofili; la televizor, caz după caz, tot clerici doritori de băieței: poate toate acestea nu erau decît acțiuni denigratoare, concertate, pentru că, altfel, Papa i-ar fi trimis direct În iad pe dezmățații din oștirea sa, ar fi putut; nu era el trimisul lui Dumnezeu printre muritori? Dar se
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
doar generoasă, ci și senină, care să ne dea posibilitatea să lăsăm în urmă un semn corespunzător, un semn care să dovedească înclinația spre gratuitatea absolută. Faptul că persoanele consacrate nu sunt, din punctul de vedere al dreptului canonic, nici clerici, nici laici, deschide un hău în care mulți consacrați au senzația că se scufundă. Există mulți bărbați și femei care nu par să aibă o structură antropologică de bază și nici nu au mijloace adecvate care să-i ajute să
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
al lui Isus Cristos, cu gesturile și vorbele sale, care se diferențiază în mod radical de felul «lumii monastice» de a trăi credința în Dumnezeu și relația cu frații și surorile întru umanitate. Uneori, semnul acestei derive de re-monahizante a clericilor, a consacraților și a laicilor - care poate deveni o adevărată ispită - este vizibil în felul în care sunt preluate/importate anumite trăsături «de estetică monastică» cu caracter romantic: felul de a se îmbrăca, de a se ruga și de a
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
moduri, având legături mai mult sau mai puțin strânse. Această situație nu este, desigur, nouă, ci are o lungă tradiție în terțiari, în oblații seculari, în confraternitățile din preajma Ordinelor etc. Însă relația dintre consacrați și laici, ca și aceea cu clericii, este mult mai delicată în zilele noastre, întrucât conștiința demnității și a plinătății vieții laicale, recunoscută de Conciliu și întărită de Gaudium et spes, trebuie să fie păzită și cultivată cu rigurozitate. Deoarece în trecut viața consacrată era considerată o
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
depindea de apropierea de stilul de viață al consacraților și de împărtășirea, cel puțin în parte, a unora dintre practicile, consuetudinile și obligațiile lor de viață. În actuala concepție de credință, serviciul pe care consacrații îl pot face laicilor, precum și clericilor, este acela de a-i sprijini în misiunea lor specifică de botezați, lăsând la o parte formele de asociere și de încorporare care ar putea, mai degrabă, să le lezeze demnitatea decât să o intensifice. Ba, mai mult decât atât
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
cuplu, armonia familială și implicarea efectivă și entuziastă în viața de zi cu zi, cu nevoile ei de maleabilitate, trudă și jertfă. De asemenea, se cuvine să fim vigilenți și cinstiți. Să nu profităm de nemulțumirea laicilor și de frustrările clericilor pentru a exercita un soi de presiune spiritualistă care să întărească nevoia de autostimă în consacrați, periclitând, astfel, autostima și autonomia spirituală și existențială a laicilor. Există un nivel de intimitate ce nu poate fi comunicat, altfel se ajunge la
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
tot ce implica acest proces. Din date statistice provenite de la organizația medicală evreiască internațională O.S.E., reiese că În cadrul populației evreiești din România numai aproximativ 27% erau activi. Dintre aceștia, 3% erau muncitori necalificați, 7% muncitori calificați, 32% meșteșugari, 22% clerici, 15% comercianți și proprietari de fabrici, 3% cadre didactice, 15% independenți și de meserii nedefinite 5. Se constată o majoritate neproductivă ce Își va găsi cu greu loc În noile realități economice ale României postbelice. Acestea sunt reperele demografice și
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
Semilian, care va „petrece” În Închisorile comuniste 14 ani. Vina lui, ca și a altor „spioni periculoși”, era că frecventase Biblioteca Americană din xe "București"București. Ancheta sioniștilor se face În vara lui 1951, În paralel cu cea a unor clerici catolici acuzați de spionaj, ca și sioniștii de altfel. Decizia de trimitere În judecată a fruntașilor sioniști a fost luată În aceeași ședință În care s-a decis judecarea grupului xe "Pătrășcanu"Pătrășcanu. În același timp, În procesul xe "Pătrășcanu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
În această activitate „tovarăși de drum” necomuniști, oameni de cultură - În România, rolul central În această activitate l-a avut scriitorul Mihail xe "Sadoveanu"Sadoveanu, iar În xe "U.R.S.S."U.R.S.S., scriitorul și ziaristul evreu Ilya xe "Ehrenburg"Ehrenburg -, clerici, universitari. În 1955, rabinul Moses xe "Rosen"Rosen este cooptat În delegația română la Consiliul Păcii. Alegerea nu era Întâmplătoare, ea fiind legată de planul autorităților de a explora posibilitatea unor contacte În lumea evreiască. Faptul este confirmat de Împrejurarea
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
-i fie de folos cu ceva regimului: să-i Îmbunătățească imaginea, să-i acorde credibilitate, să-i confere o anume „normalitate”, iar „cosmetizarea” imaginii putea fi făcută cu mai multă ușurință având În fruntea acestei populații un rabin, deci un cleric, decât un activist comunist, de tip Bercu xe "Feldman"Feldman sau Israel xe "Bacalu"Bacal. Partidul Își va „sacrifica” deci trimișii - nu era nici prima, nici ultima oară -, căci deveniseră irelevanți, chiar stânjenitori, și Îl va promova pe rabin. Mai
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
unui regim totalitarist cu un caracter laic agresiv și cu repetate răbufniri de tip antisemit. Se pare că această politică, ce amesteca concesiile făcute regimului cu servicii, nu a fost proprie doar rabinului xe "Rosen"Rosen, ci și altor Înalți clerici din România comunistă. Printre ei și Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Justinian xe "Marina"Marina. Așa cum observa istoricul Dennis xe "Deletant"Deletant, Într-o analiză a poziției șefului Bisericii Ortodoxe În perioada comunistă: „Ca și În alte domenii ale vieții din
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
revoluția socială, a putut, vreme de 29 de ani - a murit la 26 martie 1977 -, să țină În viață o Biserică ce s-a dovedit o hrană spirituală a turmei credincioșilor”2. Există un paralelism Între pozițiile celor doi Înalți clerici. În același timp, xe "Rosen"Rosen s-a implicat În apărarea unor evrei ce și-au pierdut slujbele sau au fost arestați și condamnați, cât și În combaterea - fără succes - a diverselor manifestări antisemite. A intervenit pentru reprimirea În facultăți
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
de soți ce Își cereau soțiile, 79 de soții ce Își cereau soții și 1.637 de frați și surori 1. Un alt aspect era reprezentat de ușurința și repeziciunea - În contradicție cu ritmul general - cu care se aprobau plecările clericilor: rabini, shoihet - tăietori de carne casher - etc. Plecarea acestora paraliza exercitarea cultului și determina o masă religioasă săemigreze. Într-o notă din octombrie 1950, rabinul xe "Rosen"Rosen se plânge de ușurința cu care se aproba emigrarea unor deservenți de
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
et al., 2003, pp. 18-37; Hayes et al., 2005, pp. 2-3. Încă din antichitate, cu peste 2000 de ani Î.Hr., În Mesopotamia, Egipt, Grecia sau Roma și continuând până la 1700 d.Hr., izvoarele istorice amintesc activitățile scribilor și ale clericilor de protejare a averii și visteriei, prin depistarea celor care ar fi atentat la integritatea patrimonială, misiunile de proto audit fiind comandate În special de regi, Împărați, biserici sau alte instituții ale statului (Hayes et al., 2005, p. 2ă. Astfel
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
Catedrală. Ultimele trăsuri nobiliare își croiau drum în grabă. Când călugării dominicani, înșirați în tăcere, si-au găsit locul în fața bisericii, și-au dat seama că nu mai văzuseră nicicând atâta lume. Bogați și săraci, oameni de toată mâna, meșteșugari, clerici, doamne elegante și nobili se îngrămădiseră în naosuri și-și făceau loc cu coatele pentru a putea să ajungă cât mai aproape de oficierea slujbei. Răsfrângerea lui Dumnezeu plutește deasupra naturii... Omilia Arhiepiscopului dură mai bine de un ceas, mulțimea nu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
că râul ar fi dus până-n mare sângele cu care s-ar fi umplut. Alături de Pignatelli se aflau bătrânul frate al lui Campanella și un nepot al său. În perioada aceea, Tommaso era oaspete la monahii Scolopi din Frascati. Un cleric călător, venind de la Napoli și oprindu-se întâmplător la acea mânăstire, povesti despre o răzmeriță feroce izbucnită în Calabria, ba chiar o adevărată revoluție, reprimată, ca și cea de dinainte, din pricina obișnuiților trădători. Tommaso îi ceru amănunte; de fapt autoritățile
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
circumstanțe că a fi demn nu este un lucru vital caracterului uman, haideți să ne găndim că „nimic n-a lăsat în istorie o urmă mai luminoasă decăt rarii reprezentanți ai demnității omenești în vremuri de josnicie” cum spunea marele cleric apusean, Henri Lancordaire. Unii dintre noi nu am fost părtași la astfel de declinuri ale societății, dar ne îndoim de importanța demnității de mai multe ori decăt o făceau poate acei oameni. Tot acesta spunea „să punem mai presus de
Filosofia deminităţii. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Maria Manuela Firu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2292]
-
Poștelor și Telegrafului, a respins-o ca pe un simbol al degenerării vestice care "va duce la coruperea civilizației sud-africane și la distrugerea apartheidului."59 S-a dovedit că a avut dreptate. Tot astfel, în anul 1994, cel mai înalt cleric din Iran a emis o fatwa împotriva antenelor de televiziune prin satelit pentru că ele ar introduce o cultură străină ieftină și ar răspândi maladia morală a Vestului.60 S-a dovedit că și acesta a avut dreptate. Zece ani mai
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
obținerea vizei au descurajat o parte dintre studenții străini. Un declin în privința toleranței religioase față de musulmani afectează imaginea Statelor Unite în țări musulmane ca Pakistan și Indonezia, ca și în lumea arabă. Deși președintele Bush s-a dovedit înțelept incluzând și clerici musulmani la ceremonia de doliu național organizată la Catedrala Națională și invitându-i la Casa Albă după 11 septembrie, Pentagonul l-a delegat în 2003 pe Franklin Graham un evanghelist creștin care a înfierat Islamul ca fiind "o religie crudă
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
creatorul. Radicalii consideră familia regală ca fiind coruptă și aliată cu necredincioșii vestici. Scopul lor este să răstoarne sau să perturbe guvernul, motiv pentru care au și lansat atacuri teroriste în 2003 asupra Riyadhului. Un acord între familia regală și clericii wahhabiți a eșuat deoarece puterea blândă a radicalismului islamic s-a concentrat în direcția lui Osama bin Laden și a obiectivului acestuia de a răsturna guvernul saudit, și nu în direcția consolidării acestui guvern. Un instantaneu al acestei situații a
Puterea blândă by Joseph S. Nye, jr. () [Corola-publishinghouse/Science/1027_a_2535]
-
-i determine și pe alții să îmbrățișeze creștinismul și, în final, «prin mucenicia lor să biruie Hristos»”<footnote Pr. Nicolae Chifăr, Teologie și spiritualitate patristică, Editura Trinitas, Iași, 2002, p. 14. footnote>. Unii dintre creștinii mărturisitori (martiri) erau din rândul clericilor, alții erau cetățeni romani sau chiar slujeau și statul ca ostași, funcționari, dregători de toate vârstele și stările sociale. Din sfetnici și ostași de frunte ai împăratului au devenit, prin martiriu, prieteni ai Împăratului Hristos și ostași credincioși ai Lui
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
nenumărată de popor cu arhierei în frunte s-au pus în mișcare spre piața Beilicului, trecând în procesie prin stradele de căpetenie ale orașului. Ajunsă în piață, în mijlocul căreia se înălța în cunună de laur bustul de marmură al martirului, clericii începură cu citirea acelor molcome și tânguioase versete bisericești, scrise în dulcea limbă a trecutului, pline de sfințenie și pace sufletească, prin care se cere de la stăpânul lumii repaosul de veci, vecinica amintire și orânduirea sufletului martir în corturile drepților
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
va scrie cronica diecezei în vremea acestor o sută de ani, P. SS. episcopul au stabilit un premiu de cincizeci galbeni. Serbarea au fost strălucită și s-au sfârșit printr-un banchet la care au luat parte două sute de notabili clerici și mireni. Principii bisericești cari s-au urmat în scaunul episcopesc într-acești o sută de ani sânt următorii: Dragoș (1777 - 1787). Darabant (1788 - 1805), Samoil Vulcan (1807 - 1839), Basiliu Erdeli (1843 - 1862), Iosif Pap-Silaghi (1863 - 1873), în fine actualul
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
voce care să o distingă, să îi acorde o personalitate. În opera lui Geoffrey Chaucer, misoginismul epocii medievale este reliefat și combătut cu putere, deși nu foarte coerent, de către târgoveața din Bath, care ia atitudine decisivă, încercând să respingă învățăturile clericilor privind răutatea femeii. Aceste opinii erau adunate în adevărate florilegii în perioada medievală, bărbații le foloseau drept arme pentru subordonarea și claustrarea femeilor. Târgoveața din Bath se opune oricărei ordini, constrângeri sau autorități, atacă tradiția ce o forța să-și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]