1,218 matches
-
care au fost transmise pe alte căi. Papirusurile din prima categorie sînt mai numeroase În perioada ptolemeică, dar numă rul lor se micșorează continuu În raport cu celelalte. Papirusurile cu texte cunoscute anterior adaugă un nou segment de tradiție manuscrisă celei a codicelor. Merită să fie Însă formulată o reținere: chiar dacă papirusurile sînt mai apropiate În timp de originalul autorului, nu Întotdeauna mărturia lor este mai pură decît a codicelor. Papirusurile reproduc numai o mică parte a ope relor existente. Numeric, papirusurile cu
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
cu texte cunoscute anterior adaugă un nou segment de tradiție manuscrisă celei a codicelor. Merită să fie Însă formulată o reținere: chiar dacă papirusurile sînt mai apropiate În timp de originalul autorului, nu Întotdeauna mărturia lor este mai pură decît a codicelor. Papirusurile reproduc numai o mică parte a ope relor existente. Numeric, papirusurile cu texte home rice sînt dominante. În raport cu vulgata, papirusurile cele mai vechi din Homer omit sau adaugă versuri ori prezintă lecțiuni diverse, deoarece textul lui Homer Încă nu
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
acestui orator se afla Încă Într-un stadiu fluid. Totuși, În primul secol al erei creștine, papirusurile reprezintă vulgata care, după cum s-a constatat, este În mare parte creația gramaticilor alexandrini. Este relevant raportul dintre tradiția papirusurilor și cea a codicelor. Atît papirusul, cît și arhetipul manuscriselor medievale derivă, prin una sau mai multe faze intermediare, din original. Dacă textul lor nu e identic, se deduce că fie papirusul, fie arhetipul sau vreunul dintre Înaintașii lor a corupt lecțiunea originalului. Se
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
multe faze intermediare, din original. Dacă textul lor nu e identic, se deduce că fie papirusul, fie arhetipul sau vreunul dintre Înaintașii lor a corupt lecțiunea originalului. Se poate identifica Însă o situație diferită, și anume ca un subarhetip al codicelor medievale să fi schimbat lec țiunea bună a arhetipului: atunci papirusul nu va fi În acord cu această familie, ci cu alte manuscrise. Este cu putință și ca transmiterea să nu fie mecanică, ci un subarhetip al manuscriselor medievale să
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
mod analog, atunci cînd un text sau o parte dintr un text s-a conservat În diferite papirusuri, se poate Întîm pla ca unul sau mai multe dintre acestea să fie În acord cu arhetipul sau cu un subarhetip al codicelor medie vale și să fie În dezacord cu alte papirusuri. În Egiptul antic erau În uzul curent copii particu lare din scriitorii greci, ediții la prețuri convenabile; arhetipul codicelor medievale Însă era de regulă opera unui grămătic. Copistul din epoca
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
să fie În acord cu arhetipul sau cu un subarhetip al codicelor medie vale și să fie În dezacord cu alte papirusuri. În Egiptul antic erau În uzul curent copii particu lare din scriitorii greci, ediții la prețuri convenabile; arhetipul codicelor medievale Însă era de regulă opera unui grămătic. Copistul din epoca bizantină alegea copia cea mai bună, eventual unicul exemplar care fusese obținut prin transferarea de pe papirus pe codice și care, prin statutul său particular, avea valoare oficială. În felul
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
copii particu lare din scriitorii greci, ediții la prețuri convenabile; arhetipul codicelor medievale Însă era de regulă opera unui grămătic. Copistul din epoca bizantină alegea copia cea mai bună, eventual unicul exemplar care fusese obținut prin transferarea de pe papirus pe codice și care, prin statutul său particular, avea valoare oficială. În felul acesta, nu este surprinzător faptul că În ansam blu tradiția codicelor este mai bună decît cea a papi rusurilor. Cu toate acestea, pentru unii autori greci tradiția papirusurilor este
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
epoca bizantină alegea copia cea mai bună, eventual unicul exemplar care fusese obținut prin transferarea de pe papirus pe codice și care, prin statutul său particular, avea valoare oficială. În felul acesta, nu este surprinzător faptul că În ansam blu tradiția codicelor este mai bună decît cea a papi rusurilor. Cu toate acestea, pentru unii autori greci tradiția papirusurilor este fără Îndoială superioară. Adeseori papirusurile au venit ca o confirmare pentru emendările eleniștilor moderni. Mărturiile papiriacee pentru texte latinești se află Într-
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
să transcrie și acest număr, chiar dacă nu mai cores pundea situației reale din noua copie. Marginea finală a sulului se lipea pe un baston de lemn sau de os (gr. ojmfalov~; lat. umbilicus; vide supra cap. A.2. Papirus vs codice), În jurul căruia se răsucea sulul; de aici sintagmele ad umbilicum legere/addu cere, cu sensul „a citi pînă la capăt“. La sfîrșitul multor manuscrise găsim lat. explicit, o prescurtare de la explicitus < explicare, „a desfă șura“ (fiind o prescurtare, ar trebui
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
sale litere majuscule, aproape la fel de late pe cît sînt de lungi, are o notă de gravitate și de maiestate; rustica este Însă mai subțire, mai zveltă. S-au conservat În manuscrise foarte puține exemple de cvadrată: frag mente din trei codice vergiliene (Augusteus, Sangallensis și Veronensis), la care se mai adaugă cîteva mărturii. Probabil că nici unul dintre acestea nu e mai vechi de secolul al III-lea al erei creștine, dar, după cum demon strează papirusurile de Herculaneum, folosirea cvadratei, chiar limitată
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
n final printr-o linie orizontală deasupra ultimei vocale (la Început, această prescurtare apărea doar la sfîrșit de rînd, apoi și În interior). Capitala rustică Încetează să mai fie folosită către sfîrșitul secolului al VI-lea, dar este imitată În codice (În Întregime sau parțial) pînă la sfîrșitul secolului al X-lea. De o mai mică importanță pentru transcrierea operelor literare este capitala cursivă; un exemplu remar cabil Îl constituie un papirus de Herculaneum cu un fragment din De bello Actiaco
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
său de semne litere capitale, unciale și minuscule. S-au conservat mai mult de opt sute de exemplare, dintre care aproximativ o pătrime sînt opere ale autorilor creștini, texte biblice, evangheliare; lor li se adaugă opere cu caracter gramatical, juridic, științific. Codicele cla sicilor latini sînt mai puține de douăzeci, e.g. Cicero (De republica, unele discursuri), Titus Livius, Ovidiu etc. Cea mai mare parte a codicelor pe pergament din autorii latini În capitale ori unciale este reprezentată de palimpseste (codices rescripti); vide
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
ale autorilor creștini, texte biblice, evangheliare; lor li se adaugă opere cu caracter gramatical, juridic, științific. Codicele cla sicilor latini sînt mai puține de douăzeci, e.g. Cicero (De republica, unele discursuri), Titus Livius, Ovidiu etc. Cea mai mare parte a codicelor pe pergament din autorii latini În capitale ori unciale este reprezentată de palimpseste (codices rescripti); vide supra cap. A.2. Rescrierea: palimpseste. Scrierea insulară e propriu-zis cea irlandeză, cunoscută sub numele: scriptura Schottica. Este Înglobată Însă aici și scrierea anglo-saxonă
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
și interpuncția este foarte pre cisă. Fiecare literă are forma sa proprie și e distanțată de celelalte; nu există multe abrevieri. Se dădea multă atenție ortografiei (Alcuin Însuși a scris un tratat pe această temă). CÎnd se copia Însă după codice irlan deze, erorile erau inevitabile din cauza dificultății de a transcrie acel tip de scriere. Scrierea gotică, a cărei durată se Întinde din seco lul al XII-lea pînă În secolul al XIV-lea, admitea un mare număr de ligaturi și
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
gotică, a cărei durată se Întinde din seco lul al XII-lea pînă În secolul al XIV-lea, admitea un mare număr de ligaturi și de abrevieri de orice tip. A fost o epocă de decadență pentru cultura clasică și codicele gotice au fost adeseori deformate prin inter polări. Umaniștii au privit cu dezgust acea scriere a „barbarilor“, iar scrie rea umanistică ce i-a urmat se poate defini ca minuscula carolingiană repusă În uz În secolul al XV-lea. Aceasta
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
a urmat se poate defini ca minuscula carolingiană repusă În uz În secolul al XV-lea. Aceasta are Încă și mai puține abre vieri decît carolingiana și a servit ca model tipurilor de caractere de tipar. Cunoștințele noastre privitoare la codicele grecești medievale sînt mult mai restrînse decît În cazul codicelor latinești. Explicația ține Într-o anumită măsură de cantitatea codicelor respective (cele latinești sînt În jur de douăzeci de mii, cele grecești sînt consi derabil mai puține). Pentru textele grecești
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
uz În secolul al XV-lea. Aceasta are Încă și mai puține abre vieri decît carolingiana și a servit ca model tipurilor de caractere de tipar. Cunoștințele noastre privitoare la codicele grecești medievale sînt mult mai restrînse decît În cazul codicelor latinești. Explicația ține Într-o anumită măsură de cantitatea codicelor respective (cele latinești sînt În jur de douăzeci de mii, cele grecești sînt consi derabil mai puține). Pentru textele grecești, În secolele IV-VIII s a folosit cu precădere, ca și
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
mai puține abre vieri decît carolingiana și a servit ca model tipurilor de caractere de tipar. Cunoștințele noastre privitoare la codicele grecești medievale sînt mult mai restrînse decît În cazul codicelor latinești. Explicația ține Într-o anumită măsură de cantitatea codicelor respective (cele latinești sînt În jur de douăzeci de mii, cele grecești sînt consi derabil mai puține). Pentru textele grecești, În secolele IV-VIII s a folosit cu precădere, ca și În epoca anterioară, unciala. În această scriere, literele sînt de
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
folosit cu precădere, ca și În epoca anterioară, unciala. În această scriere, literele sînt de Înălțime uniformă, cu o lățime constantă; În general lipsesc ligaturile; În schimb, notele marginale sînt scrise În cursivă. Exemple de acest tip de scriere sînt: codicele Sinaiticus și Vaticanus ale Bibliei, Cassius Dio la Vatican, Dioscoride la Viena, Iliada În Biblioteca Ambrosiana. În aceeași perioadă s-a dezvoltat cursiva minusculă, din care avem ca unic exemplu codicele Vaticanus 2200. Din aceasta a deri vat minuscula literară
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
În cursivă. Exemple de acest tip de scriere sînt: codicele Sinaiticus și Vaticanus ale Bibliei, Cassius Dio la Vatican, Dioscoride la Viena, Iliada În Biblioteca Ambrosiana. În aceeași perioadă s-a dezvoltat cursiva minusculă, din care avem ca unic exemplu codicele Vaticanus 2200. Din aceasta a deri vat minuscula literară, care a durat de la Începutul secolului al IX lea pînă la jumătatea celui de-al X-lea. Cel mai vechi codice datat În această scriere este Petropolitanus 219, care a fost
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
a dezvoltat cursiva minusculă, din care avem ca unic exemplu codicele Vaticanus 2200. Din aceasta a deri vat minuscula literară, care a durat de la Începutul secolului al IX lea pînă la jumătatea celui de-al X-lea. Cel mai vechi codice datat În această scriere este Petropolitanus 219, care a fost Încheiat la 7 mai 835, la Constan ti nopole (scris de abatele Nicolaos); cel mai recent e Bodleianus Misc. 5 din 950. Începînd cu seco lul al IX-lea, sînt
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
scriere este Petropolitanus 219, care a fost Încheiat la 7 mai 835, la Constan ti nopole (scris de abatele Nicolaos); cel mai recent e Bodleianus Misc. 5 din 950. Începînd cu seco lul al IX-lea, sînt adeseori menționate În codice numele copistului, precum și data și locul În care s-a executat scrierea. De la Începutul secolului al X-lea datează mi nuscula mixtă, care durează pînă la sfîrșitul secolului al XII-lea (minuscula mixtă este un amestec de minusculă pură și
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
marmură ale În literatura antică, sînt consemnate numeroase elogii aduse lui Fidias. Dintre lucrările plastice, În afară de frize, nu s-a păstrat nimic de la el. Atena Lemnia ne este cunoscută Într-un mod care ar putea descrie la fel de bine starea unui codice: creată de Fidias În bronz, a ajuns pînă În epoca modernă printr-o copie În mar mură, fragmentară și tîrzie (datînd de la sfîrșitul Anti chității). Două muzee dețin această copie: capul statuii se află la Bologna, corpul, la Dresda. Textele
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
logică anu me, În general nu reușesc să convingă un cititor modern. Un argument folosit adeseori era limbajul sau comportamentul nepotrivit (ajprevpeia): primul pasaj din Iliada condamnat În felul acesta poate servi ca exemplu. SÎnt semnalate cu un obelos În codicele Venetus versu rile prin care Agamemnon Îi răspunde tatălui Cresidei, refuzînd să o elibereze; comentariul consemnează aici: „Versu rile sînt expurgate pentru că slăbesc forța Înțe lesului și tonul amenințător...; de altfel, este nepotrivit pentru Agamemnon să facă asemenea observații.“ Un
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
este Însă numai absența unui instrument suplimentar de control. 4 TRADIȚIA INDIRECTĂ Se Înțelege prin tradiție suma materialelor care servesc la reconstituirea unei opere literare În forma sa originară. Tradiția poate fi directă sau indirectă. Tradiția directă e furnizată de codice, de papirusuri, chiar de inscripții: de pildă, În CIA IV 46b s-au con servat fragmente din tratatul de alianță despre care vorbește Tucidide (V 47). Cea indirectă este În general considerată de mai mică importanță, tocmai pentru că În cazul
Papirus, pergament, hartie by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]