1,214 matches
-
Birurile grele impuse valahilor după cum reiese dintr-un raport aflat în arhivele din Viena i-au obligat să emigreze. Prima colonizare a avut loc în anul 1597 când au părăsit Bosnia în jur de 2000 de vlahi; ulterior s-au colonizat în Croația 3000 de familii; un grup de 5000 de familii au trecut în Dalmația și insulele din Marea Adriatică numiți de localnici și Morlaci. Există dovezi că garda personală a domnitorilor din Țara Românească avea în serviciu albanezi și vlahi
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
krill-ului, de exemplu, ceea ce va avea un impact asupra albatroșilor, pescărușilor, balenelor, pinguinilor. Pe uscat, accelerarea dezghețului va modifica particularitățile suprafeței active, în cadrul căreia suprafețele stâncoase și permafrostul vor ocupa areale tot mai mari, devenind noi habitate ce vor fi colonizate de floră și faună invazivă. În afară de această ameliorare climatică, pericolul pătrunderii speciilor invazive este cauzat și de creșterea traficului uman din zona (atât în scopuri științifice cât și în scopuri turistice), care creează oportunități de introducere a noi specii. Un
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
tendințele de evoluție a acestora în viitorul previzibil. Gândirea curriculară postmodernă și practicile pe care ea le antrenează își au originea în pedagogia educațională modernă. O emergență aproape spontană, cu multe deschideri și cu orizonturi surprinzătoare. Gândirea curriculară postmodernă a colonizat, în scurtă vreme, domenii ignorate, domenii uitate sau domenii tabu pentru gândirea pedagogică modernă. Încătușată în regulile metodei științifice, gândirea modernă nu a îndrăznit să se aventureze în zone ale formării personalității umane care păreau interzise demersurilor experimentale și interpretărilor
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
aveau rolul de asanare a societății, a locului public. Ele depindeau direct de Biserică, dar erau autorizate de domnie. Funcționau din milă domnească, iar domnul asigura locația pentru construcția bordeielor și câțiva lei pe lună din vama domnească. Calicii erau colonizați de regulă în Ulița Mare, o intersecție a mai multor drumuri dintr-un sat, ca măsură de integrare socială, dar și de limitare a cerșetoriei, fie ea și profesionistă; în acea perioadă, breslele de meșteșugari de același fel se organizau
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
afirme că omenirea se afla în prezent în pragul unui dezastru moral. Și nu numai tehnologia relativ primitivă și costurile financiare enorme au dus la sistarea expansiunii civilizației umane spre alte corpuri cerești, ci și faptul că, pentru a putea coloniza alte planete ar trebui mai întâi să refacem tot ceea ce am deteriorat pe propria noastră planetă, prin purtarea noastră nesăbuită, lipsită de responsabilitate, de care am dat dovadă până acum. În aceste condiții, ce ne rezervă viitorul ? Iată o întrebare
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
se articuleze nicio revendicare socială sau politică clară. Apelul mișcării Les Indigènes de la République din ianuarie 2005 este, din acest punct de vedere, emblematic. El enumeră o serie de fapte care atestă în mod legitim condiția de victimă a foștilor colonizați sau a urmașilor lor în Franța, fără să exprime vreun moment solicitări precise de schimbare care să-i pună capăt. Dacă victimitatea se erijează în "virtute", căința nu este atunci decât "viciul" ei, un fel de cursă care riscă, pe
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
încă din Dinastia a IV-a, cultul lui Seth era practicat în Delta. Pentru egipteni, invazia hiksoșilor reprezenta o catastrofă greu de înțeles, încrederea în poziția lor privilegiată, predeterminată de zei, a fost grav atinsă, în plus, în timp ce Delta era colonizată de către asiatici, cuceritorii, întăriți în taberele lor fortificate, ignorau cu dispreț civilizația egipteană. Dar egiptenii au priceput lecția. Treptat, ei au învățat s: i mânuiască armele învingătorilor. La un secol după dezastru (i. E. pe la ~ 1600), Teba, în care domnea un
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
că Homer și Hesiod reprezintă deja primele faze ale sintezei elenice. 40. Creta: grote sacre, labirinturi, zeițe în Creta, cultura neolitică, atestată din mileniul al V-lea, a luat sfârșit când, către jumătatea mileniului al III-lea, insula a fost colonizată de către imigranți sosiți din sud și din est. Noii veniți stăpâneau tehnicile metalurgice ale aramei și bronzului. Șir Arthur Evans a numit cultura lor "minoică", după regele legendar Minos, și a împărțit-o în trei perioade 41: minoicul vechi (către
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lui Demeter și întemeierea Misterelor. 97. Inițierile: ceremonii publice și ritualuri secrete Conform tradiției, primii locuitori din Eleusis erau tracii. Cele mai noi săpături arheologice au permis sa se reconstituie în mare parte istoria sanctuarului. Eleusis pare să fi fost colonizat către 1580-1500 î. Hr., dar primul sanctuar (o cameră cu două coloane interioare sprijinind acoperișul) a fost clădit în secolul al XV-lea; și tot în secolul al XV-lea au fost inaugurate Misterele (Mylonas, Eleusis, p. 41). Misterele au fost
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
cauză, deci o bătălie, deci un corp de luptă: "hoarda noastră sălbatică", așa cum îi scria el cu umor lui Groddeck în 1917. MEDIOLOGIA, PRODUS AL TIMPULUI SĂU O să-mi spuneți că am ajuns prea tîrziu, îndemnați de aerul epocii, ca să colonizăm terenuri mult prea secătuite și care nu ne aparțin. Despre întîrziere, mai întîi. Vă voi răspunde la această chestiune în termeni pe care sociologii i-au mai auzit și în altă parte, dacă îl frecventează pe Durkheim. Mediologia nu putea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
din Europa, s-au adaptat foarte bine în America. Calvinismul, de asemenea; marxismul, în schimb, deloc. Dogmele creștine nu au "prins" pe teren budist și se exportă mai puțin bine în Africa neagră decît credința islamică. Nu-i suficient să colonizezi la modul militar și politic pentru ca ideile să se împămîntenească: trebuie exportate și mediile adaptate. Introducerea creștinismului în culturile precolumbiene din Mexic și Peru nu a fost doar o operațiune de forță: ea a fost acompaniată de îndrăznețe operațiuni mediologice
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
ia măsurile care se cuvin. În mod aberant, se trezește acuzat de rasism, devine un paria al „lumii civilizate”. Și atunci, cum să nu prindă la 18% din electoratul francez discursul lui Le Pen împotriva musulmanilor care ar dori „să colonizeze Franța”? O șoferiță musulmană din Florida refuză să-și descopere chipul spre a i se face fotografia necesară emiterii permisului de conducere. Refuză chiar să-și arate fața, când este oprită de poliția rutieră. Ba, se adresează tribunalului, cerând despăgubiri
[Corola-publishinghouse/Administrative/1857_a_3182]
-
Strauss. Muzica vine, îi cântă, ea plânge cu amintirile frumoase ale tinereților ei... și s-ascunde în căsuța ei mizerabilă. În amintirea trecerii pe-aici a batalionului III din rgt. Războieni no. 15 și a morților lui. Stup alcătuit și colonizat de locot. M.S. O tânără și nefericită Bulgarie! Nu face ca acea matcă neprevăzătoare care, în timpul unei veri secetoase, trimite roi mulți în toate părțile zării, încât ea se istovește și piere, iar tinerele colonii mărunte rebegesc la cele dintăiu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
rus, turc și austriac. Această „convulsie” dramatică a marii Uniri s-a văzut mai clar, cum se Întâmplă, În provincie și, mai ales, În cele „revenite” la patria mumă: Basarabia, Bucovina și Ardealul, cu toate provinciile sale - Banatul, Crișana, Transilvania, colonizată În bună parte de Sași, și Maramureșul. Nu o continuare a anilor ’38, an nefast când au Început dictaturile În România, cea carlistă și apoi cele două comuniste, ci anul de grație ’918 trebuie luat, cred eu, ca reper al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
putem deduce că moșii și strămoși noștri se aflau pe locurile lor, că niciodată, nicio clipă nu lipsiseră de aici. Aflăm din cronici, mai întâi că așezarea Cârța de care Cârțișoara este olimbical legată în istoria lor comună, a fost colonizată de regele ungur Geza (1141-1161) cu sași aduși din părțile Flandrei, ale Rinului de mijloc și ale Saxoniei, «spre a da un nou avânt exploatării bogățiilor miniere, meșteșugurilor și comerțului. Ei (sașii) primiră proprietăți întinse, multe luate dela autohtoni (adică
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
argint de factură bizantină, descoperit la Streza Cârțișoara să fi fost îngropat în jurul anului 1150, chiar de românii izgoniți de aici mai târziu. Elementul băștinaș românesc nu dispare însă de pe hotarele mânăstirii Cârța. Deși lângă mânăstire, în satul Cârța sunt colonizați iobagi sași, în partea din spre munte a hotarului continuă să existe așezări românești, care ne sunt cunoscute mai târziu sub denumirea de Streza și Oprea Cârțișoara, denumiri date după capii obștilor sătești. În anul 1322 aceste două sate apar
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
și faptului că Țara Făgărașului a fost aproape o sută de ani sub stăpânirea domnilor din Țara Românească (cca.1366 - 1464). Capitala acestui ținut, Făgărașul, era numită în 1393 «marele oraș românesc» de episcopul ardelean Gobelin. Încercarea oficială de a coloniza aici unguri și sași a mers foarte greu în marea de români recalcitranți. În contactul cu băștinașii, veneticii nu puteau rezista, și desele conflicte și amenințări grave îi determinau să plece în alte părți, unde puteau fi mai la adăpostul
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
deconstruire majoră a esențialismelor, și de aceea feminismul radical și-a avut în feministele postmoderne principalele critice. Alte critici au venit din partea feministelor de culoare și au vizat faptul că feministele radicale (în speță, Mary Dalyxe "„Daly,Mary") tind să colonizeze discursul despre femei, inclusiv despre cele de culoare, și să minimalizeze efectele rasismuluixe "„rasism" în comparație cu cele ale patriarhatului. Feministele valului al III-lea și, mai ales, postfeministele critică relativa rigiditate a radicalelor în definirea uneori prea largă a hărțuirii sexuale
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
legării picioarelor, este emblema legii profitului (pentru industria cosmetică, publicitate, modă) și a puterii instituțiilor patriarhale (Wolf, 1997, p. 13), decise să înlocuiască nesfârșita corvoadă domestică cu corvoada siluetei, dietei, machiajului. În ciuda multiplelor oferte educaționale, economice, culturale, o „realitate privată colonizează conștiința feminină” (Wolf, 1997, p. 16), obligată să-și reconstruiască identitatea (fizică în primul rând) într-o manieră la fel de represivă ca înainte. Cenzura familiei, societății din epocile anterioare devine autocenzură. (D. Rovența-Frumușani, 2002, p. 262) Mitul frumuseții interpretat ca o
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
cele mai evidente sunt În Orientul apropiat și, de ce nu, la Sarmizegetusa noastră. Dar, pentru natură, ele sunt corpuri străine și deci poluante, iar ea Încearcă a le absorbi și neutraliza. Aș putea spune că natura are oroare de vid, colonizând orice bucățică de spațiu. Chiar și pe ghețurile Antarcticii se dezvoltă alge. Pentru a ilustra acțiunea naturii, dau două exemple. Primul e al templului de la Borobudur din Java. Construit În secolul VIII, dar abandonat și uitat după un secol, a
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
19.XII.1711, Cheb, azi Eger, Cehia), cronicar și traducător. B., care își crease o falsă genealogie de urmaș al vechilor despoți sârbi, era unul dintre numeroșii copii ai Mariei și ai lui Ioan Rácz, descendenții unor vechi luptători antiotomani, colonizați în comitatele românești. Fire ambițioasă de aventurier îndrăzneț și duplicitar, bun poliglot (cunoștea sârba, maghiara, turca, germana, latina și slavona), B. se lansează într-o complicată carieră politico-diplomatică, avându-l, mult timp, drept mentor și eminență cenușie - în planurile de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285860_a_287189]
-
CC îndeosebi în țările asiatice unde aceste infestații sunt epidemice. Plathelminții din familia Opistorchiidae, clasa trematodelor, care produc inflamația cronică a căilor biliare la om, cei mai cunoscuți sunt Opisthorchis sinensis=Clonorchis sinensis, Opisthorchis viverrini și Opisthorchis felineus.Viermii adulți colonizează căile biliare mici și medii intrahepatice, ocazional vezica biliară și ductele pancreatice, unde supraviețuiesc 20-30 de ani [16]. Pe baza dovezilor existente, Agenția Internațională de Cercetări asupra Cancerului (IRAC) a clasificat în 1994 respectiv în 2009 infecțiile cu O. viverrini
Tratat de oncologie digestivă vol. II. Cancerul ficatului, căilor biliare și pancreasului by Liviu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/92149_a_92644]
-
motor toarce ca un motan. Ambivalența ta față de Occident am regăsit-o la toți frații tăi arabi, laici și progresiști. Ei ne iubesc pentru că la noi au învățat să gândească și să trăiască liberi. Și ne detestă pentru că v-am colonizat și pentru că încă n-am renunțat la insolența noastră de stăpâni. Fără îndoială că resimțiți aceeași ambivalență și față de islamism. Islamul le-a permis popoarelor voastre să rămână ele însele în timpul colonizării. Aceasta a înghițit totul, în afară de nucleul dur. Dar
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mult din Brooklyn, habar n-ai de acest univers. Nu avem aceleași cuvinte. Noi zicem "colonie", ei spun settlement. Noi zicem "ocupație", ei spun "punere în valoare". Nu că ar gândi că singurul amerindian bun este amerindianul mort, dar "a coloniza" înseamnă pentru ei "a civiliza". Le faci adică niște servicii unor arierați, le aduci știința, medicina, modernitatea, egalitatea bărbat / femeie. E ceva generos, umanitar, arhilăudabil. Și atunci, cum poți să arunci cu pietre, cu bombe? E oribil. E o nebunie
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
imperialismelor apusene. "La baza spațiilor sociale se află teritoriile, regiunile, domeniile geografice, pietrele de hotar propriu zise ale conflictelor imperiale și culturale în același timp, meditează Edward Said în Culture and Imperialism. Să te gândești la spații înde-părtate, să le colonizezi, să le populezi sau să le de-populezi: totul se întâmplă pe, despre sau din cauza pământului ... Imperialismul și cultura asociată lui afirmă în egală măsură întâieta-tea geografiei și o ideologie despre controlul teritoriului. Gândirea geografică realizează proiecții imaginative, cartografice, militare
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]