1,227 matches
-
românii trebuiau să înceapă să aibă acces la diferite poziții în funcție doar de capabilitățile lor și introducerea impozitelor în funcție de averea deținută ne poate induce impresia falsă că autorii lor erau mai degrabă reprezentanți ai liberalismului românesc și nu ai conservatorismului. În realitate, documente de acest tip arată așa cum am mai spus, faptul că o imagine corectă asupra procesului de modernizare al societății românești încep să o aibă tot mai mulți lideri politici români, indiferent de familia politică din care făceau
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
oameni ca voi care să acționeze pe tărâm constituțional și conform cu ideile și credința lor"64. Ceea ce putea părea surprinzător era faptul că, într-un moment în care miza politică crescuse, iar delimitările din partea celor care se simțeau mai aproape de conservatorism deveneau numeroase și chiar categorice, liberalii preferau să vorbească în continuare în termeni abstracți aproape, accentuând nota națională a discursurilor, în locul unor clarificări doctrinare. Când spunem aceasta ne gândim la faptul că, în timp ce Nicolae Kretzulescu vorbea public despre spiritul de
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
acțiune ce trebuia să acorde o mai mare atenție trecutului "moderat potrivit noilor tendințe"71. În felul acesta, progresul nu era negat, ci asumat, dar evident într-o manieră specific conservatoare. O dată ce conturul viitorului stat era bine trasat în cadrele conservatorismului: unirea, ereditatea și neutralitatea deveneau principii acceptate în mod public 72. În condițiile în care ziare precum Patria, ce apărea la Iași, de nuanță conservatoare, se pronunțau pentru menținerea de sine stătătoare a Moldovei și a "drepturilor sale istorice în
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
oscilau între a se defini împotriva aristocrației, a privilegiilor vechiului regim sau a tendințelor de invazie a maselor în politică, pentru liberalii români mai periculos părea să fie tendința de deschidere a vieții politice către marea majoritate a românilor, decât conservatorismul proprietarilor funciari 672. Dovada faptului că strategia liberalilor de acțiune pentru acest început de nou regim politic fusese una corectă stă în modul în care va numi Carol I primele guverne după momentul instalării sale pe tron. Calculele făcute de
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
în Principatele Române (secolele XVIII-XIX)", în Identitate, alteritate în spațiul cultural românesc, volum îngrijit de Al. Zub, Iași, Editura Universității "Al. I. Cuza". Ionescu, Virgil, Mihail Kogălniceanu. Contribuții la cunoașterea vieții, activității și concepțiilor sale, București, 1963. Iordache, Atanasie, Originile conservatorismului politic din România, București, Editura Politică, 1967. Idem, Instituirea monarhiei constituționale și a regimului parlamentar în România, București, Editura Majadahonda, 1997. Idem, Goleștii. Locul și rolul lor în istoria României, București, Editura Enciclopedică, 1979. Idem, Pe urmele lui Dimitrie Brătianu
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Ivănescu, Dumitru, Turliuc, Cătălin, Modernizare și construcție națională în România. Rolul factorului alogen, 1832-1918", Iași, Editura Junimea, 2006. Vîrtosu, Emil, "Napoleon Bonaparte și dorințele moldovenilor la 1807", în Studii. Revista de Istorie, nr. 2, București, Editura Academiei, 1965. Vlad, Lauențiu, Conservatorismul românesc, concepte, idei, programe, București, Editura Nemira, 2006. Volovici, Leon, Ideologia naționalistă și Problema evreiască. Eseu despre formele antisemitismului intelectual în România anilor 30, București, 1995. Xenopol, A.D., Primul proiect de Constituție a Moldovei din 1822, originile partidului conservator și
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
20, nr. 6, București, Editura Academiei, 1967; Virgil Ionescu, Mihail Kogălniceanu. Contribuții la cunoașterea vieții, activității și concepțiilor sale, București, 1963; Vasile Maciu, Condițiile interne ale proclamării independenței României, București, Societatea de Științe Istorice și Filologice, 1955. 2 Laurențiu Vlad, Conservatorismul românesc, concepte, idei, programe, București, Editura Nemira, 2006, p. 5. 3 Radu Carp, Ioan Stanomir, Laurențiu Vlad, De la pravilă la Constituție, București, Editura Nemira, 2002, p. 21. 4 A.D. Xenopol, Primul proiect de Constituție a Moldovei din 1822, originile partidului
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Institutul de arte grafice Speranța, 1915, p. 61. 7 Apostol Stan, Mircea Iosa, op. cit., p. 22. 8 A.D. Xenopol, op. cit., p. 2. 9 Apostol Stan, Mircea Iosa, op. cit., p. 29. 10 Ibidem, p. 34. 11 Ibidem. 12 Anastasie Iordache, Originile conservatorismului politic din România, București, Editura Politică, 1967, p. 61. 13 Apostol Stan, Mircea Iosa, op. cit., p. 38. 14 Gheorghe Platon, "Societatea românească între medieval și modern", în Cum s-a înfăptuit România modernă, Iași, Editura Universității "Al.I. Cuza", 1993
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Ibidem, p. 107. 35 Ion Ghica, Amintiri din pribegia-mi după 1848, vol. I, Craiova, Editura Scrisul Românesc, f.a., p. 160. 36 Ibidem. 37 Dan Simionescu, Din istoria presei românești, București, Editura Cartea Românească, 1931, p. 17. 38 Laurențiu Vlad, Conservatorismul românesc, ... p. 12. 39 Ibidem. 40 Ibidem, p. 36. 41 Barbu Catargiu, "Despre starea socială a Principatelor danubiene", în op. cit., p. 62. 42 Grigore Chiriță, Societatea din Principatele Unite în perioada constituirii statului național 1856-1866, București, Editura Academiei, 2004, p.
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
p. 91. 158 C.C. Giurescu, Viața și opera lui Cuza Vodă, Chișinău, Editura Universitas, p. 191. 159 Ibidem. 160 Gr. Chiriță, op. cit., p. 208. 161 Ruxandra Longinescu, op. cit., p. 22. 162 C.C. Giurescu, op. cit., p. 176. 163 Anastasie Iordache, Originile conservatorismului politic din România, București, Editura Politică, 1967, p. 61. 164 Vintilă C.A. Rosetti, op. cit., pp. 160-161. 165 Ibidem, p. 162. 166 Ruxandra Longinescu, op. cit., p. 22. 167 Paul E. Michelson, Conflict and Crisis. Romanian Political Development 1866-1871, New York and
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
de scriitori anexați regimului, care constituiau aripa culturală a acestuia precum Beniuc, Zaharia Stancu, Eugen Barbu, Păunescu, Titus Popovici, D. R. Popescu. După decembrie 1989 a apărut o nouă categorie de literați oficiali, care au slujit și slujesc în continuare conservatorismul postdecembrist, căpătînd funcții importante politice și administrative, atît sub legislatura Iliescu cît și sub cele care au urmat. Oameni care dau dovadă de-o inerție morală. În fruntea acestor noi oportuniști, așezați pe scaune ce nu s-au răcit încă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
represiunea contra socialiștilor, care urmăreau elaborarea unei legislații sociale foarte avansate, calificată ca "socialism de stat". În acest context, liberalii germani reclamau reîntoarcerea la liber-schimb și stabilirea unui adevărat regim parlamentar, care să permită controlul responsabilității guvernului în fața Reichstag-ului. Conservatorismul readus în prim-planul scenei politice în anul 1880 a reafirmat atitudinea lui Bismarck față de socialiști. După Congresul de la Gotha (1875), SPD și membrii săi au fost considerați dușmani ai Imperiului (Reichsfeinde). Profitând de cele două atentate asupra împăratului, fără
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
comisii a C. I. O. care să studieze regula 26 din Carta olimpică privind noțiunea de amatorism și regula de admitere a sportivilor la Jocurile Olimpice și de validare a participării sportivilor la întrecerile olimpice. Misiunea era deosebit de dificilă, ținând seama de conservatorismul concepțiilor din cadrul Comitetului Internațional Olimpic. O altă prezență românească, legată de reluarea ideii Jocurilor Olimpice antice a fost Evanghelie Zappa (1800-1865), cetățean român de origine greacă, stabilit în România în anul 1833, care a investit o parte din averea sa considerabilă
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
Peguy, Mauriac (...). Pentru Kierkegaard am cea mai sinceră dragoste și cea mai profundă admirație. E "omul meu"5". A fost un bun teolog, modern în exprimare ceea ce în mod ciudat s-a transformat într-un dezavantaj pentru el, dintr-un conservatorism nejustificat, mulți nesesizând dimensiunea teologică a creației sale, dar profund ortodox. El a devenit ortodox nu pentru că,,s-a născut", ci în urma unor experiențe livrești și spirituale, de-a dreptul incredibile. A fost,,profesor de engleză" în temnițele comuniste, unde
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
numi partea vizibilă a aisbergului. Cea invizibilă o alcătuiesc implicațiile social-politice, culturale, religioase etc., cărora le revine ponderea decisivă. Pentru generația tânără, alfabetul chirilic înseamnă orientalism, cel latin - occidentalizare; slovele - înjosire și opresiune, literele - demnitate și emancipare; vechea scriere - stagnare, conservatorism, rugină, cea nouă - deschidere, progres, revoluție. Dar nu acestea puteau fi vederile oamenilor vârstnici și nici, în genere, ale celor ostili înnoirii. Pentru a învinge rezistența lor, fără totuși a imprima conflictului o tensiune exagerată, calea de urmat era una
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
au precedat ocuparea Cehoslovaciei de către sovietici. Primăvara de la Praga a fost mai degrabă momentul care l-a făcut pe Ceaușescu să treacă neîntârziat la realizarea planurilor sale, exploatând momentul de maximă popularitate internă, și mai puțin cauza pentru turnura către conservatorism. În octombrie 1967, la întâlnirea cu șefii Uniunii Artiștilor Plastici le-a cerut acestora să amâne conferința programată pentru noiembrie. Scopul amânării era acela de a da răgaz Sectorului de Știință și Artă să elaboreze teze orientative în domeniu, care
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
fel, intervenția secretarului general. Nicolae Breban a cerut o dezbatere a indicațiilor Congresului al X-lea al PCR, desfășurat în august 1969, la care Ceaușescu lansase o serie de mesaje care sugerau că regimul se află în mijlocul unei turnuri către conservatorism 30. Scopul unor asemenea dezbateri, în opinia lui Breban, era evitarea "șovăirilor în domeniul îndrumării literare", dar și clarificarea noțiunilor de "realism" și "modernism" în literatură 31. Pentru a nu da loc interpretărilor, conștient de mica disponibilitate a lui Ceaușescu
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
mai cu seamă prin recurs la propagandă 18, urmăreau să legitimeze ura de rasă și ura de clasă, precum și consecințele criminale ale instituționalizării acestora la nivelul politicii de stat. Există, pe de altă parte, ideologii particulare de orientare democratică (liberalismul, conservatorismul și social-democrația, ca să le invoc doar pe cele ce pot fi considerate "consolidate") și, din această perspectivă, restrângerea problemei ideologiei exclusiv la sfera răului politic reprezintă, cred, o simplificare ce prejudiciază metodologic orice abordare a chestiunii dinspre științele sociale și
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ani de existență istorică, încă foarte slab pusă în lumină"38. Cum se poate observa, ca și în cazul tânărului Steinhardt 39, și în cel al lui Marino opțiunea pentru valorile ideologiei liberale este "temperată" de o bună doză de conservatorism, cel puțin din perspectiva necesității de a se raporta la o tradiție ideatică. Odată identificat punctul de plecare, ideologul Marino se înscrie pe traseul conturării contextuale, prin trimitere la direcția pe care ar putea-o avea societatea românească actuală, a
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
amintim că sumeriană, deși încetează a mai fi vorbită către ~2000, și-a păstrat funcția de limbă liturgică, și, în fond, de limbă savantă, încă cincisprezece secole. Alte limbi liturgice vor cunoaște o soartă similară: sanscrita, ebraica, latina, vechea slavă. Conservatorismul religios sumerian se prelungește în structurile akkadiene. Triada supremă a rămas aceeași: Anu, En-lil, Ea (= En-ki). Triada astrală a împrumutat, în parte, numele semitice ale divinităților respective; Luna, Sin (care derivă din sumerianul Suen); Soarele, Șamaș; steaua Venus, Iștar (= Inanna
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
nu este singurul concept disputat al științelor sociale. În fapt, multe concepte sunt disputate la anumite nivele. Cu toate acestea, în numeroase cazuri, anumite aspecte fundamentale se află dincolo de orice discuție; de exemplu, în ciuda tuturor dezbaterilor privind adevăratul sens al conservatorismului, aproape toate definițiile îl consideră fie o ideologie, fie o atitudine. Însă, așa cum am afirmat mai devreme, nici măcar acest tip de consens nu poate fi întâlnit în literatura consacrată populismului. Și totuși, odată cu sfârșitul anilor 1990, s-au făcut pași
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
cel de-al Doilea Război Mondial, intitulată Liga Națională Flamandă (Vlaamsch Nationaal Verbond). Dillen a conturat ideologia partidului într-un manifest cunoscut sub numele "Cărticica portocalie" (Oranje Boekje). Aici, el prezintă cei trei piloni ideologici ai VB-ului, și anume: conservatorismul, naționalismul secesionist și solidarismul, declarând totodată că independența Flandrei reprezintă ținta politică supremă. Cu toate acestea, seducția ideologică a VB-ului s-a dovedit deosebit de limitată în anii 1980, Dillen rămânând singurul reprezentant ales al partidului, până în 1987, când, în
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
doar la nivel regional. Acest capitol argumentează că succesul și moștenirea Partidului Reformei se datorează mai degrabă filonului populist decât celui conservator. Și asta în ciuda faptului că Partidul Reformei a transmis succesorului său, Partidul Conservator, o moștenire mai apropiată de conservatorism decât de populism. În plus, pentru a rămâne în linia ipotezelor propuse în introducerea acestui volum, mă voi concentra pe modalitatea în care populismul Partidului Reformator s-a combinat cu unele teme conservatoare, în efortul de a altera democrația canadiană
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
fost respins de Partidul Reformei, la fel cum acesta fusese marginalizat și în Statele Unite. Scurta analiză a modalității în care liderul Partidului Conservator utilizează temele antielitiste ne arată cât de greu este să separăm fibra populistă de noul cadru al conservatorismului de dreapta. Dificultățile sunt la fel de mari și în cazul discursului Partidului Reformei și în cazul avatarurilor pe care acesta le-a suferit odată cu apariția Partidului Conservator. Deoarece asimila elitele care sufocă suveranitatea populară cu agențiile de stat, cu programele acestora
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
într-o "Canadă democratică și liberă în care principiile conservatoare sunt bine articulate, întelese și implementate" (Manning Centre, 2010: 12). Scopul de bază al acestui centru este acela de a educa și de a crea rețele de agenți politici ai conservatorismului. Principiile democrației populare, odinioară etalate cu mult sârg, beneficiează acum de o singură frază în primul manifest al centrului intitulat " Situația mișcării conservatoare în Canada". Este de remarcat că democrația directă nu apare deloc în discuția privitoare la modalitățile în
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]