1,219 matches
-
autobiografie spre a fi păstrată în arhiva Mănăstirii Rohia. Sunt născut în 1912 într-o margine de București, unde tatăl meu inginer, conducea o fabrică de mobile și cherestea (comuna suburbană Pantelimon). Din copilărie m-au atras clopotele și obiceiurile creștinești. Părinții mei erau în bune relații cu preotul Mărculescu de la biserica locală, Capra, unde am mers și eu. Clasele primare le-am urmat parte acasă, parte la școala Clemența (în răstimp ne mutasem în centrul orașului). La Liceul,,Spiru Haret
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cucoana nu se mai catadicsește să caute de gospodărie... să facă cozonaci, pască, păstrămuri, dulceți, vutci, vișinapuri... ca la casa omului... sau măcar să-mi facă la masă vrun cheșchet, vro plachie, vro musaca, vro capama, vro paclava... vro ciulama... bucate creștinești... sănătoase și ușoare... unde!... șede toată ziua pe tandur, la tauletă, și din blanmanjele, din bulionuri, din garnituri nemțești nu mă slăbește... Auzi?... blanmanjele?... bulionuri?... Borș și alivenci... că cu astea am crescut în casa părintească...“ Nici un domeniu al vieții
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
Acestui "frate de destin" (formulele de adresare din scrisori sunt "Frate Ioane", "Frate Maxim" etc.) îi împărtășește Sîrbu episodul trăit în pușcărie, într-o baracă mizeră, al slujbei ecumenice de Înviere, rămas în amintire ca un moment sublim, de înfrățire creștinească, sub numele de "Unirea de la Strâmba". După moartea neașteptată a lui Ion Maxim, Ion D. Sîrbu îi scrie soției acestuia 7, căreia încearcă să-i aline suferința și să-i mai alunge tristețea, oferindu-și, delicat, ajutorul, felicitând-o de
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
dacă e chiar realitatea, că astăzi nu se mai sărbătorește, ca odinioară, culesul viilor. Din anii vîrstei școlare îmi aduc aminte, că aveam pe atunci o vacanță a «culesului»; evenimentul acesta era ridicat adică la însemnătatea celor mai mari sărbători creștinești”1). Sigur, nu era „numai o părere”. în unele locuri, „culesul” își pierduse veselia încă din primul deceniu, dovadă pagina de mai jos: „Dar odată cu ivirea progreselor industrialismului, a zburat veselia de-acum douăzeci de ani [schița din care citez
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
II-lea, Mitropolitul Ungro-Vlahiei, a lăsat prin testament o avere însemnată pentru întreținerea și pentru educarea copiilor orfani, compusă din mai multe moșii și hanuri din București. Mănăstirea Strehaia a sprijinit material foarte mult această fundație cu caracter de sprijin creștinesc. Între timp, în curtea Bisericii "Manea Brutaru", s-a constituit o nouă instituție pentru creșterea copiilor abandonați, găsiți și orfani, în care li se asigurau și condiții de a învăța carte cu sprijinul unor dascăli și al unor călugărițe din
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
munceau necondiționat și cu totală dăruire. Ceea ce l-a deranjat pe Paulescu a fost acordarea Premiului Nobel unor persoane „care nu îl meritau”, realizarea științifică premiată fiind făcută în întregime de el. Nu toți cercetătorii, însă, posedă înalta moralitate și creștineasca modestie a lui Paulescu. Lipsa de scrupule pentru atingerea unui scop (obținerea Premiului Nobel) poate depăși limita moralității și uneori chiar a legalității. Descifrarea structurii moleculare a ADN-ului (modelul dublului helix), ca bază a transmiterii informației genetice, a fost
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
an, să mai spună un cuvânt de rămas-bun, așa cum ni-l redă o înregistrare transcrisă aici de fiica sa adoptivă. Iată-l, memento al unei trăiri creștine și culturale intense, neobișnuită pentru noi, și ca un gest superior de iertare creștinească pentru cei care l-au ucis simbolic: "Mulțumesc Domnului Isus Hristos și Maicii Domnului, Fecioara Maria, instanțe absolute, soției mele, Maria, acolo, în ceruri, și fiicei mele spirituale, Clara Aruștei, aici, pe pământ. Mi-au stat, ei mi-au stat tot
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
soțul ei nu mai este, are semnele ei, certitudinile de nezdruncinat, Însumate În făptura ei pe cale transcedentală. Parcă ar fi Înzestrată cu capacități și calități supranaturale, ori de prevăzătore. În plan real, știe Însă că trebuie să Îndeplinească un ritual creștinesc, să găsească trupul soțului, ca să-i redea liniștea mormântului. Din acest punct de vedere Sadoveanu are meritul de a fi creat un profil psihologic ne mai Întâlnit În literatura română până la el. Eroina nu știe carte, dar este o femeie
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
venit enoriași de la celelalte parohii și ne-am adunat toți aicea, am făcut slujbă la biserică și apoi am mers la Sena: și au fost vreo patru sute de oameni, am socotit eu după fotografii. Îmbrăcați în veșminte, cu prapuri, steagurile creștinești, cu cădelnițe, cu cântări am mers până la Sena și am făcut binecuvântarea apelor. Ați respectat același ritual din țară, cu aruncatul crucii în apă? Da, doar că n-a sărit nimeni după cruce: aici faci pușcărie dacă intri în Sena
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
a și sărit să ceară liniște... Atunci, dumneata ai început: „Era în noaptea Sfântului Toma. Popa de la Neamț cetea la o lumânărică din biserică, din viața sfinților patriarhali, având pe dascăl lângă el. Când popa, în glasul lui nazal dar creștinesc, ajunse la pasagiul <<Avraam care a născut pe Iaaacooov, carele a născut pe Isaaaac...>> deodată lumânărica se stinsese și sfinția sa nu mai putea continua cu cetania din ceaslov. Grăbit și enervat și destul de necăjit, sfinția sa a strigat repede către dascăl
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
va promova același fel de „hrană intelectuală” extrasă din zonele senzaționalului ieftin, făcând din România o mare provincie sălbatică sau o imprevizibilă mahala. Doar că acum totul este perfecționat, după metode extrem de eficace. Crimele, asasinatele, violurile, jafurile și alte fapte „creștinești” ale unor semeni de-ai noștri nu sunt suficiente. „Presarii” care vor să-și vândă marfa cu orice preț au învățat „arta” de a inventa așa-zise „vedete” și „staruri”, pe care știu să le tăvălească în sosul tuturor bârfelor
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
va promova același fel de „hrană intelectuală” extrasă din zonele senzaționalului ieftin, făcând din România o mare provincie sălbatică sau o imprevizibilă mahala. Doar că acum totul este perfecționat, după metode extrem de eficace. Crimele, asasinatele, violurile, jafurile și alte fapte „creștinești” ale unor semeni de-ai noștri nu sunt suficiente. „Presarii” care vor să-și vândă marfa cu orice preț au învățat „arta” de a inventa așa-zise „vedete” și „staruri”, pe care știu să le tăvălească în sosul tuturor bârfelor
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
dialog care nu va apărea decât după decembrie 1989, sub forma unei cărți intitulate Sfidarea memoriei. Într-un moment al acestui dialog, neîntrebat, cred și fără nicio necesitate, ca să spun așa, dl. Paleologu îi face lui Stelian Tanase această mărturisire creștinească: a comis păcatul de a colabora cu fosta Securitate. Și îi relatează împrejurările în care s-a petrecut ceea ce considera a fi o gravă greșeală. La puțin timp după 1989, în culmea gloriei, și a răsfățului, aș zice, create de
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
și dacă o simți, și să intre dracul. Cum zice tânărul preot copiilor de șapte-opt ani, într-o școală bucureșteană, pur și simplu, fiindcă să zici prostia asta ia mai puțin efort decât o transmitere a exemplului viu de viața creștinească. În plus, riști să încasezi ce încasează ei, adepții neutralității religioase a școlii, acum. Atât de urâte lovituri că abia detașat, mai că te-ai solidariza din nou cu ei. Dacă o faci, din nobilă nevoie de a fi de
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
efect atît de puternic, în prima perioadă, pentru că a trezit o mare și vie așteptare, o profundă nostalgie. Numai astfel de stări sufletești, ce pot fi deduse direct sau indirect din această mare nostalgie, au dreptul istoric să fie numite "creștinești". Nostalgia respectivă era îndreptată spre un mare țel; de aceea se arăta atît de puternică și de adîncă; dar nu era îndreptată spre un țel îndepărtat. Se aștepta o mare străpungere pe pămînt a puterilor creștinești, care ar fi adus
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
istoric să fie numite "creștinești". Nostalgia respectivă era îndreptată spre un mare țel; de aceea se arăta atît de puternică și de adîncă; dar nu era îndreptată spre un țel îndepărtat. Se aștepta o mare străpungere pe pămînt a puterilor creștinești, care ar fi adus o ordine ideală, cu totul nouă, a lucrurilor, în viitorul cel mai apropiat, pe care oamenii nădăjduiau să-l trăiască. ("Împărăția cerurilor", în semnificația sa istorică exactă). Nostalgia devenise în această împrejurare o forță a istoriei
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Parfene a intrat ultimul, puturos și nespălat, direct din mijlocul cirezii. Mi-a zis pe șleau că una dintre vaci s-a alungat cu taurul, care era fiu-su’. Era tare abătut și părea că-i pasă sincer de latura creștinească a acestui incest. Am avut prezența de spirit să-i zic că e cel mai mare păcat posibil și că trebuie neapărat să taie vaca și să-mi aducă mușchii de pe spinare, pentru dezlegări. Mi-a smuls sticla din mână
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
el’ „Nimenea nu vine la Tatăl fără numai prin mine’’ „Eu sunt Calea, Adevărul și Viața’’, iar la întrebarea cine ești tu? răspunsul vine prompt „Eu sunt începutul care și grăiesc cu vot’ ; 2.iubirea între oameni consacrată prin dragostea creștinească și împlinită prin caritate, act voluntar care trebuie să înlocuiască filantropia definită ca simpatie omenească, a cărei extensie după cum am văzut este limitată. Caritatea, care nu înseamnă altceva decât iubirea nemăsurată față de orice om, indiferent de naționalitate, pe care lisus
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
e o tradiție nobilă de fapte sau idei mari, nici în cierul înalt nici în cei inferior”. Cu toate acestea, poporul, în pietatea lui, a păstrat filonul sănătos al credinței, clădind mănăstiri și biserici ca loc de închinăciune și cinstire creștinească, în care și-a găsit întotdeauna sprijinul și alinarea. Până la unirea principatelor biserica - conchide Paulescu - a fost un mijloc utilizat, nu pentru emanciparea poporului (nu ca o mamă dătătoare de viață ci un balaur cu multe capete: bulgăresc, sârbesc, unguresc
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
se nască primele așezăminte spitalicești în secolul al IV-lea al erei creștine, inițiatorul și fondatorul lor fiind Sfântul Vasile cel Mare, episcopul Cesareei și Capadociei, care credea, cu toată ființa sa, că în milostenie se sintetizează toate virtuțile vieții creștinești. „Tu cel sărac împrumută-L pe Dumnezeu cel bogat’ spunea el ca îndemn la facerea de bine. Minunatele înfăptuiri ale acestui mare sfânt, aparținând spațiului oriental al creștinismului, va stârni admirația creștinătății și va constitui îndemnul de a extinde aceste
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dăți la televizor sau m-au auzit la radio... Le-a trecut oful! Nu, nu le-a trecut, din contră! Tata a fost, de pildă, supărat până la sfârșitul vieții pentru că nu am apucat-o pe o cale, să-i zic, creștinească: adică să cresc animale, să lucrez pământul, să am o casă ca lumea... Adică, ce Dumnezeu, dom’le! Din punctul acesta de vedere, m-am bucurat foarte mult, pentru că, profesor fiind, am cunoscut părinți care-și aduceau copiii și-i băgau
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2165_a_3490]
-
se făcea în gropi comune. Unii preoți s-au îmbolnăvit și refuzau să se prezinte la căpătâiul celor muribunzi pentru spovedanie și împărtășanie de frica molipsirii. A fost nevoie de intervenția Mitropoliei care a cerut subalternilor să-și facă datoria creștinească adică spovedanie și împărtășanie la boală, iar după moarte, îngroparea cu toată rânduiala cuvenită. Desigur că edilii din trecut s-au preocupat de construirea unui dispensar medical în comună. Localul a fost clădit în perioada 1920-1924 în vecinătatea primăriei având
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
de obicei în gropi comune. Unii preoți s-au îmbolnăvit și refuzau să se prezinte la căpătâiul celor muribunzi pentru spovedanie și împărtășire de frica molipsirii. A fost nevoie de intervenția Mitropoliei care a cerut subalternilor să-și facă datoria creștinească, adică spovedanie și împărtășire la boală, iar după moarte, îngroparea cu toată rânduiala cuvenită. Din Catagrafia pe anul 1832, reiese că la biserica cu hramul Sfinții Voievozi erau ca preoți: Neculai fiul preotului Istrate, Gheorghe, fiul lui Schilariu Ion și
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
unde urma să înceapă ceremonia, m-am apropiat de președinte și i-am șoptit sugestia să îngenunchem și noi, "gestul ar avea o semnificație puternică". Președintele s-a apropiat de mormanul cu cele mai numeroase lumânări aprinse și făcu gestul creștinesc, însoțit de aproape toată delegația. În acel moment l-am observat pe prim-ministru care, vesel, stătea de vorbă cu un tânăr, la circa 6-7 metri. Observând gestul președintelui și al majorității, se grăbi să se alăture și el. După
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
a celor patru producători și distribuitori de citrice și sucuri am recompensat-o cu o replică firească, ceva mai modestă, din partea ambasadei noastre, constând în câte trei sticle de whisky, blake label, trimise cu două zile înainte de Crăciun, împreună cu urările creștinești, firești. Revelionul puntea de trecere în primul an al noului deceniu, în cel de al doilea an al României noi, pe care majoritatea populației din țara noastră o visa ruptă de păcatele comunismului, pășind cu încredere spre un trai normal
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]