1,168 matches
-
privește. Acestui fapt îi datorăm grija și atenția, răbdarea și abnegația cu care ne-a ghidat prin labirintul interpretării sale a adresei de la Coatesville. Îl vom asculta? Pentru a înțelege, la scară adecvată, măsura impactului viziunii lui Edwin Black asupra criticismului retoric, viziune ce a condus nu la "demisia neo-aristotelianismului", cum vom vedea într-unul din subcapitolele anterioare, ci la lărgirea posibilităților reprezentaționale pe domeniul Științelor comunicării, grație multitudinii de perpective din care, după Black, fenomenul discursiv poate fi apropriat (cu
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
expune în această remarcabilă piesă, care i-a desăvârșit notorietatea pe scena cercetării și care, mai mult, a intrat în istoria domeniului Științelor comunicării, alături de contribuțiile studentului său, profesorul Phillip Wander, în calitate de context în care instrumentarul teoretic și metodologic al criticismului retoric se inovează, inclusiv la nivel terminologic. Conceptul lui Black, de "second persona", dar și cel al lui Wander, "construit" în spațiul discursiv deliniat de inovația teoretico-metodologică a celui dintâi, "third persona", sunt, pesemne, mai cunoscute publicului academic de pretutindeni
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în cele ce urmează, o schiță a conceptului "second persona", așa cum o putem infera din textul articolului lui Edwin Black. Intenția teoretică a profesorului Black, în această piesă, intenție care îi facilitează acestuia posibilitatea înnoirii teoretico-metodologice (și, bineînțeles, terminologice) a criticismului retoric, este aceea de a lărgi cadrul contextual al evaluării morale de așa manieră, încât întreprinderea să includă, mai degrabă decât să excludă, cum "prescrie" tradiția discursivă vest-europeană - și, printr-un "ricoșeu" pe care Black îl explicitează, și cea americană
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
desăvârșirea procesului respectiv. Proiectul, argumentează Black, nu este unul hazardat, având în vedere că atât criticii literari, cât și criticii retorici, s-au interesat "permanent și recurent"182 de relația dintre un text și autorul său, pe parcursul întregii istorii a criticismului. De secole, precizează Black, criticii au sesizat faptul că "limba are o funcție simptomatică"183. Astfel, explică Black, "acceptăm faptul că un discurs implică un autor"184, înțelegând prin acest lucru faptul că "anumite trăsături ale unui act lingvistic determină
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
plan secund. Similaritatea construcției discursive cu modelul (uman!) legitimează, în suficientă măsură, evaluarea din punct de vedere moral a autorului implicat de un discurs, conchide, tranșant, criticul. În cele ce urmează, Black procedează la inovarea teoretică, metodologică și terminologică a criticismului retoric, la care ne-am referit la începutul acestui subcapitol. El propune termenul de "second persona", pentru a echilibra relația triunghiulară presupusă de actul discursiv: dacă "first persona" ("persoana întâi") a discursului poate fi inferată din discurs ca "portret" (real
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
persona" ("persoana întâi") a discursului poate fi inferată din discurs ca "portret" (real sau artificial) al autorului discursului, atunci "second persona" ("persoana a doua") poate descrie, în aceeași măsură revelatoare, "publicul implicat de un discurs"191. Această inovație în zona criticismului merită, după Black, mai multă atenție, din perspectiva folosului pe care îl aduce în cercetare. Astfel, argumentează Edwin Black, teoria retoricii clasice dă atenție fugitivă publicului implicat de un discurs (acestui "second persona"), precizând doar că, în funcție de tipul discursului (judiciar
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dintre un idiom și o ideologie înseamnă mult mai mult decât o convenție arbitrară sau un accident inexplicabil"195. Reprezentarea discursivă a unei ideologii constituie, prin urmare, punctul de acces al criticului retoric la dimensiunea morală a discursului însuși, astfel criticismul retoric de factură etică devine posibil. Quod erat demonstrandum. * * * Scurta incursiune prin celebrul articol al lui Edwin Black, The Second Persona, pe care am gândit-o ca pe o "paranteză" de lucru în analiza contribuției sale pe scena cercetării în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
paranteză" de lucru în analiza contribuției sale pe scena cercetării în domeniul Științelor comunicării, a cărei orientare critico-retorică Black o susține ca nimeni altul, ne permite, în acest moment, o "reîntoarcere" la extrasul din Rhetorical criticim: A study in method (Criticismul retoric: Un studiu despre metodă), pe care l-am discutat în prima parte a acestei analize. Ne întoarcem, prin urmare, la adresa de la Coatesville a lui John Jay Chapman, cu scopul de a atrage atenția asupra întregului contribuției lui Edwin Black
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
pe care l-am discutat în prima parte a acestei analize. Ne întoarcem, prin urmare, la adresa de la Coatesville a lui John Jay Chapman, cu scopul de a atrage atenția asupra întregului contribuției lui Edwin Black la configurarea noului profil al criticismului retoric și asupra implicațiilor viziunii sale asupra cercetării pe domeniul Științelor comunicării, în general. Provocarea mea, în aceste rânduri, care se concentrează asupra marelui critic retoric al secolului XX, Edwin Black, a constat în proiectul de a expune, într-o
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cercetare critico-retorică de care putem beneficia, grație lui Black. Rezumând povestea mea, l-am aflat, de curând, nemulțumit de posibilitățile criticului retoric de a analiza un discurs din perspectivă morală; cu alte cuvinte, încercând să legitimeze teoretic orientarea etică în criticismul retoric. Să nu uităm contextul în care Edwin Black își începe aventura: este vorba de un context care legitima, de decenii, analiza de tip neo-aristotelian ca unică posibilitate de acces la spațiul discursiv. Cu alte cuvinte, în proprii săi termeni
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
și marea realizare a criticului Edwin Black, în încercarea sa (mediatoare) de a modela și modera, teoretic și practic, o relație autentică, umană, între critic și demersul discursiv căruia acesta încearcă să îi decripteze sensul, relație în baza căreia însuși criticismul retoric din perspectivă etică devine o posibilitate deschisă, constă în conceptul cu ajutorul căruia Black reușește să răzbească în afara "canoanelor" criticismului retoric de factură neo-aristoteliană, scriindu-și "drumul în afară": conceptul de "second persona". În prima parte a acestei analize, ne-
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
relație autentică, umană, între critic și demersul discursiv căruia acesta încearcă să îi decripteze sensul, relație în baza căreia însuși criticismul retoric din perspectivă etică devine o posibilitate deschisă, constă în conceptul cu ajutorul căruia Black reușește să răzbească în afara "canoanelor" criticismului retoric de factură neo-aristoteliană, scriindu-și "drumul în afară": conceptul de "second persona". În prima parte a acestei analize, ne-am concentrat atenția asupra pastorului Chapman și a întreprinderii sale discursive profund creatoare, constatând că actul său oratoric ne implică
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
adresăm, pe care actul nostru discursiv, ca atare, le aduce la un tip de ființare, ca "second personae", a căror actualizare depinde, evident, de posibilitățile de identificare ale publicului nostru real. Cu alte cuvinte, Black inițiază un drum inedit în criticismul retoric, un drum pe care ne invită să îl urmăm, ghidându-ne strategic, pentru a îi testa posibilitățile și despre care mărturisește, la fiecare pas, că e un drum care merită să fie umblat până la bătătorire: el însuși a umblat
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
a beneficiat de îndrumare, iar recompensa pentru efortul de a salva adresa de la Coatesville de dispariția în regimul uitării constă în fiecare dintre noi, cei care îl citim, cei care îl citim pe Chapman, cei care dăm viață și suflu criticismului retoric de factură etică, moștenirea simbolică pe care ne-a lăsat-o. Dar, mai multe despre orientarea etică în criticismul retoric într-un subcapitol ulterior. 3. Criticismul neo-aristotelian: Forbes Hill Ne îndreptăm, în cele ce urmează, atenția asupra unuia dintre
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
în fiecare dintre noi, cei care îl citim, cei care îl citim pe Chapman, cei care dăm viață și suflu criticismului retoric de factură etică, moștenirea simbolică pe care ne-a lăsat-o. Dar, mai multe despre orientarea etică în criticismul retoric într-un subcapitol ulterior. 3. Criticismul neo-aristotelian: Forbes Hill Ne îndreptăm, în cele ce urmează, atenția asupra unuia dintre textele foarte dragi mie, de regulă textul cu ajutorul căruia îmi fac cea mai "netedă" intrare în tematica criticismului retoric, în
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
citim, cei care îl citim pe Chapman, cei care dăm viață și suflu criticismului retoric de factură etică, moștenirea simbolică pe care ne-a lăsat-o. Dar, mai multe despre orientarea etică în criticismul retoric într-un subcapitol ulterior. 3. Criticismul neo-aristotelian: Forbes Hill Ne îndreptăm, în cele ce urmează, atenția asupra unuia dintre textele foarte dragi mie, de regulă textul cu ajutorul căruia îmi fac cea mai "netedă" intrare în tematica criticismului retoric, în întreprinderea pedagogică în care m-am angajat
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
etică în criticismul retoric într-un subcapitol ulterior. 3. Criticismul neo-aristotelian: Forbes Hill Ne îndreptăm, în cele ce urmează, atenția asupra unuia dintre textele foarte dragi mie, de regulă textul cu ajutorul căruia îmi fac cea mai "netedă" intrare în tematica criticismului retoric, în întreprinderea pedagogică în care m-am angajat. De această dată, procedez diferit, pentru că trebuie să transmit, cât se poate de clar - iar a îi da întâietate, în această rescriere personală, alternativă, a istoriei disciplinei constituie, nu-i așa
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
aceeași Quarterly Journal of Speech - care, cum vedem, nu întâmplător deține, din perspectiva profesorului Em Griffin, importanța deosebită la configurarea profilului american al Științelor comunicării - articolul, deci, spre care ne orientăm acum, căutând îndrumare în periplul nostru (alternativ) prin labirintul criticismului retoric, poartă numele de Conventional wisdom - Traditional form - The President's message of November 3, 1969 (în traducere, Înțelepciune convențională - Forma tradițională - Mesajul președintelui din 3 noiembrie 1969). Evident, Forbes Hill se referă la președintele Richard Nixon, al 37-lea
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Wichelns"202 și care încearcă o analiză critică "ce reinterpretează ușor neo-aristotelianismul - o analiză ghidată de spiritul și, de regulă, de litera textului aristotelian"203, așa cum îl înțelege Hill. Iată interpretarea sa. Forbes Hill declară că, în ce îl privește, "criticismul neo-aristotelian compară mijloacele de persuadare întrebuințate de un orator cu inventarul comprehensiv oferit de "Retorica" lui Aristotel"204. Astfel, continuă Hill, implicația directă a celor de mai sus este că "scopul criticismului (retoric - adăugirea mea) este acela de a descoperi
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
Forbes Hill declară că, în ce îl privește, "criticismul neo-aristotelian compară mijloacele de persuadare întrebuințate de un orator cu inventarul comprehensiv oferit de "Retorica" lui Aristotel"204. Astfel, continuă Hill, implicația directă a celor de mai sus este că "scopul criticismului (retoric - adăugirea mea) este acela de a descoperi dacă oratorul întreprinde cele mai bune alegeri, în cadrul inventarului respectiv (al Retoricii lui Aristotel - adăugirea mea) pentru a obține o decizie favorabilă, din partea unui public particular, într-o situație particulară"205. Prin
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
elimina, pur și simplu, neo-aristotelianismul, ca posibilitate critico-retorică pe scena cercetării, atâta timp cât acesta nu putea da seama de adresa de la Coatesville sau de alte astfel de acte oratorice remarcabile. Însă ce mai observăm este că, precum Black a lărgit posibilitățile criticismului retoric, astfel încât acesta să integreze astfel de evenimente discursive, alegerea lui Hill este, nu mai puțin, una pozitivă, recuperatoare, integratoare: atunci când toți criticii declară un eșec adresa lui Nixon din 3 noiembrie, Hill încearcă să demonstreze contrariul. Am bănuiala că
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
un "succes considerabil"278. Însă criticul nu se limitează, în final, la această evaluare. El precizează că orientarea neo-aristoteliană, spre deosebire de alte orientări critico-retorice, "ne spune enorm despre mesajul lui Nixon"279. Privind adresa președintelui din 3 noiembrie 1969 din perspectiva criticismului retoric de factură neo-aristoteliană, în interpretarea sa dată de Forbes Hill, îl aflăm pe Nixon (sau pe cei care l-au ajutat să își scrie discursul) drept "un tehnician superior"280, în timp ce litera textului ne îndeamnă să prezicem că, într-
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
că, într-adevăr, strategiei politice propuse de președinte i se va acorda, grație adresei, efectiv, curs de acțiune. Structura discursivă, apreciază Hill, "ascunde exact ce trebuie ascuns, în timp ce revelează planul preferat, în contextul cel mai favorabil alegerii sale"281. Ceea ce criticismul retoric de factură neo-aristoteliană nu ne spune - și nu trebuie să ne spună, după Forbes Hill - sunt următoarele. Criticul neo-aristotelian nu evaluează, evident, dacă președintele și-a ales cu suficientă înțelepciune sau nu publicul țintă: "o întrebare importantă, scrie Hill
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
abordarea neo-aristoteliană nu are mandatul de a prezice dacă un act oratoric va rămâne "retoric viabil"283 sau nu. Este momentul când Forbes Hill îl citează pe însuși Edwin Black, cu scopul de a legitima o astfel de limitare a criticismului neo-aristotelian: într-adevăr, Black apreciase sarcina criticului neo-aristotelian de a se raporta la discurs din perspectiva (exclusivă) a caracterului său construit strategic pentru a obține anumite rezultate, de la un anumit public, într-o situație particulară. Astfel, apreciază Hill, discursul lui
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
adresei lui Nixon - trebuie să își asume sarcina de a dovedi, nici mai mult nici mai puțin, decât falsul și irealitatea "lumii" construite de Nixon. Hill își pune, magnific, întrebarea: o astfel de abordare mai poate fi numită, cu dreptate, criticism retoric? Potrivit criteriilor lui Aristotel, zice Hill în final, răspunsul la această întrebare ar fi negativ; în ce îl privește, Forbes Hill apreciază că neo-aristotelianismul poate, încă, aduce rezultate extrem de semnificative pe scena cercetării: "limitele criticismului neo-aristotelian sunt precum convențiile
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]