942 matches
-
nu va fi vina mea, Petre drag! 18 octombrie 1961 (miercuri) Un vis frumos, prea frumos, care s-a sfârșit prea curând... Nici În seara asta n-a venit... Este prima dată În viața mea când sunt Într-adevăr zdrobită, dezorientată, incapabilă de a reacționa. A fost ca un fulger care mi s-a arătat deodată În toată măreția lui o clipă, ca apoi să dispară lăsând În jurul meu doliul rece al nopții. A fost ceva măreț, care m-a depășit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
În ochii mei prevestesc o mare fericire, e dragostea Împărtășită! 15 februarie 1962 (joi) Ce să scriu? Că a venit Chindea În București, că m-a convins să patinez din nou la simplu, că am renunțat la Marin, că sunt dezorientată și bolnavă? Da, asta să scriu! Ieri seara, Împreună cu Chindea, Marinică, mama și tata am ajuns la concluzia să renunț la izolarea mea și să particip la concurs. Dar școala? A, voi lipsi 10 zile! Dar teza la fizică? A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
Pășește ca o pasăre înspăimântată - cu ochii larg deschiși, oprindu-se brusc când e în plină mișcare. Scoate sunete ciudate, ca un horcăit atunci când stă jos. În timpul meselor, lovește întruna cu degetele în masă. Fratele meu e exact invers. E dezorientat, neglijent și leneș. A renunțat la studiu și n-ar face nimic să ajute. La muncă, ascult cât e ziua de lungă poveștile lui Fann Sora cea Mare despre bărbați cu șarm și inteligență, care își petrec viața pe spinarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2323_a_3648]
-
înclinații spre planificare, orientarea lui liberală la modă, care mergea pînă la flirturile sale troțkiste din tinerețe, se combinau cu puterea oferită de descendența lui din familia Papandreou ca să facă din el un lider firesc al tinerilor, al celor extrem de dezorientați din clasa managerială și profesională crescută după război cu banii și posibilitățile oferite de americani și care ajunseseră să fie nemulțumiți de dominația americană. Pentru toți aceștia, el era mai mult decît pur și simplu unul de-al lor ci
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
ce trebuia să elimine aventurismul. Întreprinderea, din motive binecunoscute în istoriografia noastră, n-a izbuit. Încă la 1 octombrie, Korsak nota că tabăra lui Magheru nu se va bate, iar N. Bălcescu, în trecere pe acolo, observa că ea era dezorientată, nedisciplinată, lipsită de măsuri de „priveghere”, Magheru neluând în considerație sfaturile lui Paleologu, Kretzulescu, Peretz și Zablocki. Fără arme și fără muniții nu se putea lupta, constata Zablocki. Emisarul Korsak socotea că românii ar putea duce negocieri cu Poarta înarmați
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Sorel încă din prima zi, următoarea obiecție care rămîne valabilă și astăzi: "Cea mai mare parte a volumului, scrie el despre Psihologia mulțimilor, are drept obiect masele populare, sentimentele lor, ideile acestora numai că aici domnul Le Bon este cam dezorientat, căci se pare că nu își dă seama că cercetările de acest gen trebuie să se întemeieze pe condiții economice și pe diferențele dintre clasele sociale"233. Pentru că nu a ținut seama de aceste condiții, și-a clădit analogiile pe
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
spre înțelepciunea care, pentru stoici, este un fel de stare transcendentă pe care nu o putem atinge decăt printr-o mutație bruscă și neașteptată. El tinde spre înțelepciune, dar asimptotic, «fără a o putea întălni vreodată»”. În schimb, filosoful apare dezorientat și adeseori ridicol atunci cănd se confruntă cu problemele cotidiene din viața reală, precum și în relațiile sale cu semenii, fiind descris drept o ființă pierdută în meditațiile sale. El se aseamănă cu albatrosul lui Baudelaire, pentru care, căzut pe puntea
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian-Vladimir Costea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2275]
-
o scriem poate suna ciudat atunci când o pronunțăm cu voce tare. Dacă ne poticnim, trebuie să o reformulăm, pentru a o face mai ușor de exprimat - mai naturală în conversație. • Întrebarea li se pare neclară participanților? Ezită prea mult? Par dezorientați? Răspunsul lor arată că întrebarea este neclară? Cer lămuriri? Dacă da, îi rugăm să ne spună ce anume li se pare neclar și să ne ajute să simplificăm întrebarea. După testarea întrebărilor pe câteva persoane, întrunim primul focus grup. Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
în care mă-ntorc/ Ceasuri cu cuc sfarmă vremea/ Și mari bucăți de tăcere/ Zac sparte în praful din drum./ Acele se-nvârt cu hărnicie,/ Arătând mereu ceva de neprivit./ Orele au căzut de mult,/ Acele aleargă fără sfârșit/ Și dezorientat, când și când,/ Cucul apare și-anunță/ Sfârșitul lumii, cântând..." (În satul în care mă-ntorc) Asemenea unei reveniri la clipele originare ale nașterii Universului, în care timpul se suspendă, tăcerea (aceeași metaforă-simbol, care guvernează întreg acest volum de trecere
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
care mă-ntorc) Asemenea unei reveniri la clipele originare ale nașterii Universului, în care timpul se suspendă, tăcerea (aceeași metaforă-simbol, care guvernează întreg acest volum de trecere) nu mai există nici ea, dar nici țipătul, în locul lor instalându-se cântecul dezorientat al cucului, care, oximoronic, anunță sfârșitul lumii. Aceeași opoziție cu conotații tragice apare și în Impudice fructe, unde: "Impudice fructe crăpate,/ Arătându-și sâmburul gol,/ Înalță-n văzduhul pierdut,/Aburi mirați de alcool;// Miros vegetal de iubire,/ Sub soarele picotitor
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
alta? Ilie: Mina, trebuie să scăpăm de ea. Trebuie să aducem în casa asta un copil! Mina: Un copil pentru... acolo? O idee de copil? Ilie: Nu, un copil adevărat! Mina: Și de unde-ai să iei un copil? Ilie: (grav, dezorientat) Nu știu... deocamdată... am să caut, am să găsesc... Mina: Pînă cînd o să-l găsești iar o să obosești, și-o să cauți altceva. Așa că mai bine rămînem cu ce avem. Ilie: (extrem de ferm, deci calm) Ascultă, Mina, de azi înainte în
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
Existența numai a numelor mici și a prescurtărilor este exact ceea ce merită personajele.) Mihai: venit de departe, și pe căi îndoielnice, spre rangurile universitare Maria: soția acestui om, de profesie susținătoare și admiratoare a omului Irina: fiica lor, actriță frumoasă, dezorientată și incertă ca orice ființă normală Val: soțul Irinei, profesor care primește și dă mai departe bunuri filosofice Alex: mezinul, deci nărăvaș, deci eretic, deci omul cu care îți vine să mergi Bunica: bunică și mai mult de atât Vecinii
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
maximum, aruncînd în scenă gunoaie, ziare, zdrențe etc.; vîntul smulge frunzele, florile și fructele; de afară se aude glasul lui El n: "Nu așa! Nu așa!") El n: De ce? De ce și eu?! Nu! De ce și eu?! (presat de suflu, intră dezorientat, dezechilibrat cu bucăți de gunoaie pe el; se împiedică și, strigînd "Nu așa!", rostogolește împreună cu toate obiectele măturate de vînt pînă în culise; după cîteva clipe de liniște totală, se aude: Parcă era un cîntec pe-aici...") Cavou bar In
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
1989, ca și școala din celelalte țări cu regim totalitar comunist, n-a reușit să formeze ,,omul nou", atît de des invocat de ideologii marxiști, om dotat cu cele mai înalte însușiri umane; a realizat, cel mai adesea, un om dezorientat, deseori limitat în aspirațiile sale, iar cînd era nemulțumit se manifesta lipsit de curajul de a-și exprima deschis insatisfacția. (Și totuși în decembrie 1989 a venit și momentul curajului!) După 1989, s-au afirmat noi centre de cercetare pedagogică
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
aer, în ordinea spiritului, printr-o conștiință artificială, demagogică, în măsură poate să câștige adeziunea unor spirite rudimentare, însă cu totul inadecvată spiritualității noastre în ansamblu. Strategia diversiunii a fost pusă la lucru și în acest domeniu, semănând confuzie și dezorientate, îndrumând spiritele pe căi aberante și creând noi surse de tensiune înăuntrul societății. Nu mai eram neolatini, de vreme ce latinitatea ne sugera și opțiunea politică fundamentală, cu o lume curioasă, hibridă, informă, despre care nu se putea spune mai nimic precis
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
pe putere. În același timp, partidul a practicat un reformism demagogic, care i-a atras o parte de sprijin popular, atât în țărănime cât și în muncitorime; ca și în celelalte țări est-europene, comuniștii au avut de înfruntat o opoziție dezorientată și divizată care nu a opus decât o slabă rezistență"(Istoria românilor, 1984, p.275). Tactica divizării și eliminării pe rând a adversarilor a dat rezultate. Lipsa de hotărâre a unor fruntași politici a făcut să se nască un vid
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Sigma, turistul italian la Paris din cartea lui Umberto Eco "Semnul" și nu ne-am mai întîlni cu familiarele semnale rutiere, taxiuri (galbene la New York, inscripționate "tacsi" la București), reclame luminoase, mesaje cinetice, grafitti, afișe etc., ne-am simți frustrați, dezorientați, debusolați; întreaga noastră existență ar fi destabilizată, modificată, dinamitată. Îmi amintesc cu deosebită pregnanță o călătorie în Tirana postcomunistă în care am resimțit personal primejdia (de moarte) decurgînd din absența semnelor: într-o țară care pînă în 1989 nu cunoscuse
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
ea un idol. Prăbușirea credinței o antrenează pe cea a activității raționale. Activitățile se pierd în direcții diverse și iraționale, inverse și perverse. Apar idealuri eronate. Ideologiile se contracarează și se încing, ajungînd pînă la fanatism. Activitățile fals motivate și dezorientate se inhibă și se exaltă reciproc. Spaima sacră primitivă și salutară degenerează în spaimă panicată. Teama provocată de viața dezorientată dislocă viața societăților și integritatea indivizilor. Dezorientarea spirituală este însoțită de cea etică și provoacă prăbușirea valorilor. Haosul și panica
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
inverse și perverse. Apar idealuri eronate. Ideologiile se contracarează și se încing, ajungînd pînă la fanatism. Activitățile fals motivate și dezorientate se inhibă și se exaltă reciproc. Spaima sacră primitivă și salutară degenerează în spaimă panicată. Teama provocată de viața dezorientată dislocă viața societăților și integritatea indivizilor. Dezorientarea spirituală este însoțită de cea etică și provoacă prăbușirea valorilor. Haosul și panica provocată îi afectează mai mult sau mai puțin pe toți membrii societății, dîndu-le sentimentul că se abat de la sensul vieții
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
este tentat să creadă altă superstiție în absența oricărui sens legal al vieții și deci a oricărei responsabilități. În cazul din urmă, individul ipostaziază conștient și banal și nu tot inconștient și magic, cum făcea omul primitiv propriile lui intenții dezorientate, propriile lui capricii. Din cauză că omul primitiv nu este niciodată absolut sigur pe sine și se teme mai mult sau mai puțin constant ca nu cumva o serie de intenții străine să pună stăpînire pe trupul și pe sufletul lui, nimic
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
despre pămînt și despre viermuiala lui, ci și despre firmament și despre manifestările reglate ritmic și legal ordonate, care se impun sub forma necunoscutului impresionant. Nu este vorba numai despre spaima metafizică sub forma ei mai mult sau mai puțin dezorientată, despre spaima în fața morții deja caracteristică animismului, ci și despre misterul legalității înfricoșătoare, care iese la iveală prin armonia cosmică. Spirituală și sublimă, emoția inspirată de acesta formă nouă și imensă a necunoscutului este condiția existenței oricărei culturi elevate, superioare
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
ce face, ce poartă, ce spune sau ce citește cealaltă persoană și gândiți-vă asupra cărui aspect ați vrea să aveți mai multe informații. La o petrecere: "Ce jachetă interesantă aveți! Spuneți-mi, ce reprezintă această insignă?" Pe stradă. "Păreți dezorientat Cum vă pot ajuta?" La o competiție sportivă: "Sunteți cel mai bun jucător de aici. Cum vă antrenați?" După o întrunire: "Ați avut o observație interesantă adresată consiliului de conducere. Spuneți-mi, ce credeți, de ce utilizarea energiei solare nu este
[Corola-publishinghouse/Science/85111_a_85898]
-
urmărească fără milă să se asigure că vorbitorul a dat o demonstrație corectă și completă și să ceară vorbitorului tot ce li se pare potrivit pentru înțelegere (cum ar fi exemple și contraexemple). Se uitau la mine cu ochi mari, dezorientați și supărați poate chiar ostili. Nu mai auziseră niciodată așa ceva. Veniseră aici să învețe ceva, și acum nu mai credeau că acest lucru era posibil. Mă suspectau că încerc să scap de ceva, că încercam să scap de treaba pe
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
un debut promițător, au fost anexate de Putere sau cumpărate de mafioți pentru a fi dizolvate. Alegerile din 2000 au arătat și mai elocvent că realismul politic era singura doctrină practicabilă în România postcomunistă, împingând în spațiul alternativ - tot mai dezorientat și mai puțin finanțat de Occidentul intrat într-un proces de încetinire economică, deci condamnat la subzistență precară, din moment ce misiunea sa nu mai este clară, iar resursele interne care să le înlocuiască pe cele externe întârzie să apară. S-a
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
nu doar în literatura comparată, domeniul care a făcut cel mai mult pentru normarea comparabilității. (România a dat o pleiadă de comparatiști în studiile literare, prin urmare literații noștri deveniți politologi și „analiști” nu ar trebui să fie atât de dezorientați teoretic în asemenea dispute.) Principala dificultate provine din împrejurarea că diversele forme de comunism sunt și astăzi importante în discursurile de autolegitimare ale unui mare număr de universitari și intelectuali publici, astfel încât orice tentativă de a compara fascismul/nazismul și
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]