1,830 matches
-
strecoare între ea și balena lui Stubb. Atunci Stubb se apropie repede cu ambarcațiunea lui de balenă și, strigînd către cei de pe Pequod pentru a-i pune la curent cu intențiile sale, purcese numaidecît să-și culeagă rodul șireteniei lui diabolice. Apucîndu-și sapa ascuțită, începu să taie o gaură în trupul balenei, cam înapoia aripei dorsale. Ai fi zis că-și sapă o pivniță chiar în mare; în cele din urmă, sapa lui atinse coastele descărnate, scoțîndu-le la iveală ca pe
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
vrea să ți-l arate în strălucirea lui cea mai tulburătoare, el așază diamantul pe un fond întunecat și-l luminează apoi, nu cu razele soarelui, ci cu o lampă de gaz. Atunci abia, scapără acele reflexe superbe, de o diabolică frumusețe, care fac ca diamantul cu flacără blestemată, odinioară simbol divin al cerurilor cristaline, să semene cu un juvaer furat din coroana regelui Infernului. Să revenim însă la povestea noastră. în timpul expediției care se sfîrșise prin capturarea acelei pungi de
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
putrezească pînă la urmă odată cu pergamentul viu pe care erau gravate, rămînînd nedezlegate în veci. Poate că tocmai cu acest gînd în minte, Ahab exclamă, într-o dimineață, după ce plecase de lîngă bietul Queequeg, încă bolnav pe atunci: Ă O, diabolice chinuri născocite de zei! Capitolul CX PACIFICUL Cînd, lunecînd de-a lungul Insulelor Bashee, am ieșit în sfîrșit pe întinsele Mări ale Sudului, aș fi putut să salut Pacificul, mulțumindu-i - dacă nu pentru altceva - măcar pentru faptul că îndelungile
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
cînd se afla aproape de latitudinea și longitudinea unde își primise rana chinuitoare de altădată; acum, cînd întîlnise, chiar în ajun, o corabie care o înfruntase aevea pe Moby Dick și care-i confirmase, laolaltă cu celelalte corăbii întîlnite în drum, diabolica indiferență cu care Balena Albă își nimicea urmăritorii, fie că aceștia o atacau, fie că îi ataca ea însăși - ei bine, acum, în ochii bătrînului ardea o flacără la care oamenii mai slabi de înger nu se puteau uita. întocmai
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
înțelege foarte bine de ce mulți dintre cei care-i compătimesc sincer, în primul rând cei chemați să ia decizia, nu împărtășesc acest mod de a vedea lucrurile. Pentru orice om cu judecată sănătoasă este clar că cedarea în fața acestui gen diabolic de șantaj ar însemna o puternică încurajare pentru terorism. Viața și securitatea unui număr tot mai mare de oameni nevinovați ar fi astfel pusă în primejdie, desfășurarea normală a vieții, principiile și valorile lumii civilizate ar fi profund afectate. Chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
impera (lat., „Dezbină și stăpânește!”); doctor honoris causa (lat., „doctor În semn de cinstire”); Dura lex, sed lex (lat., „Legea este dură, dar este lege”); Errare humanum este, sed perseverare diabolicum (lat., „Greșeala este omenească, dar perseverarea În greșeală e diabolică”); ex abrupto (lat., „brusc”, „dintr-odată”); ex cathedra (lat., „de la catedră”); Ex nihilo nihil (lat., „Din nimic nu iese nimic”); expressis verbis (lat., „În termeni expliciți”); extra muros (lat., „dincolo de ziduri”); grosso modo (lat., „În mare, În linii mari”); hic
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
pe Dumnezeu este, de asemenea, un ratat. Pictor de geniu, torturat de obsesia că trebuie să se elibereze de Dumnezeu, a cărui prezență îl împiedică nu doar să creeze, dar să și existe, el dialoghează mereu cu Demian, alter ego diabolic, prezent doar în imaginația lui bolnavă, și își închipuie că va afla salvarea în crimă, ca un nou Raskolnikov. Încercându-se în scrutarea subconștientului, scriitorul rămâne la o retorică precară. Instinctul îl face totuși să atribuie un loc însemnat visului
ARDELEANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285430_a_286759]
-
fascismului, Holocaustului, Gulagului este să se piardă din vedere singularitatea absolută a Holocaustului. Un Întreg sistem statal, militar, polițienesc a fost pus În mișcare pentru distrugerea completă a unei grupări etnice definite după criterii pur rasiale. Cu metode și perseverență diabolice, s-a urmărit ceva ce nici un alt sistem nu-și propusese. Din acest punct de vedere, Alain Besançon spune clar În cartea Le Malheur du Siècle că antisemitismul modern al secolului XX este o chestiune care depășește imaginația. Nu vreau
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
când În când, foarte rar, apărea cuvântul antisemitism. Lupta Împotriva antisemitismului nu făcea parte dintre scopurile ideologice ale Partidului Comunist. Îndrăznesc să spun chiar că, prin politica de cadre adoptată după 1958, sub Gheorghiu-Dej, dezvoltată și dusă la o perfecțiune diabolică de Nicolae Ceaușescu după 1965, criteriul purității etnice a Înlocuit orice alt criteriu, fie el al clasei sau al meritului. Sub Nicolae Ceaușescu, dacă se Întâmpla ca o anumită persoană să aibă un dosar perfect, cu tată muncitor, dar ungur
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
și atacurile suferite în realitate, fie un sentiment de persecuție, dușmanii situându-se în exterior sau în interior. În această ultimă perspectivă este reprezentarea vinovăției care îl macină pe subiect, a conștiinței sale vinovate, a gândurilor percepute ca impure și diabolice. Diavolul simbolizează și pericolul de a ceda ispitei. Este posibil ca cel ce visează să se simtă în același timp atras de ceva sau de cineva, simțind într-o oarecare măsură riscul la care este expus. Visul pune accentul pe
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
fluieră”, zice un aforism nu tocmai academic. Important este ca fragmentele eliminate să nu afecteze nici expresivitatea, nici fluența stilistică sau ideatică a textului. Este o adevărată artă să tai fără să se simtă. De regulă, șefii au o plăcere diabolică să intervină în textul subordonaților. Așa se explică mulțimea conflictelor și a resentimentelor ce apar în cadrul unei secții - autorul se simte trădat (nu se mai înțelege nimic, mi s-a tăiat partea cea mai frumoasă din text), în timp ce șeful oftează
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
Muntele Măslinilor: „Și s-a apropiat de Isus ca să-L sărute. Dar Isus i-a zis: Iuda, cu un sărut Îl predai pe Fiul Omului?” Luca elimină așadar gestul Îmbrățișării dintre cei doi, socotit inadecvat momentului, dar mai ales caracterului diabolic cu care a fost Învestit Iuda. Este exclus ca Isus, Fiul Omului, să se lase Îmbrățișat de Satana (Lc. 22,47-53). Raportul dintre cei doi, cum observăm, devine tot mai dușmănos. Moartea personajului va fi amintită de Luca abia În
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
credință, Îndoiala, scepticismul sau pur și simplu oboseala În credință. * Apocrifele propun cu dezinvoltură o serie de inovații dintre care, unele, vor marca imaginarul european. Iuda apare În culori sumbre. Există unele tradiții mai Îngăduitoare, dar firave. În general predomină diabolicul. Voi Încerca să urmez cât de cât o ordine cronologică, deși, În cazul acestor texte, fără origine și autor precis, datarea pune probleme. În Evanghelia arabă a copilăriei, versiune din secolul al V-lea, probabil, Iuda se Întâlnește cu Isus
Glafire. Nouă studii biblice și patristice by Cristian Bădiliță () [Corola-publishinghouse/Science/2307_a_3632]
-
timidul inventiv, creatorul visător pândit de o lume pestriță de escroci și paraziți. El a inventat o mașină de detectat sunetele (subiectul din nuvela Acceleratorul) și mașina stimulează spiritul afacerist al vecinilor curioși. Piesa se termină bine, onestitatea triumfă, proiectele diabolicului Pamfil eșuează. Comedia este bine scrisă și, deși nu pune o mare temă în discuție, pictura zonelor morale joase se reține. B. s-a specializat în acest gen de comedie care sugerează răul mărunt, răul cotidian, micul infern uman. Bubuleac
BAIESU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285548_a_286877]
-
lui Rousseau că ideolog, pedagog, personaj literar, subiect de anecdotica ș.a.m.d. slujește deopotrivă istoriei literare, sociologiei și evoluției comparative a mentalităților. A redactat cursuri universitare (Literatura secolului al XVIII-lea), a tradus în română din Barbey d’Aurevilly (Diabolicele), Gérard de Nerval (Aurelia), Eugen Ionescu (Jurnal în fărâme) ș.a., dar și în franceză, din V. Voiculescu (Povestiri). SCRIERI: La Littérature française dans l’espace culturel roumain (în colaborare), București, 1984; Création et devenir dans la littérature française du XX-e
BADESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285536_a_286865]
-
SCRIERI: La Littérature française dans l’espace culturel roumain (în colaborare), București, 1984; Création et devenir dans la littérature française du XX-e siècle (în colaborare), București, 1989; L’Oeuvre, le texte et șes ailleurs, București, 1999. Traduceri: Barbey d’Aurevilly, Diabolicele, București, 1975; V. Voiculescu, Récits, postfața trad., București, 1983; Eugen Ionescu, Jurnal în fărâme, București, 1992; Michel Tournier, Meteorii, București, 1997; Gilbert Durând, Figuri mitice și chipuri ale operei, București, 1998; Catherine Durandin, Trădarea, București, 1999; Hélène Sixous, Înlăuntru, București
BADESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285536_a_286865]
-
mai ușor să se înțeleagă cu trei oi trase la sorți din turmele sale. Dobitoacele au mai mult bun-simț. Oftează din nou a deznădejde. E conștient că nu are nici prestanța, nici inteligența lui Gaius Asinius Pollio. Numai o minte diabolică - sau divină! - putea veni cu ideea unui te zaur militar. Chiar dacă acest tezaur militar nu acoperă în tota litate sol dele și primele soldaților, aceștia au ajuns să creadă că banii le vin direct de la împărat. De aceea îl consideră
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
clasă, de aceea mergeam deseori împreună la școală. Nu am avut nici măcar o dată o discuție amiabilă cu el. — Însă ți-l aduci bine aminte? Da. Foarte bine. Prima impresie a fost aceea că era un tip închis în el. «E diabolic», « E dus cu pluta». Nu mi-a plăcut din prima clipă. De aceea nici n-am vorbit. Nu-i așa că oamenii își dau seama dacă se potrivesc sau nu după ce ascultă puțin vorbele celorlalți? Nu ne potriveam deloc. Mă aflam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
cazul în care dorim să învățăm ceva din acest eveniment tragic, trebuie să studiem ce s-a întâmplat din mai multe unghiuri și în felurite modalități. Vreau să eliminăm mentalități preconcepute. E prea ușor să spui: „Cei din Aum sunt diabolici.“ Nu are nimic de-a face cu „răutatea“ sau „nebunia“. Asta nu demonstrează nimic. Dar, e foarte greu să scapi de blestemul acestor embleme. Aceste cuvinte au fost folosite și răsfolosite în toate felurile și în toate situațiile. Au intrat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
linii mari ideea. Vreau să înțelegeți că sunt persoane care nu au avut legătură cu incidentul și care continuă să lupte din răsputeri, cu toată seriozitatea, pentru dezvoltarea proprie și salvare. Sigur că, per ansamblu, secta a făcut un lucru diabolic, nu poți nega lucrul ăsta. Dar, de aici și până la arestarea și hărțuirea unor oameni nevinovați, care nu au făcut nimic rău, e cale lungă. De exemplu, dacă ieșeam să mă plimb puțin, poliția mă urmărea. Voiam să mă angajez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
la lucrurile care nu sunt direct importante pentru noi? Problema este că în afară de secta lui Asahara Shōkō, Aum Shinrikyō, nu exista nici un alt sistem eficient care să accepte astfel de oameni. Privind lucrurile retrospectiv, conștientizează că secta ascundea și elemete diabolice. Până la urmă, nicăieri nu e ca-n paradis. Gândindu-se la puritatea motivelor, realitatea pare diferită. Dacă înlătură această puritate, pare să aștepte un moment prielnic pentru răzbunare. În timpul discuției m-a fulgerat acest gând. La despărțire am întrebat-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
am impresia că nu prea putem să-i acuzăm pe cei din secta Aum pentru incidentul sarin de la metrou, fiindcă până la urmă nu putem indica unde este răul. Au împrăștiat sarinul care a omorât mulți oameni - e negreșit un act diabolic. Nu încape îndoială. Dacă analizăm doctrina sectei Aum Shinrikyō, este foarte posibil să descoperi că ei nu-l consideră un rău. E o problemă de interpretare. Un fel de rătăcire. Cu siguranță că această rătăcire are și părți atractive, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
trecut prin astfel de experiențe. Murakami: La fel a fost și la cutremurul devastator. La început toți erau agitați, au sărit în ajutor, ca apoi, treptat, să se plictisească de subiectul acesta. „Tot de ăștia vorbesc.“ Kawai: Exact așa. Imaginea diabolică a oamenilor referitoare la secta Aum a fost pusă și pe umerii victimelor. S-a întâmplat un fenomen foarte ciudat. Chiar îți vine să le plângi de milă. Murakami: La nivel simbolic, sistemul Războiului Rece a căzut, iar oamenii nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
părinții criminalilor din Aum. Asta este dorință de răzbunare. Să fie pedepsiți. Kawai: Tuturor celor neimplicați le place să condamne. N-ar mai face acuzații gratuite dacă situația i-ar fi privit și pe ei. Spun: „Să punem pozele individului diabolic peste tot“ și apoi se liniștesc. Murakami: Anul trecut, după m-am întâlnit cu dumneavoastră și am discutat despre principiul „răului“, m-am gândit la multe probleme și am rămas cu impresia că răul este o parte inseparabilă a sistemului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
din boxa acuzaților își pierduseră încrederea în acela care fusese gurul Asahara Shōkō. În cele din urmă, liderul pe care îl veneraseră s-a dovedit a fi un profet fals și au înțeles că au fost manipulați de dorințele lui diabolice. Faptul că ordinele pe care le-au urmat au dus la comiterea unor crime oribile împotriva umanității i-a făcut să mediteze bine asupra acestui aspect și să regrete. Mulți dintre ei îl numesc pe lider simplu: „Asahara“, fără a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]