37,463 matches
-
Cocoșii și Îngerii lui Dumnezeu și de ce cântă (din chimvale și alăute), nu știu nici ei, numai Dumnezeu știe! Atât de tare iubesc străinii aceștia România - în mod special extraeuropenii ET-X-Y-Z -, încât într-un sfert de veac, prin Grupul de Dialog Social (GDS) și prin Fundația pentru Dezvoltarea Societății Civile (FDSC - vă sună familial, nu-i așa?) au asanat-o. Și acum vor să ne cumpere și Grădina Maicii Domnului. Și nu vor înceta genocidul economic și cultural, până ce nu vor
CODUL NUMERIC AL MĂRCII GENETICE 666 ( CODUL FIAREI ) ŞI EXODUL EVREILOR ÎN ROMÂNIA (1) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (33) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ed by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_codul_nu_constantin_milea_sandu_1394522122.html [Corola-blog/BlogPost/353645_a_354974]
-
balamucul iscat își făcură semne discrete, cerură nota și, dezamăgiți de cursul luat de seara care se anunțase atât de plăcută la început, se ridicară acompaniați de bolboroseala inamicului public. La ieșire, înainte de a se despărți, prinseră o frântură din dialogul a doi tineri ostracizați, care părăsiseră și ei locul în calitate de victime: -Ai văzut cine era? -Cine?! -Cum cine?! Vestitul Grohotescu, vicele de la Eco-Verzi! Nu știi că urlau luna trecută tabloidele despre cum a provocat un incendiu în Insula Mică a
LA... „CONCORDIA” de ANGELA DINA în ediţia nr. 1696 din 23 august 2015 by http://confluente.ro/angela_dina_1440313259.html [Corola-blog/BlogPost/373801_a_375130]
-
în sociologie, Universitatea din București, 2005. Sociolog, cadru didactic (lector) la Universitatea „Politehnica" Bucuresti, președintele Fundației „Biroul de Cercetări Sociale" (BCS). A coordonat numeroase sondaje de opinie in cadrul Centrului Independent de Studii Sociale și Sondaje aparținând de Grupul pentru Dialog Social, calitate care îi certifică experiența celor peste două sute de cercetări psihosociologice intreprinse în domenii din cele mai diverse. Cea mai reprezentativă publicație: „Mediul penitenciar românesc”, Editura Institutul European, 2006. Cel mai important proiect profesional: „Ssondarea lunară a opiniei publice
ATHOSUL NEAMULUI MEU (1) de BRUNO ŞTEFAN în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Bruno_stefan_athosul_neamul_bruno_stefan_1386054792.html [Corola-blog/BlogPost/350409_a_351738]
-
în litere umbre gânduri și mă aștern alături de oase într-un dans al figurinei din cuvinte nerostite ritmul se întețește până la strigăt halta nebunilor începe să se umple de tropotele cailor reinventați a fi clopote căzute pe dalele mărunte ale dialogurilor promise și amânate mereu în oglinda aproape opacă mă privesc hibrid al așteptărilor într-un vuiet uriaș de trăiri între multe hotare trasate migălos cu cărbunele fricii oamenilor de a fi ei înșiși sinceri cu ei cu mine cu întregul
MĂ AŞTEPT TOT EU (...DINCOLO DE FRONTIERĂ) de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Ma_astept_tot_eu_dincolo_anne_marie_bejliu_1389071229.html [Corola-blog/BlogPost/363832_a_365161]
-
zbucium... Cheltuim atât de multă energie pentru a dărâma, pentru a combate, pentru a-i demonstra celui care îndrăznește să creadă în ceva, să spună ceva, să exprime o părere, că nu are dreptate. Nu dialogăm. Combatem. O dezbatere, un dialog, presupune, în primul rând, să accepți că s-ar putea ca nu tu, ci celălalt, preopinentul tău, să aibă dreptate. Dacă te crezi posesorul adevărului absolut, e mai bine să nu te angajezi într-un dialog. Îți e suficient monologul
Școala are rostul ei. Spitalul are rolul lui. Biserica are chemarea ei. Iar dascălii, medicii și preoții „sfințesc” locul by https://republica.ro/scoala-are-rostul-ei-spitalul-are-rolul-lui-biserica-are-chemarea-ei-iar-dascalii-medicii-si-preotii-zsfintesc [Corola-blog/BlogPost/337912_a_339241]
-
Combatem. O dezbatere, un dialog, presupune, în primul rând, să accepți că s-ar putea ca nu tu, ci celălalt, preopinentul tău, să aibă dreptate. Dacă te crezi posesorul adevărului absolut, e mai bine să nu te angajezi într-un dialog. Îți e suficient monologul. Îți e suficientă vorba dură și aspră, care să-l usture pe celălalt, pentru ca tu să se simți victorios și să se te bucuri... Poate că problema e fals pusă. Școala are rostul ei. Spitalul are
Școala are rostul ei. Spitalul are rolul lui. Biserica are chemarea ei. Iar dascălii, medicii și preoții „sfințesc” locul by https://republica.ro/scoala-are-rostul-ei-spitalul-are-rolul-lui-biserica-are-chemarea-ei-iar-dascalii-medicii-si-preotii-zsfintesc [Corola-blog/BlogPost/337912_a_339241]
-
până la poartă, legată bine de sârmele întinse pe spaliere puternice bine înfipte în pământ...”. Exclamația ”bun gospodar este preotul!” introdusă în stilul indirect liber, poartă cu gândul spre binecunoscutul Popa Tanda a lui Slavici. Este momentul să intre în scenă dialogul (pe care prozatorul Marian Malciu îl stăpânește cu virtuozitatea unui romancier cu experiență), dialog menit să pună în lumină alte trăsături ale preotului Pavel Pavel: bucuria de a-și vedea împlinit visul, capacitatea de împărtăși această bucurie cu cei din
PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1460745872.html [Corola-blog/BlogPost/340107_a_341436]
-
Exclamația ”bun gospodar este preotul!” introdusă în stilul indirect liber, poartă cu gândul spre binecunoscutul Popa Tanda a lui Slavici. Este momentul să intre în scenă dialogul (pe care prozatorul Marian Malciu îl stăpânește cu virtuozitatea unui romancier cu experiență), dialog menit să pună în lumină alte trăsături ale preotului Pavel Pavel: bucuria de a-și vedea împlinit visul, capacitatea de împărtăși această bucurie cu cei din jur, spiritul organizatoric, calitatea de bună gazdă, blândețea și starea sufletească de sfințenie relevate
PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1460745872.html [Corola-blog/BlogPost/340107_a_341436]
-
spiritul organizatoric, calitatea de bună gazdă, blândețea și starea sufletească de sfințenie relevate din cuvintele sale: ”... te anunț că mâine este cea mai mare sărbătoare a acestei biserici. Mâine vei vedea biserica în interior, pentru că acum este pregătită pentru sfințire...”. Dialogul preotului cu autorul pune în lumină calitățile acestuia de cunoscător profund al semnificației bisericii ca locaș al Domnului precum și a tuturor actelor ce se vor săvârși într-însa, începând cu slujba de sfințire ce avea să se desfășoare în ziua
PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1460745872.html [Corola-blog/BlogPost/340107_a_341436]
-
să se îndrăgostească! E ca o hipnoză... ce comunică. Și, ceea ce spune interiorul este atât de important, pentru că comunicarea cu sinele personal dictează pe celelalte (comunicarea interioară) Cred că e o lege naturală faptul ca, numai pe baza existenței unui dialog cu Sinele, să poată fi o comunicare cu altul. Ori, când nu le mai vede acele imagini, dacă nu mai comunică cu ele, a căzut și perdeaua și tot „romantismul”. Atunci mai poate fi vorba că el se gândește prea
COMUNICAREA CE SUSCITĂ AUTENTICITATEA (III) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1532 din 12 martie 2015 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1426197475.html [Corola-blog/BlogPost/365549_a_366878]
-
și 1995, a fost titular al emisiunii „Din lumea comunistă”, redenumită după 1990 „Cronica ’90 - de la totalitarism la libertate”; între 1994 și 1995, a fost titular al programului „Lumea creștină”. Volume publicate: Niciodată liniștea (Editura Dacia, 1994), Corneliu Coposu. Confesiuni. Dialoguri cu Doina Alexandru (Editura Anastasia, 1996; Editura Vremea, 2014), volum tradus și în engleză (Corneliu Coposu. Confessions. Dialogues with Doina Alexandru, East European Monographs, Boulder, Columbia University Press, New York, 1998). Pagini: 536 Format: 13 x 20 cm ISBN: 978-973-645-647-3 Disponibil
JURNALUL LUI COPOSU”– EDITURA VREMEA – LANSARE DE CARTE de REXLIBRIS MEDIA GROUP în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 by http://confluente.ro/rexlibris_media_group_1413784373.html [Corola-blog/BlogPost/349837_a_351166]
-
precizează nea Mitică - iar Nicolae, fiul meu, parcă ar fi al lui Radu, nu al meu, că prea e și el tăcut. Omul acesta nu s-a certat în viața lui cu nimeni! De astă dată, centrul de atenție al dialogului nostru fusese amintirea unui prieten la care a ținut enorm. A rememorat cu plăcere momente și episoade de viață ce i-au rămas întipărite în minte. Astăzi, la cei 85 de ani ai săi, Mitică Sinu retrăise timp de câteva
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX by http://balabanesti.net/2012/02/22/exilul-romanesc-la-mijloc-de-secol-xx-11/ [Corola-blog/BlogPost/339923_a_341252]
-
au ajuns în Metania Lazăr se afla deja pus în mormânt de patru zile. Sosind în Metania, Domnul Iisus Hristos a fost mai întâi întâmpinat de Marta, sora lui Lazar și a Mariei, cu care El a avut un scurt dialog. Deoarece Marta își exprima tristețea și regretul pentru pierderea fratelui ei în lipsa Mântuitorului, Domnul Iisus Hristos i-a spus ca acesta va învia. Pentru că ea credea că Mântuitorul nostru Iisus Hristos vorbește despre învierea de obște, El i s-a
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
fiind drept „învierea și viața”, spunându-i că cel ce crede în El chiar dacă va muri, va trăi, că tot cel care trăiește și crede în El nu va muri ci va avea viață în veac (cf. In.11,24-26). Dialogul se încheie cu o mărturisire de credință a Martei, prin care aceasta își exprima credința în cele spuse de Iisus Hristos, afirmând că ea a cunoscut că El este „Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit în lume” (In.11
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397022855.html [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
tău nu este superficial, este puternic și acționezi ca atare. Vrei să ai o discuție deschisă, față în față. Când se simte că este încolțit, nu mai are argumente, ridică tonul, te amenință ca tu să cedezi. Nu poți continua dialogul. Uneori cedezi în fața acestuia pentru că nu ai ce face, nu poți coborî la același nivel și nici nu te poți lua la trântă, fizic vorbind. Vrei să-ți aperi drepturile, să-ți redobândești un bun fără să-i faci rău
CARACTERE ŞI CARACTERE... de VASILICA ILIE în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 by http://confluente.ro/vasilica_ilie_1443165326.html [Corola-blog/BlogPost/366139_a_367468]
-
simpozioane științifice internaționale la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia: Violență în numele lui Dumnezeu? Un răspuns creștin (2002); Biserica în era globalizării (2003); Spiritualitate și consumism în Europa Unită (2004); Omul de cultură în fața descreștinării (2005), Identitate creștină și dialog în noul context european (2006); „Cosmosul, între frumos și apocaliptic. Un recurs etic asupra ecologiei” (2007); „Sensul vieții, al suferinței și al morții” (2008); „Libertate și responsabilitate. Inițiative și limite în dialogul religios”(2009); „Invazia nonvalorilor într-o lume multimedia
DUHOVNICESC AL PĂRINTELUI ARHIEPISCOP ŞI MITROPOLIT DR. ANDREI ANDREICUŢ AL CLUJULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1464073088.html [Corola-blog/BlogPost/383635_a_384964]
-
de cultură în fața descreștinării (2005), Identitate creștină și dialog în noul context european (2006); „Cosmosul, între frumos și apocaliptic. Un recurs etic asupra ecologiei” (2007); „Sensul vieții, al suferinței și al morții” (2008); „Libertate și responsabilitate. Inițiative și limite în dialogul religios”(2009); „Invazia nonvalorilor într-o lume multimedia”. Invasion of non-values in a multimedia word - 2010; Familie, filantropie și etică socială. Parteneriatul Biserică-Stat în Asistența Socială. Family, philanthropy and social ethics. Partnership Church-State in Social work - 2011. Pentru activitatea depusă
DUHOVNICESC AL PĂRINTELUI ARHIEPISCOP ŞI MITROPOLIT DR. ANDREI ANDREICUŢ AL CLUJULUI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1464073088.html [Corola-blog/BlogPost/383635_a_384964]
-
Orson Welles? Dorel Vișan: A fost destul de complicat și de greu. S-a plecat de la o piesă de teatru, pe care televiziunea a vrut să o facă film, fără să schimbe prea mult. Am lucrat la scenariu, am lucrat la dialoguri. Când s-a montat s-a făcut o altă varianta decât cea propusă. Filmul are alte date și alte norme decât teatrul, deși au același scop. A fost complicat prin faptul că este un singur personaj. Celălalt este doar adiacent
REMINDER premiera cu DOREL VISAN – Al dumneavoastra Orson Welles by http://revistaderecenzii.ro/reminder-premiera-cu-dorel-visan-al-dumneavoastra-orson-welles/ [Corola-blog/BlogPost/339279_a_340608]
-
adevărului și să se mântuiască. Părinții Sinodului de la Niceea au fixat miezul învățăturii despre Hristos și despre mântuirea în Hristos După acest prim articol din Crez, articol universal-religios și teologic prin excelență, care și constituie temeiul indiscutabil și acceptat al dialogului intercreștin și, mai de curând, chiar interreligios, intrăm în textul din Crez specific numai creștinismului și Bisericilor creștine, dar mai greu de discutat cu adepții altor religii. Este vorba de însuși miezul hristologiei și al soteriologiei creștine nou-testamentare și patristice
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
care a folosit termenul ανέρχομαι cu referire la evenimentul petrecut cu Mântuitorul după înviere a fost Sfântul Iustin Martirul și Fi-losoful. La el îl întâlnim de mai multe ori, în operele sale: Apologia I: cap. 21, 31 și 42; și Dialogul cu iudeul Trifon, cap. 34. Nu‑i clar însă de ce traducătorii români ai acestor lucrări (vezi: Apologeți de limbă greacă, București, 1997, pp. 53, 61, 71, 167) au tra-dus același termen de fiecare dată, diferit: „înăl-ța”/ „urca”/„ridica”; și numai
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
ai acestor lucrări (vezi: Apologeți de limbă greacă, București, 1997, pp. 53, 61, 71, 167) au tra-dus același termen de fiecare dată, diferit: „înăl-ța”/ „urca”/„ridica”; și numai termenul „άνοδος - mergere în sus”, a fost tra-dus de aceștia prin „suire” (Dialog cu iudeul Trifon, cap. 82,în volumul citat, p. 327). [Termenii au fost verificați după G.W.H. Lampe, A Pa-tristic Greek Lexicon, Oxford, 1961, pp. 110, 137, 146; tot despre aceste di-ferențe vezi și Hierotheos VLACHOS, Predici la Marile
TEZA SI SINTEZA MARTURISIRII NOASTRE ORTODOXE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Simbolul_de_credinta_sau_crezul_teza_si_sinteza_marturisirii_noastre_ortodoxe.html [Corola-blog/BlogPost/349151_a_350480]
-
încerci să mă atingi,/ Eu te voi înțepa. Nu te uita că eu sunt cu țepi,/ Sunt albă, frumoasă și parfumată.” „Rasircealsea” (Supărarea) este o melodie lentă, care îmbină motivul erotic cu cel al naturii, fiind concepută sub forma unui dialog între o fată și elemente din natură. Fata este foarte supărată că iubitul ei nu vrea să vorbească cu ea și orgolioasă, nici nu-l roagă. De necaz merge în livadă și roagă privighetoarea să-i spună dacă nu l-
FESTIVALUL GASTRONOMIC SI ECO-CUTLURAL D ALE GURII DUNARII , II de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1674 din 01 august 2015 by http://confluente.ro/elena_trifan_1438424258.html [Corola-blog/BlogPost/371904_a_373233]
-
că Părintele Profesor Dumitru Stăniloae avea un chip frumos și pașnic, asemeni crinului Bunei Vestiri. În fața lui senină și diafană întrezăreai cu ușurință „chipul nemuritor al lui Dumnezeu - Iubire” iar din vorba lui filocalică simțeai savoarea „persoanei omului în veșnic dialog cu Dumnezeu”. Gesturile lui calme și niciodată de prisos concordau cu gândirea lui sistematică, lipsită de orice ambiguitate. Scrisul său părea (și de fapt chiar este) un urcuș nemijlocit către înviere și prezenta, cu certitudine, trăirea sa în Dumnezeu și
DESPRE PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993) ŞI RELAŢIA SA CU PREACUVIOSUL PĂRINTE ARSENIE BOCA IEROMONAHUL (1910 – 1989)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 606 din 28 august 201 by http://confluente.ro/Despre_parintele_profesor_dumitru_stan_stelian_gombos_1346142809.html [Corola-blog/BlogPost/355296_a_356625]
-
atât pentru vechii clienți cât și pentru cei atrași de noul concept. Toate cele pomenite sunt "FREE, and it always will be"! Șo help uș God!" Cam aici se termină spațiul nostru, din păcate. Ni s-a promis însă că dialogul va fi înregistrat legal și publicat integral pe situl grupului, www.janis.ro .. vi-l recomandăm! Mai zicem doar că Janis cafe-ul nu e chiar de capul lui, ci face parte din marea "familie" Janis: Berăria URSUS, MY WAY
(Aproape) NOU! by http://www.zilesinopti.ro/articole/1859/aproape-nou [Corola-blog/BlogPost/99637_a_100929]
-
Cum de nu m-am gândit să vin aici de prima dată? Am pierdut atâta timp... Desigur, aici, o să găsesc revista la toate chioșcurile!”. Mă îndrept grăbită și, deja, fericită, către primul chioșc mustind de „cultură”. Nu vă mai repet dialogul..., dar, a trebuit, evident, să plec la al doilea și apoi la al treilea. Un domn, trecut bine de a doua tinerețe, care-mi vede dezamăgirea, asistând la dialogul cu vânzătoarea, își cere scuze pentru intervenție și îmi indică, cu
FORMARE – DEZINFORMARE! CARE AR TREBUI SĂ FIE INFLUENŢA ŞI ROLUL REVISTELOR ÎN VIAŢA SOCIETĂŢII? de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1676 din 03 august 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1438601330.html [Corola-blog/BlogPost/374034_a_375363]