1,120 matches
-
forței. între un divin care își manifestă mai mult ca oricînd, în spectacolul public, autorestrîngerea și omul tîrziu modern, definit prin autolimitare voluntară, nu există oare o simetrie care, în distanța radicală dintre contingent și absolut, îi poate face să dialogheze ca doi intimi? în cotidianul său laic, omul tîrziu modern nu reface oare, de foarte departe, gestul transcendenței care se transcende pe ea însăși? Una dintre legile simbolismului susține că supremul se răsfrînge în infim, se oglindește inversat în neînsemnat
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
remarcă specială este modul în care este scrisă această carte. Autoarea însăși ni se prezintă ca personaj principal, aflat într-o conversație permanentă atât cu autorii analizați, cât și cu cititorii săi potențiali. Cartea este scrisă de un personaj care dialoghează continuu cu cititorii, vorbește mereu la persoana I singular, își comunică și transmite continuu propriile-i trăiri în procesul de metabolizare a ideilor importante formulate de diverși autori în domeniul criticismului retoric și al științelor comunicării, își expune și intercalează
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
mai vechi timpuri sensul sacru de convorbire sfântă, de recunoaștere a unei distanțe, a unei diferențe esențiale între cel ce se roagă și cel căruia îi este adresată. El presupune recunoașterea existenței lui Dumnezeu, ca persoană, cu care se poate dialoga, care aude și care răspunde când vrea și cui vrea, potrivit unor criterii cunoscute în chip absolut numai de El. O parte din aceste taine ne-au fost dezvăluite prin Iisus Hristos. Rugăciunea izvorăște din credința noastră. Omul care crede
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
astăzi credeți că este indiferent de a vedea în mit un fapt social, un vis sau o superstiție? Cred că trăim sfârșitul "provincialismului occidental". Dacă cultura va supraviețui, ea va fi ecumenică sau ceva analog. Trebuie să ne pregătim să dialogăm cu oamenii care aparțin altor moduri de existență - numiți-le primitive, asiatice, șamaniste etc. În orice caz, nicăieri omenirea nu-și poate da seama de propria-i "istorie" și de propriul destin mai bine decât prin studierea (inteligentă) a religiilor
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
spirituale, inclusiv o anumită comuniune între om și natură. • A doua este tradiția culturală a amerindienilor, cei pentru care natura nu este percepută drept "sălbatică", ci misterioasă și demnă de a fi idolatrizată. Individul se raportează magic la natura înconjurătoare, dialoghează cu ea și încearcă să-i câștige bunăvoința prin cooperare. • A treia este tradiția filosofică și religioasă a Vestului din afara paradigmei dominante, cu accent pe ideile de echilibru și interconectivitate, ceea ce ar favoriza o perspectivă integrativă asupra a trei componente
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
europene, prin stagii ale unor tineri și mai puțin tineri În centre de cercetări și laboratoare europene avansate, prin achiziționarea unui minim de instrumentar și prin Îmbogățirea bibliotecilor s-a creat un impuls benefic, unele grupuri și laboratoare reușind să dialogheze cu centre de cercetare similare fără complexe. Dar asta nu-i totul. Ceea ce s-a degradat aproape ireversibil pare să fie spiritul academic, Încrederea În valori și În demnitatea statutului de universitar (fie el profesor sau student). După ce, În perioada
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
identitatea lor europeană. Ei se simt Închiși Într-un lagăr anistoric. Ei acuză autoritățile de la Chișinău că au creat un cadru normativ din care au exclus ideile de legalitate, dreptate socială, moralitate. În consecință, refuză acestor conducători dreptul de a dialoga cu poporul, În calitate de reprezentanți legali și cred că nici unul nu poate fi considerat persoană morală sau subiect etic. Iar atunci când aceste personaje decad din statutul de personalități sociale credibile, când nu mai au recunoaștere, nu mai au nici legitimitate. Mișcările
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Autorii istoriei sociologiei pe care o prezent?m �n acest volum au f?cut investiga?îi �n trecutul disciplinei pentru a aduna materialul necesar rescrierii ei. Nici ei nu au avut acces la toate faptele, evenimentele, actele, nu au putut dialogă direct cu trecutul. ?i ei au �ntocmit un �tablou sinoptic� al faptelor din traiectoria disciplinei, rezultant? a Revolu?iei pe care �doar occidentul a tr?it?o�, ?i care �?i datoreaz? dezvoltarea �unui ansamblu de condi?îi intelectuale, sociale ?i
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
anonimizare a proprietății asupra capitalului conferă noii versiuni a capitalismului mai multă "flexibilitate morală". La jumătatea secolului trecut era încă posibil ca un grup de manifestanți împotriva politicii de mediu a firmei să fie invitat de proprietarul acesteia pentru a dialoga direct cu el asupra eventualelor soluții. Actualmente, deși acționariatul oricărei întreprinderi este făcut public, este iluzoriu să poată fi adunat, să i te adresezi și, cu atât mai puțin, să poată hotărî alternative concrete la problemele instituționale. Soluțiile sunt previzionate
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
acest sens, sistemul de guvernare are ca obiectiv confirmarea permanentă a legitimității sociale corporative. Raportările corporative, ca atare, nu îmbunătățesc nici performanțele guvernării, nici relațiile cu stakeholders. Însă demersul de raportare arată disponibilitatea echipelor de conducere ale companiei de a dialoga, de a se angaja împreună cu stakeholders în crearea unui cadru de bună vecinătate civică (subiectul va fi pe larg dezvoltat la capitol "Funcțiile RSC"). Deși greu cuantificabile, noile tendințe de raportare și auditare ecologică, civică, de resurse umane, de RSC
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
poate în același timp, Internetul a explodat transformându-se într-o rețea globală. Windows-ul trebuia să țină pasul. Acest program devine principala platforma individuala de lucru, folosită pe scară largă, în care instrucțiunile sunt invizibile sub interfața pe care utilizatorul dialoghează cu computerul în timp real și în limbajul de toate zilele. În ultimii ani, evoluțiile în domeniul computerului și IT-ului au schimbat, radical, modul în care păstrăm documentele și au oferit noi sugestii privind metodele și mijloacele de cercetare
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
adaugă: „Afectivitate și inteligență au și celelalte ființe; intelect are însă numai omul, deoarece numai el a reușit să vorbească”. Pe această linie a deosebirilor dintre om și animal, teoreticianul deosebește o trăsătură fundamentală, specifică numai omului, capacitatea de a dialoga: „Animalele reacționează la semnale, nu răspund la întrebări, pândesc, nu se întreabă, atacă, nu contrazic. Ele comunică între ele, dar nu dialoghează... Omul este însă prin esența sa o ființă dialogală”. La rândul lui, Devitt consideră că limbajul dă speciei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
linie a deosebirilor dintre om și animal, teoreticianul deosebește o trăsătură fundamentală, specifică numai omului, capacitatea de a dialoga: „Animalele reacționează la semnale, nu răspund la întrebări, pândesc, nu se întreabă, atacă, nu contrazic. Ele comunică între ele, dar nu dialoghează... Omul este însă prin esența sa o ființă dialogală”. La rândul lui, Devitt consideră că limbajul dă speciei umane avantaje enorme asupra celorlalte specii, limbajul fiind o cale rapidă și ușoară de a transmite descoperirile de la o generație la alta
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
de schițe și de lucrări de grafică dezvăluie cealaltă latură a creației. Traseul este sigur și clar, fără reveniri și retușuri, rapid, ca o permanentă grijă de a surprinde clipă. Adam Bălțatu n-a exclus niciodată desenul, deși grafica sa dialoghează în deplină paritate cu pictura. A considerat-o ca parte a atelierului său de creație, ca un jurnal figurativ. Jurnalul este alcătuit din pagini scrise într-un caiet pe coperta căruia a notat discret "însemnări". Fire taciturnă, introvertita, nesociabilă, Adam
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
după cum tu însuți ai remarcat-o. În timp ce îl privea, Lăură se gândea din nou la teatru, cum i-ar fi stat ei că actrița cu un șef că cel de colo. El era tot la geam, atent la gunoierul care dialogă acum cu un polițist din rondul de noapte. Polițistul îi dăduse gunoierului o țigară, iar acesta îi mulțumea respectuos, o duse cu grijă la gură și-l salută militărește, ducând și mâna la pălărie. Scenă îl lașase pe iubitul Laurei
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
atare, în estul Europei, tipul cultural era în mod sensibil deosebit față de cel occidental. Teama de a nu-și pierde importanța în spațiul pe care îl deținea, a generat în rîndul susținătorilor ortodoxiei -conducători politici și religioși refuzul de a dialoga cu lumea vestică și cu atît mai mult refuzul de a accepta ideile novatoare din această zonă. În acest context, limba latină era considerată și ea un pericol și tot astfel alfabetul latin 26. Ca atare, Marea Schismă din 1054
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
un text științific etc. Pe de altă parte, trebuie specificat că un text demonstrativ se va traduce tot printr-un text demonstrativ, unul descriptiv prin unul la fel, unul narativ prin unul narativ, unul liric tot prin unul liric, unul dialogat prin altul dialogat etc. În plus, trebuie manifestată atenție ca unui mijloc stilistic sau unei figuri de stil din original să-i corespundă un mijloc sau o figură echivalentă în traducere. De aceea, nu se cere transpunerea literală, cuvînt cu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
în realizările prin forțe proprii, deoarece, spre deosebire de cultura minoră și de limba populară, care sînt limitate la necesitățile dintr-un mediu comunitar istoricește constituit, cultura majoră și limba literară au și o pronunțată latură cosmopolită, fiindcă au obligația de a dialoga cu și de a se raporta la alte culturi și limbi majore, impunîndu-și propriile valori numai cînd acced la un anumit nivel de superioritate. Dacă asemenea valori sînt preluări de elemente de la nivelul culturii minore, ele sînt proiectate ca valori
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
frust pe care îl presupune mediul căruia îi aparțin și totodată specific altei epoci decât Antichității. În felul acesta, autorul obține o mediere, o tranziție între piesa sa și modelul cu care - fără a-l lua drept simplu pretext - a dialogat, interpretându-l în spirit modern. Dramatizarea istoriei În programul de sală al spectacolului cu piesa Negru și roșu, cu premiera la 18 martie 1983 la Teatrul „C.I. Nottara” din București, Horia Lovinescu preciza că în lucrarea sa cu subiect istoric
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
exercită întotdeauna inevitabil și iremediabil.” Eugeniu Speranția 734. „Cartea este un mijloc de comunicare, un instrument de lucru, un mod de a conserva gândirea umană, un univers creat de om, o urnă sacră de amintiri, un mijloc discret de a dialoga între autor și cititor, un obiect de artă și o marfă, un destin legat de cel al omului.” Victor Duță 735. „Cărțile trebuie să fie oglinzile de aur ale realității.” Mihai Eminescu 736. „Cartea vieții se citește lângă lampa amintirilor
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
ce aparțin deja inspirației neorealiste, cum sînt: Obsesia lui L. Visconti și Copiii ne privesc al lui V. de Sica. Dimpotrivă, domeniul propagandei explicite și directe se poate mîndri cu paradele paramilitare și mitingurile de masă în cursul cărora Ducele dialoghează cu mulțimea potrivit unui ritual inaugurat de D'Annunzio la Fiume, sau manifestările unui sport-spectacol devenit și el aproape un monopol al statului. Într-adevăr, spectacolul sportiv constituie o excelentă metodă de a distrage atenția maselor de la preocupările cotidiene, mai
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de băut. Vă rog să vă grăbiți și să vă încadrați în timp. Nu mă puneți într-o situație delicată... Clar? Au avut bunul simț și au ieșit afară, în curte, unde și-au aprins câte o țigară. Fumau și dialogau: Ce să-și ia amărâții ăștia, mă, ce să-și ia? Tu n-ai văzut pe ce dormeau? N-ai văzut cu ce pături se acopereau? Așa-i, mă. Sărăcie lucie. Oare unde i-o fi ducând? Cine știe... În timp ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
să reiasă răspunsul chiar din titlurile lor: "Răspuns și răspundere" (1989), "Spunerea de sine" (1994), "Prezența celuilalt" (1997), "Micșorarea distanței" (2004), "Răspund, deci exist" (2008). Mai spunând doar atât: îmi consider încheiată cariera mea de intervievator. A.B.... după ce ați dialogat cu atâtea personalități... Dumnezeu mi-a scos în cale multe nume importante ale culturii și literaturii, care s-au arătat înțelegătoare cu solicitarea mea de a-mi răspunde. În aceste volume se regăsesc confesiunile celor mai importanți scriitori români din stânga
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cărțile importante. Părerea mea! A.B.Politicul ar trebui să facă parte din viața scriitorului? Ar fi un avantaj sau un dezavantaj? Dar politicul face parte din viața fiecăruia, fie că ne implicăm, fie că nu ne implicăm. Noi, acum, dialogînd, punem țara literară la cale, de exemplu. O împărțim în republici literare, facem guverne interimare scriitoricești...! Dacă scriitorii s-ar fi implicat în politică, din 1990 încoace, ar fi fost un mare act de generozitate din partea lor, pentru că s-ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
credem că pentru o clipă ați putea să îi "revedeți" pe unii dintre prietenii plecați ... în alte lumi. Pe cine ați dori să revedeți și de ce, ce le-ați spune? Pe toți cei trecuți în Panteonul meu. Îi și văd, dialoghez cu ei, uneori notez ceea ce vorbim. Ehe, ce unice momente! Unii mă roagă să mai adaug sau să îndepărtez ceva din opera lor. Ce vreau să spun? N-ar trebui să părăsesc lumea asta înainte de a termina Panteonul, o carte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]