8,849 matches
-
rămâie staționare, căci atunci ar lipsi impulsul pentru o activitate mai mare, ar lipsi principiul progresiv; dar pe de altă parte e și mai rău ca aceste trebuințe să se înmulțească ca din senin, fără ca înlăuntrul poporului să fi pătruns diviziunea muncii; aptitudinea multilaterală de-a satisface el însuși prin activitate proprie trebuințele sale. Din momentul în care Dunărea a fost deschisă pentru esportul nostru, mijloacele claselor relativ luminate s-au înmulțit în adevăr, dar și trebuințele lor au crescut cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cu sute de nume proprii) cari la drept vorbind pun toată puterea armată în mâna d-lui Brătianu și a oamenilor săi. Tot cu această ocazie de punere în aplicare a legii comandamentelor d. general Manu se numește cap al diviziunii a 8-a, cu reședința în Roman, fiind de mai 'nainte sigur că generalul nu va primi această... înaintare. Căci o înaintare ierarhică este - în alt chip nici d. Brătianu n-ar fi avut curajul să însceneze lucrul - dar o
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
ce sunt a se întreprinde în brațul Chiliei și Conferența a decis ca diferendul să fie supus direct puterilor, cari vor avea să judece în ultimă instanță. În fine România și Serbia ridicaseră obiecțiuni în privirea numirii subinspectorilor și a diviziunii fluviului din punct de vedere administrativ. Asupra acestor două puncte puterile sunt în mod egal dispuse de-a le acorda satisfacerea legitimă la care au drept. Executarea Tractatului de la Londra nu va întîmpina deci nici un obstacol serios și, chiar daca dificultățile
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
că n-a fost o idee atât de bună. Obrajii micuțului guvernator se înroșiră, semn că e pe cale să explodeze. ― Popo, am fost amândoi de acord că tăblițele alea sunt o găselniță nemaipomenită. Am reușit să producem cu ele prima diviziune a muncii. I-am separat în mai multe comunități care muncesc individual... Chiar tu spuneai că avem rezultate excelente. Isidor bolborosi încurcat: ― Da, dar uite că nu ne-am gândit la structura de rezistență. Nici nu vreau să iau în
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de pildă, acolo unde prezentul rezumativ trebuie înlocuit de timpul trecut, pentru că, în caz contrar, structura temporală a întîmplărilor narate ar trebui schimbată complet. Aceasta se întîmplă atunci cînd o narațiune deviază substanțial de la cronologia liniară a poveștii. De asemenea, diviziunea temporală în poveste principală și fază preliminară care descrie evenimente anterioare necesită adesea o astfel de combinație între un rezumat la timpul prezent și o repovestire la timpul trecut. Modificarea la nivelul timpului gramatical care derivă de aici este deosebit de
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
graniță închisă"517. Ideea de granițe deschise și de zone de tranziție este centrală conceptului meu de cerc tipologic, astfel încît o atare modificare ar strica întregul sistem. Cohn ar vrea de asemenea să înlocuiască sistemul meu triadic cu o diviziune a cercului tipologic în patru sferturi de cerc. Însă tocmai fundația triadică arată clar faptul că nu există granițe categorice sau de netrecut în cadrul sistemului. Chiar granița dintre persoana întîi și persoana a treia, pe care de asemenea unii critici
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
produs și au vîndut bunuri timp de milenii fără să aibă nevoie de o disciplină specială precum economia politică. Munca-valoare exista înaintea lui Ricardo. Dar noțiunea de muncă abstractă, deci de valoare de schimb, pretindea multiplicarea muncilor concrete și aprofundarea diviziunii tehnice și sociale a muncii, bazate pe o generalizare posibilă. Să spunem că mediumul ca o categorie abstractă presupune progresul multiplicării tehnice a mediilor și de asemenea ascensiunea lor în forță. El nu putea apărea în toată simplitatea atît timp
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
cel mitic, efemerul la peren. Ca să fim clari, e mai bine să începem prin a distinge două ordini ale realității, două categorii de timp, chiar dacă apoi trebuie să demonstrăm cum se confundă frontierele. Distincția subiect/subiect și subiect/obiect susține diviziunea clasică certum/verum, două modalități ale discursului și de adeziune la discurs. Există adevăruri științifice și tehnice care odată dobîndite nu se mai discută, dar în ordinea politică, estetică, religioasă ori socială nu putem avea decît certitudini. Adevărurile se impun
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nobile studiul opus-urilor și științelor subalterne pe cel al praxis-urilor. A se completa pe hartă căile de difuzare utilizate de teoreticianul textului marxist și de teologul textului luteran, de istoricul ideilor și de sociologul religiei rezultat al acestei diviziuni a muncii: constatarea dezolantă că nu există nici un raport între in-put-ul textual și out-put-ul cultural. De fapt, în loc de a pune pe tapet distanțarea tipurilor de metode, ele sînt proiectate în obiectul însuși. Sus și jos, în amonte și în aval
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
sincretism care le-a permis să îmbogățească un soclu intelectual rudimentar folosindu-se de toate contribuțiile păgîne, neoplatoniciene, stoice, neopitagoreice etc. Discipolii lui Hristos revendică același Dumnezeu, aceiași profeți, aceeași istorie ca și poporul evreu. Dar ecuația care a produs diviziunea sectei (în cele două sensuri, ca traseu și reacție) este Întrupare + Difuzare. Creștinism = sfîntul Ioan + codex. Codexul vulgarizează cuvîntul lui Dumnezeu, dar este în același timp înnobilat de către acesta. Biblia-codex reunește în diptic cele două cărți ale Tablelor Legii, iar
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fiecare felul propriu de a se hrăni, de a se deplasa, de a coopera ori de a se lupta între ele sau cu altele. Pot ele sau nu să se regrupeze fără să se distrugă între ele? Admit ele concurența, diviziunea teritoriului, compromisul? Grupările de specii țin cont de faptul că populațiile sînt inegale între ele, că ele nu au toate aceleași facultăți de adaptare la un sistem sau altul de transmisie. Există în același mediu specii cu o durată de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
presionale în timp (tensiograma sau "oscilograma"). Metoda oscilometrică (Pachon) folosește un dispozitiv manometric special, care permite măsurarea directă a oscilațiilor presionale; acestea sunt maxime când presiunea externă corespunde presiunii arteriale medii, de aproximativ ()/3; indicele oscilometric (Pachon) este numărul de diviziuni corespunzător acestor oscilații maxime. Pulsul arterial este de fapt pulsul presiunii arteriale, poate fi detectat prin palpare și permite determinarea non-instrumentală a frecvenței cardiace (de fapt frecvența sistolelor ventriculare eficace). Dacă la locul de palpare a pulsului se aplică un
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2284]
-
se conceptuează, iar noi n’avem decât să preluăm, existența a 7 plane corelative ale Universului, corespunzând diferitelor principii ale omului (5 esențiale: fizic, astral, mental, spiritual, nirvanic, care însă devin 7 prin divizarea ultimului în Nirvana, Avyakta și Purusha, diviziune de care religia hindusă ține riguros seama, dar pe care omul actual obișnuit n’o sesizează la nivelul său de dezvoltare) . Este evident că primul plan (fizic) se confundă cu Universul fizic, iar ultimul plan (nirvanic) cu Universul spiritual. Aceste
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ne trimite la concluzia că “vibrațiile” sunt un caracter general al Universului, dar pe domenii ele iau aspecte particulare, precum vibrațiile electromagnetice în planul fizic. Și o remarcă: Dacă apariția oscilațiilor a fost saltul calitativ al Universului, ce a generat diviziunea în segmentul material și cel spiritual, fapt ce se menține și în segmentele următoare, ne punem retoric întrebarea: care este natura saltului calitativ dintre segmentul spiritual și cel “supraspiritual”? II.4. Reîncarnarea Poate cea mai primitivă concepție privind reîncarnarea este
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
semn de întrebare ce excludea, fie și din punct de vedere matematic, negarea fenomenului în sine: Omul este alcătuit dintr’un număr foarte mare, dar totuși finit, de molecule. Aranjamentul lor, chiar dictat genetic, este totuși opera hazardului (În meioză, diviziunea celulară responsabilă de crearea gameților, deci a celulelor care prin fecundare vor crea zigotul - celula primordială a omului - există cel puțin două procese randomizate: orientarea cromozomilor omologi pe fusul de diviziune în anafaza întâia și crossing over-ul cromozomilor omologi
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
chiar dictat genetic, este totuși opera hazardului (În meioză, diviziunea celulară responsabilă de crearea gameților, deci a celulelor care prin fecundare vor crea zigotul - celula primordială a omului - există cel puțin două procese randomizate: orientarea cromozomilor omologi pe fusul de diviziune în anafaza întâia și crossing over-ul cromozomilor omologi din profaza întâia , ca să nu mai vorbim de caracterul aleatoriu al fecundării însăși, lucruri care constituie ceea ce, în biologie, se numește variabilitate genetică). Am putea asimila aceasta cu aruncarea, pentru fiecare
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
seminale. Celulele sexuale, ovulul, respectiv spermatozoidul, posedă deja, ca orice celulă vie, un substrat eteric (eter “supraautomat”) ce-i conferă vitalitatea, situație ce se menține și după reunirea celor două celule, ca și în toată perioada ce urmează, caracterizată de diviziunea zigotului până în momentul diferențierii. Și mai exact: Eterul “supraautomat” nu poate conferi vitalitate decât pentru o evoluție cantitativă; pentru evoluția calitativă, adică pentru ca diferențierea celulară să conducă la formarea unui embrion și apoi a unui corp grosier adecvat germenilor corpului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
reîncarnare corp grosier−corp eteric. Această relație, legată de moartea organismelor aparținând acestui regn, trebuie discutată în cazuri concrete, pentru că în acest regn există atât specii nesexuate cât și sexuate. La organismele monocelulare nu există sexualitate, înmulțirea făcându se prin diviziune. Este de la sine înțeles că în momentul separării celulelor fiice − și numai atunci − se separă și corpul eteric, însoțind celulele în cauză; pe măsură ce celulele cresc, ele absorb și/sau produc eter alcătuindu-și un corp eteric corespunzător. În cazul morții
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
astfel de organism, corpul grosier intră în circuitul natural al materiei, iar cel eteric în circuitul din planul eteric. Organismele pluricelulare inferioare, de fapt colonii precum Volvox , se supun aceleiași reguli. Celulele detașate din colonie pot reface un “organism” prin diviziuni repetate, refăcând și corpul eteric corespunzător pe baza absorbției și/sau producției de eter. Organismele sexuate doar fac trecerea spre regnul următor, eterul alcătuind și aici un corp pseudocauzal. Credem că prin achiziția sexualității nu s’a făcut decât o
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
corespunzător, viața lor comună”, continuăm ideea, amintind de gemenii univitelini, a căror apariție poate fi considerată ca determinată de reîncarnarea concomitentă a două (sau mai multe) astfel de corpuri cauzale aflate într’o relație foarte strânsă; ele determină astfel o diviziune în plus/a priori a zigotului. Iar viața lor ulterioară, chiar dacă se desfășoară în spații geo-sociale diferite, este practic identică (chiar și momentul morții) , ceea ce arată că determinant în activitatea terestră a omului este corpul cauzal, mai concret karma acestuia
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
imaginea sa) slăbește desigur manifestarea laturii transcendente, întrucât doar partea care beneficiază de corpul fizic își poate urma, rezolva, evolua karma. Evident, aici se pune problema, ca și în cazul zeului, a principiului holografic, deci nu este vorba de o diviziune care să separe unele elemente karmice în trupul fizic, iar pe altele în cel “cioplit”. Fiecare dintre cele două părți ale laturii transcendente cuprinde totalitatea, însă diminuată ca intensitate, știut fiind că dacă o bucată dintr’o hologramă fizică poate
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
fiecare comunitate fiind în ea însăși o societate a cărei coerență este asigurată de un sistem social de reguli și valori. Ea trebuie să ofere în interior cele necesare menținerii populației, vieții, protecției, trebuie să conțină de asemenea reguli pentru diviziunea muncii ș.a. În fiecare comunitate trebuie să existe un anumit grad de solidaritate incluzând motivația de a interacționa cu ceilalți și de a rezista celor din afară. Trebuie de asemenea oferite proceduri pentru a asigura perpetuarea sistemului social, a valorilor
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
a destinului său cu comunitatea din care este parte". (Mercer, 1956: 46); d) integrare și cooperare oamenii dezvoltă în comunitate o conștiință de un anumit tip și o înțelegere a modului în care funcționează diferențierile umane (ca de exemplu în diviziunea muncii) în crearea și menținerea coeziunii sociale. Spiritul comunitar contribuie la ordonarea vieții sociale, în interiorul comunităților exercitându-se un control social eficace. Exisă în acest sens și abordări care asumă comunităților funcții exagerate, aspect datorat în bună măsură modalității deficitare
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
în sensul considerării lor ca grupări de indivizi ce se subsumează unei definiții foarte cuprinzătoare. Este și cazul abordării propusă de Ioan Mihăilescu, care arată că: "Prin comunitate teritorială se înțelege un grup de oameni care trăiesc în cadrul unei anumite diviziuni sociale a muncii, într-o anumită arie geografică, având o anumită cultură comună și un sistem social de organizare a activităților și fiind conștienți de apartenența la comunitatea respectivă." (subl. I.M.) (Mihăilescu, 2003: 264) "Neutralitatea" vine din aceea că nu
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
aparte o are în contextul lucrării de față afirmația că o comunitate naturală nu poate fi complet omogenă, nici măcar o comunitate cu adevărat organică. Pentru ca viața comunitară să fie posibilă, este nevoie de un cadru în care să existe o diviziune a muncii, un sistem de autoritate, proliferarea grupurilor, rolurilor și instituțiilor. Aici nu este suficientă interacțiunea sau experiența simbolică, deoarece aceste structuri sunt susținute de neîntrerupte activități interdependente. Faptul de bază este acela că participarea în comunitate este mediată de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]