2,036 matches
-
asemenea un politician abil care a implementat o serie de transformări economice necesare. Cu toate acestea, nu este un democrat. Timp de aproape un sfert de secol, i-a ținut în frâu pe disidenții politici, menținând permanent starea de urgență. Egiptenii care se opun deciziilor sale care vizează probleme de interes major riscă să fie arestați și închiși, sau chiar torturați. Mubarak susține că aceste măsuri aspre sunt necesare și că în mare parte au funcționat; în ultimii ani, în Egipt
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
eliminarea oricărei concurențe serioase, astfel încât Mubarak a câștigat, așa cum era de așteptat, cu o majoritate de voturi covârșitoare. Oricât de supărătoare a fost această șaradă, au existat totuși câteva aspecte încurajatoare. Pentru prima dată în lunga istorie a acestei țări, egiptenii și-au văzut liderul participând la adunări electorale și cerând sprijinul alegătorilor. Aceștia din urmă au avut ocazia să pună ștampila pe buletine de vot care conțineau mai multe opțiuni. Oamenii au putut să scandeze sloganuri antiguvernamentale fără să fie
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
electorale și cerând sprijinul alegătorilor. Aceștia din urmă au avut ocazia să pună ștampila pe buletine de vot care conțineau mai multe opțiuni. Oamenii au putut să scandeze sloganuri antiguvernamentale fără să fie agresați, cel puțin nu de fiecare dată. Egiptenii sunt suficient de sofisticați și de educați pentru a sprijini partide de diferite orientări politice. Totuși, în cazul în care ar avea loc alegeri cu adevărat libere, cel mai puternic rival al partidului de guvernământ ar fi Frăția Musulmană, o
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
este, fără îndoială, să creeze o opoziție controlată care să dea impresia de democrație, fără să pericliteze autoritatea propriului său partid. O populație a cărei conștiință a fost deja trezită se poate dovedi, însă, greu de controlat. Ideea conform căreia egiptenii ar trebui să aibă alternative reale la sistemul de guvernare monopartit poate să câștige teren până în 2011, când sunt programate următoarele alegeri prezidențiale. Pentru a diminua presiunile în vederea adoptării mai multor schimbări, Mubarak va continua să le amintească factorilor de
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
au supraviețuit în subconștientul poporului"273, orbind sau înnebunind pe cei care ar fi îndrăznit să privească spre ele. Artiștii erau cei care dădeau chip zeilor, reprezentarea acestora conferindu-le și statutul de teolog 274. Pe lângă aceasta, atât la orientali, egipteni, greci, cât și la romani, o trăsătură comună pare să fi unit aceste culturi antice, cu privire la reprezentările vizuale legate de cultul mortuar și de viața de apoi. Picturile Egiptului antic înfățișând scene din viața celor decedați, ca și portretele funerare
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
mai trăiește încă prin lucrările de artă redescoperite și valorificate atât în Egipt, cât și în marile muzee ale lumii. Fig. 17. Stela lui Djed-Hor Fig. 18. Stelă egipteană Fig. 19. Statuia zeiței Sachmet Sub aspect stilistic și formal, la egipteni, imaginea sacrului este reconstruită printr-o mare varietate de expresii artistice. Numeroasele monumente și opere de artă înfățișează marea diversitate a formelor de reprezentare a sacrului, între cele mai semnificative dintre acestea numărându-se, fără îndoială, piramidele din Gizeh 345
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
sacrului, pot fi remarcate unele asemănări speciale cu arta greacă, explicitate prin imageria divinităților, prin arhitectura religioasă 359 și, nu în ultimul rând, printr-un anumit cult al funerarului 360. La rândul său, străvechiul cult al împăratului regăsit și la egipteni este încă prezent, istoricul de artă E. H. Gombrich arătând în acest sens că bustul cezarului era privit cu o anume teamă de natură religioasă, romanii având obligația de a arde tămâie în fața acestuia, ca semn al supunerii și loialității
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
o altă trăsătură comună cu privire la aceste culturi este divinizarea conducătorului, considerat reprezentantul zeilor pe pământ. Totuși aici apar și unele diferențe. Dacă la sumerieni, babilonieni și asirieni prevala trăsătura despotică a suveranilor, caracteristică preluată de la divinitățile în care credeau, la egipteni accentul s-a pus pe o atitudine de supunere necondiționată față de zeități și o dependență totală față de faraoni. În același registru de idei se înscriu și canoanele de reprezentare vizuală, care impun acestor imagini rigoarea, ordinea și armonia, asemenea unor
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Mai târziu apare sistemul „Yoga”, bazat pe poziții prelungite, respirație și meditație. Sistemul Yoga a avut un rol deosebit în dezvoltarea gimnasticii, datorită tehnicilor sale de activizare a respirației, circulației, a musculaturii, precum și prin metodele sale de relaxare. Egiptul antic Egiptenii au creat o cultură și o civilizație impunătoare încă din mileniul IV î.e.n. Picturile murale și basoreliefurile de la Ptah-Hotep atestă preocupările egiptenilor pentru educația fizică. Celebrele fresce de la Beni Hassan reprezintă o multitudine de mișcări cu caracter sportiv din gimnastică
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
datorită tehnicilor sale de activizare a respirației, circulației, a musculaturii, precum și prin metodele sale de relaxare. Egiptul antic Egiptenii au creat o cultură și o civilizație impunătoare încă din mileniul IV î.e.n. Picturile murale și basoreliefurile de la Ptah-Hotep atestă preocupările egiptenilor pentru educația fizică. Celebrele fresce de la Beni Hassan reprezintă o multitudine de mișcări cu caracter sportiv din gimnastică, atletism, sporturi de luptă, acestea reprezentând cele mai elocvente mărturii ce atestă nivelul atins de egipteni cu privire la conceptul de educație fizică. Gimnastica
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
și basoreliefurile de la Ptah-Hotep atestă preocupările egiptenilor pentru educația fizică. Celebrele fresce de la Beni Hassan reprezintă o multitudine de mișcări cu caracter sportiv din gimnastică, atletism, sporturi de luptă, acestea reprezentând cele mai elocvente mărturii ce atestă nivelul atins de egipteni cu privire la conceptul de educație fizică. Gimnastica a fost îndrăgită în Egipt, acordându-se o atenție deosebită pozițiilor inițiale și mișcărilor de mobilitate, aici apărând și primele dovezi despre mișcările acrobatice (podul, morișca, răsturnare în doi), care au o vechime de peste
Gimnastică de bază by Cristina-Elena Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/1149_a_1946]
-
ca un adevărat paradis. Osiris-zeul fertilității era soțul surorii sale Isis-zeița naturii. Fratele lor Seth și sora lor Neftis erau soț și soție. Nemuritori cu toți-n paradis, trimiși au fost pe glie ca să trăiască efemer. Pe când Osiris își izbăvea egiptenii, și zeița mamă a naturii își vedea de opera ei, Sethfratele și cumnatul, conspira plin de invidie și răutate alături de curteni, urzind în ascuns moartea lui Osiris. Un curtean a lui Seth, fidel lui Osirisîi desvălui complotul. La auzul acestor
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
spre nord. Fii necruțător. Pe faraon ia-l prizonier. Cirus și Cambyse au intrat în Egipt cu oștile înfometate devastând, furând, incendiind, omorând în căutarea hranei. Cele două căpetenii persane erau sigure de reușită, deoarece nu întâpinau nici-o rezistență din partea egiptenilor, luați prin surprindere. -Slăvite șah așa voi face-îl asigură Cambyse. -După ce ne desăvârșim opera ne întâlnim la hotarul de est. Să aduci robi. -Da prea Mărite. Șahul și prințul se despărțiră urmându-și fiecare drumul propus, pustiind totul în
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
adună toți famenii și servitorii palatului, care îl hăcuiră pe Cambyse și pe ceilalți persani, cu săbiile proprii, în plin festin. Psamenit, fica sa prințesa și curtenii, împreună cu cei două mii de tineri, au fost eliberați. Ajutați de ibrimi și etiopieni, egiptenii i-au alungat pe persani, în frunte cu șahul Cirus. Cambyse care îndrăzni să vadă lumina orbitoare a lui Osiris, a plătit cu lumina ochilor și viața. Pedeapsa a fost cruntă, dar pe măsura cutezanței. PEDEAPSA ASTRALULUI SUPERIOR Supremul vizită
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
ești, așa ai fost, așa rămâi, n-ai cum să te schimbi... Sandu Șpriț prăbușește asupra lui Gore o privirea grea, dacă ar putea măsura cineva greutatea privirii respective și-ar da seama că pietrele pe care le-au folosit egiptenii la ridicarea piramidelor n-au Însemnat nimic, prin comparație. Gicu se joacă de câteva minute cu o frunză ruginită și murmură că iar a venit toamna, iar e nașparlie situația, Îmi vine să-mi iau câmpii. Deocamdată, nu-l bagă
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
rămâne totuși în topul celor mai sănătoase fructe. Miturile naționale, zămislite de-a lungul mileniilor, nu pot fi demolate la comandă. Creștinismul! Alături de artă, este poate cel mai viu fenomen moștenit de la romani. Epoca modernă a spulberat mitul frumuseții senine. Egiptenii și-au zăvorât zeii în piramide. Rămân aici. Nu mă țin pingelele până în paradis. Valorile noastre sunt, poate, așchii rămase de la zei. Cain și-a ucis fratele și a avut copii cu Eva, mama lui. Biblia începe deci cu incest
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
evoluat și râsul. A devenit rânjet. Ironia trebuie să gâdile, nu să muște. Plăcerea de a ironiza e sublimă. Până când încep să curgă consecințele. Și eu mă gândeam să înalț niște piramide. Dar aud că mi-au luat-o înainte egiptenii și mexicanii. M-ați învins! Dar lăsați-mă să-mi finalizez râsul. Zâmbetul și mângâierea rămân principalele enzime ale vieții. O urgență a condiției umane este reabilitarea zâmbetului. Zâmbetul prefațează integrala iubirii. Ironia, un procedeu care transformă, cu randament maxim
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
primul trai al comunelor creștine era comunismul bazat pe egalitate economică și pe iubire reciprocă. Istoria creștinismului e istoria falsificării sale de cătră organele ce-l reprezintau. Influințele germanice l-au prefăcut într-o religie de caste asemenea celei a egiptenilor și a inzilor, într-o osificare a unei stări sociale contradictorii esenței creștinismului. Mai liberală, cu toate astea cu mult modificată de cătră instituțiunile romane, a fost ritul oriental. Greșala (și poate interesul material al preoțimei) creștinismului a fost silința
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
A CIVILIZAȚIUNEI ÎN GENERE 2287 Arhitectură, sculptură și pictură. În morminte găsim scene din viața egipteană în colori. Acestea dispar din ce în ce, colorile se efasează. Bem-Hassan. Vorbim acuma despre a 4[-a] și [a] 5[-a] dinastie manitonică. Egiptenii aveau puține colori precise, deci le puneau pe toate - dar știau a le pune astfel încît raportul lor e frumos. Pe un grund roșietic sau suriu. Făceau o armonie înaintea ochilor. Și amestec de colori provine însă mai rar. Însă
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
Egipt, ca să locuiască pentru cîtăva vreme acolo; căci era mare foamete în țară. 11. Cînd era aproape să intre în Egipt, a zis nevestei sale Sarai: "Iată, știu că ești o femeie frumoasă la față. 12. Cînd te vor vedea Egiptenii, vor zice: Aceasta este nevasta lui!" Și pe mine mă vor omorî, iar pe tine te vor lăsa cu viață. 13. Spune, rogu-te, că ești sora mea, ca să-mi meargă bine din pricina ta, și sufletul meu să trăiască datorită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
mine mă vor omorî, iar pe tine te vor lăsa cu viață. 13. Spune, rogu-te, că ești sora mea, ca să-mi meargă bine din pricina ta, și sufletul meu să trăiască datorită ție." 14. Cînd a ajuns Avram în Egipt, Egiptenii au văzut că nevasta lui era foarte frumoasă. 15. Slujbașii cei mai de frunte ai lui Faraon au văzut-o și ei, și au lăudat-o la Faraon; și femeia a fost adusă în casa lui Faraon. 16. Pe Avram
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
numele Pereț (Spărtură). 30. În urmă a ieșit fratele lui, care avea firul roș la mînă; de aceea i-au pus numele Zerah (Cărămiziu). $39 1. Iosif a fost dus în Egipt; și Potifar, dregătorul lui Faraon, căpetenia străjerilor, un Egiptean, l-a cumpărat de la Ismaeliții care-l aduseseră acolo. 2. Domnul a fost cu Iosif, așa că toate îi mergeau bine; el locuia în casa stăpînului său, Egipteanul. 3. Stăpînul lui a văzut că Domnul era cu el, și că Domnul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
a fost dus în Egipt; și Potifar, dregătorul lui Faraon, căpetenia străjerilor, un Egiptean, l-a cumpărat de la Ismaeliții care-l aduseseră acolo. 2. Domnul a fost cu Iosif, așa că toate îi mergeau bine; el locuia în casa stăpînului său, Egipteanul. 3. Stăpînul lui a văzut că Domnul era cu el, și că Domnul făcea să-i meargă bine ori de ce se apuca. 4. Iosif a căpătat mare trecere înaintea stăpînului său, care l-a luat în slujba lui, l-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
a luat în slujba lui, l-a pus mai mare peste casa lui, și i-a încredințat tot ce avea. 5. De îndată ce Potifar l-a pus mai mare peste casa lui și peste tot ce avea, Domnul a binecuvîntat casa Egipteanului, din pricina lui Iosif; și binecuvîntarea Domnului a fost peste tot ce avea el, fie acasă, fie la cîmp. 6. Egipteanul a lăsat pe mîinile lui Iosif tot ce avea, și n-avea altă grijă decît să mănînce și să bea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
5. De îndată ce Potifar l-a pus mai mare peste casa lui și peste tot ce avea, Domnul a binecuvîntat casa Egipteanului, din pricina lui Iosif; și binecuvîntarea Domnului a fost peste tot ce avea el, fie acasă, fie la cîmp. 6. Egipteanul a lăsat pe mîinile lui Iosif tot ce avea, și n-avea altă grijă decît să mănînce și să bea. Dar Iosif era frumos la statură, și plăcut la chip. 7. După cîtăva vreme, s-a întîmplat că nevasta stăpînului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]