1,351 matches
-
Într-un orizont simbolic Încărcat de emoție. Poemul este de fapt o alegorie concisă, textul vorbește despre lucruri și scene semnificative, iar acestea despre emoția care este cuprinsă În ele. Este o operă deschisă care cere imperios colaborarea inteligentă și empatică a cititorului. Un text dramatic fără indicații scenice „Desenați un iceberg plutind pe o mare rece. El Își arată doar o mică parte deasupra mării, În timp ce partea cea mai mare e ascunsă sub apă. La fel ca icebergul, haiku-ul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
și culorile valorilor nipone. Defazarea este Însă doar o interferență, o vibrație care poate fi resimțită ca o promisiune a unui gust comun. În poezia De rerum natura, titlu ce cochetează cu denumirea poemului lucrețian, poetul ne deschide o perspectivă empatică asupra lumii lucrurilor: A căzut pe lucruri rouă sau e numai o părere? Poate că le plânge fața de-o lăuntrică durere. Bate-o inimă În lucruri? Preajma ocupând-o-n pâlcuri n-au și ele gânduri, patimi? Întrebările retorice
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
misterul, seducția și devine doar o amenințare mălăiață, iar copilul un adult panicat. Al doilea poem ar fi avut de cîștigat dacă Împreunnă era Înlocuit cu Îmbrățișați care, În loc să deplîngă soarta de cîine a copiilor, ar fi marcat o solidaritate empatică de destine, asemănătoare cu aceea din Tortilla Flat a lui John Steinbeck. O să spuneți: iarna nu-i ca vara, dar nici copilăria nu este maturizare solemn-Încruntată care nu mai știe de joacă din cauza vicisitudinilor sau necazurilor Închipuite. ploaie de vară
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Ziua Eroilor - salve de tun risipind păpădiile Cezar Florin Ciobîcă Recuzita exagerată a unei celebrări fără spectatori, salvele de tun, evocată aici, reușește să scuture doar păpădiile. Deși nu există un alt Înțeles mai profan al zilei eroilor, un gînd empatic ne duce către zilele de război În care viețile unor păpădii umane sînt curmate cu mijloace evident supradimenisonate. Iar eroismul devine unul de abator, eroii fiind de fapt doar carne de tun. Sintagme mai puțin consacrate sau specializate, folosite cu
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cele ale unei lumi suple și mlădioase, călăuzită de duhul naturaleții. Cuvîntul stingher subliniază acum singurătatea, dezorientarea, stînjeneala mestecenilor În peisajul urban, sfiala cu care solicită mut măcar un pic de Îngrijorare din partea omului. Dacă nu chiar, pentru firile mai empatice, un gen de identificare. Pentru că stinghere În peisaj par și tîlcurile implicite pe care mestecenii Încearcă să le comunice. trafic pe opt benzi - Între sensuri stingher un pîlc de mesteceni Rămînea la alegerea cititorului pe care grup de sensuri va
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
ofensive sau defensive, de respingere sau de adeziune ne dezvăluie dinamica evolutivă a relațiilor interumane. Orice confruntare presupune, mai întâi, conștientizarea alterității și, apoi, percepția unui anume grad de adversitate în raport cu aceasta. Fie că e vorba de pericol, fie că empatic există nesincronizări sau pur și simplu avem de-a face cu o reacție ofensivă gratuită, abordarea conflictului (evitare, implicare, declanșare) ține de pattern-ul psiho-social individual. Într-una din tezele sale celebre 8, Huizinga analizează corelația semantică dintre joc și
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
argheziană la dimensiunea ei alegorică și, eludând texte de polemică literară, consideră argheziene doar "pamfletele sterilizate, ineficiente practic", intens liricizate, fantasmagorii neversificate, care fie iau forma fiziologiilor în maniera lui La Bruyère, fie capătă rezonanțe swiftiene. Subliniem, de asemenea, grila empatică prin care un creator percepe și înțelege un alt creator: "Tudor Arghezi nu este prozator, ci un poet care se coboară cu toate aripile liricei în cronică"86, fapt ce ar explica dezinteresul structural al criticului pentru proza argheziană de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
emoționale puternice. Invocarea numelor voievodale, prin inserția anaforică a întrebării similare și a răspunsului identic, precum și subtila trimitere prin simbolul pastoral ("cojocul") la trecutul pașnic al poporului nostru, fac din pamfletar vocea automandatată a conștiinței publice românești. El se situează, empatic, în asentimentul "masei", de aceea mesajul său nu are nevoie de demonstrație sau argumentație amplă, ci de o puternică implicare afectivă. Pe acest palier al violenței incendiare, stilul laconic este cel mai percutant. Până și ficțiunea respectă concizia întregului, astfel
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
la fel de creativă a receptorului, precum și disponibilitatea ludică a acestuia, pentru că situația comică sau derapajul comic dintr-o situație serioasă "ne oferă de la bun început impresia unui joc de idei. Primul nostru impuls este să ne asociem acestui joc"236. Comunicarea empatică dintre enunțiator și receptorul său se discută, astfel, în termenii unei adeziuni totale (intelectuale și emoționale) din partea ultimului. De aceea orice discurs comic implică o indiscutabilă selecție a receptorilor în funcție de gradul de subtilitate, de încifrare sau de inventivitate imagistică pe
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
putem lua în considerare doar percepția unui lector inițiat, atemporal, pentru care proza jurnalistică, evident, contextualizată, constituie oricând o provocare intelectuală și o delectare estetică. În viziunea Ștefaniei Mincu, acest receptor imponderabil se situează, la modul ideal, pe același nivel empatic cu autorul discursului, conștient permanent că este atras într-un joc al seducției: "... el e pur și simplu siderat, rămâne fără replică. Ceea ce urmărește Arghezi nu e să cucerească aprobarea rațională a cuiva, ci să înfrângă rezistențele receptorului, să-l
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
păstreze disciplina" în timpul orelor, în pauze, timpul pe care îl rezervă pregătirii elevilor și propriei pregătiri, modul cum știu să mențină emulația, să ia decizii, să adopte strategii educaționale diferite după situații, să ofere "puterea exemplului", după cum știu să fie empatici, chiar după cum știu să se îmbrace, să vorbească. 423 Lipovetsky, G., J. Serroy, La Culture-Monde, réponse à une société désorientée, Paris, O. Jacob, 2008. 424 Cl. Dubar, La formation profesionnelle continue, La Decouverte, Paris, 1994. 425 H. France, A. Kaye
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
standard strict al raționalității și adevărului, cauzată de dorința auto-interesată de a ajunge la o concluzie particulară înainte de a lua în considerație evidența"12, în vreme ce conceptul fenomenologic de ideologie "(...) este invocat pentru a identifica eșecul de a fi suficient de "empatic" cu experiențele studiate, de aici rezultând distorsiunea și, finalmente, eșecul comunicării"13. În pofida distribuirii unor "roluri semantice" diferite, ambele concepte sunt implicate de aceeași concepție asupra ideologiei, "(...) o concepție critică în care termenul este angajat pentru a înregistra o deviație
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și disponibilități, într-o altă perioadă socio-istorică, dornic să experimenteze și să descopere lumea în felul său odată cu etalarea propriilor forțe. Are propriile sale dorințe, așteptări și aspirații. El crește și se dezvoltă în alte contexte și conjuncturi sociale. Lipsa empatică a părinților la care se adaugă și metodele inadecvate fac ca, la un moment dat, să-i auzim pe părinți: "ce (ceva) nu e în regulă cu copilul meu?", "de ce mi se întâmplă toate astea?", "oare eu greșesc?", "cine mă
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
ți propun, pentru a înțelege timpul nostru uman terestru, îți sugerez să faci o călătorie în timp cu rucsacul în spate și cu o sumedenie de istorii și ghiduri turistice. Încercând să intri cu toată ființa ta, într-o manieră empatică, în spiritul vremurilor și locurilor pe care le vei studia și vizita. Să te debarasezi de ceea ce știi acum tu, de modul tău de gândire de acum, de standardele tale actuale, de logica și mentalitățile prezente. Fără să te rezumi
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
mentalităților și obiceiurilor. Să încerci să simți și să gândești ca ei. Ca mijloc și scop de reflexie, de posedare intelectuală și spirituală a locurilor prin care treci. După o scurtă pauză continuă: După ce vei acumula această experiență culturală și empatică, plus cunoașterea ezoterică, vei constata că percepția timpului pe care o vei simți va fi alta. Ai să constați că timpul nu e liniar. Ai să-l simți ca o spirală suprapusă ce merge în sus. La bază este un
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
au avut loc tot felul de alegeri. Pentru că dispăruse o parte din ei. Prin diferite conjuncturi, Noel ajunge să fie propus pentru funcția de prim-ministru al țării. Dintre motivațiile celor care l-au propus au fost: înțelepciune, responsabilitate, capacitate empatică, legiuitor bun, studii și educație, bunătate și generozitate, pacifist, calmitate și bun organizator. Este ales prim-ministru ad-hoc, de urgență după cutremur. Până se reașează toate treburile. Pentru noua funcție a soțului ei, Roxana începuse să radieze de bucurie, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
bazat pe reguli paraliterare. Respectarea codurilor consumiste (de la cromatica specifică seriei, la siglele și vestimentația personajelor), împreună cu menținerea clișeelor gândirii magice (invulnerabilitatea personajului pozitiv, transformarea dorințelor în realitate, încremenirea biologică a eroilor) sunt prevederi normative care asigură desfășurarea unei lecturi empatice (sau de identificare) în rândul publicului."541 Aceste reguli de lectură, în care scrisul devine parte a desenului și trebuie să spună cât mai mult într-un timp cât mai scurt, dar mai ales "lectura globală" în care ochiul nu
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ca dovadă tot reclamele la arme și bodybuilding), iar lectura se face în funcție de mediul cultural (în Italia, de exemplu, unui cititor Spiderman îi părea prea timorat de femei).551 Psihologizarea personajelor este un factor de stimulare a facultăților expresive și empatice ale cititorului, inclusiv moartea unor eroi (de cele mai multe ori feminini). Adăugarea, la valorile percepute ca tipic masculine (violența fizică, forța, tehnica), unora considerate ca feminine (empatie, sociabilitate, introspecție), corespunde unei "psihologizări a societății" petrecută în anii '60, când crește masiv
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
schimbă în esență (nuanțele solicitate de schimbarea de mentalitate între generații sunt doar artificii editoriale), ei rămân constanți, tocmai pentru a evita "deziluzia" din finalul unei cărți, când se încheie relația cu un personaj cu care se stabilise o conexiune empatică, relația cu super-eroul, susținută prin creația serială, putând dura întreaga viață, oferind o siguranță întremătoare într-o lume pe care nu o putem controla.770 Super-eroii oferă o familie metaforică pentru viața reală, cu toate tipurile posibile (respectabile, meritocratice, raționale
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pot hotărî, se lamenta Ashling, încercând să aleagă băutura. Bineînțeles că nu poți, spuse Jack pe un ton urâcios, fără să încetinească. Până la urmă, ești femeie. A trântit ușa de la birou în urma lui și capetele au început să se clatine empatic. Cu siguranță nu a fost o reuniune reușită cu Mai la prânz, observă Kelvin, dând din deget. — Ce om chinuit, spuse cu vocea tremurândă Shauna Griffin, ridicând capul din hârțoagele sale de la ediția de vară a Gaelic Knitting. Atât de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
de telefoane. Problema era că nu îi știam numele, iar când am întrebat-o care este, mi-a răspuns: „A, și ăla e în cartea de telefoane“. Râsetele au erupt din nou, dar de data aceasta erau unele de genul empatic și cel-puțin-nu-mise-întâmplă-numai-mie. Așa că m-am decis să fac puțin pe durul, spuse el, aruncând audienței un rânjet care a topit pe toată lumea. M-am gândit să mă iau după Austin Powers și să o rog pe duduie să mă sune
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
ochii cu lumea era atât de mare, încât nu s-a opus. —Vine mama să stea cu mine câteva zile. Dacă e să mă trimită ceva înapoi la muncă, asta e, cu siguranță. —A, da? întrebă Jack cu un zâmbet empatic. Va trebui să îmi explici și mie odată. — Da. Momentan, nu avea energie nici să îi spună cât e ceasul. Și acum cum te simți? întrebă el. Ea ezită. Nu era tocmai genul de problemă care se discută cu șeful
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
și un cuvânt de spus la viitor. Inerția, pasivitatea, lipsa de inițiativă și de asumare a responsabilității nu ne aduce nimic bun în plus... pentru a decide trebuie să fim responsabili, conștienți, activi, dinamici, flexibili și luminoși... și mai ales, empatici la universul din jurul nostru. Să creăm pentru a exista. Să ne păstrăm speranța. Speranța este puntea de legătură între acum și viitor, este garanția vieții pozitive dincolo de negativ, este forța invincibilă a sufletului care ne ajută să transcendem, să credem
Arborele Universal by Chrys Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/327_a_575]
-
ta, iar cealaltă jumătate nici măcar nu s-ar uita la tine... De aceea, ai putea cu ușurință să îi păcălești. Oricum să știi că mai devreme, când ne-am cunoscut, era preocupată de cu totul alte lucruri. Nu am fost empatică deloc, nici măcar nu cred că te-am întrebat ce faci, cum o duci. Nu am zis „Îmi pare rău”... M-am gândit doar la cât de bine ai putea practica iluzionismul. A fost cam aiurea, recunosc, și cred că nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
regulă, prietene, gândi ea: niciodată să nu te pui cu cineva care se pricepe la prestidigitație. În culise, primul lucru fu să ascundă ecusonul în buzunar, întâlnindu-se apoi cu un angajat mult mai amabil decât primul. Femeia fu foarte empatică atunci când Kara îi explică motivul pentru care se afla acolo: un iluzionist căutat pentru crimă lucrare cu mai mult timp în urmă pentru domnul Kadesky. Femeia, Katherine Tunney, auzise și ea despre crime și o invită pe Kara înăuntru să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]