2,911 matches
-
în amănunt. Trebuie considerată o onoare dezvăluirea făcută de Dumnezeu unui muritor suficient pregătit științific prin care omul de știință sau simplul tehnician rezolvă o stringentă problemă a omenirii sau a propriei gospodării. De mult știința nu mai este o erezie iar omul căruia Dumnezeu Însuși i se confesează, sugerându-i valoroase sugestii, merită un obelisc nu un rug. Găsesc însă că, urmărind dogme liturgice din veacuri, Biserica se îndepărtează din ce în ce de adevărata dorință a Domnului Dumnezeului Nostru
DUMNEZEU ESTE PRO SAU CONTRA? de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1395 din 26 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379868_a_381197]
-
Acasa > Poeme > Devotament > EREZIA ABSOLUTULUI DINTRE NOI Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1654 din 12 iulie 2015 Toate Articolele Autorului Îmbrățișați îndrăgostiții trăiesc cu viteza întunericului Relativ la absolut marii sin guratici visează dintr-o altă noapte para lelă Unde luna-i mama
EREZIA ABSOLUTULUI DINTRE NOI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379938_a_381267]
-
înțelepciunii de la orice distanță Fiecare având în bagajul său nocturn propria stea polară În fond contează numai firmamentul ce-l avem pe cap de locuitor Și nicidecum îngerii dintre cuvinte Așa că v-am pupat dragii naibii (in)amici Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: Erezia absolutului dintre noi / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1654, Anul V, 12 iulie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
EREZIA ABSOLUTULUI DINTRE NOI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379938_a_381267]
-
bagajul său nocturn propria stea polară În fond contează numai firmamentul ce-l avem pe cap de locuitor Și nicidecum îngerii dintre cuvinte Așa că v-am pupat dragii naibii (in)amici Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: Erezia absolutului dintre noi / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1654, Anul V, 12 iulie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului
EREZIA ABSOLUTULUI DINTRE NOI de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379938_a_381267]
-
Cine are poeți are încă trecut Totuși viitorul fiind de aur E disponibil în limita stocului Așa că până una-alta iubiți-vă pe tancuri Fir-ați-ai dracului să fiți de monștri de doi bani daci și romani Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: Riscul de-a fi român / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1710, Anul V, 06 septembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
RISCUL DE-A FI ROMÂN de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1710 din 06 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381909_a_383238]
-
Acasa > Poeme > Meditatie > EREZIA ULTIMEI FEMEI DIN LUME Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1921 din 04 aprilie 2016 Toate Articolele Autorului Cică toate femeile mă (h)rănesc ultima mă va ucide cu frumusețea-i de culoare Oricum de la prima la ultima întâlnire
EREZIA ULTIMEI FEMEI DIN LUME de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1921 din 04 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381950_a_383279]
-
prin sângele meu învolburat ca un ocean de stele Dacă părinții mi-au lăsat moștenire moartea Eu nu pot lăsa copiilor mei în schimb decât viața Și asta la un preț de nimic Singurătatea mea de doi bani Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: EREZIA ULTIMEI FEMEI DIN LUME / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1921, Anul VI, 04 aprilie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a
EREZIA ULTIMEI FEMEI DIN LUME de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1921 din 04 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381950_a_383279]
-
de stele Dacă părinții mi-au lăsat moștenire moartea Eu nu pot lăsa copiilor mei în schimb decât viața Și asta la un preț de nimic Singurătatea mea de doi bani Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: EREZIA ULTIMEI FEMEI DIN LUME / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1921, Anul VI, 04 aprilie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul
EREZIA ULTIMEI FEMEI DIN LUME de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1921 din 04 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381950_a_383279]
-
trepte spre moarte dar, mai ales, spre Înviere Prima duminică a Postului Mare, a Ortodoxiei, era numită în vechime (până în sec. al XI-lea) a proorocilor Moise, Aaron, David și Samuel. Denumirea actuală vine de la sărbătoarea Triumfului Ortodoxiei asupra tuturor ereziilor, instituită de patriarhul Metodie al Costantinopolului la 11 martie 843, pentru a fi sărbătorită în fiecare an în prima duminică a Postului Mare. Atât Apostolul cât și Evanghelia se referă la vechea prăznuire a profeților Vechiului Testament, în frunte cu
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
primăvara sfințeniei, ce alungi iarna din gând; Bucură-te, strălucire ce luminezi întunericul cel adânc; Bucură-te, cel ce încurci gândurile celor păcătoși; Bucură-te, cel ce bucuri inimile celor credincioși; Bucură-te, sprijin al dreptmăritorilor; Bucură-te, nimicitor al ereziilor; Bucură-te, căderea defăimătorilor; Bucură-te, vindecător al bolnavilor; Bucură-te, Sfinte Ierarhe Nectarie, mare făcătorule de minuni. Condac 8: Străine minuni, Părinte, izvorăsc din mila ta cea mare și îi ridică pe cei aflați în dureri. De aceea, și
VIAŢA ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DIN EGHINA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379231_a_380560]
-
Doina, Balada, Pământul, Codrul, Moșia, Apele, Grâul, Via, Taina, Biserica, Suferința, Crucea, Martiriul, Omenia, Luna, Stelele, Soarele, Cerul, Învierea, Înălțarea și Neatârnarea, rămânând locului hărăzit de Bunul Dumnezeu, peste voința încrâncenată a tuturor vicisitudinilor, furtunilor, amenințărilor, prigonirilor, invaziilor, persecuțiilor, eresurilor, ereziilor, schismelor, trădărilor, lașităților, râvnirilor, vânzărilor, ideologiilor atee, doctrinelor politice... Neamul Dacoromân-Vlăstarul regal, legitim și moștenitor al tronului neamului primordial pelasg, fiind eminamente religios monoteist, precreștin și creștin și-a asumat dintru început lupta, apărarea, dreptatea, jertfa, dăinuirea, înțelepciunea întru credința
BISERICA ORTODOXĂ BASARABEANĂ-ÎNFĂPTUITOARE A MARII UNIRI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2278 din 27 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/379265_a_380594]
-
fără să fie alungat de timp, ci rechemat de el! Pentru acesta, cuvântul nu e cuvânt, cuvântul este tronul gândului său. „Prieten drag”! Ce searbădă e viața fără un prieten drag! În toate straturile ei, multe amănunte sunt fulgi ai ereziei, dar iubirea de prieten e piatră a credinței. Pentru aceasta, melodia pe care, sensibil ca vioara o cântă Pompilia Stoian, „Prieten drag”, nu reprezintă patos singular ci adevăr unitar și coerent între doi oameni și o singură iubire. O iubire
POMPILIA STOIAN. BRAŢELE DE ÎMBRĂŢIŞAT ALE PRIETENULUI DRAG de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1412 din 12 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/379369_a_380698]
-
un nume și atât În o grada personală fiecare taie capra vecinului a vând noaptea familială dată la maximum În piața națiunilor foamea cântă internaționala la țambal Și tu mă întrebi dacă îmi pasă Domnule nu-mi pasă Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ II Referință Bibliografică: ISTERIADA / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1932, Anul VI, 15 aprilie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă
ISTERIADA de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381089_a_382418]
-
tătări, ruși(d), turci, romi și chiar români. Toți aceștia ori erau numiți țigani pt că erau migratori, sau eretici, ori negrii, ori pt că intrau în sclavia numită țigănie. avem deci trei motive pt care străinii erau numiți țigani: erezia, pigmentul pielii sau migrația. Faptul că în afară de romi mai erau alte neamuri cu numele de țigan a fost UITAT aproape cu desăvârșire. Eu sunt primul rom din istoria modernă a romilor care a redescoperit aceste lucruri, căci eu sunt singurul
NICOLAE GHEORGHE ŞI MARTIN KOVATS- O FILOZOFIE A VOTULUI? LIMBA ROMANI NU ESTE A ROMILOR? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2353 din 10 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381506_a_382835]
-
directă sau intermediată pe care au exercitat-o asupra creștinismului medieval (iudeo-creștinii și gnosticii), cât și prin modul diferit cum au fost privite respectivele influențe de dogmatici și/sau de istorii creștinismului, iudeo- creștinismul și gnosticismul fiind tratate ca primele erezii creștine la puțin timp după apariția lor. Taman asta face și Gh. Vlăduțescu în cartea sa Ereziile evului mediu creștin, cartea părută în anul 1974 la Editura Enciclopedică Română: După ce în primul capitol oferă cititorului o privire de ansamblu asupra
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
modul diferit cum au fost privite respectivele influențe de dogmatici și/sau de istorii creștinismului, iudeo- creștinismul și gnosticismul fiind tratate ca primele erezii creștine la puțin timp după apariția lor. Taman asta face și Gh. Vlăduțescu în cartea sa Ereziile evului mediu creștin, cartea părută în anul 1974 la Editura Enciclopedică Română: După ce în primul capitol oferă cititorului o privire de ansamblu asupra celor trei tipuri principale de erezii (teologice, social-politice, filosofice) și asupra unora dintre cei mai reprezentativi eretici
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
apariția lor. Taman asta face și Gh. Vlăduțescu în cartea sa Ereziile evului mediu creștin, cartea părută în anul 1974 la Editura Enciclopedică Română: După ce în primul capitol oferă cititorului o privire de ansamblu asupra celor trei tipuri principale de erezii (teologice, social-politice, filosofice) și asupra unora dintre cei mai reprezentativi eretici din istoria omenirii, despre care are îndreptățite cuvinte de laudă („Erezia n-a fost o joacă; ereticii se lăsau arși pe rug pentru adevărul vieții lor”, „Ereticii nu numai
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
Enciclopedică Română: După ce în primul capitol oferă cititorului o privire de ansamblu asupra celor trei tipuri principale de erezii (teologice, social-politice, filosofice) și asupra unora dintre cei mai reprezentativi eretici din istoria omenirii, despre care are îndreptățite cuvinte de laudă („Erezia n-a fost o joacă; ereticii se lăsau arși pe rug pentru adevărul vieții lor”, „Ereticii nu numai că au anticipat o altă lume, mai umană, dar au și luptat pentru ea”), capitolul al doilea, dedicat ereziilor cu caracter predominant
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
cuvinte de laudă („Erezia n-a fost o joacă; ereticii se lăsau arși pe rug pentru adevărul vieții lor”, „Ereticii nu numai că au anticipat o altă lume, mai umană, dar au și luptat pentru ea”), capitolul al doilea, dedicat ereziilor cu caracter predominant religios, îl deschide cu Primele erezii - iudeo-creștinismul și gnosticismul. Evident, nu înainte de-a oferi cititorilor explicația acestei mici abateri de la tema anunțată în titlul cărții: „Este adevărat că nici iudeo-creștinismul, nici gnosticismul, nici arianismul originar, nici
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
ereticii se lăsau arși pe rug pentru adevărul vieții lor”, „Ereticii nu numai că au anticipat o altă lume, mai umană, dar au și luptat pentru ea”), capitolul al doilea, dedicat ereziilor cu caracter predominant religios, îl deschide cu Primele erezii - iudeo-creștinismul și gnosticismul. Evident, nu înainte de-a oferi cititorilor explicația acestei mici abateri de la tema anunțată în titlul cărții: „Este adevărat că nici iudeo-creștinismul, nici gnosticismul, nici arianismul originar, nici donatismul etc. nu țin, riguros vorbind, de creștinismul medieval
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
de la tema anunțată în titlul cărții: „Este adevărat că nici iudeo-creștinismul, nici gnosticismul, nici arianismul originar, nici donatismul etc. nu țin, riguros vorbind, de creștinismul medieval, epoca de mijloc începând cu secolul al V-lea. Am evocat însă aceste prime erezii și pentru că multe dintre ele, fie ca atare, fie absorbite în altele, trec dincolo de veacul al V-lea, dar și pentru că servesc ca o prefață necesară înțelegerii procesului închegării mișcării eretice din anii evului mediu”. Dar ce trebuie să înțelege
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
până la jertfa finală (Jan Hus, Miguel Servet, Giordano Bruno etc.), îndeosebi după înființarea și organizarea în sec. XIII a teribilei Inchiziții! Practic, formele de pedepsire a ereticilor (de la izgonirea din comunitate și până la suprimarea lor) sunt de-o vârstă cu erezia. Constantin cel Mare, împăratul care - pentru motive politice privind unitatea imperiului - a legalizat/oficializat creștinismul (el însuși rămânând păgân până pe patul de moarte!), nu le-a ars cărțile și nu i-a alungat și întemnițat pe eretici? Pentru ca Maximus, urmașul
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
expresă a episcopilor spanioli Idacius (atenție la cest nume I-dacius, care include în el cuvântul dac/dacius!) și Ithacius. Între timp, ne înștiințează Vlăduțescu, „în anul 382 împăratul Teodosie înscrisese în Legea contra maniheilor pedeapsa cu moartea”. În pofida represaliilor, unele erezii vor rezista cu brio, fapt care în timp va duce la apariția și consumarea schismelor. Astfel, monofizitismul (monofiziții identifică natura lui Hristos cu natura divină, mono physis=o singură natură) rezistă atât de bine atacurilor, încât produce desprinderea din blocul
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
învestitura politică a zeilor... În concluzie, se poate spune că, deși ereticii au în general nostalgia creștinismului primitiv (catharii, de pildă, propovăduiau întoarcerea la spiritul Evangheliilor), poate că acesta fiind chiar unul din motivele pentru care în anul 1824 termenul erezie este înlocuit în actele catolice cu acatolicism, toate formele de erezie (îndeosebi cele sociale și filosofice, căci cele religioase urmăresc de regulă reașezarea dogmelor) au un pronunțat caracter protestatar, care prin comunicare și/sau fuziune (indiscutabilă este influența lui Wiclyffe
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
ereticii au în general nostalgia creștinismului primitiv (catharii, de pildă, propovăduiau întoarcerea la spiritul Evangheliilor), poate că acesta fiind chiar unul din motivele pentru care în anul 1824 termenul erezie este înlocuit în actele catolice cu acatolicism, toate formele de erezie (îndeosebi cele sociale și filosofice, căci cele religioase urmăresc de regulă reașezarea dogmelor) au un pronunțat caracter protestatar, care prin comunicare și/sau fuziune (indiscutabilă este influența lui Wiclyffe asupra lui Hus) duce, așa cum punctează Vlăduțescu, la solidaritatea lor. De
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]