KorAP: Find »[drukola/base=eugenist & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...35 36 37 38 >

947 matches

Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292

războiului aveau la bază ideea predeterminării biologice a identității evreilor, care era, În același timp, un argument pentru a susține că evreii pun În pericol națiunea română 1. Este mai puțin clar Însă cât de directă a fost influența autorilor eugeniști În conturarea acestei viziuni. Unii adepți ai ideilor eugeniste, precum Iordache Făcăoaru, Traian Herseni și alți câțiva membri ai Gărzii de Fier care au deținut poziții oficiale În timpul guvernului Antonescu, au contribuit major la elaborarea acestor politici, cel puțin până la

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
evreilor, care era, În același timp, un argument pentru a susține că evreii pun În pericol națiunea română 1. Este mai puțin clar Însă cât de directă a fost influența autorilor eugeniști În conturarea acestei viziuni. Unii adepți ai ideilor eugeniste, precum Iordache Făcăoaru, Traian Herseni și alți câțiva membri ai Gărzii de Fier care au deținut poziții oficiale În timpul guvernului Antonescu, au contribuit major la elaborarea acestor politici, cel puțin până la un anumit nivel. Făcăoaru, de exemplu, a realizat În

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
implicării medicilor În tratarea epidemiei de febră tifoidă din timpul războiului În Transnistria, În special printre evreii deportați 5. Aceste lucrări se referă tangențial și la rolul Consiliului de Patronaj În aplicarea măsurilor de asistență socială și medicală, În care eugeniștii s-ar putea să fi fost implicați. Deși pot fi inferate unele legături Între eugeniști și astfel de organizații, este nevoie de mai multe cercetări pentru ca Întrebările ridicate de Ancel, Ioanid și analiza din cuprinsul cărții de față să Își

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
de organizații, este nevoie de mai multe cercetări pentru ca Întrebările ridicate de Ancel, Ioanid și analiza din cuprinsul cărții de față să Își găsească răspunsuri mai clare. Un studiu recent al istoriei romilor din România arată că, deși unii autori eugeniști adepți ai dreptei extreme (de exemplu, Iordache Făcăoaru) au scris În anii ’30 despre necesitatea de a elimina romii din societatea românească, aceste idei nu au fost transformate În politici după 19406. Autorul susține că guvernul a ordonat deportări ale

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
rasiste care Îi caracterizau pe reprezentanții autorităților administrației publice, centrale sau locale 7. Este important să observăm că nici unul dintre studiile menționate nu face o legătură directă Între atrocitățile comise de guvernul României Împotriva evreilor și romilor și lucrările autorilor eugeniști. Concluzia poate fi eronată, Însă nu putem avea o mai bună cunoaștere a implicării mișcării eugeniste atâta timp cât arhivele Ministerului Sănătății din timpul războiului sunt Închise, iar arhivele Astrei din Sibiu nu sunt catalogate. Elemente de continuitate, după al doilea război

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
observăm că nici unul dintre studiile menționate nu face o legătură directă Între atrocitățile comise de guvernul României Împotriva evreilor și romilor și lucrările autorilor eugeniști. Concluzia poate fi eronată, Însă nu putem avea o mai bună cunoaștere a implicării mișcării eugeniste atâta timp cât arhivele Ministerului Sănătății din timpul războiului sunt Închise, iar arhivele Astrei din Sibiu nu sunt catalogate. Elemente de continuitate, după al doilea război mondialtc "Elemente de continuitate, după al doilea război mondial" După 1944, schimbările politice au influențat decisiv

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
Ministerului Sănătății din timpul războiului sunt Închise, iar arhivele Astrei din Sibiu nu sunt catalogate. Elemente de continuitate, după al doilea război mondialtc "Elemente de continuitate, după al doilea război mondial" După 1944, schimbările politice au influențat decisiv aportul teoriilor eugeniste În comunitatea științifică. Inițial, În timpul procesului de tranziție la regimul comunist, controlat de Uniunea Sovietică, intelectualii nu erau Încă deplin conștienți de faptul că schimbările politice urmau să le afecteze profund viețile. Regimul de război condus de Antonescu garantase o

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
un impact similar. Astfel de așteptări nu au fost imediat infirmate, pentru că Moldovan s-a Întors la Cluj, Banu și-a reluat poziția de profesor de medicină socială la București și o serie de lucrări de medicină socială de orientare eugenistă au continuat să fie publicate. De exemplu, revista Buletin Eugenic și Biopolitic și-a continuat apariția până În decembrie 1947. În 1948 Însă a avut loc o schimbare irevocabilă, iar conducătorii școlilor eugeniste din România au fost pensionați forțat 8. Foștii

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
serie de lucrări de medicină socială de orientare eugenistă au continuat să fie publicate. De exemplu, revista Buletin Eugenic și Biopolitic și-a continuat apariția până În decembrie 1947. În 1948 Însă a avut loc o schimbare irevocabilă, iar conducătorii școlilor eugeniste din România au fost pensionați forțat 8. Foștii lor studenți Însă au continuat să ocupe poziții de autoritate În domeniul medical și În educație. Stoichiță, de exemplu, a rămas Inspector Sanitar General la nivel regional, iar Râmneanțu a continuat să

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
și dezvoltate de adepții eugeniei au continuat să fie predate. Studenții din facultățile de medicină au studiat În continuare determinismul ereditar și teoriile evoluționiste, În special În legătură cu medicina profilactică 10. Argumentele științifice și limbajul determinismului ereditar, la a căror diseminare eugeniștii contribuiseră cu câteva decenii În urmă, deveneau din ce În ce mai larg acceptate, chiar dacă noile elite academice Își schimbaseră, treptat, orientarea ideologică, acordând tot mai puțin credit unor autori ca Moldovan, Râmneanțu sau Banu pentru ideile lor despre influența eredității asupra scopurilor și

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
elite academice Își schimbaseră, treptat, orientarea ideologică, acordând tot mai puțin credit unor autori ca Moldovan, Râmneanțu sau Banu pentru ideile lor despre influența eredității asupra scopurilor și conținutului profesiei medicale și promovând tot mai mult modelul sovietic 11. Utopia eugenistă a unui aparat de stat eficient, capabil să implementeze ideile eugeniste s-a realizat abia după 1948, când mișcarea eugenistă fusese desființată. Așa cum Banu subliniase deja În 1937, doar un stat totalitar era capabil să susțină un program de reformă

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
credit unor autori ca Moldovan, Râmneanțu sau Banu pentru ideile lor despre influența eredității asupra scopurilor și conținutului profesiei medicale și promovând tot mai mult modelul sovietic 11. Utopia eugenistă a unui aparat de stat eficient, capabil să implementeze ideile eugeniste s-a realizat abia după 1948, când mișcarea eugenistă fusese desființată. Așa cum Banu subliniase deja În 1937, doar un stat totalitar era capabil să susțină un program de reformă totală. Regimul comunist avea Însă propria viziune despre reformă, În cadrul căreia

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
ideile lor despre influența eredității asupra scopurilor și conținutului profesiei medicale și promovând tot mai mult modelul sovietic 11. Utopia eugenistă a unui aparat de stat eficient, capabil să implementeze ideile eugeniste s-a realizat abia după 1948, când mișcarea eugenistă fusese desființată. Așa cum Banu subliniase deja În 1937, doar un stat totalitar era capabil să susțină un program de reformă totală. Regimul comunist avea Însă propria viziune despre reformă, În cadrul căreia eugenia era identificată cu burghezia și dictaturile naziste. Eugenia

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
eugeniei au fost În continuare tolerați În viața publică. Numele diferiților promotori ai eugeniei, incluzându-le pe cele mai cunoscute, ale lui Moldovan și Banu, au fost reabilitate abia În 1970. În perioada 1950-1970, Partidul Comunist a reprimat influența școlilor eugeniste din București și Cluj asupra dezvoltării științelor naturii și a medicinei 12. La Începutul perioadei staliniste, un număr de intelectuali și membri ai Academiei care studiaseră sau promovaseră teoriile eugeniste au trebuit să se „dezică” public de trecutul lor și

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
1970. În perioada 1950-1970, Partidul Comunist a reprimat influența școlilor eugeniste din București și Cluj asupra dezvoltării științelor naturii și a medicinei 12. La Începutul perioadei staliniste, un număr de intelectuali și membri ai Academiei care studiaseră sau promovaseră teoriile eugeniste au trebuit să se „dezică” public de trecutul lor și să promită să se disocieze de orice legături cu noțiunile determinismului ereditar În lucrările viitoare, pentru a putea supraviețui pogromurilor 13. Cu toate acestea, unele lucrări și-au păstrat referințele

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
era nevoie de exorcizări repetate ale „moștenirii burgheze” pe care o reprezentau. Un exemplu este Victor Preda, care și-a repudiat În repetate rânduri legăturile cu determinismul ereditar. În perioada interbelică, autorul Își exprimase interesul pentru posibilele aplicații ale teoriilor eugeniste la practica antropologică, dar În anii ’50 și ’60 a publicat câteva lucrări În care condamna eugenia ca teorie „burgheză”. Într-un anumit sens, critica sa neiertătoare a oferit teoriilor determinismului ereditar o nouă nișă de afirmare, pentru că lucrările lui

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
50 și ’60 a publicat câteva lucrări În care condamna eugenia ca teorie „burgheză”. Într-un anumit sens, critica sa neiertătoare a oferit teoriilor determinismului ereditar o nouă nișă de afirmare, pentru că lucrările lui Preda Începeau prin a prezenta argumentele eugeniste, familiarizând astfel chiar și cititorii ignoranți cu principiile de bază ale eugeniei 14. Ideile eugeniste au revenit În viața publică o dată cu dezbaterile despre mijloacele de contracepție și avort din anii ’60, ca o resuscitare a discursului eugeniștilor din anii ’20

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
un anumit sens, critica sa neiertătoare a oferit teoriilor determinismului ereditar o nouă nișă de afirmare, pentru că lucrările lui Preda Începeau prin a prezenta argumentele eugeniste, familiarizând astfel chiar și cititorii ignoranți cu principiile de bază ale eugeniei 14. Ideile eugeniste au revenit În viața publică o dată cu dezbaterile despre mijloacele de contracepție și avort din anii ’60, ca o resuscitare a discursului eugeniștilor din anii ’20, despre relația dintre stat și indivizi 15. La Începutul regimului comunist, controlul avorturilor nu era

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
a prezenta argumentele eugeniste, familiarizând astfel chiar și cititorii ignoranți cu principiile de bază ale eugeniei 14. Ideile eugeniste au revenit În viața publică o dată cu dezbaterile despre mijloacele de contracepție și avort din anii ’60, ca o resuscitare a discursului eugeniștilor din anii ’20, despre relația dintre stat și indivizi 15. La Începutul regimului comunist, controlul avorturilor nu era foarte strict. Dimpotrivă, Întreruperea voită a sarcinii a fost complet decriminalizată la sfârșitul anilor ’50, când regimul a legalizat avortul la cerere

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
eugenică privind interzicerea avortului, aprobată În 1938. Asemănarea include chiar și limbajul folosit. Nici Decretul din 1966 și nici literatura adițională nu Își asumă În mod explicit un scop eugenic, Însă această lege reprezintă, de fapt, o reafirmare a ideilor eugeniste. Moldovan și colaboratorii săi ar fi fost Încântați să constate că legislația Împotriva avortului a fost de data aceasta implementată cu mult mai multă „eficiență” de către instituțiile de stat responsabile, cu rezultatul instaurării unei adevărate terori asupra cuplurilor tinere și

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
sistem de supraveghere directă și continuă de către stat a corpurilor tuturor femeilor aflate la vârste ale maturității procreative. Supravegherea se realiza prin diferite mijloace, de la examene medicale de rutină până la verificări lunare, În perioada ovulației 23. În viziunea și legislația eugenistă, femeilor li se permitea un anumit grad de intimitate și autonomie. Regimul comunist de după 1966 a impus un control direct al corpurilor femeilor, care erau transformate, astfel, În mașini reproductive Într-un mod mult mai profund decât eugeniștii Își imaginaseră

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
și legislația eugenistă, femeilor li se permitea un anumit grad de intimitate și autonomie. Regimul comunist de după 1966 a impus un control direct al corpurilor femeilor, care erau transformate, astfel, În mașini reproductive Într-un mod mult mai profund decât eugeniștii Își imaginaseră vreodată. Problema creșterii copiilor, a creării unui mediu care să le permită să se dezvolte era secundară celei a reproducerii oarbe. De exemplu, chiar și adolescentele singure era obligate să Își ducă sarcina până la capăt, chiar dacă statul cel

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
școală 27. Dacă suferința femeilor cauzată de interzicerea avortului a fost diferită În funcție de etnie rămâne un subiect de cercetare. În timpul perioadei de dezgheț ideologic care a urmat Primăverii de la Praga, mulți medici și cercetători români au redescoperit interesul față de contribuția eugeniștilor la dezvoltarea științei și medicinei În România. Un rezultat notabil Îl reprezintă publicarea unei colecții de eseuri comemorative, care documentau viața și opera celor mai influente personalități ale Facultății de Medicină din Cluj. Volumul Îi includea pe Moldovan și alți

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
opera celor mai influente personalități ale Facultății de Medicină din Cluj. Volumul Îi includea pe Moldovan și alți câțiva profesori sau cercetători, printre care Iuliu Hațiegan, Victor Papilian și Constantin Velluda, care, la diferite momente, Își exprimaseră susținerea față de teoriile eugeniste 28. O astfel de recunoaștere nu era lipsită de o dimensiune critică, pentru că autorii volumului subliniază În permanență contrastul dintre ceea ce ei percepeau ca fiind moștenirea pozitivă a personalităților evocate (de exemplu, opiniile lui Moldovan despre medicina socială preventivă) și

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
nu putea realiza obiectivele propuse și că o sănătate publică legată strâns de realitățile sanitare și de nevoile poporului va putea fi realizată numai Într-un stat socialist”29. Cu alte cuvinte, comunitatea științifică a regimului comunist nu contesta pretenția eugeniștilor că teoriile pe care le promovau erau științifice și se bazau pe adevăruri obiective. Singurele neajunsuri ale acestor teorii, În opinia criticilor din anii ’70 și ’80, era faptul că fuseseră afiliate unui regim politic pe care ideologia comunistă Îl

Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]