2,422 matches
-
a) Intelectualii sunt niște „trădători” pentru că se joacă „cu ideile și cu evenimentele din sectarism, snobism, dorință de succes, din teama de a nu se îndepărta de ultima modă”. b) Eu aș duce „dorul unui trecut chiar și mânjit de fascism”, iar Almirante, la acea masă rotundă, „n-ar fi știut să spună ceva mai bun decât mine”. Deoarece primul paragraf îi privește pe intelectuali în general, în timp ce al doilea se referă doar la persoana mea și este așadar, măcar în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
o oarecare răspândire; dar firește că nu putea decât să fie sufocată din naștere și nu putea să-și găsească loc decât în mediile și în textele cele mai proaste. Tot ce am spus eu „scandalos” despre vechiul și noul fascism este, de fapt, tot ce s-ar putea spune cu adevărat antifascist. De-acum asta le este clar tuturor. Să admitem totuși că cineva, din ură învederată, din interes politic sau pur și simplu din prostie, continuă să fie ambiguu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
ci în cea a bombelor și a masacrelor. Doar un instigator, un spion, un infam sau un isteric poate îndrăzni să arunce astăzi asupra cuiva bănuiala, chiar și cea mai mică bănuială, a unei „nostalgii după un trecut mânjit de fascism”. Sper sincer pentru Casalegno că m-a expus linșajului din pură inconștiență; că nu și-a dat seama de ceea ce a făcut. Că în mintea lui s-a declanșat doar automatismul pur al unei meserii fie și pur servile. Voi
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
victoriei la „referendum” 39 Martie 1974. Altă previziune a victoriei la „referendum” 42 Martie 1974. Gol de Caritate, gol de Cultură: un limbaj fără origini 44 10 iunie 1974. Studiu asupra revoluției antropologice în Italia 49 24 iunie 1974. Adevăratul fascism și, prin urmare, adevăratul antifascism 54 8 iulie 1974. Îngustimea istoriei și imensitatea lumii țărănești 59 11 iulie 1974. Amplificarea „schiței” de revoluție antropologică în Italia 64 16 iulie 1974. Fascismul antifasciștilor 73 26 iulie 1974. În ce sens să
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
revoluției antropologice în Italia 49 24 iunie 1974. Adevăratul fascism și, prin urmare, adevăratul antifascism 54 8 iulie 1974. Îngustimea istoriei și imensitatea lumii țărănești 59 11 iulie 1974. Amplificarea „schiței” de revoluție antropologică în Italia 64 16 iulie 1974. Fascismul antifasciștilor 73 26 iulie 1974. În ce sens să vorbim despre o înfrângere a PCI la „referendum” 79 22 septembrie 1974. Micul discurs istoric de la Castelgandolfo 85 6 octombrie 1974. Noi perspective istorice: Biserica nu îi este utilă puterii 90
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
nr.1, 1970, pp. 67-69. Îi mulțumesc lui Otto von den Muijzenberg pentru această referință. Le Corbusier, The Radiant City, p. 181. Ibid., p. 154 (sublinierea Îmi aparține). Încerc să fiu extrem de prudent În ceea ce privește folosirea unor termeni precum cel de „fascism”, Însă cred că, În acest caz, el se justifică. În rândurile lui Le Corbusier despre frumusețea Partenonului, se Întrezărește un elogiu adus violenței. „Gândiți-vă la Partenon”, scrie el. „Gândiți-vă la limpezimea, liniile clare, intensitatea, economia, violența lui. Amintiți
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cu scară de mahon, București, 1984; Anastas Nakovski, Lumea seara, lumea dimineața. Accidentul, București 1984; Diko Fucedjiev, Râul, București, 1987; Bogumil Rainov, Nu mă face să râd. Domnul Nimeni, București, 1988; Fani Țurkanova, Vânzătorul de crime, București, 1991; Jeliu Jelev, Fascismul, București, 1992, Omul și ipostazele personalității sale, București, 1995; Petăr Bobev, Crocodilul sacru, București, 1994. I.D.
IOVAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287613_a_288942]
-
și-a pierdut total creditul printre țărani. La 28 februarie 1936, Reginald Hoare raporta din 32 Ibidem, f. 14-16 și 19. • D. R. Ioanițescu, Probleme social-țărănești, București, 1944, p. 44. • Bela Vago, The Shadow of the Swastika. The Rise of Fascism and Anti-Semitism in the Danube Basin, 1936-1939, London, 1975, p. 188; Andrew Gyorgy, Governments of Danube Europe, Westport, 1978, p. 146. • Henry L. Roberts, op. cit., p. 130. • Bela Vago, op. cit., p. 188. • Ibidem, p. 28. • Ibidem, p. 27 și 188
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
propagande se concretizează în constituirea comunismului ca alternativă credibilă, viabilă la sistemul capitalist. Rusia Sovietică și apoi U.R.S.S. devin ele însele un veritabil mit amplificat în timp de criza anilor ’30 și de apariția regimurilor de tip fascist (a fascismului și național socialismului). Observând persistența mitului, Michael Howard 43 o pune pe seama mai multor factori: teroarea și speranța, corupția și inerția, și, în cele din urmă, probabil, mândria. Îndrăznim să alăturăm acestor factori și propaganda 44. Aceasta a contribuit la
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
s-a lăsat alterată nici de încheierea Pactului Hitler-Stalin din 23 august 1939. Cu ajutorul propagandei politice moderne, regimul totalitar sovietic afirmă un internaționalism contrastant cu tendința așezării lumii și mai ales a Europei în frontiere naționale după Marele Război. Apariția fascismului și naționalsocialismului se datorește unui complex de factori care merită o analiză specială. Indubitabil, în opinia noastră, există în setul acestor factori și reacția față de tipul sovietic de internaționalism. disponibilitatea lui N. Iorga ca, proiectând lumini contemporane asupra trecutului, plecând
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
critice. Revoluția bolșevică a preluat regulile, scenariul și filosofia celei franceze de la 1789. Beneficiind de un asemenea „pedigree filosofic“, superior oricărei alte utopii și asistat încă de la naștere de o cohortă de „filosofi, savanți și scriitori“8, datorând, ca și fascismul, de altfel, enorm șansei și întâmplării, comunismul a dobândit un prestigiu suficient de solid spre a se impune și rezista mai mult decât oricare altă utopie. Ura împotriva burgheziei, anatemizată pentru vina de a fi prizonieră a intereselor sale egoiste
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
gazetărească. În centrul câtorva dintre construcțiile ei epice - Aproapele meu (1979) și Femeia lui Loth (1990) - se află criza sociopolitică a unor cupluri. Sunt romane de familie, pe fundalul cărora personajele feminine au de înfruntat propria memorie traumatizată de malaxorul fascismului, care a strivit fie viața, fie sănătatea părinților și a familiilor pe drumurile prigoanei. Bărbatul de care acestea se apropie, aparținând de regulă etniei române, străbate și el în anii dictaturii comuniste o criză psihologică și socială. Profesiunea de gazetar
LOVINESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287854_a_289183]
-
metropola diavoliei, revenea, în ordinea spirituală, Bucureștilor. Cu speranța de a vedea realizată cândva o asemenea utopie, doctrinarul „Gândirii” aprobă cu entuziasm, începând din ultimii ani ai deceniului al treilea, politica regimurilor totalitare de dreapta, ajungând principalul apologet român al fascismului mussolinian, mai târziu și al hitlerismului. După 1930 Crainic a sprijinit mișcarea legionară și mai cu seamă cuzismul, deținând temporar și o înaltă poziție în ierarhia Partidului Național Creștin. A dirijat periodicele ultranaționaliste „Calendarul” (1932-1933) și „Sfarmă-Piatră” (1935-1942). Sub regimul
GANDIRISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287147_a_288476]
-
Est, una marcată de un liberalism radical, cealaltă de o critică de stânga venită din partea foștilor comuniști (vezi Ulrich Mayer, 1994, pp. 307-321). Astfel, teoria totalitarismului, propusă de Hannah Arendt În anii 1950 pentru delegitimarea comunismului prin asocierea lui cu fascismul, avea să fie reluată În teorii mai recente ale unei minorități critice apropiate PDS (Michael Brie), justificând supunerea față de vechiul regim prin supraevaluarea dimensiunii represive a partidului-stat și a concentrării lui piramidale, fapt care diminua problemă responsabilității colective și individuale
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
În definirea proiectelor politice la scară lumii divizate. Din primul an de război, a fost pus În funcțiune În URSS un program de Îndoctrinare și de muncă pentru prizonierii de război, având drept obiectiv declarat convertirea lor În adversari ai fascismului. Primul apel a fost semnat de către 156 de prizonieri de război germani, numărul lor devenind mai mare ulterior. În aceste școli, funcționarii KPD, Incepand cu Wilhelm Pieck, susțineau conferințe. Acest gen de cursuri excepționale a stat la originea a numeroase
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
inversarea stigmatelor Este iluzoriu să se pretindă fixarea unei date absolute a Începerii exilului. Vasile C. Dumitrescu Îi consideră pe legionarii refugiați după ianuarie 1941 ca fiind primii exilați, neluându-i În seamă pe cei care s-au refugiat de fascismul românesc sau chiar după instalarea dictaturii regale În 1938 (despre aceștia apar informații tot În cartea lui Dumitrescu). Printre refugiații care au părăsit România după 1945 temându-se de consecințele ocupației sovietice, o populație de fapt foarte heterogena, cei care
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
decât ai sistemului sovietic ori ai leninismului. În ce-i privește pe foștii membri ai mișcărilor de tip fascist, legionari au ba, caracteristică le este denegarea caracterului fascist al „mișcării”, revendicarea singularității ei (ortodoxismul care-i deosebește pe legionari de fascismul sau nazismul ateu, etatismul și caracterul „tehnocratic”, „administrativ” În cazul dictaturii antonesciene). Ei au În comun un discurs defensiv și „denegator”. După 1945 și mai ales după 1989, printre supraviețuitorii „mișcării” a aparut Însă și un discurs autocritic, exprimând regrete
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Acest filosof și publicist, considerat tatăl spiritual al «tinerei generații» din anii ’30, transfigurata astăzi În elită intelectuală a națiunii, a fost celebrat În mod aproape consensual Încă de la Începutul anilor ’90. Sistematic cenzurat până În 1989 datorită apologiei nazismului și fascismului național al «Gărzii de Fier», precum și responsabilității sale În orientarea unui număr Însemnat dintre discipolii săi către extremă dreaptă, Nae Ionescu reprezenta Incarnarea râului istoric absolut pe care regimul comunism pretindea că reușise să-l extirpe. Denunțând efectele perverse ale
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
grăbiți să șteargă «paranteză istorică comunistă» și să restaureze o mitică vârstă de aur a culturii naționale este, fără Îndoială, o altă cauză. Un dublu discurs al extremei Este vorba În fond de un dublu discurs extremist, cel al unui fascism ordinar și cel al unui elitism care se pretinde apolitic sau uneori chiar liberal sau pro-occidental. Punctele lor de Întâlnire se situează În reprezentarea istoriei și În exploatarea resurselor istorice comune. Nu este surprinzător că antisemitismul ocupă o poziție centrală
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
a întâmplat în Italia nici un eveniment cu adevărat demn de luat în seamă despre care «Roma» să nu fi informat la timp pe cetitorii săi.” Dacă în primii ani publicația și-a menținut preocupările într-un perimetru strict cultural, pe măsură ce fascismul italian ia amploare, intruziunile politice sunt tot mai evidente. Ramiro Ortiz publică studiul Catolicism și fascism (2/1927), pentru ca peste doi ani să se facă elogiul lui Benito Mussolini. Încep să se publice fragmente din discursurile Ducelui, iar în articole
ROMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289298_a_290627]
-
să nu fi informat la timp pe cetitorii săi.” Dacă în primii ani publicația și-a menținut preocupările într-un perimetru strict cultural, pe măsură ce fascismul italian ia amploare, intruziunile politice sunt tot mai evidente. Ramiro Ortiz publică studiul Catolicism și fascism (2/1927), pentru ca peste doi ani să se facă elogiul lui Benito Mussolini. Încep să se publice fragmente din discursurile Ducelui, iar în articole traduse, precum Statul fascist și Originile și doctrina fascismului de Giovanni Gentile, se condamnă așa-zisa
ROMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289298_a_290627]
-
evidente. Ramiro Ortiz publică studiul Catolicism și fascism (2/1927), pentru ca peste doi ani să se facă elogiul lui Benito Mussolini. Încep să se publice fragmente din discursurile Ducelui, iar în articole traduse, precum Statul fascist și Originile și doctrina fascismului de Giovanni Gentile, se condamnă așa-zisa libertate bolșevică. Acestei tendințe i se raliază o conferință a lui Octav Onicescu pe tema Fascismul teoretic în gândirea lui Gentile și Rocco, despre care informează revista. Documente inedite (Un deputat moldovean la
ROMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289298_a_290627]
-
se publice fragmente din discursurile Ducelui, iar în articole traduse, precum Statul fascist și Originile și doctrina fascismului de Giovanni Gentile, se condamnă așa-zisa libertate bolșevică. Acestei tendințe i se raliază o conferință a lui Octav Onicescu pe tema Fascismul teoretic în gândirea lui Gentile și Rocco, despre care informează revista. Documente inedite (Un deputat moldovean la Garibaldi), note de călătorie, cronici și recenzii, semnale editoriale etc. întregesc profilul uneia dintre cele mai bune reviste românești de cultură din perioada
ROMA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289298_a_290627]
-
de Valeriu Cârdu (versurile acestuia fiind apreciate ca „pline de vervă și avânt legionar”). Semnificativă este și abordarea unor subiecte legate de literatura italiană și de relațiile culturale româno-italiene, revista profesând constant cultul latinității și având afinități mai mult cu fascismul mussolinian decât cu nazismul hitlerist. Apar medalioane consacrate lui Gabriele D’Annunzio și Luigi Pirandello, este semnalată traducerea versurilor lui Octavian Goga în limba italiană și se reproduc extrase din conferința Sentimentul național în literatura italiană a lui Paolo Soldati
ROMANIA EROICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289312_a_290641]
-
Statuia lui Eminescu), I. A. Marin (Ipoteștii copilăriei lui Eminescu) ș.a. Cu poeme sunt prezenți Dumitru Baciu, Maria Gașpar ș.a. Lui Tiberiu Crudu îi aparțin însemnările intitulate Câteva observații dintr-o călătorie de studii în Germania, decise în ce privește sesizarea ascensiunii fascismului. Seria a treia aduce în prim-plan un grup compact de poeți, aflați sub semnul trăirismului lui Nichifor Crainic: N.D. Andrieș, V. Popa-Nicoară, Maria Gașpar, C.A. Negureanu, Ioan D. Bârzoi, Dumitru Strungaru. Într-o secțiune a gazetei Vlad Apăteanu
ROMANUL-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289360_a_290689]