1,132 matches
-
de acum câteva luni că, zece ani după plecarea mea din State, orientările umaniste și cele social-științifice au declarat armistițiu! Au declarat armistițiu, în baza observației de bun simț că un domeniu dinamic și viguros este mai valoros decât unul fragmentar, scindat de polemici sterile, cu toate tributare unui tip sau altul de dogmatism teoretic și metodologic. Al González reflecta, extrem de tranșant, pe marginea acestei chestiuni, spunând, clar și răspicat, că oricine consideră că interacțiunea simbolică umană poate fi studiată în
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
face necesară apariția unui rol inedit al criticului, și anume cel de ""inventator" cel ce interpretează pentru consumator înțelesul fragmentelor colecționate în forma textului sau a adresei"752. Dacă abordarea retorică a comunicării mediate trebuie să țină seama de caracterul "fragmentar, lipsit de conexiuni, chiar contradictoriu sau, provizoriu, opozițional"753 al formelor sale de prezentare, sarcina criticului retoric devine aceea de a "construi adrese din țesătura experienței mediate, înainte de a emite aprecieri cu privire la ce ne spun adresele respective despre viața socială
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
demersul de construcție a unor relații de putere cu caracter particular. În practică, tot discursul puterii constituie, cum am constatat, condiția de posibilitate pentru menținerea, într-un echilibru fragil, a unui dialog al criticului-inventator cu lumea simbolică, totdeauna mediată și fragmentară, din care acesta "țese", precum Penelopa, propriile texte, numai ca să le descoase a doua zi, de dragul, bineînțeles, al celor mai nobile scopuri. Retorica critică, deci, înainte sau, mai bine zis, în loc de a se propune drept metodă de cercetare a fenomenului
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
noi o avem pe a noastră”. Dar ei nu vor să spună că noi avem două fenomenologii, pentru că ei nu au citit toate sursele, și nu puteau să recunoască asta - că n-au citit, că fenomenologia lor este cel puțin fragmentară. În consecință, n-am putut găsi o soluție, pentru că ei nu s-ar fi dus la 80 de ani, nici măcar la 60 de ani - cam acestea erau vârstele lor - să citească toate manuscrisele cu Abulafia XE "Abulafia" . E clar! Deci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
cu Abulafia XE "Abulafia" . E clar! Deci am intrat într-o fundătură, din punct de vedere al controversei. Nu era ceva despre care să putem face un seminar. Am avut discuții publice, conferințe, o reacție a mea, dar erau foarte fragmentare, n-am putut să facem... S.A.: ...o dezbatere deschisă, veritabilă, cu sursele și metodele pe masă. M.I.: Da, pentru că ei nu erau pregătiți. Pentru ei, era prea târziu să se pregătească pentru o veritabilă polemică cu mine. Așa că toată afacerea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
și nu dintre cele maipuțin celebre, au fost chiar inventate de evrei români); și cel care duce spre mainstream-ul cultural românesc. Pentru a înțelege România interbelică, asemenea lucrări sunt indispensabile. Până apar, trebuie să lucrăm fiecare, pe cont propriu și fragmentar, la clarificarea unor aspecte nodale. M.I.: Așa este. De-asta l-am citit eu mai recent pe Fundoianu XE "Fondane, Benjamin" , ca să înțeleg întregul fenomen de care vorbim. Foarte bine, poți să spui: a fost la Paris. Și ce dacă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Ioana din primăvară (proză), 1986; Poetică eminesciană (critică), 1989 - ediția a doua, revăzută și adăugită, 1999; Contemporanii noștri (interviuri), 2000; „...așa se scrie istoria!” (documentar 19442002), 2003; Modele culturale comparate (studii de istoria culturii), 2005; Jurnalul lui P.H. Lippa, transcris fragmentar și comentat pe larg de Gheorghe Drăgan, (proză), 2010; „...așa se scrie istoria!” documentar (1944-2012), ediția a doua revăzută și adăugită, 2012, Jucătorul (proză, 1973-1986), 2013. Scrierile sale au fost comentate de: Al. Protopopescu, Mircea Iorgulescu, Ion Marcoș, Olimpia Șerban
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Ioana din primăvară (proză), 1986; Poetică eminesciană (critică), 1989 - ediția a doua, revăzută și adăugită, 1999; Contemporanii noștri (interviuri), 2000; „...așa se scrie istoria!” (documentar 19442002), 2003; Modele culturale comparate (studii de istoria culturii), 2005; Jurnalul lui P.H. Lippa, transcris fragmentar și comentat pe larg de Gheorghe Drăgan, (proză), 2010; „...așa se scrie istoria!” documentar (1944-2012), ediția a doua revăzută și adăugită, 2012, Jucătorul (proză, 1973-1986), 2013. Scrierile sale au fost comentate de: Al. Protopopescu, Mircea Iorgulescu, Ion Marcoș, Olimpia Șerban
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Cei mai mulți enumeră ca metode de îmbogățire a vocabularului prin mijloace interne derivarea, compunerea și conversiunea (numită și schimbare a valorii sau categoriei [lexico-]gramaticale ori derivare improprie)86, la care alții adaugă, ca procedee secundare, trunchierea, numită și scurtare sau fragmentare (ilustrată adesea, fără distincție, și prin exemple de condensare, mai ales de tipul auto, moto, taxi), trecerea în altă clasă lexico-morfologică, de la substantive proprii la cele comune și invers 87 (pe care unii o consideră tot conversiune 88), contaminația, reduplicarea
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
Piața Universității, fiind vizibil tulburați atunci când l-am proiectat. Iar în anii în care am avut la dispoziție și frânturi documentare despre decembrie 1989, interesul a fost la fel de mare. Dar cu asemenea fărâmituri, recuperarea istoriei recente nu se rezolvă decât fragmentar și incomplet. Atunci când m-am documentat pentru și am scris Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții am fost frapată de mulțimea și varietatea maltratărilor la care au fost supuși arestații din 16-21 decembrie 1989, la Timișoara, și din 21 decembrie, la
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
poate fi adecvată în cazul multor țări unde Uniunea Europeană a instaurat relațiile de dialog politic și de schimb comercial în care structurile și capacitățile de ancorare a democrației în temelie, în stakeholders, sunt dacă nu absente, cu siguranță slabe și fragmentare (Ottaway, Carothers, 2000). În astfel de situații, capacitatea de a elabora de jos în sus un discurs care să legitimeze construirea statului și definirea identității naționale este limitată. În astfel de cazuri este vorba despre democrații de delegare (O'Donnell
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
glosând sonor pe imaginea unei spirale. Dar vocea lui Robert Plant se înnăsprește mai apoi și recuperează chitara, sau mai exact chitara lui Page recuperează vocea lui Plant și împreună realcătuiesc simfonia dorită. Există aici o structură contrapunctică, însă pulverizată, fragmentară, vocea și chitara își au, la urma urmei, fugile lor solitare. Spiralarea cântecului este însă cea care m-a hipnotizat: nu de la început, efectul se face simțit doar după ce asculți Stairway to Heaven de vreo cinci ori, iar a zecea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
de arme (foarte normal fiind el, de faptă, ci a sucombat, catalizat și de abuzul de LSD, într-o schizofrenie acută. The Piper at the Gates of Dawn, primul album scos de Pink Floyd, s-ar putea să alcătuiască iluminările fragmentare ale lui Syd Barrett și anotimpul său încă nu de tot în infern. La nivel iconic, metamorfoza șocantă a lui Barrett ține tot de schizofrenie: de la hipnoticul și frumosul bărbat brun, cu ochi puternici și cu părul aproape electrizat, trecând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
acestea să fie arse; cîțiva ani mai tîrziu, Constantin îl condamna pe ereticul Arius pînă și în scrierile sale; și lucrările lui Porphyrios au fost distruse. II. Cartea în Grecia clasică Informațiile despre carte în Grecia clasică sînt rare și fragmentare. Dacă acceptăm că în epoca homerică exista deja cartea, vom observa volumina reprezentate pe vasele antice din secolele al VI-lea și al V-lea. În perioadele clasică și elenistică nu ar putea fi vorba despre comerț de carte în
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
din regiunea enhancer se asociază cu intensificarea transcripției în fibroblaste, pe când în celulele limfoide activitatea transcripțională este relativ neschimbată, în asemenea cazuri. Diferențieri în expresia genelor imunoglobulinice sunt determinate și de prezența silențiatorilor, dar caracterizarea acestor regiuni reglatoare este încă fragmentară și inconsistentă. Analiza alterărilor mutaționale de la nivelul enhancer-ului CH a permis să se tragă concluzia că motivul octamer reprezintă secvența cea mai importantă pentru funcționarea enhancer-ilor specifici celulelor B. Motivele individuale EH și CH nu par să contribuie în mod
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
sigur"), gesturi de indiferență, dispreț, revoltă etc. (relevante sunt, în acest sens, și stilurile de ascultare plasate pe axa negativă ascultător indiferent, ascultător care întrerupe mereu locutorul, ascultător recalcitrant etc.); * disfuncții în planul receptării și al decodării/interpretării mesajului: receptarea fragmentară a mesajului; decodarea mesajului verbal, cu ignorarea semnelor nonverbale; decodarea și interpretarea comportamentului nonverbal prin raportare la un singur semn din mai multe manifeste (de exemplu, ținerea strânsă a mâinilor la piept poate fi interpretată eronat ca închidere către comunicare
Comunicare: discurs, teatru. Delimitări teoretice şi deschideri aplicative by Angelica Hobjilă () [Corola-publishinghouse/Science/921_a_2429]
-
a publicat regulat o serie de documente care au prezentat pe larg situația închisorilor. Refuzul Direcției Generale a Penitenciarelor de a publica după 1989 documentele din arhivele proprii a făcut ca reconstituirea mecanismelor de funcționare a penitenciarelor comuniste să fie fragmentară. Știm că prin decretul nr. 6 din ianuarie 1950 au fost arestați "cadre active ale partidelor burghezo-moșierești, vechile structuri de securitate, chiaburii, rudele trădătorilor de patrie, ale spionilor și ale elementelor dușmănoase care au fugit din țară, foștii exploatatori (moșieri
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
între indivizii ce împart aceleași interese, idei, valori și solidaritatea ce presupune colaborare la nivel interuman și intergrupal, dar care accentuează aspectele formale și rolurile pe care le îndeplinesc indivizii la nivelul organizației. Cultură de tip rețea Cultură comunitară Cultură fragmentară Cultură "mercenară" Fig. 8. Matricea arhitecturii sociale (adaptare după R. Goffee și G. Jones) Sursa: G. Pânișoară, I. O. Pânișoară, 2005, p. 217 La intersecția valorilor maxime și minime ale sociabilității și solidarității apar patru tipuri de cultură organizațională, fiecare
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
sociale (adaptare după R. Goffee și G. Jones) Sursa: G. Pânișoară, I. O. Pânișoară, 2005, p. 217 La intersecția valorilor maxime și minime ale sociabilității și solidarității apar patru tipuri de cultură organizațională, fiecare promovând anumite caracteristici: cultura rețea, cultura fragmentară, cultura mercenară și cultura comunitară. a) Cultura de tip rețea se caracterizează prin loialitatea indivizilor, activități rutiniere și ritualuri ce susțin prietenia. Totuși, aceste aspecte nu sunt efectul cooperării la nivelul intern al organizației, ceea ce face ca această cultură să
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
este relativ redusă și centrată pe activitățile ce se derulează în organizație. În ceea ce privește spațiul fizic, acesta este caracterizat prin funcționalitate crescută, astfel încât angajații să-și poată desfășura în liniște activitățile, neexistând spații deschise care să fie valorificate social; c) Cultura fragmentară este specifică organizațiilor în care majoritatea angajaților au statut de expert, fiind considerați adevărați generatori de inovații. Există un grad crescut al autonomiei și independenței indivizilor. Birourile sunt utilizate atât cât este nevoie pentru realizarea obiectivelor. Se acordă o importanță
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
va solicita profesorului-manager asumarea unor noi responsabilități la nivelul școlii. Analizând organizația școlară prin prisma raportului sociabilitate solidaritate din matricea arhitecturii sociale propusă de R. Goffee și G. Jones, suntem de părere că la nivelul său coexistă elemente ale culturii fragmentare cu cele aparținând culturii "mercenare", ultima fiind mult mai bine reprezentată. Oricât de dură ar părea o asemenea încadrare, ea reprezintă o realitate tot mai evidentă la nivelul școlii românești, cu atât mai mult astăzi, când schimbările în educație au
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
la gură a revenit, cu mențiunea că suspansul Desperado e mai intens decât suspansul de dinaintea lui: e vorba de un suspans în același timp afectiv și intelectual. Suspansul Desperado are o factură specială, care decurge din faptul că acțiunea este fragmentară, reconstruibilă. Istoria nu mai e o secvență clasică de trecut, prezent și viitor. Ea nu mai e nici măcar o suită inversată de momente, ca în Fluxul conștiinței. Ca tot ce e Desperado, acțiunea este și ea un puzzle: pe măsură ce găsim
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
eul poetic și eul gazetăresc fractura este atât de adâncă, încât putem vorbi de un nou Eminescu pe care ni-l relevă publicistica, fără nici o legătură cu imaginea creatorului pe care o construiește opera poetică. În aceste condiții, pericolul perceperii fragmentare a personalității creatoare eminesciene crește considerabil. Dincolo de diferențele de expresie și de conținut, justificabile în contextul apartenenței la domenii de cunoaștere diferite, creația literară și publicistica prezintă evidente linii de continuitate, de interferențe tematice și de expresie, intuite de editorul
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
exercițiile ce alcătuiesc fiecare în parte, operatorii algoritmici. Constituiți în operatori algoritmici, exercițiile respective trebuie înțelese și folosite ca mijloace multifuncționale ce abordează simultan mai multe componente ale jocului: tehnicotactice - regulament - organizare - practicare autonomă, etc., fiecare operator având sarcina sa fragmentară, pe care trebuie să o realizeze, să asigure exersarea - funcționarea următorului exercițiu (operator) din algoritm, care la rândul său să rezolve funcționarea celui de al treilea operator, ș.a.m.d. De exemplu, exercițiul complex, operator prezent în fiecare algoritm, va
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
Dumnezeu, s-a revelat în Vechiul și Noul Testament; el s-a revelat însă în mod parțial sau fragmentar și filosofilor păgâni, îndeosebi lui Socrate și lui Platon. Revelația aceasta către lumea păgână, departe de a fi desăvârșită, e parțială, e fragmentară, ca o lumină împrăștiată ici și colo în rațiunea filosofică. Și dacă există un fel de consens al gânditorilor greci cu afinități față de doctrina creștină, el se datorește fie împrumuturilor din mozaism, pe care și Justin le presupune, fie acestei
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]