1,153 matches
-
sânt sursa dramatismului interior. Sîntem, numai prin ceea ce am acumulat netrăind. Să ne fie neistoria izvorul nostru de viață? Fi-vom capabili să creăm prin ce n-am făcut? Tot ce s-a creat până acum în România poartă stigmatul fragmentarului. Afară de Eminescu, totul este aproximativ. Nici unul nu ne-am lăudat cu el. Căci nu l-am declarat, cu toții, o excepție inexplicabilă printre noi? Ce a căutat pe aici acel pe care și un Buddha ar putea fi gelos? Fără Eminescu
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
noi o avem pe a noastră”. Dar ei nu vor să spună că noi avem două fenomenologii, pentru că ei nu au citit toate sursele, și nu puteau să recunoască asta - că n-au citit, că fenomenologia lor este cel puțin fragmentară. În consecință, n-am putut găsi o soluție, pentru că ei nu s-ar fi dus la 80 de ani, nici măcar la 60 de ani - cam acestea erau vârstele lor - să citească toate manuscrisele cu Abulafia XE "Abulafia" . E clar! Deci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
cu Abulafia XE "Abulafia" . E clar! Deci am intrat într-o fundătură, din punct de vedere al controversei. Nu era ceva despre care să putem face un seminar. Am avut discuții publice, conferințe, o reacție a mea, dar erau foarte fragmentare, n-am putut să facem... S.A.: ...o dezbatere deschisă, veritabilă, cu sursele și metodele pe masă. M.I.: Da, pentru că ei nu erau pregătiți. Pentru ei, era prea târziu să se pregătească pentru o veritabilă polemică cu mine. Așa că toată afacerea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
și nu dintre cele maipuțin celebre, au fost chiar inventate de evrei români); și cel care duce spre mainstream-ul cultural românesc. Pentru a înțelege România interbelică, asemenea lucrări sunt indispensabile. Până apar, trebuie să lucrăm fiecare, pe cont propriu și fragmentar, la clarificarea unor aspecte nodale. M.I.: Așa este. De-asta l-am citit eu mai recent pe Fundoianu XE "Fondane, Benjamin" , ca să înțeleg întregul fenomen de care vorbim. Foarte bine, poți să spui: a fost la Paris. Și ce dacă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
de arme (foarte normal fiind el, de faptă, ci a sucombat, catalizat și de abuzul de LSD, într-o schizofrenie acută. The Piper at the Gates of Dawn, primul album scos de Pink Floyd, s-ar putea să alcătuiască iluminările fragmentare ale lui Syd Barrett și anotimpul său încă nu de tot în infern. La nivel iconic, metamorfoza șocantă a lui Barrett ține tot de schizofrenie: de la hipnoticul și frumosul bărbat brun, cu ochi puternici și cu părul aproape electrizat, trecând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
deriziune autoflagelatoare: "miturile nu sunt decât / dulci pastile pentru cei ce suferă de insomnie și plictiseală" (Splina porcului de Crăciun). Poetul se-ntreabă ce mai fac caii troieni de când "zidurile cetății s-au dâramat... Așadar, simulacre peste simulacre, până la caricaturi fragmentare, de felul struțo-cămilei lui Cantemir. Tot în spirit postmodernist, poetul devine o simplă mașinărie-flașnetă de fabricat "așa-zise poezii" (Îngerul de circumstanță). E o mașină "infernală" cu care poți programa orice, de pildă, "ceară și smoală" (Poemul hidrologic)... Sentimentul final
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Ioana din primăvară (proză), 1986; Poetică eminesciană (critică), 1989 - ediția a doua, revăzută și adăugită, 1999; Contemporanii noștri (interviuri), 2000; „...așa se scrie istoria!” (documentar 19442002), 2003; Modele culturale comparate (studii de istoria culturii), 2005; Jurnalul lui P.H. Lippa, transcris fragmentar și comentat pe larg de Gheorghe Drăgan, (proză), 2010; „...așa se scrie istoria!” documentar (1944-2012), ediția a doua revăzută și adăugită, 2012, Jucătorul (proză, 1973-1986), 2013. Scrierile sale au fost comentate de: Al. Protopopescu, Mircea Iorgulescu, Ion Marcoș, Olimpia Șerban
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Ioana din primăvară (proză), 1986; Poetică eminesciană (critică), 1989 - ediția a doua, revăzută și adăugită, 1999; Contemporanii noștri (interviuri), 2000; „...așa se scrie istoria!” (documentar 19442002), 2003; Modele culturale comparate (studii de istoria culturii), 2005; Jurnalul lui P.H. Lippa, transcris fragmentar și comentat pe larg de Gheorghe Drăgan, (proză), 2010; „...așa se scrie istoria!” documentar (1944-2012), ediția a doua revăzută și adăugită, 2012, Jucătorul (proză, 1973-1986), 2013. Scrierile sale au fost comentate de: Al. Protopopescu, Mircea Iorgulescu, Ion Marcoș, Olimpia Șerban
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
că visele vin cînd vor ele și cum vor ele, fără niciun fel de regulă precisă, fără nicio obligație din partea subconștientului. Visele pe care i le pregătesc subiectului sunt de diferite lungimi și intensități. există, întîi, categoria viselor-firimituri, a viselor fragmentare. subiectul primește cioburi din propria sa memorie, din propriile sale raporturi cu obiectele și ființele pe care le dorește, din contactele sale superficiale cu lumea. aceste vise sunt ca niște ploi de meteoriți, și sunt cele mai frecvente de fapt
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
oricare ar fi fost acesta. Evenimentele nu le putea modifica, nu cu asta se ocupa, ci cu observarea și interpretarea lor. După cîte înțelegea, grupul din București al complotiștilor nu avea un creier care să-l comande, acțiunile sale erau fragmentare pentru că ei, cei din Capitală, nu cunoșteau în întregime planul după care acționau sau urmau să acționeze. O gîndire foarte cazonă, mai de cazarmă decît a acelora care se aflau în acele zile în oștire. Era gîndirea unor inși care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1507_a_2805]
-
femei de noapte. E scris totu’ aici. Citește, băiete! — Mai bine nu citesc. E înțesat probabil cu calomnii și murdării. Mincinoșii aceia de jurnaliști au făcut, fără îndoială, tot felul de aluzii picante. Totuși, Ignatius onoră articolul cu o lectură fragmentară. — Cum adică? Ei pretind că autobuzul acela nu m-a lovit? întrebă el furios. Chiar și prima lor afirmație e o minciună! Ia legătura cu Serviciul Public. Trebuie să-i dăm în judecată. — Taci și citește totu’. Pasărea unei stripteuze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
un zeu avimorf al lumii de jos - Zu (sau Anzu) - îi fură zeului suprem Enlil atributele puterii și, mai ales, „divinele tăblițe ale destinului”, pe care le ascunde „în muntele său”, suspendând astfel normele Cosmosului (1, p. 62). În textul fragmentar al mitului nu apare numele zeului care, învingându-l pe Zu, reinstaurează ordinea, dar se pare că în perioada akkadiană această victorie a fost atribuită zeului Bel-Marduk, pentru că într-o Invocare către Marduk acesta este slăvit ca fiind „cel care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
acelor timpuri, lăsând posterității un material documentar extrem de prețios. Ceea ce mă interesează este faptul că Marcus Bandinus prezintă toate garanțiile unui informator serios, obiectiv și com- petent, mai ales pentru acele vremuri, când informațiile vehiculate de diverși călători erau marginale, fragmentare, confuze și împă- nate din belșug cu elemente fantastice. Știind probabil aceste lucruri, Bandinus însuși notează că lucrarea sa a fost „cu cea mai mare fidelitate și acuratețe scrisă și terminată la Bacău, în Moldova, în arhiepiscopala noastră reședință”. Șansa
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
că omiteau să le redacteze, fie că le „înghesuiau” între coordonatele mentalității lor proprii. Ar fi zadarnic să deplângem sărăcia documentelor - scrie Mircea Eliade -, dar nu trebuie pierdut din vedere că informațiile privind ideile și practicile religioase ale geto-dacilor sunt fragmentare și aproximative. Cele câteva documente valabile transmise de autorii vechi se referă numai la anumite aspecte ale religiei, ignorând restul - și suntem constrânși să ne imaginăm ce poate constitui acest misterios rest (41, p. 67 ; sublinierile îmi aparțin). Chiar la
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
campania electorală prezidențială din 2009 se fac prin circumscrierea în jaloanele tradiționale ale competiției electorale, neexistând nicio analiză a confruntării în mediul online și nicio monitorizare a evoluției online a candidaților prezidențiali din 2009. S-au făcut cunoscute scurte și fragmentare informații cantitative privind vizibilitatea online a câte unui candidat și la un moment dat. Per ansamblu, niciun candidat nu a avut o campanie electorală exclusiv online care să-i asigure rezultatul scontat în alegeri, ci, în paletă tehnicilor și strategiilor
by IONELA CARMEN BOŞOTEANU [Corola-publishinghouse/Administrative/1115_a_2623]
-
neagră e viața? Cât de neagră e veșnicia? Cât de alb e albul de sub negrul de peste negru? Expresia "negru pe negru" s-ar putea traduce și astfel: scriere despre Indeterminat. A scrie înseamnă pentru mine sondare a unui abis, configurare fragmentară a ceva inepuizabil. Scriind, am impresia că apetitul morfogenetic are potențialul de a organiza total Indeterminatul. La sfîrșitul fiecărui poem, îmi dau seama că Indeterminatul se regrupează ca înainte de scrierea poemului. Ceva similar aruncării unei pietre într-o apă adâncă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
fragmentat, d'esprit, pârâit, eclate, apoi fragmente propriu-zise, iară nu aforisme, maxime, proverbe și zicători ca "forme simple"; fragmente cu Nietzsche, Blanchot, Guido Ceronetti & junele Cioran -, doar că nu mă mai recunosc acum, adultizându-mă, conservatorizându-mă, cumințându-mă întrucâtva, sub teoriile "scriiturii fragmentare", chiar termenul de "scriitură", titilat de Roland Barthes, îmi pute a iudeologie marxizantă (maxturbantă, dacă vrei). Altminteri mă poziționam totuși sub Moș Ceau: ouând fragmente fără hram, ori eseuri "explodante", opunându-l pe Kierkegaard lui Hegel sau partea întregului, îmi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
partum (capitolul 6: proba apei amare), in partu (cap. 19-20: verificarea de către o moașă necredincioasă) și post partum (explicația oferită expresiei evanghelice „frații Domnului”: aceștia erau fii ai lui Iosif dintr-o altă căsătorie). Această apocrifă care urcă, cel puțin fragmentar, până în secolul al II-lea ne oferă singura mărturie scrisă despre nașterea miraculoasă a Mariei dintr-o mamă sterilă și despre aducerea ei la Templul din Ierusalim ca gest de gratitudine și umilință. O altă versiune, cu elemente inedite, va
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
putea face la adresa acestui super OM între oameni. Cât va dăinui limba și literatura română se va vorbi și scrie despre acest geniu al poporului nostru. Vă las să vă delectați cu citirea integrală și de ce nu și cu citirea fragmentară când va fi cazul, urmând ca fiecare cititor în parte să selecționeze ceea ce i se pare mai interesant, mai concludent. Al. Mânăstireanu, „Academia Bârlădeană”, Nr.1(34), trim.I, 2009 *** Academia Bârlădeană la Priponești —2008 În ziua de 8 noiembrie
Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
află în afara vestigiilor fumegânde ale coloniei. Povestea indiană a lui Pratt și Manara se sfârșește cu perspectiva recâștigării Arcadiei oferite oamenilor pe acest continent. Edenul poate fi atins odată alungată urma teribilă a viciului și decăderii. O cronică (infidelă și fragmentară) a Genezei este și El gaucho. Ca și Vara indiană, El gaucho (scris împreună de Pratt și Manara) este tentativa de a imagina cronica unei alte faceri a Americii. Sejurul argentinian al lui Pratt în seamnă contactul cu acest univers
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
literar diferit față de cele prezente în lucrările anterioare. Este vorba despre aforism. Faptul acesta nu este surprinzător pentru cel ce i-a urmărit evoluția (rapidă) a scrisului. În primul rând, aforismul este o preocupare mai veche a sa, fiind prezent fragmentar în primele cărți (Flori târzii și Parfum de spini), una dintre secțiunile din Flori târzii purtând chiar titlul cărții precedente de parimii. În al doilea rând, factura scrisului lui Vasile Fetescu prefigurează potențialități pentru acest gen. În aproape întreaga operă
Gânduri diamantine - Aforisme, cugetări, gânduri by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1185_a_2204]
-
matematicienilor). Un adevăr matematic nu poate fi primit ca achiziționat decât dacă e prezentat scris și dacă rezistă verificării oamenilor competenți. * Desenul corupe raționamentul. * A vedea în matematice o simplă colecție de probleme ierarhizate după greutatea lor e o concepție fragmentară de tehnician. * Simplul fapt al vestirii unei ore de seară are nevoie de mai mult decât cele câteva cifre ale notației astronomice; are nevoie de toată amplitudinea unui vers. REFERINȚE CRITICE Poezia d-lui Ion Barbu este antimuzicală: prin fond
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
zărea nici umbră de rouă trandafirie. Îmbulzeala începu să se distanțeze concentric de cele două calote inutile de pe năsălia de răchită, risipindu-se în fanteziste comentarii. Criticile autorităților de partid și de stat, care oricum erau posterioare cazului, au fost fragmentare, scurte și benigne, fiindcă decurgeau din convingerea dialectică potrivit căreia ultimul om bogat, chiaburul Petrea Păun, nu-i lăsase colectivistului Nicanor Galan decât sămânța de pepeni, fără precise indicații teoretice și fără o minuțioasă metodologie. Totul, cu intenția de a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
amândoi câte-o pastilă de ecstasy. Îmi aminteam ce se Întâmplase aseară după ce mă cufundasem În beția cocainei, dar nu aveam o percepție de ansamblu, ca la scenele unui film. Imaginile care-mi reveneau În minte erau ca niște flashbackuri fragmentare și se rezumau la degetele picioarelor fetei, la despicătura feselor, la părul ei pubian care lucea umed. Eu nu apăream niciodată În aceste flashbackuri. În mod normal, orice bărbat Își amintește a doua zi de momentele În care Își unise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
mai mult. — Vorbește! Spune ceva! La auzul ordinului ei, am simțit cum cocaina pe care o inhalasem Înainte de a da telefon se răspândea În Întreg corpul și am fost cuprins de fantezii masochiste. Mintea mi-era străfulgerată neîncetat de imagini fragmentare: picioarele suple și puternice ale unei femei, care nu știam dacă era Keiko Kataoka sau altcineva, tocuri Înalte, părți ale unui trup feminin, lenjerie intimă, articole de machiaj. Nu conștientizam ambiguitatea În care pluteam. Nici măcar nu-mi dădeam seama pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]