1,069 matches
-
delegat (Iosif Tălmăcel) a prezidat întâia adunare a terțiarilor (în număr de 35) al căror spiritual era Prea Cucernicia Sa, Părintele Canonic A. Durcovici”. A vorbit „întotdeauna foarte frumos despre surorile, conduse de ministra lor, care au organizat multe acțiuni de caritate. Fraternitatea a fost alături de d-na Maria Durcovici când era suferindă. Doamna Angele Mornand, cu o stare materială excepțională, „proprietara unei fabrici la București, convertită de Părintele Anton, asistată spiritual de către el și numită Președinta Ordinului al III-lea Franciscan din
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Durcovici. Este un mare har al lui Dumnezeu să fi avut privilegiul de a cunoaște un sfânt aici pe pământ. Era un sfânt minunat”. La întrunirea Terțiarilor Franciscani din 13.03.1949, invitat de onoare a fost Ep. Anton Durcovici, fraternitatea crescând la 104 membrii, iar pr. Andrei Despina, asistentul spiritual, a predicat emoționant „despre sărăcie”. Congregația Mariană a Bărbaților din București, condusă de către A. Durcovici, a renăscut, însuflețindu-se din crezul său: misiunea de a salva sufletele; s-a reușit
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
deoarece odată cu mareșalul, țara face, pe plan moral, un salt înapoi cu mai multe decenii. Se revine la valorile secolului al XIX-lea, dacă nu cumva la acelea ale Vechiului Regim. Deviza "muncă, familie, patrie" înlocuiește trilogia republicană "libertate, egalitate, fraternitate". Biserica își recapătă influența morală pe care în mare parte și-o pierduse. Femeile sunt iar trimise să-și ocupe locul menit lor de către fire, adică în sânul căminului. Mareșalul le conjură să facă prunci și să lupte astfel împotriva
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cea pe care toată lumea o numește acum " Castorul" se delimitase de normele mediului său mic-burghez și catolic. Însă legătura ei cu Sartre, așa cum avea să i se destăinuiască mai târziu amantului său Nelson Algren, se apropia mai mult de o "fraternitate absolută" decât de o dragoste adevărată. "Din punct de vedere sexual, n-a fost o reușită deplină". Deoarece Sartre nu era "pasionat de sexualitate". "Este un om cald, înflăcărat în toate mai puțin în pat". Acest acord sexual permisiv nu
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
înfățișarea unei femei purtând o bonetă frigiană (bonetă purtată în antichitate de sclavii eliberați și adoptată în timpul Revoluției Franceze din 1789-1794 ca simbol al libertății), Marianne încarnează Republica franceză, fiind un simbol al valorilor republicane incluse în deviza "Libertate, Egalitate, Fraternitate" (n. trad.). Autoarea face aluzie la filmul lui Truffaut Les Quatre cent coups (în traducere literală, Cele patru sute de lovituri; în limba franceză, expresia înseamnă de asemenea a face fapte nesăbuite, excese, a nu te da în lături de la nimic
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pacifism rezonabil și vigilent. În Focul Henri Barbusse evocă și el ororile războiului și sentimentul fratern dintre combatanți. Pacifismul ("pentru ca niciodată tragedia să nu se mai repete"), sentimentul de solidaritate cu cei scăpătați cu viață și cu cei dispăruți, nostalgia fraternității din tranșee, dorința învingătorilor de a păstra ce au obținut cu prețul sîngelui vărsat și a învinșilor de a șterge umilința suferită, iată doar unele din mobilurile contradictorii care, imediat după război, animă asociațiile foștilor combatanți de care toate guvernele
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
săi prăpastia dintre realitatea stalinistă și speranțele trezite de "lumina strălucitoare" venită din est. Aceeași reacție și la Romain Rolland, cu toate că acest anticonformist nu a așteptat anii douăzeci pentru a-și face cunoscute pledoariile patetice în favoarea păcii, a dreptății și fraternității umane (publicarea în 1915 a cărții Deasupra învălmășelii provocase în Franța un uriaș val de proteste naționaliste). Autorul lui Jean-Christophe nu salută cu mai puțin entuziasm începuturile revoluției ruse apoi, după ce aceasta se angajează pe calea sîngeroasă a "glaciațiunii" birocratice
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
un mijloc al noilor generații de a-și etala o serie de valori: nu antiamericanismul din anii 60, cînd tinerii contestatari europeni și idolii lor își alăturau vocile celor ale lui Jimmy Hendryx, Joan Baez și Bob Dylan, ci pacea, fraternitatea, dragostea pentru natură, respingerea marginalizării și a rasismului. Deși el poate servi și ca suport al unei contraculturi bazată chiar pe negarea acestor valori, așa cum aceasta se manifestă de exemplu prin contestarea profund instigatoare a unor grupuri punks sau altele
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
propagandistul evreu este lovit de un alt evreu. Agitația luând proporții mari, guvernul, în luna lui octombrie, expulzează din țară pe următorii: doctorul Gaster, doctor în filozofie, mai târziu, după expulzare, ajuns mare rabin la Londra, dr. Schwartzfeld, directorul ziarului Fraternitatea, dr. Brociner, redactor-șef al ziarului Bukarester Tageblatt, dr. Hans Kraus, redactor-șef al ziarului Bukarest Freie Presse, Bettelheim, redactor la Bukarester Tageblatt, Rosenfeld, colaborator la Vocea dreptății, Iulius Schein, redactor la Bukarester Freie Presse, Michel Aziel, redactor-șef al
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
Bukarester Tageblatt, dr. Hans Kraus, redactor-șef al ziarului Bukarest Freie Presse, Bettelheim, redactor la Bukarester Tageblatt, Rosenfeld, colaborator la Vocea dreptății, Iulius Schein, redactor la Bukarester Freie Presse, Michel Aziel, redactor-șef al ziarului Hajoetz, Auerbach, proprietar al ziarului Fraternitatea. Apoi au mai fost expulzați: I. Fior, Joseph Schwartz, T. Rubin și Armand Lévy. Dar mulți dintre acești expulzați au rămas în țară, căci li s-au revocat decretele de expulzare, unii fiindcă aveau protectori puternici, alții pentru că și-au
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
preot confraților săi. - Iată o putere desăvârșită, iată calea viitorului. Caritatea, adică iubirea lui Cristos, acea iubire frățească, acea iubire care știe să uite toate, acea iubire care toate le iartă, acea iubire ce înfruntă dușmanul care jignește mântuirea și fraternitatea poporului cu prețul vieții, acea iubire care dirijează cu răbdare toată energia sănătoasă spre pacea și colaborarea oamenilor de bunăvoință, acea iubire care știe să se jertfească pentru binele aproapelui, acea iubire care este preocupată să aline orice mizerie, acea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
iudaică, așa cum i-ar fi plăcut lui Caiafa, «dar și ca să-i adune laolaltă pe cei risipiți» (In 11,52). Iar fiii risipiți ai lui Dumnezeu erau tocmai păgânii. Prin urmare, iată viziunea autentică a Evangheliei: unitatea popoarelor adunate în fraternitatea creștină. Rase variate, continente, națiuni, patrii diferite dar nu împrăștiate și cu atât mai puțin despărțite din cauza dușmăniei; ci adunate în unitate, ca fii, în jurul aceluiași Tată și Mântuitor Isus Cristos. Pentru aceasta, Dumnezeu a voit ca întemeierea Bisericii să
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
sens o mentalitate precisă și să se conducă, cu o dăruire absolută și generoasă, după spiritul Bisericii. În prima sa enciclică adresată poporului creștin, Pius al XII-lea spunea că: „Nu trebuie să ne temem în cazul în care conștiința fraternității universale, promovată de învățătura creștină și de sentimentul pe care ea îl inspiră, ar fi în contrast cu dragostea față de tradițiile și gloriile patriei proprii ori că se vor opune promovării prosperității și intereselor legitime; pentru că aceeași doctrină ne învață că în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
noastre, cei 400.000.000 de catolici ai noștri împotriva monstrului războiului, descătușându-ne în primul rând de teoriile naționaliste și imperialiste, promovând deschis, după norma Mesajelor pontificale, libertatea și integritatea tuturor popoarelor, reclamând o colaborare a națiunilor pe terenul fraternității, pentru dreapta împărțire a patrimoniului lăsat tuturor de Dumnezeu, și pentru soluționarea eventualelor neînțelegeri, cu mijloacele rațiunii și nu ale forței? Lumea știe că există un Papă, îl aude și îi apreciază glasul, unica autoritate morală pe acest mizer pământ
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Capitolul X «Mulțimea celor care au crezut era o inimă și un suflet» — 86. La baza credinței creștine se află unitatea — 87. Cimentul unității este iubirea. Din iubire a răsărit comuniunea bunurilor, printre cei dintâi creștini evlavioși din Ierusalim — 88. Fraternitatea lor euharistică — 89. În acea Pâine unică, noi, cei mulți, formăm un singur trup — 90. Ce diferită este evlavia noastră euharistică față de a lor! — 91. Și ce dezastroase sunt consecințele rupturilor dintre laici și preoți! — 92. Și chiar și între
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Din același motiv, prima comunitate creștină de la Ierusalim «era o singură inimă și un singur suflet». Lucrul distinctiv al ucenicilor lui Cristos funcționa în plin, în unitate și în iubire, încât s-a ajuns la comuniunea voluntară a bunurilor. 88. Fraternitatea lor euharistică Cristos Domnul a replantat aici, pe pământ, un paradis de har mântuitor, și a pus, în centrul mângâierilor sale spirituale, pâinea vieții veșnice. «Eu sunt pâinea vieții... ca oricine mănâncă din ea să nu moară. Eu sunt pâinea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
crede în Isus și din cauză că noi suntem împărțiți și nu ne iubim. 93. Să ne reeducăm, dar să ne reeducăm în iubire Sfârșindu-se primul război mondial (1918), ne-a lipsit viziunea îndatoririi noastre, adică de a încuraja, de la amvoane, fraternitatea dintre popoare, dar mulți s-au arătat indulgenți în favoarea curentelor naționaliste care, exasperând spiritele, ne-au târât în balamuc. Nu am vorbit pentru că nu am simțit în noi conștiința cauzei ce trebuia susținută. Este o constatare care ne umilește. Și
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
orice prejudecată particularistă și nu numai, ba chiar slujind pentru cauza sufletelor și a binelui, despuiați de orice spirit al închiderilor egoiste, în contrast cu marea poruncă a unității sufletelor și ale inimilor pe care Domnul ne-o cere. 8) Să promovăm fraternitatea dintre popoare, în marele concept al paternității comune a lui Dumnezeu și a Răscumpărării; să instruim oamenii la porunca iubirii și să-i redăm, Preasfintei Euharistii, semnificația de Sacrament al unității celor răscumpărați de unica Pâine divină. 9) Să-l
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
la descurajarea sufletelor de orice nivel social; preotul trebuie să fie un exemplu de trăire sfântă, în simplitate și modestie. În capitolul X, autorul, entuziasmat de mulțimea celor care credeau - din Faptele Apostolilor, ne invită la contemplarea iubirii și a fraternității lor euharistice, plecând de la paliditatea evlaviei noastre. Iubirea este principiul vital al creștinismului. Tensiunile dintre preoți și laici, ori între aceiași preoți, diecezani și persoane consacrate, sunt contrare mărturiei sacerdotale. Preotul, oricine ar fi el, trebuie să dea mărturie lui
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
puterea căruia un popor are dreptul la viață și independență...” D. Bolintineanu Dimitrie Bolintineanu (18191872) Publicist, scriitor și poet, tipograf, editor și om politic. A condus publicația revoluției muntene „Poporul suveran”, apărută la 19 iunie 1848 sub deviza: „Libertate, egalitate, fraternitate”, dar și „Gazeta politică și literară” (1848) la care colaborau: Cezar Boliac, Grigore Alexandrescu, Al. Zanne, P.Teulescu, Nicolae Bălcescu. A publicat în „Propășirea”, „Curierul de ambe sexe”, „Zimbrul”, „România viitoare”, „Foaie pentru minte, inimă și literatură”, „România literară”, „Bucovina
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
pentru indiferența afișată față de suferințele Răsăritului. Numeroase erau dovezile indiferenței Apusului la atrocitățile noilor stăpîni ai Răsăritului, atmosferă care îl determină să-și prețuiască destinul de exilat și de om liber. Atunci, în iulie 1957, a realizat, încă o dată că, "fraternitatea virilă dintre noi și destinul nostru, ce trebuie convertit în libertate, nu e un cuvînt, ci Cuvîntul nostru de pe urmă". O sintagmă mult vehiculată după '89, este folosită, cred, în premieră, cînd vorbește de criptocomuniști, în articolul despre Revoluția maghiară
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
greu, în silă, cu țîrîita. Pe cînd Domnul: Nici eu nu te osîndesc. Mergi și nu mai păcătui. Nici eu nu te osîndesc..." A fi creștin e totuna cu statutul de aristocrat. Cunoscuta deviză masonică a revoluției franceze: libertate, egalitate, fraternitate este redată integral, așa cum circula în urmă cu mai bine de două veacuri: libertate, egalitate, fraternitate sau moarte. Cele două cuvinte pierdute pe traseu fac saltul deplorabil de la curaj și un sentiment tragic și eroic al existenței (să ne amintim
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mai păcătui. Nici eu nu te osîndesc..." A fi creștin e totuna cu statutul de aristocrat. Cunoscuta deviză masonică a revoluției franceze: libertate, egalitate, fraternitate este redată integral, așa cum circula în urmă cu mai bine de două veacuri: libertate, egalitate, fraternitate sau moarte. Cele două cuvinte pierdute pe traseu fac saltul deplorabil de la curaj și un sentiment tragic și eroic al existenței (să ne amintim de Revoluția Română cînd s-a murit în numele libertății), la o formulare de dragul căreia nimeni nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
rând să repete, să-i găsească piesele și versurile potrivite, pentru ca în cele din urmă să -l îndrume numai spre tango, ajutându-l să devină cel mai bun cântăreț al genului și for- mând o prietenie atât de strânsă, o fraternitate aproape, cum rar se poate povesti. După mai bine de o lună, iată-l revenind în aplauzele publicului, la Bufet, susținând un recital format numai din piesele lui Fernic, alături de mai mulți prieteni. O noapte magică, plină de amintiri, de
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
de matematică. Partea mai puțin plăcută a lucrurilor este ireconciliabilitatea contrariilor. Se întâmplă ca anumite reprezentări ale viitorului, lupta de clasă, de exemplu, să contribuie efectiv la înfăptuirea unor din obiectivele anunțate. Or, religiile monoteiste fac tocmai contrariul: ele anunță fraternitatea dar, în numele ei, declanșează măceluri. Și asta cu atât mai imperios cu cât cel care dă ordine, Dumnezeu adică, se află pe orbita cea mai înaltă, el fiind deci și mai imperativ decât o lege a istoriei ori decât capriciul
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]