1,274 matches
-
Ungaria și U.R.S.S.), iar la Marea Neagră nu este nimeni în afară de noi și de turci."" Nereușind să îl convingă pe impetuosul prim-secretar al PCUS, Bodnăraș a cedat, afirmând că ""ne retragem propunerea"", făcută pentru a convinge Moscova și statele "imperialiste" că nu ""stăm pe poziție socialistă numai datorită trupelor staționate pe teritoriul nostru."" Urmează apoi o mărturisire de credință revoluționară care a sensibilizat interlocutorul ""Vrem să știți că noi credem sincer în construirea socialismului și în urmarea politicii marxist-leniniste, iar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
poporului român și să-și aducă contribuția la cauza apărării intereselor comune ale lagărului socialist. De aceea, după părerea noastră, acum nu mai este necesară șederea trupelor sovietice pe teritoriul Republicii Populare România. La aceasta trebuie să adăugăm, că cercurile imperialiste folosesc larg, în scopul propagandei antisovietice și al calomnierii Republicii Populare România, faptul că trupele sovietice se găsesc pe teritoriul țării dv. (Scurtu: 1996b, 273). Așa cum putem observa, din rațiuni de imagine și prestigiu politic, inițiativa a fost înfățișată ca
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
anihilarea capitalismului global, ideologii staliniști argumentau că "înfrângerea și prăbușirea la scară mondială a imperialismului sunt precedate de o perioadă îndelungată de coexistență a celor două sisteme opuse sistemul capitalist și cel socialist". Această coexistență dintre "lagărul socialist", respectiv "lagărul imperialist", reprezenta "baza politicii sovietice de colaborare internațională". Fiind, pentru acea etapă istorică, "inevitabilă", cele două superputeri trebuiau să facă tot posibilul pentru a ajunge la o "colaborare internațională" autentică. Obiectivul revoluției mondiale nu era însă obstrucționat de acest temporar statu-quo
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
înțeles în 1957 că recunoaște doar formal rolul Moscovei de lider al lumii comuniste: "Să spunem în declarație că Uniunea Sovietică este în frunte, că ea să convoace consfătuiri (sic!). Aceasta nu ne va aduce pagube ci numai foloase, pericolul imperialist va fi slăbit" (Arhivele Naționale Istorice Centrale, fond CC al PCR, secția Relații Externe, dosar 2/1957, f. 4). Principalele puncte asupra cărora participanții au ajuns la un consens constau în aprecierea progreselor globale ale socialismului în raport cu "imperialismul", a cărui
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
efort orientat către industrializare expansivă și/sau mobilizare economică pentru a asigura scopuri care includ capabilități efective și/sau agresive pentru a restaura "demnitatea națională", "teritoriile pierdute", asigura o bază pentru insulare economică sau "autarhie", sau pentru a învinge "inamicul imperialist internațional", "conspirația internațională evreiască" sau "puterile plutocratice". În cursul dinamicii lor aceste mișcări tind să dezvolte o infrastructură de organizații "capilare" sau "celulare" sub conducerea unui unic sau singur partid, sub controlul ierarhic și centralizat a unui "comitet central" și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
maturizat, dezvoltat atât din punct ideologic, cât și politico-organizatoric. Se poate observa cum fascismul încorporează teme ideologice leniniste, oferindu-le însă o amprentă proprie. Dihotomia proletariat-burghezie sau proletariat-imperialism este transpusă pe coordonate naționale, transformându-se în dihotomia "națiuni proletare"-"națiuni imperialiste"; foarte interesant, distincția va apărea și în discursul maoist sau al leninismului asianizat (Tsetung: 1971, 476-478), care își demonstreză astfel, și nu numai, după cum vom vedea, filiația fascistă. Gregor analizează judicios maniera în care fascismul face apel la frustrările colective
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
asianizat, este mai apropiată de leninismul post-revoluționar decât de cel revoluționar (Tsetung: 1971, 149-150, 145-146). Să vedem în continuare ce a preluat Mao din ideologia fascistă. În primul rând, așa cum am menționat, deja, distincția între națiuni "proletare", respectiv "burgheze" sau "imperialiste" (Tsetung: 1971, 476-479). Apoi, Mao nu ezita să le ceară chinezilor să "apere patria-mamă până la ultima picătură de sânge". Ideea o vom regăsi și în ideologia PCR, când vom analiza "războiul popular" și "gărzile patriotice", unități paramilitare, care, utilizând tactici
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de neocolit. Pentru că numai luptând în apărarea patriei vom putea învinge agresorii și obține eliberarea națională. Și numai prin obținerea eliberării naționale va fi posibil pentru proletariat și alți oameni ai muncii să obțină propria emancipare. Victoria Chinei și înfrângerea imperialiștilor invadatori (textul a fost scris în 1938, când japonezii invadaseră cu un an în urmă Manciuria, n.m.) va ajuta popoarele altor țări. Astfel că, în războaiele de eliberare națională, patriotismul este internaționalism aplicat (Tsetung: 1971, 139-140). Pentru Ceaușescu, "patriotismul revoluționar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
creează condițiile pentru afirmarea deplină a independenței și suveranității naționale. Este cunoscut că societatea capitalistă, imperialismul au nesocotit și nesocotesc interesele naționale, negând dreptul la independență și suveranitate al națiunilor. Noi, comuniștii, ne-am ridicat însă întotdeauna împotriva agresiunii capitaliste, imperialiste, înălțând steagul egalității în drepturi între oameni și între națiuni. Aceasta este una din problemele vitale ale marxism-leninismului și numai înfăptuirea în practică a acestor idealuri asigură triumful marxism-leninismului (Națiunea socialistă: 1972, 24). În Europa de Est, naționalismul a avut întotdeauna resorturi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
afișa în plan extern corespundea atât imaginii pe care și-o va face treptat despre sine, cât și imaginii pe care dorea să o "vândă" Occidentului. În primii ani de după preluarea puterii, Ceaușescu a continuat și extins relațiile cu "lagărul imperialist" inițiate de către predecesorul său. Motivația sa a fost de natură pragmatică: odată ce răcirea relațiilor cu Moscova periclita obținerea de materii prime pentru industria grea, RSR a utilizat impresia favorabilă pe care disidența sa o crease în Occident pentru a obține
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
52-60 și Aczel: 1969, 60-66). În plus, populația cehoslovacă avea încredere în măsurile de eficienizare a socialismului, ceea ce nu se poate spune și în cazul maghiarilor. Stopând eroziunea internă și asaltul extern asupra leninismului cehoslovac, al populației aflate sub influență "imperialistă", Moscova era preocupată mai degrabă de utilitatea politică a ideologiei decât de salvgardarea ethosului său revoluționar; dimpotrivă, acesta din urmă trebuia sacrificat în favoarea stabilității și comodității la care ajunsese leninismul sistemic și de care dorea să se bucure. Renunțând însă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
forța, cât și prin măsuri persuasive, unei societăți inamice în esență, structurată de o mentalitate "mic-burgheză". Treptat, și procesul era unul de lungă durată, pe măsură ce societatea ar fi dezvoltat o conștiință normativ-leninistă și ar fi devenit imună la asaltul propagandistic "imperialist" și total impenetrabilă în raport cu ethosul "burghez" de abia atunci partidul ar fi putut fi apreciat cu adevărat de societate, pe măsură ce se topea în interiorul ei, pe drumul înspre comunism. Între timp, desigur, "imperialismul" ar fi pierdut teren la nivel global și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
din București (Betea: 2009a, 103-110). Pe de altă parte, comunicatul oficial al Marii Adunări specifica deosebit de clar că Tratatul de la Varșovia a fost creat exclusiv ca instrument de apărare a țărilor socialiste împotriva unei agresiuni din afară, a unui atac imperialist. Aceasta a fost, este și va fi unica rațiune a existenței sale. Sub nici un motiv, în nici un caz și în nici o formă Organizația Tratatului de la Varșovia nu poate fi folosită sau invocată pentru acțiuni militare împotriva vreunei țări socialiste. Tratatul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al.: 1981, 34, subl. în orig.). OTV era considerată o organizație cu rol pur defensiv, care urma să intre în acțiune "numai atunci când o țară dintre cele care s-au asociat în această organizație va fi atacată de o țară imperialistă" (Oancea et. al.: 1981, 38). Forța și coeziunea OTV constau, pentru Ceaușescu, în permanenta întărire a capacităților naționale de întărire a statelor membre, nu în centralizarea ei, din care ar fi rezultat tocmai contrariul. Încă din 1966, când noua echipă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Tratatul de la Varșovia" (Preda, Opriș: 2009, 256), poziție pe care RSR nu o va abandona niciodată. Teza care încearcă a fi acreditată în ultimul timp (finalul anilor '60, n.m.) după care apărarea în comun a țărilor socialiste împotriva vreunui atac imperialist presupune limitarea sau renunțarea la suveranitatea vreunui stat participant la Tratat nu corespunde principiilor relațiilor dintre țările socialiste și nu poate fi sub nici o formă acceptată. Apartenența la Tratatul de la Varșovia nu numai că nu pune în dicuție suveranitatea țărilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
al X-lea al PCR, amânat tocmai pentru a îl putea primi fastuos pe liderul de la Washington. Brejnev nu va uita gestul, petrecut într-un context internațional delicat, în special datorită războiului din Vietnam caracterizându-l drept "cochetărie cu puterile imperialiste" și afirmând tranșant că "Vizita a fost utilă imperialismului american" ("Note de convorbire...", în Mizil: 2001, 526-527; subl. în orig.). Pe scurt, prin toate gesturile sale disidente la nivel extern, PCR "a întreprins demonstrativ pași pe arena internațională împotriva acțiunilor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și muncitorești este un factor esențial în întărirea frontului antiimperialist"". La rândul său, nici secretarul general al PCR nu a răspuns "remarcilor chineze despre întărirea capabilităților defensive a României într-o perioadă când țara era în "pericol serios de intervenție imperialistă"" (SR/Romania: 18 June 1971, 5-6). Ambele părți au tatonat, cum se spune, terenul: oficialii chinezi nu au făcut nici o concesie în privința aversiunii lor față de Moscova, considerată de-a dreptul "imperialistă", în timp ce delegația română a încercat să nu irite prea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
perioadă când țara era în "pericol serios de intervenție imperialistă"" (SR/Romania: 18 June 1971, 5-6). Ambele părți au tatonat, cum se spune, terenul: oficialii chinezi nu au făcut nici o concesie în privința aversiunii lor față de Moscova, considerată de-a dreptul "imperialistă", în timp ce delegația română a încercat să nu irite prea mult Moscova prin declarații tendențioase (vezi Istrățescu în Rusan: 2001, 844), mai ales că liderii PCUS erau deja deranjați de vizita în sine, fără a mai lua în calcul celelalte gesturi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
și politice, prin trecerea de la simbolic la manifest, leninismul romantic va face tot posibilul pentru a își maximiza prezența în lume. Va căuta să își amplifice și amelioreze imaginea în Occident, mimând idei și valori democratice pentru a submina discursul "imperialist" și transformându-le în arme inserate unei logici ideologice proprii. De asemenea, va căuta să se afirme cu precădere în Lumea a Treia, făcând tot posibilul pentru a fi receptat drept model de dezvoltare ne-occidental și concurând astfel, deși
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
revoluționară a societății. Tocmai de aceea, în statele respective, comuniștii, forțele revoluționare, progresiste, sunt cele care se pronunță cu hotărâre împotriva dominației străine și pentru apărarea intereselor naționale. Salvgardarea independenței și suveranitatea constituie o parte integrantă a luptei împotriva politicii imperialiste, a dominației și asupririi de clasă, pentru transformarea revoluționară a societății, eliberarea socială a maselor muncitoare și făurirea noii orânduiri sociale (Neagu: 1976, 61-62). Ajungem astfel la interpretarea romantic leninistă a drepturilor omului, înțeleasă în "interdependență" asimetrică cu "drepturile popoarelor
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
proiectivă, niciodată sau prea puțin prezentă, a variantei romantic leniniste a principiilor umanitare. Drepturile liberale, occidentale, nu reprezentau decât niște "bariere" în calea afirmării plenare a personalității umane, încearcă să ne convingă Nistor Prisca (1978, 112). Mai mult, strategia ideologică "imperialistă", pedalând excesiv asupra aspectelor umanitare, nu ar fi încercat decât devierea atenției maselor "de la problemele mari, esențiale politice, economice și sociale care confruntă societățile capitaliste și în general popoarele lumii" (Bărbulescu: 1983, 20). Problemele minore nu aveau deci loc pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
respectate și încurajate să se dezvolte, negate în substanța lor intimă. Datorită acestui fapt, se ajunge la "continuarea politicii de înrobire, de asuprire, de învrăjbire și de dominație a popoarelor" (Pânzaru în Cazacu: 1984, 94-95; vezi și Plopeanu în Practici imperialiste...: 1982, 19-24; Roșu Hamzescu: 1988, 274-275; SR/Romania: 11 March 1977, 10). În general, "Societatea capitalistă este, în fapt, o societate a iluziilor pierdute", în care "speranțele" de prosperitate socială își relevă pe zi ce trece falaciozitatea, conchide Ion Roșu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ale leninismului romantic Concepția RSR despre securitatea europeană devine și mai clară atunci când avem în vedere ambițiile balcanice ale Bucureștiului. Să nu uităm că Ceaușescu a blamat permanent "politica de bloc", adică divizarea lumii (prima și a doua) în tabăra "imperialistă", respectiv cea socialistă, considerând că, în loc să atenueze tensiunile globale, în special cele de natură militară, le amplifică. În plus, NATO și OTV nu ar fi fost altceva decât niște "anacronisme" prin care lumea era împărțită arbitrar și inadecvat în raport cu noile
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Iugoslavă, Republica Turcia" (Bodunescu: 1988, 303-304). În spatele retoricii unei cooperări intense și plurivalente între statele balcanice se afla ambiția RSR de a transforma treptat zona în propriul mini-"lagăr", structurat însă pe coordonate ideologice mult mai flexibile decât "lagărele" clasice, "imperialist" sau socialist. Un indiciu în acest sens îl găsim în menționarea faptului că "la Conferința internațională pentru denuclearizarea Europei, la care au luat parte personalități politice, științifice și culturale, precum și reprezentanți ai 64 de organizații și mișcări pentru pace de pe
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a producției", scriu E. Dijmărescu, A. Ghibuțiu și M. Isărescu (1977, 31-32). Pe cale de consecință, "dobânzile excesive" nu puteau fi altceva decât o "formă de spoliere neocolonialistă a țărilor în curs de dezvoltare". Capitalismul contemporan ar fi rămas deci la fel de "imperialist" ca și pe vremea lui Lenin (Fîntînaru în Furtul creierelor...:1982, 125-129; vezi și Apostol: 1973; Sava: 1978; Deteșan: 1975; Popescu: 1979). Pe de altă parte, nu se poate nega că fluctuațiile prețurilor la hidrocarburi pe piața globală și "înăsprirea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]