1,059 matches
-
nici o judecată critică în stare să surmonteze această relație. Diferențele sunt de logică. Octavian Paler e printre cei care nu cred că biografia poate altera sau eclipsa o operă, fiind tentat să supraliciteze din mărinimie în direcția esteticului independent și inalienabil: "Nu știu ce impresie vă face o asemenea mărturisire, dar eu am o strângere de inimă când îl văd pe Eugen Barbu minimalizat cu înverșunare azi. A jucat un rol mizerabil în spargerea solidarității intelectuale, dar nu mă va convinge nimeni că
O relectură suspicioasă by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9332_a_10657]
-
cuvine a ne ridica privirea spre orizonturile istorice pentru a înțelege cum stau lucrurile dincolo de accidentele dezastruoase ale proximității nefericite de care am avut parte. În principiu, politicul nu e incompatibil cu poezia astfel cum nu e nici una din marile, inalienabilele teme ale umanului. Așa încît pe bună dreptate se întreabă Vintilă Horia, în prefață volumului de care ne ocupăm: "Oare Dante n-a făcut poezie politică, într-un timp nu mai liniștit decît al nostru? Oare mării italieni de la sfîrșitul
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
Gheorghe Grigurcu Obsedată de limbaj (lumea că text și textul că lume alcătuiesc cel mai cuprinzător desen al acestei fixații), poezia actuala nu face decît să dea glas interesului sau, măi general, arătat Formei. Formă care e un mod inalienabil de identificare a poeziei în particularitatea să, ca și a ființei umane ce-o regizează, în afară căreia ea nu s-ar putea compune că semnificație. "Căci numai în sfera genetică a formelor omul devine recognoscibil", afirma Gottfried Benn, în
Formă si existentă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17692_a_19017]
-
publicat de Caragiale în Claponul (1877), prin care parlamentul otoman decidea: "Cît țin vacanțele parlamentare, senatorii și deputații primesc diurna întreită ca pe timpul sesiunii." Hotărîrea fusese adoptată cu unanimitate plus un vot: președintele votase de două ori. Caragialismul ca trăsătură inalienabilă a vieții politice românești a ieșit puternic la iveală în dezbaterea de la 13 decembrie 1994, avînd ca obiect ridicarea imunității unui deputat: ""Și Cațavencu mă-njura?", îl chestionează Tipătescu pe Pristanda. Iar acesta din urmă confirmă: "Grozav coane Fănică, pe
Caragiale în parlament by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/14933_a_16258]
-
Jean Paulhan) ne somează să ne amintim că, întemeind critica noastră modernă în calitatea sa de artă sui generis, care se sprijină nu numai pe idee, ci și pe emoție, intuiție, gust, stil, patronul Sburătorului indica o ,,metodă" a sa inalienabilă, de care disciplina în cauză, oricît de abstrasă și de disponibilă colaborării cu domeniile mai mult ori mai puțin limitrofe, îmbogățită prin dezvoltarea sa pe multiplele axe ale intelectului, nu s-ar putea dispensa vreodată fără riscul unei trădări de
Un impas al lovinescianismului? (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15726_a_17051]
-
sunt originea clăcii și a dijmei. Cu desăvârșire aceleași raporturi domneau în Ardeal și Ungaria. Și aci pământul romînilor: Făgărașul, Maramurășul, cele opt ținuturi ale Banatului de Severin, Munții Apuseni, sunt împărțite între gințile războinice de români așezate acolo, sunt inalienabile, sunt proprietatea lor. Celălalt pământ, domnesc sau regal, fusese dăruit parte la nobili unguri, parte sașilor colonizați, parte nobililor români. Dar, gințile libere înmulțindu-se repede în ținuturile lor, parte intră pe moșiile dăruite nobililor, sub condiții convenite cu aceștia
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și încercându-se, de mai mulți ani, descurajarea Coreei de Nord și Iranului, alternând promisiuni și amenințări, demers a cărui eficiență este discutabilă. De cealaltă parte, însă, statele incriminate consideră că, în condițiile în care, Tratatul de neproliferare garantează dreptul inalienabil al tuturor de a dezvolta tehnologii nucleare în scopuri pașnice, nu este acceptabil ca dezvoltarea unor asemenea tehnologii să aparțină doar unor țări care dețin monopolul nuclear și care se folosesc de pretextul neproliferării, lucru care încalcă prevederile tratatului și
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Administrative/890_a_2398]
-
principala preocupare a celor cinci puteri nucleare, alternând promisiuni și amenințări, este ca unele țări, considerate ca parte a axei răului, să nu se doteze cu armament atomic. La rândul lor, statele incriminate consideră că Tratatul de neproliferare garantează dreptul inalienabil al tuturor de a dezvolta tehnologii nucleare în scopuri pașnice. Astfel că, principalul document pe care se bazează cooperarea internațională în ceea ce privește neproliferarea armelor nucleare este supus criticilor, fiind considerat chiar răspunzător de tensiunile în problema nucleară, prin împărțirea pe care
Argumentul nuclear în politica externă a statelor by Rodica Dinulescu [Corola-publishinghouse/Administrative/890_a_2398]
-
formele extreme, echivoce și problematice”, este un profet dezlănțuit În violente diatribe contra unui Demiurg rival, dar el este, mai ales, un Noe nocturn, somnambulic, care salvează, din nou și din nou, arca propriei sale creații și, prin aceasta, dreptul inalienabil al fiecăruia de a-și revendica și Întruchipa singularitatea, creativitatea, zonele echivoce, populate de „ființe semiorganice”, un fel de „pseudovegetație și pseudofaună” pe care doar geniul copilăriei, care este uneori geniul, pur și simplu, le poate defrișa din „fantastica fermentație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2122_a_3447]
-
interesează diplomația, dar citești acolo o chestie cu Thomas Jefferson care ar fi scris cu mâna lui: „Considerăm ca adevăruri de la sine grăitoare acelea că toți oamenii sunt creați egali; că ei sunt Înzestrați de către Creatorul lor cu anumite drepturi inalienabile și că printre aceste drepturi se numără viața, libertatea și căutarea fericirii”. Acum, dați colțul voioși spre Florărie. Înarmați cu Spumă de drojdie și vermut Mamaia. Dar și mai Înarmați se reped spre voi câțiva milițieni care vă fugăresc printre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
nu era în regulă între noi, totul s-a simplificat. El a devenit mai puțin înverșunat împotriva dorinței mele de a avea copii, iar eu am încetat să-mi mai cer dreptul de a fi mamă ca pe un drept inalienabil. Lisa m-a privit îndoită. —Nu înțeleg de ce nu ați putut rezolva problema asta de la început. — Pentru că atunci nu știam cum să o facem. Acum am aflat. —Mă bucur atât de mult că nu sunt ca tine, mi-a zis
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
calcio-vecchio de pe-un perete care-și face veacul în mintea mea) aduce îngrijorător de mult cu acel sentiment pe care oamenii se grăbesc să-l identifice ca fiind „mustrare de conștiință“. Indiscutabil, fiecare individ a fost înzestrat cu dreptul inalienabil de a-și numi mâncărimile pe dinăuntru după cum îl taie capul, așa că să nu care-cumva să v-așteptați de la mine să fac pe nebunul dacă vreunuia(uneia) dintre voi îi vine cheful să mă arate cu degetul pe stradă „ah
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1982_a_3307]
-
vreme și nu o singură dată. Este deja formulat de cei precum Pitagora și Platon, Zenon stoicul și alți filozofi, ca să reiau câteva nume invocate de Cicero. Absurditatea la superlativ reprezintă deja un domeniu bine câștigat al filozofilor, o proprietate inalienabilă. Nu poți săi deposedezi de așa ceva, nici pe cei de altădată, nici pe cei de acum. Nu poți să depășești rostirea filozofică dacă este vorba să formulezi ceva absurd. Cam aceasta cred că vrea Cicero să ne comunice aici. Or
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
speță, decât demnitatea în care el singur se refugiază, demn și inatacabil. E ceva bizar în acest ultim refugiu al individului care, oricât ar fi de contestabil pe plan moral și social, rămâne în sine profund convins că reprezintă ceva inalienabil, că este un suflet care-și cere, oricum, dreptul la puritate; o puritate mincinoasă, e drept, dar care funcționează obiectiv și are „pretenția“ acestei obiectivități, deși este numai convingere subiectivă. El se consideră „reprezentat“ în planul obiectivității; adică nu reprezintă
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
alteia. Faptul de „a putea exista“ nu-l poate nimeni experimenta în locul tău, acel loc a cărui consistență nu este nimeni altcineva decât „tu“, numitorul de intensitate al acestei puteri. Tu singur deții puterea supremă de a fi acest individ inalienabil, pe care pronumele „tu“ caută să-l indice ca pe o acuzație și o amenințare față de răspunderea, pe care o are fiecare, de a putea fi cel ce este; de a fi țesutul acestei puteri care nu se poate repeta
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
esențial. Fie că vei considera trecutul static, fie că-l vei considera dinamic (punctele de vedere care deosebesc cele două atitudini), el rămâne totuși timp, curgere și trecere. Nu poți să păstrezi nimic ca fixat de tradiție într-o formă inalienabilă, dacă nu „păstrezi“ sub forma în care timpul păstrează lucrurile, mișcându-le înăuntrul memoriei lor. Orice tradiție are și ea o perioadă de formare, de evoluție, nu poate ignora forma incipientă din care a pornit și care păstrează, în însăși
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
lor comun. Or, diferența care poate fi împărtășită, ca fiind comună, între două persoane reprezintă un mod de realitate care scapă de sub exercițiul natural al zonelor de influență. Când două persoane se iubesc într atât încât pot face ca diferența inalienabilă dintre ele să devină o formă comună de schimb și de împărtășire, aceste două persoane nu mai exercită o influență una asupra celeilalte (caz în care egoismul persistă), nici puterea de atracție nu mai funcționează ca atracție, ci, pur și
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
cînd mai Împrumutăm diverse haine de la Jemima. Fără să-i cerem permisiunea. Dar, În apărarea noastră, trebuie să spun că are foarte multe, și nu prea apucă să se prindă. Plus că, așa cum spune și Lissy, e un drept uman inalienabil ca persoanele care locuiesc sub același acoperiș să poată Împrumuta haine una de la cealaltă. Zice că e un lucru stipulat foarte clar În constituția britanică, varianta care circulă oral. — Și oricum, adaugă Lissy, Îmi e datoare pentru faptul că i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2129_a_3454]
-
negreșit în vânzoleala febrilă a societăților pe acțiuni și în mâinile pungașilor, iar toate acestea le reclamau chiar onestitatea și cumințenia. Chiar cumințenia; dacă sfiala cuminte și lipsa onestă de originalitate au reprezentat la noi, după cum era încredințată toată lumea, calitatea inalienabilă a oricărui om priceput și cumsecade, atunci ar fi fost cumva necinstit și necuviincios să te schimbi atât de subit. Bunăoară, care mamă ce-și iubește cu tandrețe copilul nu s-ar speria și nu s-ar îmbolnăvi de frică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
evoluția dreptului sunt multiple între regiuni (spre exemplu, față de obștile genealogice din Câmpulung, ca și față de composesorate sau alte aranjamente și perioade) și nu vor fi discutate aici în detaliu. Punctul principal este că proprietatea obștii a fost și este inalienabilă și indivizibilă. Al doilea punct face diferența în raport cu composesoratele (în care participația membrilor poate fi diferită, chiar dacă aceasta nu este localizată. În mod normal, o persoană născută în comună primește dreptul deplin la maturitate; acest drept este atașat unui individ
Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
este strivit de greutatea amintirilor despre Amar Nath. Și cu toate astea, acest petic a reușit să le detroneze într-o singură după-amiază. Pran se poartă cu fotografia ca și cum ar fi ceva magic, de parcă puterea ei este într-un fel inalienabilă, intrinsecă, chimicale și hârtie înnodate de o energie a binelui și a răului. O întoarce pe ambele fețe, o examinază sub toate aspectele, fascinat de o despicătură într-un colț, de felul în care dintr-un unghi anume argintiul captează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2322_a_3647]
-
pe stewardesă și Îi fac semn că mai vreau un whisky. Dacă bei whisky n-o să ai niciodată viermi. Îl arde pe dușmanul dinăuntru. Am futut curve de diferite culori. Asta-i o chestie diferită Bladesey, aici discutăm despre dreptul inalienabil al scoțienilor În străinătate: să fută curve În cur! Suntem o rasă răspândită. Slainte! Îmi ridic eu paharul. — Nu vă supărați! O voce din spatele meu. Mă răsucesc și văd un puțoi dat cu gel și dinții ieșiți În afară. — Ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
rege să mobilizeze trupele și să declare război. Anglia devine prima democrație de piață. în același an, la Londra, John Locke publică un Tratat asupra guvernării, în care expune teoria guvernării democratice, făcând din libertatea individuală un drept natural și inalienabil. în același an, în Franța se naște Montesquieu, care va teoretiza separarea puterilor în stat și libertatea politică. Națiunile se vor constitui de-acum în jurul idealului de egalitate; diferențele, rău văzute de democrație, vor rămâne necesare pieței. Idealul iudeo-grec continuă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
În studiile publicate, Vasile Harea pleacă de la ideea dreptului fiecărui popor, a fiecări colectivități etnice de a fi și de a rămâne unită În baza dreptului istoric și de neam, de a riposta În situațiile În care un asemenea drept inalienabil Îi este Încălcat prin forță și dictat, de a se organiza și de a lupta cu Îndârjire În continuare pentru unitatea sa națională până la Înfăptuirea deplină a acesteia. Bogata literatură militantă, Îndemnurile adresate generațiilor de elevi și studenți, evocarea realităților
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
autorizează urbi et orbi acest dictum al lui Zevasco. Istoria pură ridică substanțial În slava cerului revanșismul just al fiecărui popor; Mexicul și-a recucerit astfel, cu litere de tipar, puțurile de petrol din Texas, iar noi, calota polară și inalienabilul său arhipelag, fără a pune În primejdie viața nici măcar a unui singur argentinian. Și mai mult Încă. Arheologia, hermeneutica, numismatica, statistica nu sunt, În zilele noastre, slugarnice; ele și-au recâștigat În timp libertatea și, comparate cu mama lor, Istoria
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]