1,925 matches
-
1996, sunt obiecte/subiecte artistice produse în urma manipulării celulelor. Iar pe de altă parte, crearea de proteze interactive care să înlesnească comunicarea, precum Dis-Armor 2, desenată de artistul Krzysztof Wodiczko și realizată la MIT. Mai mult, artiști precum Eva Wohlgemuth interoghează în „Bodyscan” (1997Ă relația dintre corp și imaginea-avatar. După modelul științific al digitalizării corpului uman în „Visible Human Project” (vezi primul capitolă, artista își scanează părți ale trupului în mod tridimensional, manipulează informațiile numerice în rețea și alcătuiește, pe baza
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
văd în ceilalți semnele realității?” (ibidem). Deocamdată, Cioran privește spectacolul vieții Ă fie că e întruchipat de ceilalți, fie că e întrupat de el însuși Ă cu groază, lăsând să se înțeleagă că îi preferă pe cei care nu (se) interoghează. Dar lui, lipsa unui fundament mai adânc, adică absența unei întemeieri metafizice îi produce frisoane: „Cu cât mă gândesc la viață ca fenomen distinct al materiei, cu atâta viața mă înspăimântă: nu are nici o temelie, reprezintă o improvizație, o tentativă
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
îndoiesc de mine câtă vreme, în principiu, m-am exclus din sfera actelor, deci din sfera valorilor și a ierarhiei lor?” (III, 66). Altundeva: „Mă simt strivit de povara neîmplinirilor mele” (I, 176). Așa încât, disputat de chemări opuse, Cioran se interoghează din nou asupra propriei identități. E convins la un moment dat că trăiește la marginea speciei. În loc să se bucure, căci este ceea ce visează, reclamă un crez: „Nu numai că duc o existență marginală, dar sunt marginal și ca om. Trăiesc
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Tot ce face Cioran este să-și edifice antidoturile cu care perpetuează vidul, trăind însă senzația extazului. Or, un voluptuos, Cioran preferă senzațiile. Din nefericire, nu poate ucide în el conștiința, nici luciditatea, nici, mai ales, nevoia de a se interoga în permanență asupra propriei identități. Trupul și avantajele boliitc " Trupul [i avantajele bolii" Ca un stoic veritabil, Cioran urăște trupul. Nu pentru că trupul ar fi închisoarea spiritului, ci pur și simplu pentru că el însuși este, înainte de orice altceva, trup. Pentru că
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
pe o alarmă, ca pe o panică, ca pe o amenințare... Contactul cu niște hîrtii întocmite de mîna securiștilor era destul ca să reactiveze stări, imagini, mirosuri, frisoane, spaime trăite în birourile securității sau în celulele de la Direcția Anchete, unde erai interogat zilnic, zilnic, zilnic... Nu conta că cei doi supraveghetori erau niște funcționari onești care se aflau acolo pentru a te putea ajuta, ei deveneau, pentru cel ce-și vedea viața prin pixul regimului comunist, niște indivizi dubioși, dacă nu cumva
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
greșit sau să trageți concluziile nepotrivite. Uneori, este nevoie să intrăm în tribunal pentru a înțelege un principiu esențial ce trebuie aplicat aici. Atunci când polițiștii investighează accidente grave sau crime, unul dintre primele lucruri pe care le fac este să interogheze toți martorii implicați în acel caz. Un ofițer de poliție a spus că era întotdeauna uimit pentru că putea interoga două persoane care văzuseră același accident, în același timp și din același unghi, iar acestea să facă descrieri total diferite a
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
ce trebuie aplicat aici. Atunci când polițiștii investighează accidente grave sau crime, unul dintre primele lucruri pe care le fac este să interogheze toți martorii implicați în acel caz. Un ofițer de poliție a spus că era întotdeauna uimit pentru că putea interoga două persoane care văzuseră același accident, în același timp și din același unghi, iar acestea să facă descrieri total diferite a ceea ce s-a întâmplat. Provocarea este să vedeți care este adevărul. Un judecător înțelept ascultă întotdeauna toate părțile implicate
151 De Idei Eficiente Pentru Motivarea Angajațilo by Jerry Wilson [Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
Apoi, îmi amintesc și de o frază din Teoremele poetice: "tot ce poate să se întâmple, se va întâmpla". Trebuie să mă adaptez situației de fapt și să caut soluții pentru mai departe. Am câteva discuții serioase cu Ja, mă interoghez sever, mă uit în "oglindă" și surâd, ajungând la concluzia că eu cred în tot ceea ce am făcut până aici... și luminița secretă, din străfundul sufletului, mai licărește încă. Nu e totul pierdut. Voi aștepta toamna. Sâmbătă, 21 septembrie, 2008
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
este permis. Cred că cel mai mare pericol teatral, al creației în general, este domesticizarea ideilor. Nu poți să ai un dialog real decât atunci când opera ta caută chestionează, scormone, când face parte din viața ta. De fapt nu putem interoga sau sublima decât ceea ce trăim. Totul raportat la o înțelegere a vieții. Așa îmi caut și piesele și scenariile, încerc să aud vocile ascunse care mă cheamă, care mă provoacă și mă obligă să le acord dreptul la dialog cu
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de statutul lor de orfani, cei trei tineri apelează la modalități diferite de ași reconstitui biografia, dar rezultatele sunt derizorii, fiindcă, părăsiți, trădați de către părinți, sunt trădați și de istorie (Zare) și de propria memorie (Radu). Primul care încearcă săși interogheze trecutul și pe martorii acestuia este Gelu Popescu, elev la Liceul de Mecanică Fină din București. Investigațiile sale - făcute în timpul vacanțelor de licean - nu i revelează nicio informație despre propria genealogie, aducând însă la lumină fragmente disparate din trecutul lui
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
unități de învățare elevii au realizat următoarea activitatea independentă, evaluarea fiind frontală, la finalul activității. Primul elev care a terminat sarcinile de lucru le rezolvă la tablă, explicând algoritmul de calcul. Ceilalți elevi sunt atenți să-l corecteze și sunt interogați asupra modului de rezolvare a propriei fișe. Cadrul didactic aflând astfel unele din punctele slabe ale pregătirii elevilor. Activitate independentă 1. Ai numărul 22 526 efectuează următoarele operații: a) mărește-l cu 567 256; b) micșorează-l cu 5 729
Metode de strategii evaluative by Mihaela Dumitriţa Ciocoiu, Cecilia Elena Zmău () [Corola-publishinghouse/Science/1704_a_3103]
-
nu putea suferi nici cel mai mic veșmânt, este închisă în turnul Foix, unde va fi găsită moartă, într-o celulă, câteva săptămâni mai târziu. Permisul de înhumare va fi eliberat la 29 octombrie 1808, cu puțin înainte de primul ger. Interogată în timpul detenției cu privire la condițiile de viață din creierii munților în plină iarnă și la pericolul reprezentat de urși, singurele sale cuvinte au fost : "Ei erau prietenii mei, ei mă încălzeau.". 15. Măgarul "Bouvard se arătă indignat să vadă un om
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
care a venit în discuție problema tatălui plecat în străinătate, clienta a refuza Grad de adaptabilitate M.L. se adaptează cu greu la situații noi, fapt dovedit de atitudinea acesteia în cadrul discuției. Am observat că nu-i face plăcere să fie interogată, să i se adreseze întrebări directe cu privire la viața de familie. Grad de sociabilitate Este redus. Am urmărit eleva în timpul pauzelor si am observat că aceasta manifestă un comportament de autoizolare, preferând să-si petreacă cea mai mare parte a timpului
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3141]
-
Maria Surducan). hh ȘTÍMĂ2, știme, s. f. Partea dintr-o partitură, care privește fiecare instrument sau voce. Din germ. Stimme. ii 30 septembrie 1975, 9 octombrie 1976, 10 iulie 1977, 7 septembrie 1979. jj "6 februar 1981 S. a fost interogat despre Elpi: dacă e jegos, dacă e mereu fără cravată, dacă e nesocialist". Vezi Insem(i)nările Magistrului din Cajvana, 56, sublinierile îmi aparțin. kk "Dreptu-i că narațiunile despre hasizi, culese de Martin Buber, menționează și un rădăuțean cu puteri
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
a Uniunii Scriitorilor Români (din 1990) și a PEN-club internațional (din 2003). Centripetismul tematic al plachetei de debut (Măceșul din magazia de lemne, Editura Junimea, Iași, 1982) a Marianei Codruț pare a fi reprezentat de asumarea unei feminități ce-și interoghează, cu o rară sensibilitate, datele esențiale. Pe de o parte, ingenuitate, delicatețe, fragilitate; pe de altă parte, predispoziție intens reflexivă, tentația stilizării misterelor deopotrivă cosmice și ontologice, inclusiv a celor subsumate erosului. Discreția descripției, austeritatea reprezentării și tandrețea (bine ținută
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Rosinantă deșelată, fără păr,/ mimând o cavalcadă din fotoliu" întâlnim spre exemplu în Liniștea vânatului (Editura Junimea, Iași, 2005). Acordorul de semne (Editura Junimea, Iași, 2006) se simte pierdut ca Hänsel și Gretel, țese ciorapi "cu firul Ariadnei" și îl interoghează, dezinhibat, pe Enkidu, impostorul, deși ar vrea să înoate în Lethe sau, mai general, în Styx etc. Observând, apoi, apetența poetului pentru structurile ritmate și rimate ieșite direct din matca simboliștilor (dintre cei mai rafinați), a moderniștilor (dintre cei artizani
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
afectează cunoașterea. Autorul Infinitului consideră că misterul lumii este inaccesibil gândirii umane, așadar, că este cu neputința să primim un răspuns la întrebări fundamentale referitoare la rolul nostru pe pământ. Demnitatea omului se sprijină doar în puterea lui de a interogă misterul. La Quasimodo întreruperea comunicării nu generează revoltă deoarece poetul întrevede o soluție, mai exact posibilitatea de a relua, cu ritmicitate ciclica, dialogul cu fata ascunsă a lumii, cu natura. Iată de ce din versurile sale lipsesc tonurile de protest, atât
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
pe care opera de artă le întreține cu alte opere de artă. Astfel: reprise este metaforic și insistă pe imaginea textului ca pânză, țesătură asupra căreia au loc intervenții "croitoricești" care o înnoiesc mereu. Répétition este o vocabulă hermeneutică. Ea interoghează istoria: ce s-a petrecut între două ocurențe, de același enunț este altul față de prima dată? Réécriture este scriptural și critic (ibidem, 9). Din seria propozițiilor care au înțeles intertextualitatea (din familia comprehensivă a lui Daniel Bilous vezi supra, prezentul
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
ajunge la cel mai general și liber dintre niveluri, intratextualitatea ar trebui să ducă la același "mit personal" (Charles Mauron) sau măcar spațiu încapsulat in illo tempore. Pentru stabilirea dimensiunilor și nivelurilor repetării intertextuale, vom citi Sărmanul Dionis și vom interoga intratextualitatea. Perechile sau șirurile determinate de legătura intratextuală dintre hipotext și hipertext construiesc serii intratextuale. Ele prezintă aspect asemănător câmpurilor semantice, poate și pentru că identificarea lor se face în mare parte cu ajutorul acestei clase lexico-semantice. Plecând de la postulatul rolului important
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
de Îndemnul „Ascultă-ți propria conștiință!”, pentru a se supune imperativului cu mult mai Înalt „Fii o conștiință!” Preocupări etice românești cu privire la formarea conștiinței morale Filosofia autentică - ne spune Husserl - este un discurs asupra conștiinței, iar ca filosofie primăetica se interoghează asupra a ceea ce are o incontestabilă relevanță pentru definirea condiției umane - conștiința morală. În cele ce urmează vom Încerca să demonstrăm că spiritualității românești nu i-a fost străină preocuparea de a medita, cu originalitate și profunzime, asupra acestui domeniu
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
fond, ascultare, schimb, timp și o reală atenție pentru altul. Într-o lume În care totul se bazează pe distanță, se impune să salvăm prietenia, toleranța, bunăvoința reciprocă, să exersăm capacitatea de a răspunde de actele noastre ca și cum Celălalt ne interoghează, chiar dacă este absent. Aceasta Înseamnă că trebuie să ne formulăm mai bine responsabilitățile noastre acolo unde suntem, unde acționăm. fă. Construirea unor forme locale de comunicare În cadrul cărora civilitatea, viața intelectuală și cea morală pot fi menținute.Se impune a
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
de la faptul că revista noastră a apărut ca o formă personală, poate egoistă, de a ne publica singuri (însă selectivi) orice tip de recenzie, cronică de teatru sau film, am dori să ne convingem sau poate să începem să ne interogăm și mai mult asupra statutului criticii literare în ziua de ieri și de azi. Am dori să stabilim, dacă acest fapt este viabil, limita dintre constrângere și libertate într-o recenzie de carte, granița dintre subiectivitate și distanțarea de carte
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
de pentru sine și dezapropriere de sine, oricît de seducătoare ar fi, ci merge mai adînc, spre acel a-topos unde Infinitul poate investi chipul orizontal pentru a-i conferi verticalitate spiritual:. Faptul de a se întreba și a se interoga nu suprimă răsucita îngemănare a Aceluiași și a Altuia în subiectivitate, ci trimite la aceasta. Este vorba de o intrigă a Altuia în Același, care nu echivalează cu o deschidere a Altuia în Același. (Altfel decît a fi sau dincolo de
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Oublier Baudrillard? Prin subiectele și modalitățile discursive utilizate, lucrările lui Jean Baudrillard se înscriu în cadrul postmodernismului și, fără a exagera dimensiunile schimbărilor înregistrate la nivelul scriiturii, textele sale susțin caracteristicile generale ale acestei mișcări. Ca în toate teoriile postmoderne, Baudrillard interoghează problema limbajului, a realității și subiectului pe care le pune în corelație cu schimbările importante care au avut loc la scara socialului, tehnologicului, politicului, economicului etc. Prin numeroasele sale articole de presă, publicate în ziare și reviste de prestigiu, pe
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Péladan. În mod esențial, reperul principal rămâne unul literar și francez prin excluderea unor alte contexte. Pentru cultura română termenul de simbolism nu și-a dobândit deplin drept de cetate, deși îi revine meritul lui Theodor Enescu de a fi interogat serios acest fenomen cu privire la perioada formativă a creației lui Ștefan Luchian. Sub numele de Arta 1900 în România, Paul Constantin a identificat simbolismul ca fenomen proteic, incorporând modalități diferite de expresie artistică. Pentru mine, "arta 1900" constituie doar contextul emergent
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]