1,427 matches
-
pas al în-ființării: a te afla în lăuntrul tău, a stăpâni alchimia sufletului și a spiritului. Pe un panou din fundalul scenei Iona taie o formă de fereastră, sugestie a libertății efemere, opusă destinului („-Dacă nu există ferestre, ele trebuie inventate”). Ipostaza omului conștient de propria în-ființare dezvoltă metafora răzvrătirii în simbolul unghiilor ascuțite, apropiate imaginii artistice din poezia argheziană Flori de mucigai: Refuzul semnului divin implică anularea legităților obiective, prin instituirea altor dimensiuni afective și spirituale care să certifice Libertatea
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
deliruri de palat sau revolte sociale. Ce mă preocupa însă cel mai tare era cum voi putea, oare, să comunic cu toți acești ar tiști cântăreți, a căror lume nu o cunoșteam și, în plus, într-o limbă "supranatural" de inventată. Summum al com pli cației, ei erau de toate naționalitățile: finlandezi, ruși, en glezi, francezi, japonezi, germani... Mi se comunicase că unii vor besc puțin engleza, puțin italiana, majoritatea rusa și germana. Eu eram obișnuit să repet într-un limbaj
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
și așteaptă rezultate și profituri similare. „Dar ceea ce numim social media nu înseamnă media, și nici măcar nu reprezintă o platformă“, susține Vaynerchuk. „Înseamnă o schimbare culturală majoră, care a afectat profund modul în care societatea utilizează cea mai importantă platformă inventată vreodată, Internetul“.126 Social media facilitează o conversație globală, iar companiile, produsele și serviciile lor se află inevitabil în centrul acestei conversații, pentru că fac parte din viața noastră de zi cu zi. Asta înseamnă, după cum susțin Vaynerchuk și alți avocați
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
lui Jung, „fiecare bărbat poartă cu sine imaginea eternului feminin, nu imaginea unei femei anume, ci a unei femei în genere“. Or, cum am mai arătat, „nelumeasca făptură“ ce stăruie în mintea celui adult din Straja dragonilor este o figură inventată, arhetipul feminin ce definește natura aparte a psihicului și inconștientului său. Femeia arhetip a lui I. Negoițescu e una galactică, o stea-înger rece, inaccesibilă, proiecție surprinzătoare a imaginarului unui tip uman care, cum repetat o spune, e „împins de simțurile
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
zărindu-l câteodată pe stradă, în anii de după război, bine făcut și cam țeapăn distins, în uniformă de medic militar. Tot o formă de teatru, în genul „misterelor“ medievale, a fost și jocul de-a Christos și jidanii, de mine inventat și practicat împreună cu Toderică, vărul meu, care mai crescuse și era de o blândețe îngerească, de papă-lapte, pe care o socoteam atunci imbecilitate și ipocrizie: el era Christos, răstignit de bunăvoie pe gardul ce despărțea grădina noastră de a lui
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
-și folosește propria viață ca suport narativ, își descrie afectivitatea fără ascunzișuri, fără nici cea mai mică dorință de a-și masca identitatea. Având în vedere că poeții Desperado de obicei mai ales în ultima vreme se ascund după istorii inventate, își apără cu grijă intimitatea, trebuie să vedem în Fleur Adcock un paradox: e aspră în relația cu ea însăși (și cu lectorul), dar generoasă în dezvăluiri. O putem cunoaște bine din text. Lectorul o descoperă cu admirație dincolo de arta
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
aceste date, el trebuia să depășească generalitatea explicațiilor fiziologice și în egală măsură să le evite pe cele ale teologilor. A găsit oportun în acel moment să propună și să susțină soluția subordonării fiziologiei cauzelor psihologice. A fost o soluție inventată, a unei subordonări de conjunctură, făcută în lumina "paralelismului psihofizic". În demersul său el a plecat de la premisa că reflectarea lumii materiale (fizică) are propria-și cauzalitate închisă; că, în consecință, nici cea spirituală conștientă nu poate aparține unei alte
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
diferit în funcție de tipul de hrană consumat, etc. Imitația în viața socială are aceeași însemnătate ca și moștenirea realizată în viața organică, la fel ca mișcarea moleculară în fizică. Cauzele imitației se constituie în raport cu combinarea mai multor determinanți unii imitați, alții inventați care au propriile lor legi. Aceeași problemă a relațiilor sociale primare îl are peste ocean ca reprezentant pe James Mark Baldwin (1861-1934), care a fost un promotor al ideilor lui Tarde în SUA. El a făcut deosebire între două feluri
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
compunerea sau împreunarea a două bastoane, lucru care, pentru a fi realizat, trebuia mai întâi intuit mental. Or, tocmai acest lucru a fost invocat de Köhler ca produs al intervenției legilor de organizare a "întregului" perceptiv, completat cu un element inventat intuitiv, care dă soluția pentru situația problematică creată. Mai exact, în mintea animalului se produce o iluminare, adică un "insight", cu care animalul ajunge la descoperirea soluției. Acesta corespunde cu o restructurare a câmpului percepției, care se produce în acord
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
spune că locutorul elaborează un cod special, un sistem singular realizat într-un mesaj singular. Lucrul acesta nu trebuie înțeles în mod mecanic; în măsura în care un mesaj are funcție poetică predominantă, el constituie o construcție intenționat elaborată ca deviere, creată sau inventată, care adaugă ceva la codul existent, este o operație de stilizare specifică, aducând în mesaj montaje structurale neprevăzute în nici unul dintre codurile preexistente” Funcția fatică (mesajul este centrat asupra canalului); unele mesaje servesc în primul rând la stabilirea comunicării, la
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
mai mult decât filosofia chiar, principiul generalizării, al unei generalizări concrete și efective. Produsele ei se pot repeta la infinit, sunt impersonale, internaționale, sunt valabile pretutindeni la fel. Produsele culturii însă nu se pot reproduce ca o mașină care, odată inventată, se repetă în milioane de exemplare și s-ar putea folosi fără să angajeze sufletul. O filosofie ca a lui Platon, o pânză de Leonardo, un roman de Dostoievski, o statuie de Michelangelo sau o simfonie de Beethoven s-au
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
deprinși cu un sistem de practici sociale dorite de dirigenți. Dacă dorești ca individul să angajeze anumite atitudini și comportamente, să învețe anumite practici, oferă-i prilejuri de a deprinde numai anumite scheme cognitive, mentale, de a exersa în condiții inventate și perfect controlate! El va “învăța” astfel o anumită realitate și pentru că n-a avut prilejul să ia cunoștință de alternative, o va considera “obiectivă”, singura reală și comprehensibilă. Orice altă realitate va întâlni, apoi, el o va trata prin
Prelegeri academice by ADRIAN NECULAU () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92371]
-
poate fi reprezentat de definiția oferită de Dicționatul Explicativ al Limbii Române, respectiv cea de "persoană care conduce o antrepriză"18, definiție pe care o consider incompletă și neadaptată realității 19. Se pare că termenul de antreprenor (entrepreneur) a fost "inventat literalmente" în jurul anului 1800, de către economistul francez Jean Baptiste Say care definea antreprenorul drept acea persoană care "transferă resursele dintr-o zonă de productivitate mai scăzută într-una cu productivitate mai înaltă și profit mai mare"20. Seamus Nevin consideră
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
a înțelege un scriitor din trecut prin prisma pe de-a-ntregul adecvată a analogiei acestuia ou un scriitor din 'prezent. El va afirma însă că valoarea astfel descoperită este efectiv sau virtual prezentă în opera literară - că ea nu este inventată sau "atribuită" acesteia prin asociație, ci este într-adevăr constatată grație unui stimulent special ai percepției. ț Unde se află, trebuie să se întrebe criticul, valorile estetice? În poem, în cititorul poemului sau în relația dintre aceștia ? Cel de al
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
trei de „p―: o persoană angajată Întrun proces care produce un produs de creație. Originalitatea este considerată a fi una dintre caracteristicile de bază ale creativității. Majoritatea teoreticienilor sunt de asemenea de acord că un proces creativ implică o activitate inventată, capacitatea de a genera o varietate de idei (productivitate), rezolvarea problemelor (aplicație a cunoașterii și a imaginării unei situații date) și abilitatea de a produce un rezultat valoros. Unii o formulează mai sintetic: produsul trebuie să fie corect, practic și
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
erau văzuți doar ca un vehicul pentru transmiterea stării de spirit revoluționare și a ideologiei comuniste, prin anexarea Basarabiei, asupra României și, mai departe, în Peninsula Balcanică și înspre Europa centrală. Concesiile făcute limbii române, a cărei înlocuire cu nou inventata limbă moldovenească se amâna, erau văzute ca un compromis mic pentru câștigarea de partea revoluției a unor teritorii atât de întinse. Succesul ar fi fost facilitat de comunitatea de limbă a locuitorilor de pe ambele maluri ale Nistrului și Prutului. De
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
moldovenesc, dar în același timp deosebită de limba română, căreia îi corespunde un popor cu tradiții și conștiință etnică identică poporului moldovenesc; aspirația la o limbă lipsită de neologismele latinești și romanice occidentale, dar și introducerea unor neologisme rusești sau inventate, pe care poporul nu le înțelegea; încercarea creării unei limbi literare având la bază strict graiurile de la est de Prut, atât timp cât nu există o unitate a acestora pe teritoriul dintre Prut și Nistru și nici o delimitare clară față de cele din
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
defectele mele), dar și fidelitatea, franchețea și atașamentul deplin. • Principalul meu defect: credulitatea, dar și introvertirea (combinată cu introspecția), romantismul și microfobia. • Ocupația preferată: regizor de film sau de teatru (eventual: medic psihiatru). Visul meu de fericire: este o expresie inventată, se pare, de oameni nefericiți. Care ar fi cea mai mare nefericire a mea: am trăit-o deja: din prima mea familie (părinți, frați, soră) nu mai e demult nimeni. • Ce-ați vrea să fiți: impresarul unei mare artiste sau
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
mai general al utilității matematicii în fizica și nu problema utilității unor concepte specifice (el doar dă câteva exemple pentru a-și susține poziția). Argumentul său poate fi prezentat și astfel: (1) "Matematica este știința operațiilor cu concepte și reguli inventate doar pentru acest scop" (Wigner 1960: 224). (2) Evoluția matematicii are la bază grija matematicienilor că noile concepte matematice să "permită operații logice ingenioase care să fie pe placul simțului nostru estetic atât ca operații cât și prin rezultatele lor
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
din fizica], teoreticienii mulțimilor ar trebui să aștepte cu nerăbdare rezultatul disputei asupra gravitației cuantice... dar nu este cazul; teoreticienii mulțimilor nu țin regulat un ochi asupra dezvoltărilor din fizică." (Maddy 1992: 289) 96 Printre aceste exemple găsim: cazul logaritmilor inventați de John Napier pentru scopul practice de a ușura înmulțirile; calculul diferențial care are la bază încercările de a dezvolta o teorie care să explice observațiile și măsurătorile unor fenomene variate; seriile Fourier care au apărut în contextual studierii de către
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
care contribuie la realizarea volumului - care, cum am aflat, are a șasea ediție în lucru - dau seama de experiențele epistemologice ale autorilor și revelează aspecte ale comunicării pentru care nici o altă cale de acces nu este disponibilă. Ea trebuie, deci, inventată, iar scriitura celor doi critici este o astfel de inovație, întrucât îmbină armonios, într-un joc cu/al semnificații/lor textuale, povestea Selenei cu propria poveste, povestea pop culturii americane, transformate grație efortului de lărgire a granițelor simbolice prin muzica
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
schimbare încă nu a fost articulat -actul simbolic necesar care leagă ideologia de poziția socială încă nu a fost creat"794. Însă, precizează McKerrow, aceasta nu înseamnă altceva decât că actul simbolic respectiv poate apărea, că, mai mult, el "trebuie inventat, în așa fel încât să se acomodeze "diferenței" existente"795. Următorul principiu al criticii retorice, al șaselea, consemnează că "absența este la fel de importantă ca prezența în înțelegerea și evaluarea acțiunii simbolice"796. Pe scurt, explică McKerrow, dat fiind că termenii
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cu o eliberare de biserică. Slujitorii bisericii, și ei oameni, se împotmolesc la marginea esenței, fără să mai ajungă să o atingă... Se împiedică ba de o căciulă aflată pe cap, ba de niște povești cu simbolistică erotică, mai mult inventate, dar sorbite în detaliu de imaginația febrilă a celui care le ascultă... Ocazia de a se curăța prin ritual spiritual, prin taină, e ratată. Ar rămâne izbăvirea prin iubire. Dar și aici avem dublu, triplu ricoșeu. O dată, că iubirea lui
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
coincide, măcar parțial, cu semnificația generală a scriiturii"163. Opoziția realonim/simbonim pe care Mariana Istrate o utilizează în cazul antroponimelor se dovedește funcțională și în situația toponimelor pe care dihotomia spațiu real/ficțional le clasifică în reperabile, atestate și inventate. Toponimele contribuie la "crearea spațiului ficțional, întărind autenticitatea și verosimilitatea acestuia"164. În cazul antroponimelor atestate definite ca "toate acele nume proprii care, deși sunt sunt construite în conformitate cu sistemul de denominație existent în limbă, sunt utilizate într-o operă literară
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
stilistică, socială, etimologică, psihologică, istorică sau culturală). În actul de construire a universului ficțional, "onomasemele acționează ca nuclee formative, catalizând forța unei creativități viguroase"166, numele de persoane și cele de locuri funcționează asemeni unor cărămizi. În contrapartidă, sunt "numele inventate" 167, sintagmă în care adjectivul determinant are sensul de "creat, născocit, plăsmuit, care nu are o atestare în real, ci doar în ficțiune", și înglobează numele proprii "acceptate într-un univers ficțional prin pură convenție". Diferența dintre numele proprii inventate
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]