2,617 matches
-
nu reprezintă un obstacol de neînvins în calea occidentalizării". (1b, p. 214) Am putea adăuga că nu în același ritm și proporții peste tot. Civilizația arabă din nordul Africii și din Spania diferă de civilizația arabă susținută de turci față de iranieni. Cam tot așa cum modernitatea țărilor din Centrul Europei diferă de modernitatea sud-est europeană, care ne include cu grija noastră pentru tradiții, pentru revenirea ortodoxiei în viața spirituală a oamenilor. Diferențele nu sunt atât de apăsate încât să excludă apropierile dintre
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
cu aproape toți vecinii săi, statutul de zonă-tampon între periferia lumii arabe și restul lumii asiatice de la est, sunt trăsături ce definesc o poziție geografică dificilă a Iranului și tot atâtea motive de vigilență, dar și de activism, din partea conducătorilor iranieni față de evenimentele desfășurate în arealul arab învecinat. Așadar, este pe deplin justificată atenția pe care mediul științific iranian o acordă studierii mutațiilor geopolitice din spațiul arab limitrof. Fără a se putea vorbi de o școală iraniană de geografie politică în
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
sunt trăsături ce definesc o poziție geografică dificilă a Iranului și tot atâtea motive de vigilență, dar și de activism, din partea conducătorilor iranieni față de evenimentele desfășurate în arealul arab învecinat. Așadar, este pe deplin justificată atenția pe care mediul științific iranian o acordă studierii mutațiilor geopolitice din spațiul arab limitrof. Fără a se putea vorbi de o școală iraniană de geografie politică în adevăratul sens al cuvântului, la Teheran s-a constituit un nucleu de cercetători ale căror preocupări asupra Orientului
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
de activism, din partea conducătorilor iranieni față de evenimentele desfășurate în arealul arab învecinat. Așadar, este pe deplin justificată atenția pe care mediul științific iranian o acordă studierii mutațiilor geopolitice din spațiul arab limitrof. Fără a se putea vorbi de o școală iraniană de geografie politică în adevăratul sens al cuvântului, la Teheran s-a constituit un nucleu de cercetători ale căror preocupări asupra Orientului Mijlociu urmăresc elementele concrete ale situației geopolitice din aria Golfului Persic: securitatea regională în contextul litigiilor teritorial-maritime din
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
regiune, interesele marilor puteri în zonă. Unul dintre exponenții ceimaireprezentativi ai gândirii geopolitice iraniene contemporane este cercetătorul Pirouz Mojtahed Zadeh, profesor de geografie politică la Universitatea “Tarabait Modarres” din Teheran, ale cărui lucrări sunt recunoscute și agreate atât de autoritățile iraniene, cât și de cercurile academice internaționale. Referitor la cadrul geostrategic zonal, în lucrarea sa de bază „Security and Teritoriality in the Persian Gulf: a Maritime Political Geography” (2003), autorul aplică conceptul de regiune geopolitică pentru Orientul Mijlociu în care include statele
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
asiatice, Israel, Turcia, Iran, Afganistan, Pakistan și țările ex-sovietice din Asia Centrală. În cadrul regiunii geopolitice astfel definită, sunt analizate elementele politico-geografice privitoare la teritorii și frontiere pe fondul disputelor teritoriale arabo-iraniene și divergențelor teritoriale interarabe din Golf. O parte din experții iranieni în materie au intrat în disgrația autorităților islamiste de la Teheran datorită conceptelor promovate și își desfășoară activitatea în diferite universități din străinătate. În această categorie se încadrează Hooshang Amirahmadi, una dintre eminențele cenușii ale exilului academic iranian, specialist în planificare
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
parte din experții iranieni în materie au intrat în disgrația autorităților islamiste de la Teheran datorită conceptelor promovate și își desfășoară activitatea în diferite universități din străinătate. În această categorie se încadrează Hooshang Amirahmadi, una dintre eminențele cenușii ale exilului academic iranian, specialist în planificare urbană, politici de dezvoltare teritorială și geopolitica resurselor energetice la Universitatea Rutgers din New Jersey; este președintele Consiliului Americano-Iranian, iar în 2005 autoritățile iraniene i-au respins candidatura pentru președinția Iranului. Proiectele sale științifice abordează spinoasa problematică
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
această categorie se încadrează Hooshang Amirahmadi, una dintre eminențele cenușii ale exilului academic iranian, specialist în planificare urbană, politici de dezvoltare teritorială și geopolitica resurselor energetice la Universitatea Rutgers din New Jersey; este președintele Consiliului Americano-Iranian, iar în 2005 autoritățile iraniene i-au respins candidatura pentru președinția Iranului. Proiectele sale științifice abordează spinoasa problematică a diferendului E.A.U.-Iran cu privire la suveranitatea asupra insulelor Abu Musa și Tunb în lucrarea „Small Islands, Big Politics: The Tunbs and Abu Musa in the Persian
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
Regional Diplomacy in the Persian Gulf” (1999) și prezintă obiectivele de interes ale S.U.A. în Golful Persic în lucrarea „The United States and the Middle East: A Search for New Perspectives” (1993). Aceleași teme sunt abordate și de alți cercetători iranieni din străinătate, între care Houchang Chehabi, Nader Entessar, M. Yahyanejad. 4.12. În Pakistan - interese strategice și economice în zona arabă Stat islamic majoritar sunnit, situat între Iranul șiit la vest, India hindusă la est și instabilul Afganistan la nord-vest
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]
-
dublu periferic de racord și de tranzit între spațiile european și asiatic. Restul spațiului arabofon aparține domeniului periferic, structurat pe patru componente: o periferie interioară între cele două nuclee-pivot (Libia, Tunisia, Algeria), două arii periferice de contact cu pivoții limitrofi iranian și turc (arealele Irak-Kuwait-Bahrain-Qatar și Iordania-Siria-Liban) și o periferie marginală la contactul cu Africa subsahariană (Mauritania, Sahara Occidentală, Ciad, Sudan, Eritrea, Djibouti, Somalia, Yemen). Juxtapunerea elementelor spațiale menționate atribuie spațiului arabofon valența unui “continent intermediar”. Statele arabe petroliere au sesizat în
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3055]
-
Nationalism, Oxford și Cambridge, Mass, 1994, p. 179. 22 Vezi John Keane, The Limits of Secularism, "Times Literary Supplement", 4945 (9 ianuarie 1998), pp. 12-13. 23 Cele mai bune studii recente sînt ale lui Anoushiravan Ehteshami, After Khomeini: The Second Iranian Republic, Londra, New York, 1995; și Forhad Kazemi, "Civil Society and Iranian Politics", în Augustus Richard Norton (ed.) Civil Society in the Middle East, op. cit., vol. 2, pp. 119-152. 24 Comparați analizele lui Nilüfer Göle, Musulmanes et modernes: voiles et civilisation
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
este relativ comună pentru francofonii care citesc prima pagină a ziarului Le Monde; în schimb, este decisă de context în cazul unor adjective mai imprecise precum: simplu, mare, energic sau masiv. Ne-o dovedesc aceste descrieri, (10) a Primului ministru iranian Ghotbzadeh (17 septembrie 1982, în ziua morții sale) și (11) a președintelui egiptean Mubarak (10 decembrie 1986): (10) În orice caz acest bărbat înalt, masiv, energic, care avea în mod incontestabil o personalitate puternică și ținea la stilul său de
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
este în mare parte răspunsul locului, particularitățile acestuia fiind în conexiune cu specificul zonei și cu resursele la care aveau acces oamenii. Scoica, stridia sau cochiliile marine au forțe creatoare, favorizând nașterea 328. De asemenea, în anumite locuri din spațiul iranian, în creștinism și în gnoză perla este considerată a fi simbolul fertilității 329. În zonele preponderent agrare, pământul va dobândi rolul de zeiță-mamă, considerându-se că sămânța simbolizează puterea vieții 330, la fel cum alte civilizații investesc diferite animale cu
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ales în sudul țării: o minoritate puternică. Astfel, la Sidon, unde populația este mixtă, cu dominantă musulmană sunită, periferia săracă este șiită. Intervenția israeliană din 1982 a dezlănțuit pasiunile religioase. Palestinienii fiind eliminați, șiiții au devenit stăpînii sudului Libanului. Influența iraniană întărește comunitatea șiită în voința sa de hegemonie a unui Liban unificat musulman șiit. Aceste mișcări lasă loc unor mici organizații cu o viață mai lungă sau mai scurtă: Hizb ullah în Bekaa, organizație șiită revoluționară. Uneori, este vorba despre
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
5 septembrie 1986, un Boeing 747 al Pan-Am face escală la Karachi și este luat cu asalt de trei teroriști ce pretind că aparțin fie Celulelor revoluționare libiene, fie Organizației Soldaților lui Dumnezeu de la Beirut, dar care are conducere iraniană. Ei cer eliberarea celor trei ucigași de la Larnaka. Forțele de securitate intervin, iar bilanțul va fi de 40 de morți și 104 răniți. Unul dintre teroriști ar fi declarat în acest moment: "Momentul ultimului Jihad a sosit. Dacă sîntem uciși
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
sînt revendicate de un "Comitet de solidaritate cu prizonierii politici", un nume printre atîtea altele. Acești prizonieri erau Anis Neccache, de 35 de ani, condamnat la închisoare pe viață pentru tentativa de asasinare a lui Chapour Bakhtiar, fost prim-ministru iranian, refugiat în Franța din 1980, și Varodjan Garbidjan, de origine armeană unul dintre cei trei membri ai ASALA (Armata Secretă pentru Eliberarea Armeniei), autorii atentatului comis la Orly, la 15 iulie 1983 (plasarea unei valize capcană în fața ghișeelor de la Turkish
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
august 1991, Chapour Bakhtiar era asasinat în vila sa din Hauts-de-Seine, plasată totuși sub "înalta supraveghere" a Serviciilor de Securitate franceze. Unul dintre asasini părea să fi reușit să cîștige încrederea victimei și să devină unul dintre obișnuiții casei. Opozanții iranieni ai regimului actual atribuie această crimă "Gardienilor Revoluției". Nu putem să nu ne gîndim și la alți "Gardieni", de data aceasta ai Credinței, mai cunoscuți sub numele de Asasini Gardienii raportul stabilit cu hașișul fiind rezultatul unei confuzii lingvistice: Asasinii
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
A trecut mult timp până când cele două superputeri și-au dat seama că un om cu barbă, îmbrăcat într-o robă lungă, se așezase lângă ele și făcea propriile mutări. În anii '60, expulzarea ayatollahului Ruholla Khomeini, un obscur cleric iranian, declanșată de protestul acestuia împotriva regimului "decadent" al șahului, a trecut aproape neobservată. La fel s-a întâmplat și atunci când ayatollahul exilat a început să comunice cu poporul iranian folosind casete audio introduse prin contrabandă din Franța. Nici asasinarea fiului
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
mutări. În anii '60, expulzarea ayatollahului Ruholla Khomeini, un obscur cleric iranian, declanșată de protestul acestuia împotriva regimului "decadent" al șahului, a trecut aproape neobservată. La fel s-a întâmplat și atunci când ayatollahul exilat a început să comunice cu poporul iranian folosind casete audio introduse prin contrabandă din Franța. Nici asasinarea fiului lui Khomeini de către forțele de securitate ale șahului în noiembrie 1977 nu a stârnit prea multă îngrijorare. În anul următor, după ce șahul a declarat legea marțială, trupele sale au
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
recurgă la forța militară, dacă era necesar, pentru a înăbuși protestele. În tot acest timp, contribuția CIA a fost minimă. În timpul unei conferințe cruciale, Stansfield Turner, directorul de atunci al agenției, a fost rugat să-și spună părerea în legătură cu protestele iranienilor împotriva șahului. Acesta a răspuns că nu are nici o opinie, întrucât șahul interzisese CIA-ului să vorbească cu oponenții politici ai regimului. Drept urmare, Khomeini nu a primit niciodată vreo ofertă din partea Statelor Unite, iar încercările consilierilor acestuia de a-i contacta
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
oponenții politici ai regimului. Drept urmare, Khomeini nu a primit niciodată vreo ofertă din partea Statelor Unite, iar încercările consilierilor acestuia de a-i contacta pe oficialii americani s-au soldat cu un eșec40. Pentru principalii factori de decizie din guvernul american, insurgenții iranieni erau practic niște anonimi un grup de reacționari religioși, ale cărui intenții și al cărui număr de membri reprezentau un mister. Revoluția din Iran ne-a luat prin surprindere pentru simplul motiv că nu mai văzusem niciodată așa ceva. Se credea
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
motiv că nu mai văzusem niciodată așa ceva. Se credea că Islamul, ca forță politică, se află în declin, și nu în ascensiune, și că principalele griji ale locuitorilor din acea regiune erau problemele practice precum economia și modernizarea. O revoluție iraniană având la origine o reacție religioasă împotriva americanilor și occidentalilor? Cine ar fi putut să sprijine așa ceva, în afară de câțiva fanatici? Experții noștri n-au intuit nici amploarea ostilității față de șah, și nici popularitatea pe care puteau s-o obțină clericii
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
în contextul materialismului dezlănțuit de la sfârșitul secolului XX. Factorii de decizie americani au continuat să facă greșeli, crezând că rebelii se vor mulțumi cu înlăturarea șahului și cu instalarea unui guvern democratic. Ne-am dat seama destul de curând că revolta iraniană nu era doar o lovitură de stat, o "schimbare de regim" sau un război civil, ci un adevărat seism politic, la fel ca revoluțiile din Franța sau Rusia. După plecarea șahului în ianuarie 1979, puterea a fost preluată de ayatollahul
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
rebele de-a lungul graniței de sud, liderii ruși și-au dat seama că acesta era momentul prielnic pentru a invada Afghanistanul (ceea ce au și făcut în decembrie 1979) fără să se teamă de o eventuală ripostă americană din bazele iraniene. Chiar dacă liderii sovietici au instalat cu ușurință un guvern-marionetă, nu au reușit să anticipeze furia pe care o va genera această invazie printre musulmanii din Afghanistan, din Asia de Sud și din Peninsula Arabică. În schimb, această ostilitate a însemnat pentru Statele Unite
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
înțelegem motivul pentru care prezența americană în Vietnam a întâmpinat rezistența unui număr atât de mare de localnici. Dar în 1979 și 1980 am întâlnit un nou nivel de ură, imposibil de înțeles, atunci când am văzut la televizor mulțimile de iranieni care strigau "Moarte Americii!". La urma urmei, Iranul nu era Asia de Sud-Est. Nu aveam trupe în această țară, și nici nu o bombardasem. Ne credeam apărătorii dreptății, personajele pozitive care nu au vrut să facă niciodată rău acestei țări îndepărtate. Explozia
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]