2,424 matches
-
acoperit de păduri? Dar, nu numai lumea vie, dar și cea pe care noi, desigur superficial, o numim moartă, a mineralelor, poate fi pragmatizată, de fapt revelându-i frumusețea ascunsă, prin entropie. Maiestuosul aceluiași munte sau perfecțiunea unui cristal, curgerea iute și cristalină a unui pârâu e aceeași ordine, adică aceeași negentropie; un deșert ori o grămadă de pietre, la care cineva făcea recent referire, apărând frumoasa sălbăticie a Rarăului de invazia tehnologiei, nu-i altceva decât entropizare, adică haos și
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
ea ținta invaziei Vieții, chiar dacă sub forme dezagreabile pentru om, motiv pentru care o dorim curată. Cineva mă Întreba odată ce să facă cu câțiva gândaci de bucătorie. L’m felicitat că are dintr’ăia, iar nu dintre cei roșcați și iuți. Primii sunt ușor de ținut sub control și, totodată, Îi exclud pe ceilalți care, colac peste pupăză, sunt practic imposibil de controlat. Dar acel cineva nu accepta În casă nici o vietate. Aș mai zice eu, particularizând discuția de mai Înainte
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
bine închise cu capace neruginite și neînnegrite Aspectul conținutului Pastă omogena, fin măcinata Culoarea Galben muștar, fără pete negre Galben verzui sau galbenbrun Miros Aromatic, înțepător caracteristic produsului ; Gust Dulce acrișor, la muștarul dulce și dulce acrișor iute la muștarul iute Iute, acrișor, dulceag slab sărat, caracteristic. 47 Proprietăți fizice și chimice tabelul 7.6. Tipul Muștar extra Muștar obișnuit dulce iute Apă, % 75..80 75..80 75..80 Zahăr total, exprimat în zahăr invertit, % min. 15 6 2,5 Aciditate
Lucrări practice by Steluţa Radu () [Corola-publishinghouse/Science/567_a_934]
-
închise cu capace neruginite și neînnegrite Aspectul conținutului Pastă omogena, fin măcinata Culoarea Galben muștar, fără pete negre Galben verzui sau galbenbrun Miros Aromatic, înțepător caracteristic produsului ; Gust Dulce acrișor, la muștarul dulce și dulce acrișor iute la muștarul iute Iute, acrișor, dulceag slab sărat, caracteristic. 47 Proprietăți fizice și chimice tabelul 7.6. Tipul Muștar extra Muștar obișnuit dulce iute Apă, % 75..80 75..80 75..80 Zahăr total, exprimat în zahăr invertit, % min. 15 6 2,5 Aciditate, exprimată
Lucrări practice by Steluţa Radu () [Corola-publishinghouse/Science/567_a_934]
-
mai subțire și se cercetează cu ochiul liber prezenta corpurilor străine(nisip, insecte, impurități minerale). Boia de ardei Boiaua de ardei se fabrică în următoarele tipuri și calități: A) de tip dulce : calitatea extra și calitate superioară B) de tip iute : de calitatea I și a II-a. Caracteristici de calitate pentru boiaua de ardei tabelul 7.7. Tipul dulce iute Calitatea extra superioară I ÎI Aspect Pulbere fină, catifelata, fără puncte de culoare albă sau neagră Pulbere fină Culoare Roșu
Lucrări practice by Steluţa Radu () [Corola-publishinghouse/Science/567_a_934]
-
ca un tărîm de basm pentru cărți ilustrate destinate unor copii visători: păduri nesfîrșite, dar fără putregaiuri africane ori desișuri înfricoșătoare care ascund trădarea semenilor și a animalelor, lacuri risipite ca niște cioburi de oglindă, legate prin cascade și torente iuți. De-a lungul canalului Saima, mărginit de vile cu grădini înflorite, aburii albi se ridicau deasupra porților ecluzelor în trepte, iar poștalioanele, în trapul cailor mărunți cu părul des, mergeau kilometri întregi spre etapa următoare fără a întîlni vreun suflet
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
scenă hazlie pe care i-o povestise chiar Victor Emmanuel al II-lea, a cărei protagonistă era prințesa Margareta, fiica ducelui de Geneva. Venit să-l vadă pe duce în palatul său de la Torino, Regele Galantuomo 45, urcase în pas iute, fără a se face anunțat, pînă la etajul unde locuia prințesa. La ușa unui budoar, în spatele unei perdele, o aude pe prințesă vorbind cu cineva și ciulește urechile. Vorbea franțuzește, adresînd termeni aleși atașatului militar al Franței, dar imediat continuă
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
57 Hunia, 67 hurtă, 133 Iași, 57 iazigi, 193 ind, inzi, 68 ins, 66 a intra, 43 Io, 110 Iosa, 57 Iosaș, 57 Isaci, 57 Isca, 57 islam, 74 Italia, 48 iță, 95 a se iți, 95 a iubi, 102 iute, 95 iuțeală, 95 înalt, 56 a încăpea, 95 a începe, 95 a îngrădi, 43 a îngurzi, 134 între, 46 întru, 43 a învăța, 135 jale, 45 jilav, 129 Jiu, 129 jivină, 129 jos, 145 jupân, 66 a jupi, 135 a
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
cel puțin de la al doilea război mondial Încoace; nu știu, nu cunosc, nu am Încercat, dar se pare că acolo vârtejul „modernizărilor” și-a spus mai apăsat cuvântul, mai bine zis spiritul comercial, așa-zis pragmatic, cel care vizează succesul iute, bănesc, succesul de librărie, de vânzare. La noi și În „vechea Europă” Încă deosebim cel puțin două feluri de succes: cel de stimă și cel de public. Nu mă Îndoiesc că și În America de Nord, În jurul marilor centre universitare, succesul „de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de complex, de „ermetic”, asupra propriei noastre ființe; dar și asupra istoriei, căci, cum am putea-o Înțelege de la Plutarh până la Borges, de la tablele lui Hammurabi la Rilke și Blaga, fără această „singurătate” creatoare de fantasme și versuri, metafore, acele iuți sau gigantice „forme ale spiritului”, ce nu sunt decât „un alt mod de a gândi”, de a exprima părți, noduri, fâșii, fulgerări sau piscuri ale Inefabilului etern!... Deoarece, azi, această singurătate pare a se pierde, cea În care trupul și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
epocă” sau, mai bine zis, au arătat o forță și un calm al „contemplării” care nu s-a „repetat” decât după mai bine de două milenii de căutări și rătăciri, pitorești și interesante, poate, dar În care „Încrederea” În acea iute și „simplă”capacitate a omului gânditor de a prinde, ca Într-un focar al unei lentile sau ca printr-o subțire și rezistentă „fantă”, adevărul integral s-a pierdut; când, după gloriosul fizician și gânditor Newton, căruia i s-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
că În tinerețile mele „profesionale și spirituale” nu puteam să bănuiesc că „profețiile despre mine” se află ascunse, bine, adânc ascunse, unde...?!, În ceea ce părea la o primă și chiar și la o secundă analiză ca fiind „simple răutăți”, denigrări iuți și brutale cum le Întâmpină orice creator În drumul său spre critică și public!... Nu numai „destinul” mă preocupă În ultimii ani, ideea de destin, acel amor fati al lui Nietzsche, care nu e decât o amplă și profundă recurență
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ca o „auto-construcție”, ca o formă a libertății individuale, rară azi când, după un secol În care sistemele ideologice s-au bazat pe și au clamat mai ales „libertatea socială, de grup”, individualul, Încă o dată, se vede atras În curenții iuți, puternici, ai „consumului”, a maselor mari umane, dirijate de principii și factori financiari supranaționali etc. Lupta cu ratarea o văd ca o luptă pentru libertate, o luptă În afara luptei naționale sau sociale, o formă a singurătății „alese și acceptate”, o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
timpului nostru! - ar putea interpreta acest episod dramatic și grotesc al „meditației transcendentale”, În care au fost prinși și intelectuali subțiri ca Sorescu sau Pleșu!, ca un semn al „subțirimii” sau „noutății” stratului civilizatoriu sau cultural În țările române; de unde, iutea recădere În practicile primitive ale medievalității târzii sau nu. Nimic mai fals: nu numai că Germania, unul dintre focarele cele mai Înalte ale suprastructurii europene, la Începutul anilor ’30 a fost târâtă În același „proces”, extrem de complex și care nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
argument major al scepticismului lor improvizat și grosolan, profesând un fals și Încă o dată grosolan snobism; de fapt, snobismul țoapelor, al acelor rustre sau mufle sau goujat din toate timpurile și ai tuturor națiunilor care cred că se individualizează astfel, iute și spectaculos, opunându-se radical unei colectivități istorice și vârfurilor ei spirituale! La Cioran, Însă, și la „negativismul” său național și filozofic vom reveni mai Încoloă. Cei „Îndrăgostiți de România” - precum Eminescu, Pârvan sau Blaga! - ca și cei „dezamăgiți” de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
cele ale unuia dintre maeștrii săi indiscutabili, alături de moraliștii francezi - cu Nietzsche. Și la acesta, o anume limpiditate de gheață a stilului - la Cioran, corolarul stilistic ar fi paradoxul fals cinic! - induce pe mulți, foarte mulți, În eroarea unei „Înțelegeri iuți, spontane”. Dacă la filozoful parizian, paradoxul, metafora „teribilistă”, „ideea anarhistă” se mișcă la nivelul frazei sau al paragrafului, la Nietzsche, toate aceste „unelte” ale stilului și ale psihologiei textului plutesc la nivelul unui Întreg capitol, uneori cuprind o carte Întreagă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
nu sunt spații, ci altceva! - și cu vidul lor de Timp (deoarece Timpul suntem noi!Ă, Calea Lactee, pierdută și ea În alte mii de galaxii și lumi În perpetuă mișcare, creație și distrugere - și toate acestea, brusc, cu o surpare iute și nedureroasă, ciudată, ni se interiorizează! „Ele” sau „ei”, cosmosul și universurile glaciale și aproape infinite ne devin viscere, iar Misterul, din depărtat, din neînțeles și inexistent, ne devine intim, ca o pulsiune gravă, aproape de neîndurat și din ființele cele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
astâmpere foamea, oricât de mare ar fi fost. Discuție serioasă cu mama Nu pot trece ușor peste anii copilăriei, frumoși în multe , dar și aspri în toate. Poate mă repet, dar îmi amintesc că tatăl meu e ra un om iute, harnic, ambițios, dar tare neîndurător cu copilăria noastră. Nu aveam nici patru ani și tata mă obliga să fac de toate, mai ales în curtea gospodăriei. Să cu răț la vite, în grajd, să car bălegarul la locul de depozitare
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
jur și nu văd nici toporașii căutați, nici bureții după care venisem. Sunt îngândurat, ce mă fac, fără bureți ? Mai merg o bucată de munte, drum nu prea lung, și iată că încep să apară bureții. Găsesc hribi, pânișoare, bureți iuți, zbârciogi, urechea babi i, roșcovi etc. Umplu traista și plin de voioșie încep să cobor spre casă. Ajung în fața porții. Mă uit împrejur, văd la câțiva pași în jos gârla pe care o deslușisem cu privirile de pe munte. Deschid poarta
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
de câteva ori, câte o traistă de făină, drept plată a muncii mele. Cânepa, pânza și jolfa Mama era o femeie harnică și pricepută în toate , deși nu era decât o mână de om, mică, subțire, costelivă, dar inimoasă și iute, ca argintul viu, o caracteriza tata, când era în toane bune. De aceea nici nu avea pauze în muncă, indiferent de anotimp, ea avea mereu ceva de înfăptuit. Port în minte și suflet multe momente din viața de a casă
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
ani la București. Cazarea a avut o la un cămin, în aceeași cameră cu încă trei studente coreence. Îmi povestea cum făcea plajă pe platforma blocului deasupra căminului, iar în afară de masa de la cantină coreencele pregăteau câte un castron de ardei iuți, tăiați mărunt-mărunt, și le mai adăugau puțin oțet și ulei, după care mâncau pe rupte. Numai dacă gustai, românului i-ar fi luat gura foc, lor nu! Era de mirare cum, mâncând zilnic o asemenea sa lată de crudități, nu
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
fost însă una din dezamăgirile majore ale ultimilor 15 ani. Eu îl cunosc din perioada când aveam amândoi 20-22 ani, aveam o părere excepțională despre el, și pe drept cuvânt, era un cercetător foarte serios, solid, autentic, cu o inteligență iute, spiritual, de o cultură cu totul ieșită din comun. În schimb, modul în care s-a comportat în repetate rânduri în acești ani a fost pentru mine o surpriză atât de neplăcută, încât mi-e greu să găsesc cuvinte. Cum
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
s-a mai întâmplat de vreo câteva ori în istoria noastră recentă, o răsturnare benefică, uimitoare, mai ales pentru veșnicii sceptici și pânditori ai dezastrului național: la 1859, la 1918 și „între războaie” când sudura națională se făcea cu pași iuți, nescutită nici atunci, deși eram liberi, de erori, vaiete și false entuziasme. 2 Începând cu deceniul șapte, a existat nu numai creație reală, majoră, în România comunistă, și, fapt pe care-l ignoră răuvoitor un P. Dumitriu, sau alții care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cel de „carieră”; îl folosim, îl gândim, acest cuvânt, această noțiune, ce revine în forță nu numai în limbajul nostru actual, dar și în preocupările noastre, ale tinerei generații mai ales, în sensul „american”, cum i-am zis, adică succes iute, aproape cu orice mijloace, țintind cele două mecanisme esențiale ale puterii: banul și politica?! Sau... revenim, dar fără a privi prea insistent înapoi, într-o vreme și spre o societate revolută (cea interbelică românească, nu lipsită nici ea de avataruri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
mantiile seducătoare ale nonconformismului agresiv, „anticomunismul” ca platformă eternă politică în disprețul, în nepăsarea față de starea reală, mizerabilă, confuză a națiunii, despre negarea marilor personalități, valori și texte literare ale României sub comuniști pentru a pregăti o tabula rasa unor iuți rechini culturali care, ca și în economie și finanțe, vor să profite de starea de criză pentru a face cariere spectaculoase, la limita legalității, a adevărului și a pudorii elementare etc. etc...Ă Nu, atunci, în anii imediat următori lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]