3,106 matches
-
a mai făcut și altă dată. Asta pentru că, indiferent de inițiativele tembele și fără nici un orizont, curat românești, vrem, nu vrem, din 2007, nu avem încotro, trăim în UE și suntem obligați să respectăm prevederile legislației europene. Culmea e, că legitimarea încălcării mai multor drepturi ale unui popor amărât și bătut de soartă, cerută de Băsescu, va fi făcută tot de către obosiții mameluci, de la Curtea Consituțională cărora unii, le spun, pe nedrept, magistrați. Dacă le-ați purica amănunțit CVurile, veți vedea
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
durata lungă, prin intermediul apartenenței la o descendență. Pentru că burghezia a știut, și ea, să își creeze grade de descendență burgheză, după modelul gradelor de noblețe, fiecare grad corespunzând unui ascendent. Prin transmiterea ereditară, burghezia caută și găsește o sursă de legitimare a poziției sale dominante. Magia socială care permite atribuirea unor calități specifice celor care combină bogăție și putere, pe baza vechimii dinastiei, funcționează și în cazul vechilor familii nenobile. Creând și ea dinastii, înalta burghezie contribuie la menținerea, în avantaj
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
ca ceva degradant, iar ea nu s-a stins niciodată" [Veblen, 1899, reeditare 1970, p. 27]. Benedictinii au redat muncii o anumită valoare, sfințind acțiunea. Astăzi glorificată de cei care îi datorează tot ce au, munca rămâne totuși sursa de legitimare a parvenitului. Dar, în timp, averea celor recent îmbogățiți se diversifică. Partea patrimoniului de folosință crește. Chiar structura acestui patrimoniu evoluează. Reședința pariziană, după ce și-a schimbat localizarea, trecând din estul în vestul Parisului, se mărește cu alte bunuri imobiliare
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
Pinçon-Charlot, 1999]. În Franța, bogăția exclusiv economică este valorizată cu unele rezerve atunci când nu este însoțită de alte forme de capital. Situația este semnificativ diferită în Statele Unite, unde banul se poate afișa fără complexe. Dar există și acolo veleități de legitimare temporală, coasta de Est reprezentând cel mai bun exemplu, cu cvasi-aristocrația prezentă aici. Suspiciunea cu care este privită bogăția economică și financiară ține, în Franța, într-o anumită măsură, de existența nobilimii, care a avut timp să transfigureze semnificația socială
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
parte din bazele unei educații corecte. Aceasta din urmă include o însușire a manierelor, dar și a gusturilor, a unei întregi afectivități specifice. Patrimoniul de folosință, în acest dispozitiv, ocupă un loc important. Nu numai că participă la efortul de legitimare a averii, dar contribuie și la transmiterea sa prin formarea capacităților moștenitorului apt de a moșteni. Cristalizarea memoriei familiei în castel, în bibliotecă și prin operele de artă contribuie la o identificare cu saga familială, care trece și prin emoții
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
societate internațională. Cu o anumită predilecție pentru evenimentele cu scop caritativ. Bal de la Rose, în Monaco, este una dintre aceste ocazii foarte gustate, în care poți cheltui mulți bani cu sentimentul că faci un bine, găsind în această generozitate o legitimare pentru veniturile și bogățiile acumulate. Această legitimare funcționează cu atât mai bine, cu cât regruparea acestor elite sociale în afara frontierelor trimite și la calitatea de persoane suficient de sigure pe ele însele pentru a dispune în felul acesta de distanțe
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
evenimentele cu scop caritativ. Bal de la Rose, în Monaco, este una dintre aceste ocazii foarte gustate, în care poți cheltui mulți bani cu sentimentul că faci un bine, găsind în această generozitate o legitimare pentru veniturile și bogățiile acumulate. Această legitimare funcționează cu atât mai bine, cu cât regruparea acestor elite sociale în afara frontierelor trimite și la calitatea de persoane suficient de sigure pe ele însele pentru a dispune în felul acesta de distanțe și naționalități. În sfârșit, nu lipsesc palatele
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
găsit refugiu în vechea Anglie. Mai mult, aristocrația engleză a rămas foarte activă. Anglia oferă deci în același timp un anumit dinamism al afacerilor, o mare burghezie opulentă și bogată și o manieră oportună de utilizare ideologică a tradiției în legitimarea acestor privilegii. Locuri de vilegiatură internaționale Chiar și în străinătate, grija de a căuta compania oamenilor de aceeași clasă este constantă. Convențiile între cercuri sunt deja un indiciu în acest sens. Nimic nu garantează atât de bine intimitatea ca principiul
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
încetează să mai structureze practici și atitudini individuale) (Dobbelaere, 2002). Regimul comunist a reușit într-adevăr să impună ateismul ca ideologie oficială și să genereze un spațiu public secular în care instituțiile sale funcționau fără a avea nevoie de o legitimare religioasă." (Gog, Herțeliu, 2012, p. 339). Un studiu efectuat de Fundația Soros România arată că mai mult de jumătate dintre români se roagă zilnic. Deși încrederea în Biserică este mare, respondenții nu sunt de acord cu sfaturile de natură politică
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
important. Deși noua putere a evitat să perpetueze politica de subordonare pe care a practicat-o vechiul regim, Biserica Ortodoxă este destul de prezentă în spațiul public și chiar în cel politic, având însă mai degrabă un rol decorativ și de legitimare a noii puteri (Voicu, 2001). În plus, "biserica a încercat să se implice în rezolvarea unor probleme sociale și a încercat să își impună pe diverse căi propriile soluții de rezolvare. Aici pot fi incluse campania împotriva avortului sau cea
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
mai făcut și altă dată. Asta pentru că, indiferent de inițiativele tembele și fără nici un orizont, curat românești, vrem, nu vrem, din 2007, nu avem încotro, trăim în UE și suntem obligați să respectăm prevederile legislației europene. Culmea e, că legitimarea încălcării mai multor drepturi ale unui popor amărât și bătut de soartă, cerută de Băsănău, va fi făcută tot de către obosiții mameluci, de la Curtea Consituțională cărora unii, le spun, pe nedrept, magistrați. Dacă le-ați purica amănunțit CV-urile, veți
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
unesc sub aceeași imagine și pot susține dreptul de a fi, de a gândi într-un anumit fel sau a acționa într-un anumit mod. Paul Ricoeur propune trei accepțiuni ale conceptului de ideologie, cu trei nivele de profunzime: distorsiune-disimulare, legitimare și integrare. Acestea nu se exclud, ci sunt adiacente și constituie o interpretare a vieții reale. Primul nivel explică substituirea vieții reale cu reprezentarea imaginară pe care oamenii o au despre ea. Pe fondul situației economice de după război, comunismul promite
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Astfel, organizarea formală îndeplinește următoarele funcții:10 - furnizarea de produse sau servicii aflate în corelație cu nevoia de rentabilitate; - repartizarea funcțiilor a posturilor, după principiul specializării; - specializarea, repartizarea și coordonarea funcțiilor; - impunerea unei ordini tehnice pentru efectuarea activităților și operațiilor; - legitimarea și instituționalizarea autorității; - uniformizarea comportamentelor individuale pentru a asigura o cât mai înaltă eficiență și stabilitatea; Structurile formale sunt raționalizabile, impersonale, oficializate, urmărind așezarea relațiilor interumane într-un cadru legal, reglementat până în cele mai mici amănunte. Ele stabilesc ierarhia obiectivelor
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
Astfel, organizarea formală îndeplinește următoarele funcții:10 - furnizarea de produse sau servicii aflate în corelație cu nevoia de rentabilitate; - repartizarea funcțiilor a posturilor, după principiul specializării; - specializarea, repartizarea și coordonarea funcțiilor; - impunerea unei ordini tehnice pentru efectuarea activităților și operațiilor; - legitimarea și instituționalizarea autorității; - uniformizarea comportamentelor individuale pentru a asigura o cât mai înaltă eficiență și stabilitatea; Structurile formale sunt raționalizabile, impersonale, oficializate, urmărind așezarea relațiilor interumane într-un cadru legal, reglementat până în cele mai mici amănunte. Ele stabilesc ierarhia obiectivelor
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
și prin raportarea la câteva nume reprezentative care sunt propuse drept exemple: Aristotel, Horațiu, Petronius, Quintilian, Longinus etc. Prin valoarea sa incontestabilă, poemul lui Pope nu reprezintă doar un reper important între poeticile de factură clasică, dar ajută, totodată, la legitimarea actului critic ca dimensiune autonomă, cu trăsături și reguli proprii, anticipând la început de veac evoluția spectaculoasă a criticii literare. Astfel, printre figurile marcante care par a se fi subsumat întru totul sfaturilor din Eseul asupra criticii se numără și
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
un "aliment" bogat; al doilea exemplu provine din opțiunile internaționale: condamnarea naționalismului exagerat, apărarea păcii, sprijinul acordat politicii lui Aristide Briand, iată domeniile în care creștin-democrații întîlnesc învățămintele lui Pius al XI-lea și din care își extrag o anumită legitimare, în ciuda neîncrederii Romei în privința lor. II În întîmpinarea democrației Practici și eșecuri Anii 1920 și 1930 constituie pentru democrația creștină anii unei anumite practici a democrației, mai ales acolo unde existau deja, dinainte de război, partide catolice puternice, deși apărea o
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
natura întrebărilor pe care le pun, nu sînt decît eforturi sterile de a priva omul de rațiune 406. Din punct de vedere filozofic, se poate constata că Noica se folosește de "cotitura lingvistică" din gîndirea secolului al XX-lea pentru legitimarea unor proiecții ontologice atribuite aprioric spațiului românesc și că el consideră lingvistica incapabilă de a pătrunde în adîncimile semnificațiilor limbii, pledînd efectiv pentru o depășire a cercetării de tip lingvistic (științific), în favoarea uneia de tip filozofic, în maniera proprie de
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
uită și nu trebuie să-și uite complet trecutul, dar ea ajunge să folosească alte mituri importante pentru a-și construi viitorul, ca acelea ale excelenței și creativității 11. Îndemnând la uitare, Yehuda Elkana ataca cel mai important element de legitimare a ideologiei sioniste. De altfel, oare Israelul și-a amintit cu adevărat de genocid și de amploarea lui universală? De fapt, răspunde intelectualul și universitarul israelian Moshe Zuckermann, încă de la început, și în toate etapele istoriei sale, inclusiv după ocupația
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
o așa zisă națiune moldovenească diferită de cea română. Moscova a impus-o cu forța în Basarabia, odată cu reanexarea provinciei după cel de-al Doilea Război Mondial. Pentru URSS, a reprezentat, chipurile, o bază științifică pe care s-a încercat legitimarea pretențiilor geopoliticii rusești de a acapara întreaga Moldovă. În realitate, a fost privită ca fază intermediară de slavizare a romanității orientale din interfluviul pruto nistrean. d. Identitatea prezentului Identitatea etnică pe care ne-am asumat-o, aidoma multor altor popoare
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
e agresiv este eliminat, privilegiindu-se „prospețimea existenței” și a voluptăților ce trebuie savurate fără a te preocupa de ceilalți. „Toată lumea e frumoasă, toată lumea e drăguță”: publicitatea nu funcționează ca o pârghie a sentimentelor răuvoitoare, ci ca un instrument de legitimare și de exacerbare a plăcerilor individualiste. Ea nu focalizează atenția asupra celuilalt, ci asupra noastră înșine. Nimeni nu-i amenințat sau rănit, toată lumea având dreptul să pretindă fericirea prin intermediul bunurilor de piață. În culturile tradiționale, credințele se caracterizau prin imaginarul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cer din ce în ce mai mult mărci de calitate, cumpără produse de lux „accesibile” și fac, din când în când, „mici nebunii” costisitoare, în ruptură cu etosul popular tradițional al consumului. Dreptul democratic la lux s-a substituit vechilor sale denunțuri: trăim vremea legitimării și a democratizării de masă a dorinței de lux, transformări care semnalează reculul invidiei dușmănoase față de bunurile scumpe. În societatea de hiperconsum, nu e vorba atât de combaterea privilegiilor confiscând bunurile celor bogați, cât de a accede la ele în vederea
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
generează conflicte în organizarea tradițională a relațiilor de gen în familii sau în alte instituții sociale puternic genizate. Desigur, în cea de-a doua jumătate a secolului XX, mișcarea globală de afirmare a drepturilor omului a fost extrem de importantă pentru legitimarea cererii globale de drepturi cetățenești pentru femei. Agenda drepturilor omului susține cetățenia egală juridic pentru toți oamenii, fără diferențe de sex. O mare victorie simbolică și conceptuală s-a înregistrat la Congresul Națiunilor Unite pentru Drepturile Omuluixe "Congresul Națiunilor Unite
Gen, globalizare şi democratizare by Rita Mae Kelly (ed.), Jane H. Bayes (ed.), Mary E. Hawkesworth (ed.), Brigitte Young (ed.) [Corola-publishinghouse/Science/1989_a_3314]
-
ca fiind una a profundei diminuări a coeziunii între membrii comunității. Preotul, de cinci ani venit în sat, „inventează tradiții” și sporește, în cadrul unor acte rituale, numărul contactelor sociale bazate pe cooperare. „Tații de vecini” sunt, printr-un mecanism de legitimare tradițională, recunoscuți și respectați. Astfel de lideri locali, formali și informali, sunt capabili „să mobilizeze populația pentru realizarea unor proiecte comunitare” (Sandu, 2003, p. 38). Chiar și o serie de lideri din perioada socialistă: ingineri, președinți de CAP, profesori, primari
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
întâi o critică a antropologiei filosofice (pe care o vede mai curând drept o „filosofie antropologică”). Antropologia culturală se definește ca „discurs empiric-întemeiat [nu ca „discurs intuitiv-speculativ”, propriu antropologiei filosofice] despre om și cultură”. Cea dintâi metodă a unei atare legitimări empirice este observarea participativă, prin care antropologia - ca „autocunoaștere” umană - răspunde cerinței de „transcendere a lumii «obiectului» de cunoaștere” (acesta „împărtășind aceeași condiție existențială” cu cercetătorul, ca „subiect” de cunoaștere). Devenită (cu B. Malinowski, 1922) un „ingredient obligatoriu” al metodologiei
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2157_a_3482]
-
statului). Legitimitatea puterii indică și capacitatea guvernanților de a obține din partea celor guvernați supunerea, dar fără a recurge la forța de constrângere. Pentru justificarea legitimității de comandă exercitată de guvernant există mai multe teorii. Max Weber identifica trei tipuri de legitimare a puterii în numele căreia liderul exercită dominația: calitățile personale ale liderului (dominația charismatică); tradiția (dominația este acceptată de populație ca un obicei intrat în conștiința publică); legală (populația se supune ordinelor și legilor adoptate de autoritățile publice pe care el le-
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_361]