8,611 matches
-
numai apă și / prescură, / gustînd cuvînt lăuntrul cură / în necuvînt alunecînd în sus / cu îngerul din gînd" (Rugăciunea). Fiind, în aceste peisaje expresioniste, un delegat al unui păcat obștesc, d-sa renunță la orgoliul inițial al poeticii sonore, conținînd o mîntuire laică, scriitura, smerindu-se, impersonalizîndu-se. Impersonalizarea e o evacuare a contingentului pentru a face loc absolutului. Tot ceea ce Dumnezeu pretinde, în mod expres, este să ieși din tine însuți, în măsura în care ești creatură" (Meister Eckart). Relevantă e împrejurarea că această lepădare
“Memoria inimii“ (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/7496_a_8821]
-
2008 „Adunarea locală“ este denumită „Biserica locală“. ... V. Creștinii după Evanghelie sunt organizați și funcționează pe baza principiilor și practicilor biblice specifice: a) recunosc autoritatea absolută a Sfintei Scripturi în viața personală și în cadrul Bisericii locale; ... b) mărturisesc siguranța mântuirii numai prin credința în Domnul Isus Cristos; ... c) urmăresc centralitatea Domnului Isus în predicare, închinare și trăire; ... d) practică Masa Domnului în închinarea comunitară care are loc în fiecare duminică; ... e) practică botezul nou-testamentar ca urmare a mărturiei personale publice
ORDIN nr. 71 din 4 mai 2023 () [Corola-llms4eu/Law/270966]
-
înșira pentru sine și întrebări stânjenitoare, momente de cumpănă, motive de obidă. Scria zi de zi de la nouă la cinci, izbutind totuși foarte rar să ajungă la cinci sute de cuvinte. Neobosita ciocănire și rafistolare a textelor ca exercițiu de mântuire, cu scopul de a scăpa de condiția de paria, de damnat din naștere, l-a costat enorm. Venea însă de foarte departe, dintr-o existență marcată de tragedii și împlinirea ca scriitor l-a ajutat să-și păstreze luciditatea și
Viață modelată de operă (2) by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6008_a_7333]
-
fost dezvoltată pentru prima dată chiar de Sfântul Apostol Pavel, pentru că prin aceasta explica și venirea lui Iisus Hristos. Așa cum moartea, păcatul și prin păcat moartea a intrat în lume printr-un singur om, Adam, tot așa și viața și mântuirea urmau să vină în lume tot printr-un singur om, Iisus Hristos, care s-a mai numit și Noul Adam, născut de Sfânta Fecioară Maria, care se mai numește și Noua Evă, adică omul cu sensul invers. De ce, pentru că este
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
se află sub păcatul originar, de sub legile implacabile ale eredității, este botezat în numele Sfintei Treimi și este invitat să se împreune cu Hristos, cel care a eliminat prin jertfa sa păcatul ereditar din lume, dar care trebuie repetat. Deci pe lângă mântuirea obiectivă — cum se numește în limbajul teologic — adusă de Iisus Hristos, există mântuirea subiectivă, la care contribuie fiecare ins în parte. Firește că aceasta este una din tainele existenței, dar luând lucrul ca atare, ceea ce este important e că, de îndată ce
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
Sfintei Treimi și este invitat să se împreune cu Hristos, cel care a eliminat prin jertfa sa păcatul ereditar din lume, dar care trebuie repetat. Deci pe lângă mântuirea obiectivă — cum se numește în limbajul teologic — adusă de Iisus Hristos, există mântuirea subiectivă, la care contribuie fiecare ins în parte. Firește că aceasta este una din tainele existenței, dar luând lucrul ca atare, ceea ce este important e că, de îndată ce suntem moștenitorii acestei nefericite tragedii, a păcatului originar, Iisus Hristos și Biserica ne
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
cuceriți. E foarte simplu." Așa deci și cu treaba aceasta, deci cu convertirea conștiinței păcătosului în ultimă instanță, care poate să țină chiar de momentul ultim al vieții. O izbucnire de conștiință și totul se limpezește, totul devine posibil, inclusiv mântuirea omului. Aș avea foarte multe de spus despre Eminescu. Aș putea să vorbesc o oră întreagă numai despre teologia din Luceafărul, despre personajul Hyperion, și să vă demonstrez că acest personaj este inspirat din Evanghelia după Ioan, din prologul Evangheliei
ÎPS Bartolomeu Anania, Mitropolitul Clujului, Albei, Crișanei și Maramureșului: „Va trebui să ne reîntoarcem neapărat la principiile moralei creștine” by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/6016_a_7341]
-
urmărit de o haită de câini. „Încotro alergăm?” îi întreabă. „Spre moartea ta.” Și-a conceput realist opera, Shoah, ca pe un film „despre moarte, despre moartea în sine, nu despre supraviețuire”. Moartea mulțimilor gazate este sfârșitul. Nu există întoarcere, mântuire, speranță. Oroarea de moarte, percepută ca actul și momentul maximei brutalități, l-a urmărit din copilărie. Ne-o spune din prima frază a cărții: „Ghilotina - la modul mai general pedeapsa capitală și diferitele modalități de administrare a morții - avea să
Filmele din carte by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/5951_a_7276]
-
poezii risipite” (1981). Între „trâmbițele de aur ale solarității” Mediteranei și poezia ultimilor ani în formă de epitaf, sentențe, stoice mesaje exorciste, s-a scurs o viață de om. Concluzia: de vreme ce limbajul este doar pe jumătate zeu și nu aduce mântuirea fiindcă nu știe nimic despre noi și nici despre sine, firește, „ gândim tot cu creierul nostru omenesc, chiar și când pătrundem / în neomenesc” Prezentare și traducere de Geo Vasile OSSI DI SEPPIA Lămâii Ascultă-mă, poeții-ncoronați Se mișcă numai
Eugenio Montale () [Corola-journal/Journalistic/5733_a_7058]
-
pe rând, demonstrațiile celor care conchid că „nu există decât o deosebire semantică între percepția științifică și ceea ce, în termeni religioși se numește revelație" (Frederick Pollack), că evoluția ar avea un scop, că ea ar fi menită să ducă spre mântuire (John H. Haught), că păcatul originar „face parte din pachetul biologic" (Michael Ruse), că Dumnezeu a modelat evoluția și a orientat materia în așa fel încât să se ajungă la apariția a „exact ceea ce urmărea El - o ființă care, ca
Iar trădează cărturarii? by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6234_a_7559]
-
prin gena rasei. Omul e acea ființă al cărei centru metafizic stă în limbă, rasă și biserică. Limba te ridică la spirit prin geniul ei, rasa te leagă de neam prin sîngele ei, iar biserica te leagă de Dumnezeu prin mîntuirea ei. Într-un cuvînt, Nae Ionescu face apologia rădăcinii ancestrale, repudiind spiritul etosului democrat. Democrația ar fi un cadru gol pe care fiecare îl umple cu acele stihii organice cărora le aparține, cînd însă democrația devine unealtă de propagandă împotriva
Spiritul vernacular by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6046_a_7371]
-
pot da bunurile comune, e genul acestor însemnări de vară, destul de puțin credibile, cu toată aparenta lor franchețe. Fiindcă, oricât de sublimă, natura rareori poate suplini societatea... Dacă Noaptea de mai e programul unei dezertări colective, Castele în Spania descântă mântuirea individuală, una foarte lumească, luând, însă, tiparele din Scripturi: „De-ar vrea norocul să-mi zâmbească/ Și să câștig la loterie,/ Aș duce-o viață-mpărătească,/ Ascuns să nu mă mai găsească/ În timp de ani, ființă vie." Loteria, care-l
Bagdadii by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6275_a_7600]
-
muzical englez, prezentând discul Old Ideas, emite câteva observații importante despre recentul album: „Nu idei noi aștepți de la Leonard Cohen. Ce aștepți e să te adâncești în întunecimea unei voci și să contempli lucrurile esențiale: dorința și pierderea; eșecul și mântuirea; comedia înspăimântătoare a existenței și inevitabilul ei sfârșit.” Aceste fraze se potrivesc la fel de bine atât primului disc al lui Cohen, cât și celui mai recent. Continuitatea, unitatea, fascinanta monotonie a melodiei sunt probe de rezistență, nu semne ale atingerii limitelor
Vechimea, adâncul (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4873_a_6198]
-
Show me the place/ I can’ț move this thing alone/ Show me the place/ Where the Word became a mân/ Show me the place/ Where the suffering began.” Coborârea la originile râului nu are însă semnificația vindecării și a mântuirii. Dimpotrivă, există ceva intens maladiv, demoniac în acceptarea identității de sclav, de individ definitiv învins, după ce a pierdut harul de a se exprima prin Cuvânt. Minimalismul orchestrației, simplitatea liniei melodice, numărul restrâns al instrumentelor folosite accentuează senzația de disperare și
Vechimea, adâncul (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4835_a_6160]
-
adunătură de palavragii mînați de interese financiare, de unde și refuzul lui Nae de a lua vreodată cuvîntul în Parlament. A treia însușire ține de credința că istoria e o peliculă prea superficială pentru a avea vreo influență asupra destinului omului, mîntuirea sau damnarea lui hotărîndu-se după criterii ominoase, de a căror iconomie noi nu știm nimic. „Istoria se face singură, adică o face Dumnezeu.” Tocmai de aceea istoria românilor, care este un cimitir de posibilități pierdute, nu trebuie să ne amărească
Condotierul by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4855_a_6180]
-
că va fi mai lung ca alți ani,/ deci de aceiași bani voi bea mai puțin ca anul trecut/ și cu doza înjumătățită cum să te mai rogi/ cu aceeași ardoare și cu ardoarea înjumătățită cum să mai speri la mântuire/ și fără mântuire cum să mai crezi că-ntr-o zi/ duhovnicul va reveni și te va lua de mână și te va duce acolo unde/ nu-i dependență, cheltuială și suspin.” (pp. 9-10) Mai puțin reușit, în același calup
Alte aspecte lirice contemporane by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5428_a_6753]
-
mai lung ca alți ani,/ deci de aceiași bani voi bea mai puțin ca anul trecut/ și cu doza înjumătățită cum să te mai rogi/ cu aceeași ardoare și cu ardoarea înjumătățită cum să mai speri la mântuire/ și fără mântuire cum să mai crezi că-ntr-o zi/ duhovnicul va reveni și te va lua de mână și te va duce acolo unde/ nu-i dependență, cheltuială și suspin.” (pp. 9-10) Mai puțin reușit, în același calup inițial (p. 15
Alte aspecte lirice contemporane by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5428_a_6753]
-
propune, în același timp, o viziune solară, optimistă asupra iubirii: „A-ți iubi aproapele ca pe tine însuți înseamnă a iubi în el acea parte de eternitate pe care o împărtășim împreună și care este semnul comunei și posibilei noastre mântuiri” (p. 78) și o analiză extrem de lucidă, aproape demistificatoare și provocatoare de pierdere a inocenței, a contradicțiilor care decurg din noua libertate dobândită pe tărâmul amoros: „Libertatea noastră în iubire, cu greu cucerită, are un preț ce trebuie bine circumscris
Despre dragoste în secolul XX () [Corola-journal/Journalistic/5356_a_6681]
-
mine. Cei aleși sunt toți pământenii care în viețile anterioare au ales să lupte până la moarte pentru adevăr", potrivit efemeride.ro. "Prin jertfa lor (moartea de martir) ei și-au demonstrat devoțiunea supremă față de creator și au primit drept răsplată mântuirea, grația divină. Ca și mine, acești apostoli și ucenici sunt reveniți din lumile divine în trup pe Terra. Ei vor fi răsplătiți în văzduh imediat după ce mă voi înălța din nou la cer, în noul Ierusalim ceresc. Cataclismul va începe
Iisus, prin Padre Pio, mesaj de avertizare pentru omenire by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/51955_a_53280]
-
titlu preluat din Matei 19.27, „Iar noi am lăsat toate și ți-am urmat ție”, Ianuș îngenunchează, păstrându-și însă coloana vertebrală dreaptă: „De ce să-mi pară rău? - nu am pierdut nimic/ din cele ce mi-ar fi adus mântuirea.// Viața e nemaipomenită în continuare,/ în fața mea Dumnezeu a deschis o zi mare,// și o fereastră a Bibliotecii Județene/ în care a înverzit o bucată de parc.// Lumea lui Dumnezeu e inimaginabilă/ și există în continuare.// Ce mai vreau, când
Lirism elementar by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5211_a_6536]
-
ireligios”. Cert e că toți pun la îndoială moralitatea religiei instituționalizate și militează pentru aceleași cauze: scoaterea religiei și a icoanelor din școli, păstrarea evoluționismului în manualele de biologie, investiții mai mari în știință și cercetare, impozitarea Bisericii, finanțarea Catedralei Mântuirii Neamului din donații și nu din bani de la bugetul statului etc. Se pun poze cu citate din cărțile biologului evoluționist Richard Dawkins, clipuri cu umoriști americani precum George Carlin sau Bill Hicks, conferințe pe teme științifice - cam tot ce e
Necredincioșii de pe net by Filip Razvan () [Corola-journal/Journalistic/66334_a_67659]
-
caracter, este biserica. Insă chiar dacă ar avea slobod și la statuie, ea nu prea este disponibilă acum doar pentru hălci de veșnicie, fiindcă tocmai se ocupă întensiv cu veșnicia întreagă, adicătelea cu Casa Ortodoxă a Poporului, pe numele ei Catedrala Mîntuirii Neamului. Dar și în condițiile acestea ea este, în felul ei, prezentă și pe lîngă statui; pentru că acolo unde pune comanditarul gradul, trupețul solda, primăria spațiul și sculptorul botul, soborul pune busuiocul și livrează norișori de tămîie și imponderabile cețuri
Negoțul cu eternitatea by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6533_a_7858]
-
serii, a cucerniciei și-a trădării împreunate coboară, binecuvântând fără părtinire convoiul de proscriși. Deplin izbăvită de tarele ei este pușcăria noaptea. Atunci, când în lumea din care vin chiriașii ei își săvârșeau nelegiuitele fapte, au și șansa, simetrică, a mântuirii. Un soroc de moarte și de iertare îi vizitează, copilărindu-i: „În ochii-i deschiși, o lumină,/ A satului unde-i născut,/ A câmpului unde iezii-a păscut,/ A încremenit acolo străină." (Ion Ion). Priveliștea păduchilor morți, paraziții parazitului, rupți
Versuri de leac by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6531_a_7856]
-
ca Léon Bloy, Octave Mirbeau și Marcel Prévost, care au revenit asupra opiniilor antisemite din texte de tinerețe. Cel mai talentat dintre ei, Bloy, efectuează o întoarcere de 180 de grade, pentru a da uimitorul Le salut par les Juifs (Mîntuirea prin evrei). Totuși, atît de ambiguul Morand nu poate fi judecat numai după antisemitismul afișat în jurnal, în corespondența cu prietenul său Jacques Chardonne sau în texte de ficțiune. Din tinerețe a frecventat evrei, în anii '40 și-a folosit
De ce Morand? by Mircea Lăzăroniu () [Corola-journal/Journalistic/6537_a_7862]
-
număr la o adresă de mail. Oricât de numeroase ar fi păcatele unei persoane, un singur cupon va fi suficient, spun cei de la site-ul kupoklub.ru Până acum, doar 100 de persoane au decis să-și cumpere cuponul de mântuire, deși biserica din Italia speră să vândă câteva milioane de bucăți.
Vezi cât costă biletul de intrare în Rai, înainte de sfârșitul lumii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/65530_a_66855]